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中華文明五千年

中華文明五千年

作者：馮天瑜
出版社：北京大學(xué)出版社出版時間：2022-01-01
開本： 32開 頁數(shù)： 460
本類榜單：文化銷量榜
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中華文明五千年 版權(quán)信息

  • ISBN：9787301327395
  • 條形碼：9787301327395 ; 978-7-301-32739-5
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

中華文明五千年 本書特色

1.“沒有中華五千年文明，哪有我們今天的成功道路。”一氣呵成寫出、不忍釋卷讀懂五千年中華文明。 2.著名學(xué)者為大眾讀者量身寫作的中華文明國民常識書。 3.這是真正適合讀者當今閱讀的講述中華文明的力作。 4.五千年跌宕起伏、精彩厚重、生生不息的中華文明，用文字、彩圖美好而又深情地展現(xiàn)出來。 5.傳承中華傳統(tǒng)、借鑒中國智慧、弘揚中華精神的學(xué)術(shù)普及著作，可以給我們溫暖和力量。 6.為普通讀者領(lǐng)略中華文化精神提供一個指引，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀大有益處。 7.非常好讀，卻有學(xué)術(shù)含量；絕不艱深，但大有裨益－－一部適應(yīng)時代的中華文明入門書。

中華文明五千年 內(nèi)容簡介

中華文明源遠流長，已有五千年的歷史，是優(yōu)選悠久的文明，它以巨大的創(chuàng)造力書寫出了令世界贊嘆不已的人類傳奇。《中華文明五千年》創(chuàng)新中國傳統(tǒng)的敘事方式，以開闊的人文科學(xué)視野、博大精深的內(nèi)容、濃郁的家國情懷、嚴謹優(yōu)美的文筆，全景展現(xiàn)了中華文明波瀾壯闊的發(fā)展道路。它史料豐富、例證翔實、敘述簡潔、筆墨精湛，從遠古到近代，把五千年跌宕起伏、五彩斑斕、精彩厚重、生生不息的中華文明，美好而又深情地展現(xiàn)在我們面前。中華文明對世界文明做出了不可磨滅的貢獻，向世界提供了解決問題的中國智慧！吨腥A文明五千年》是傳承中華文明傳統(tǒng)、借鑒中國智慧、弘揚中華精神的很好學(xué)術(shù)普及著作，它重理論、成系統(tǒng)而又多有史料的佐證，有描述、配百余幅彩色插圖而又不乏精辟的警語，可以給我們溫暖和力量。它可為普通讀者領(lǐng)略中華文化精髓提供一個指引，通過它可以學(xué)習和掌握中華文明的思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處，對堅持中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量，也大有裨益。它是一部展示中華五千年文明整體形象的國民素養(yǎng)書，它讓世人明知中華文明以獨特的命運，延續(xù)至今的原因所在；同時明示讀者唯有通過中華文明的道路，才能貼切理解現(xiàn)代的中國。透過中華文明的基因，可以預(yù)見生生不息的人類未來。

中華文明五千年 目錄

目 錄
００１ 導(dǎo)言
０３３ **章 創(chuàng)榛辟莽
——從人猿揖別到夏禹傳子
０６５ 第二章 文明初興
——夏、商、西周
０９１ 第三章 多元私學(xué)
——春秋、戰(zhàn)國
１４１ 第四章 一統(tǒng)整合
——秦、漢
１８１ 第五章 亂世裂變
——三國、兩晉、南北朝
２１１ 第六章 盛代強音
——隋、唐
２６１ 第七章 精致內(nèi)斂
——五代、兩宋
３１９ 第八章 朔方?jīng)_擊
——遼、西夏、金、元
３５３ 第九章 垂暮新變
——明至清中葉
３９９ 第十章 轉(zhuǎn)型時代
——清末至五四運動
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中華文明五千年 節(jié)選

中華先民很早就產(chǎn)生對于“文明”的精辟認識。成文于戰(zhàn)國時期的《易傳》說：觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。這里的“文”字，從紋理之意演繹而來，“天文”指天道自然規(guī)律， “人文”指人倫秩序。以“人文”“化成天下”，使天然世界變成人文世 界，便是中國先哲賦予“文明”的內(nèi)涵，它已相當逼近現(xiàn)代學(xué)術(shù)界所揭示的“文明”的本質(zhì)意蘊——“人類化”和“自然的人化”。文明是人的價值觀念在社會實踐中對象化的過程與結(jié)果。人類實現(xiàn)“自然的人化”，包括外在文明產(chǎn)品的創(chuàng)制和內(nèi)在主體心智的塑造，因此，文明分為技術(shù)體系和價值體系兩大部類.。技術(shù)體系表現(xiàn)為文明的器用層面，它是人類物質(zhì)生產(chǎn)方式和產(chǎn) 品的總和，是整個文明大廈的物質(zhì)基石。價值體系表現(xiàn)為文明的觀念層面，即人類在社會實踐和意識活動中氤氳化育出來的價值取向、審美情趣、思維方式,凝聚為文明的精神內(nèi)核。介乎上述二者之間的，是文明的制度層面，即人類在社會實踐中建構(gòu)的各種社會規(guī)范、典章制度。還有文明的行為層面，即人類在交往中約定俗成的習慣定勢，以禮俗、民俗、風俗形態(tài)出現(xiàn)的行為模式.。本書所要探究的“文明”，涉及器用、制度、行為、觀念諸層面，其重點則在觀念層面。它記錄著人類累代的文化創(chuàng)造和文化傳播的內(nèi)容, 是不停流逝的廣義文明的摹本。 文明既是一種人類現(xiàn)象，它使人與禽獸區(qū)別開來；文明同時又是一種民族現(xiàn)象，不同地域、不同國度人們創(chuàng)制的文明千差萬別。我們將要論及的“中華文明”，約指中華民族在“中國”這片土地上繁衍生發(fā) 的自成一格的文明。“中國”是一個歷史范疇，隨著時代的演進，其內(nèi)涵不斷拓展。在先秦，“中國”或指京師，與“四方”對稱；或指黃河中下游這一文明地段，與落后的“四夷”對稱。隋唐以降，“中國”指定都中原的王朝，元代自稱其統(tǒng)治區(qū)域為“中 國”，稱鄰國(如日本、高麗、安南等)為“外夷”，明清沿襲此說？傊，“中國”這一概念在古代雖不斷演進，但其主旨卻始終守住 一個“中”字——中國者，天下之中也。這既是一種地理學(xué)的中心意識，更是一種文化學(xué)的中心意識。這種文明中心意識，還表現(xiàn)在“中華”一詞上！叭A”指文化繁盛，“中華”意謂居于中心的富有文化的民 族.時至近代，中國人的中心意識漸次淡化，而余韻流風仍然不時回蕩。 中國版圖在歷史上多有伸縮。１７５９年(清乾隆二十四年)大體確立中國領(lǐng)土范圍：北起薩彥嶺，南至南海諸島，西起帕米爾高原，東至庫頁島，約一千二百六十萬平方千米。１９世紀中葉以降，西東列強攫取中國大片領(lǐng)土，由于中國人民英勇抵抗，使領(lǐng)土避免更大損失。今日中國陸地面積九百六十萬平方千米，僅次于俄羅斯、加拿大而居世界第三。歷史上曾經(jīng)在中國范圍內(nèi)居住活動的民族，除月氏(音“肉支”)族的主體在公元前２世紀遷往中亞以外，其他各族都沒有完全離開過中 國。由華夏族演化而成的漢族在中國多次建立政權(quán)，此外，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌、契丹、女真、蒙古、滿洲都曾建立過統(tǒng)治中原地區(qū)的政權(quán)，其中蒙古和滿洲還統(tǒng)治過整個中國。但無論是漢族還是非漢族建立的政權(quán)，都包容其他民族，都是多民族國家.。今日生活在中國境內(nèi)的漢族及五十五個少數(shù)民族，共同組成中華民族。中華民族是中華文明的創(chuàng)造主體。

中華文明五千年 作者簡介

馮天瑜：武漢大學(xué)歷史文化學(xué)院教授、教育部人文社會科學(xué)重點研究基地武漢大學(xué)中國傳統(tǒng)文化研究中心主任，曾任教育部社科委員會委員、中國史學(xué)會副會長、武漢大學(xué)學(xué)術(shù)委員會副主任，長期從事中國思想文化史研究，探討中國文化史框架構(gòu)筑，提出并論證“文化生態(tài)說”“文化元典說”。著有《中華文化通史》《中華元典精神》等。曾獲中國圖書獎、教育部人文社科優(yōu)秀成果獎、湖北省政府優(yōu)秀成果獎等。中國當代中國傳統(tǒng)文化研究的領(lǐng)軍學(xué)者，在讀者中有一定的影響力中國文化普及者。

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