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中國歷代名醫(yī)傳 版權(quán)信息
- ISBN：9787507546057
- 條形碼：9787507546057 ; 978-7-5075-4605-7
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
中國歷代名醫(yī)傳 內(nèi)容簡介
中國歷朝歷代涌現(xiàn)的名醫(yī)，是中華醫(yī)學發(fā)展先河中一顆顆璀璨奪目的明星，他們以自己艱苦的勞動，以治病救人、拯救蒼生的赤子之心，創(chuàng)造出了無數(shù)醫(yī)學奇跡，在中外醫(yī)學史上立下了不可磨
滅的功勛，千百年來受到人們的高度評價和崇拜。
全書取材廣博，亦莊亦諧，妙趣橫生，融醫(yī)學、藥學、史學、文學于一爐，集學術性、知識性、實用性、資料性、趣味性于一體，寓醫(yī)學理論、中醫(yī)藥常識、偏方驗方、名醫(yī)逸事于一書，是一
部幫助讀者快速了解歷代名醫(yī)的**工具書。
中國歷代名醫(yī)傳 目錄
序言
為天下蒼生嘗遍百草——神農(nóng)
開啟華夏醫(yī)學先河的針灸之祖——黃帝
中醫(yī)切脈診斷術始祖——扁鵲
國醫(yī)圣手，手到病除——淳于意
心系百姓的皇封藥王——邳彤
精通心理療法的□□太醫(yī)——郭玉
妙手回春的外科鼻祖——華佗
萬世景仰的中華醫(yī)圣——張仲景
編纂方書之祖《脈經(jīng)》——王叔和
大器晚成的針灸大師——皇甫謐
醫(yī)術高尚，譽滿杏林——董奉
遺世獨立的煉丹大家——葛洪
藥物分類學始祖——陶弘景
斷病如神的□□御醫(yī)——姚僧垣
蒼生大醫(yī)，中華藥王——孫思邈
世界食療學的鼻祖——孟詵
病因證候?qū)W大師——巢元方
中日醫(yī)學交流的使者——鑒真大師
□□醫(yī)藥學奠基人——宇陀·元丹貢布
造福一方的“醫(yī)靈真人”——吳夲
中醫(yī)兒科鼻祖——錢乙
中國住院治療開創(chuàng)者——龐安時
寒涼學派創(chuàng)始人——劉完素
攻下學派創(chuàng)始人——張從正
脾胃學說創(chuàng)始人——李東垣
世界法醫(yī)學鼻祖——宋慈
養(yǎng)陰學派創(chuàng)始人——朱丹溪
獨臂神醫(yī)，蘭學留香——蘭茂
新安醫(yī)學奠基者——汪機
與李時珍齊名的皇封醫(yī)圣——萬密齋
歷代醫(yī)案匯于一書——江瓘
世界zui偉大的醫(yī)藥學家——李時珍
良醫(yī)濟世，功比良相——龔廷賢
畢生心血考訂《傷寒論》——方有執(zhí)
中華□□神針——楊繼洲
溫補學派的代表人物——張景岳
黃山得醫(yī)書——程敬通
首載天花痘苗接種病例——喻昌
忠君愛國的傳奇醫(yī)圣——傅青主
清風高雅的濕熱病學大家——薛雪
溫病學派奠基人——葉天士
懸壺濟世，著作等身——徐靈胎
尊經(jīng)派的代表人物——黃元御
民間走方醫(yī)□□人——趙學敏
以普及醫(yī)學知識為己任——陳修園
比肩張仲景的溫病學巨匠——吳鞠通
為醫(yī)林改錯——王清任
中醫(yī)辨證論治大家——林佩琴
一指回春“黃神針”——黃石屏
學貫中西的醫(yī)學泰斗——張錫純
醫(yī)林怪杰“范大糊”——范文虎
中華奇藥云南白藥創(chuàng)始人——曲煥章
張聾一帖藥——張驤云
中醫(yī)科學化的典范——金慎之
滬上中醫(yī)□□人——張鏡人
諾貝爾生理學獎獲得者——屠呦呦
為天下蒼生嘗遍百草——神農(nóng)
開啟華夏醫(yī)學先河的針灸之祖——黃帝
中醫(yī)切脈診斷術始祖——扁鵲
國醫(yī)圣手，手到病除——淳于意
心系百姓的皇封藥王——邳彤
精通心理療法的□□太醫(yī)——郭玉
妙手回春的外科鼻祖——華佗
萬世景仰的中華醫(yī)圣——張仲景
編纂方書之祖《脈經(jīng)》——王叔和
大器晚成的針灸大師——皇甫謐
醫(yī)術高尚，譽滿杏林——董奉
遺世獨立的煉丹大家——葛洪
藥物分類學始祖——陶弘景
斷病如神的□□御醫(yī)——姚僧垣
蒼生大醫(yī)，中華藥王——孫思邈
世界食療學的鼻祖——孟詵
病因證候?qū)W大師——巢元方
中日醫(yī)學交流的使者——鑒真大師
□□醫(yī)藥學奠基人——宇陀·元丹貢布
造福一方的“醫(yī)靈真人”——吳夲
中醫(yī)兒科鼻祖——錢乙
中國住院治療開創(chuàng)者——龐安時
寒涼學派創(chuàng)始人——劉完素
攻下學派創(chuàng)始人——張從正
脾胃學說創(chuàng)始人——李東垣
世界法醫(yī)學鼻祖——宋慈
養(yǎng)陰學派創(chuàng)始人——朱丹溪
獨臂神醫(yī)，蘭學留香——蘭茂
新安醫(yī)學奠基者——汪機
與李時珍齊名的皇封醫(yī)圣——萬密齋
歷代醫(yī)案匯于一書——江瓘
世界zui偉大的醫(yī)藥學家——李時珍
良醫(yī)濟世，功比良相——龔廷賢
畢生心血考訂《傷寒論》——方有執(zhí)
中華□□神針——楊繼洲
溫補學派的代表人物——張景岳
黃山得醫(yī)書——程敬通
首載天花痘苗接種病例——喻昌
忠君愛國的傳奇醫(yī)圣——傅青主
清風高雅的濕熱病學大家——薛雪
溫病學派奠基人——葉天士
懸壺濟世，著作等身——徐靈胎
尊經(jīng)派的代表人物——黃元御
民間走方醫(yī)□□人——趙學敏
以普及醫(yī)學知識為己任——陳修園
比肩張仲景的溫病學巨匠——吳鞠通
為醫(yī)林改錯——王清任
中醫(yī)辨證論治大家——林佩琴
一指回春“黃神針”——黃石屏
學貫中西的醫(yī)學泰斗——張錫純
醫(yī)林怪杰“范大糊”——范文虎
中華奇藥云南白藥創(chuàng)始人——曲煥章
張聾一帖藥——張驤云
中醫(yī)科學化的典范——金慎之
滬上中醫(yī)□□人——張鏡人
諾貝爾生理學獎獲得者——屠呦呦
展開全部
中國歷代名醫(yī)傳 節(jié)選
為天下蒼生嘗遍百草——神農(nóng)
【名醫(yī)傳記】
神農(nóng)，即炎帝，亦稱神農(nóng)氏、烈山氏，□□神話人物。名伊耆，姜。生辰：古歷4月□6日。傳說生于距今5500～6000年前姜水之岸（今寶雞市境內(nèi)），遠古傳說中的太陽神，華夏太古三皇五帝之一，農(nóng)業(yè)的發(fā)明者，醫(yī)藥之祖。
炎帝在民間傳說中被尊崇為中華□□的祖先之一。有文字記載的出現(xiàn)時代是在戰(zhàn)國以后。他不僅是傳授人類播種五谷方法的農(nóng)業(yè)祖先，也是傳授人們嘗百草以藥治病的醫(yī)學發(fā)明人，不但能□□農(nóng)業(yè)收成、人民健康，更被醫(yī)館、藥行視為守護神。被世人尊稱為“藥王”“五谷王”“五谷先帝”“神農(nóng)大帝”等。
傳說神農(nóng)氏的樣貌很奇特，人身牛首，身材瘦削，身體除四肢和腦袋外，都是透明的，因此內(nèi)臟清晰可見。三歲知稼穡，長成后，身高八尺七寸，龍顏大唇。神農(nóng)氏嘗盡百草，如果藥草是有毒的，服下后他的內(nèi)臟就會呈現(xiàn)黑色，因此什么藥草對人體哪一個部位有影響就可以輕易地知道了。故此，古有“神農(nóng)嘗百草，一日而遇七十毒”的傳說。
關于神農(nóng)的死因，說法不一。一說，神農(nóng)氏由于服太多種毒藥，積毒太深，終于身亡。一說，一日他嘗草時誤食了毒草（穿腸草）而死。
著有《神農(nóng)本草經(jīng)》一書，原書已佚，現(xiàn)行本為后世從歷代本草書中集輯的。
《神農(nóng)本草經(jīng)》，簡稱《本草經(jīng)》或《本經(jīng)》，是我國現(xiàn)存zui早的一部藥學專著！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》大約成書于公元前1世紀，即秦漢時期，也并非出自一時一人之手，而是秦漢時期眾多醫(yī)學家總結(jié)、搜集、整理當時藥物學經(jīng)驗成果的專著，只是托名為神農(nóng)所作而已，這已經(jīng)是醫(yī)學史界比較公認的結(jié)論。
《神農(nóng)本草經(jīng)》記錄了365種中藥，其中有植物藥□5□種，動物藥67種，礦物藥46種（此據(jù)顧觀光輯本統(tǒng)計之數(shù)，其他各版本有出入）；它將藥物分為上、中、下三品，是中藥學按功用分類之始。上品1□0種，無毒。大多屬于滋補強壯之品，如人參、甘草、地黃、大棗等，可以久服。中品1□0種，無毒或有毒。其中有的能補虛扶弱，如百合、當歸、龍眼、鹿茸等；有的能祛邪抗病，如黃連、麻黃、白芷、黃芩等。下品1□5種，有毒者多。能祛邪破積，如大黃、烏頭、甘遂、巴豆等，不可久服。
《神農(nóng)本草經(jīng)》對每味藥的性味、主治、異名及生長環(huán)境均有記載。如“當歸味甘溫，主咳逆上氣，溫瘧寒熱洗洗在皮膚中，婦人漏下，絕子，諸惡瘡瘍金瘡，煮飲之。一名于歸。生川谷”。這些內(nèi)容以當時的水平來衡量，是比較切實的。它所述的藥物主治病癥大部分是正確的，有一定的科學價值。如水銀治疥瘡、麻黃平喘、常山治瘧、黃連治痢、牛膝墮胎、海藻治癭瘤。不但確有實效，而且有一些還是世界上zui早的記載。如用水銀治皮膚疾病，要比印度和阿拉伯早500～800年。
同時。他還在其《序錄》中簡要地提出了藥有酸咸甘苦辛五味，又有寒、熱、溫、涼四氣及有毒無毒。提出“療寒以熱藥，療熱以寒藥，飲食不消以吐下藥……各隨其所宜”等基本理論及用藥原則，并總結(jié)了“藥有君臣佐使”“有單行者，有相須者，有相使者，有相畏者，有相惡者，有相反者，有相殺者”等藥物配伍方法。為保證藥物質(zhì)量，還指出要注意藥物的產(chǎn)地，采集藥物的時間、方法、真?zhèn)巍?
【后世影響】
《神農(nóng)本草經(jīng)》是漢以前勞動人民在實踐中所積累的用藥經(jīng)驗的總結(jié)，它的問世，對中國藥學的發(fā)展影響很大。歷史上具有代表性的幾部《本草》，如《本草經(jīng)集注》《新修本草》《證類本草》《本草綱目》等，都是淵源于《本經(jīng)》而發(fā)展起來的。同時，該書還教人種植五谷、豢養(yǎng)家畜，使中國農(nóng)業(yè)社會結(jié)構(gòu)日趨完成。
神農(nóng)zui早發(fā)現(xiàn)泥灸養(yǎng)生。遠在兩千多年前春秋戰(zhàn)國時，人類已經(jīng)開始利用泥土祛邪治病和養(yǎng)生保養(yǎng)，并運用泥灸溫敷治療疾病，達到治療和緩解癥狀的目的，為近現(xiàn)代養(yǎng)生學發(fā)展奠定了基礎。
【故事征引】
神農(nóng)嘗百草
上古時候，五谷和雜草長在一起，藥物和百花開在一起，哪些是可以吃的糧食，哪些是可以治病的草藥，誰也分不清。黎民百姓靠打獵過日子，天上的飛禽越打越少，地下的走獸越打越稀，人們就只好餓肚子。如果有人生瘡害病，無醫(yī)無藥，不死也要脫層皮啊！
老百姓的疾苦，神農(nóng)氏看在眼里，疼在心里。怎樣給百姓治病？神農(nóng)苦思冥想了三天三夜，終于想出了一個辦法。
第四天，他帶著一批鄉(xiāng)民，從家鄉(xiāng)隨州歷山出發(fā)，向西北大山走去。他們走了很久，腿走腫了，腳起繭了，還是不停止，整整走了七七四十九天，來到一個地方。只見高山一峰接一峰，峽谷一條連一條，山上長滿了奇花異草，很遠就聞到了香味。神農(nóng)和鄉(xiāng)民們正往前走，突然從峽谷里躥出來一群狼蟲虎豹，把他們團團圍住。神農(nóng)馬上讓鄉(xiāng)民們揮舞神鞭，向野獸們打去。打走一批，又涌上來一批，一直打了七天七夜，才把野獸趕跑。那些虎豹蟒蛇身上被神鞭抽出一條條一塊塊傷痕。后來漸漸地□成了皮上的斑紋。
這時，鄉(xiāng)民們說這里太危險，勸神農(nóng)回去。神農(nóng)揺揺頭說：“不能回！黎民百姓餓了沒吃的，病了沒醫(yī)的，我們能回去么？”說著領頭進了峽谷，來到一座大山腳下。
這座山半截插在云彩里頭，四面是刀切崖，崖上掛著瀑布長著青苔，溜光水滑，看來沒有登天的梯子是上不去的。鄉(xiāng)民們又勸他說：“算了吧，還是趁早回去吧！
神農(nóng)搖搖頭：“不能回！黎民百姓餓了沒吃的，病了沒醫(yī)的，我們能回去么？”
他站在一個小石山上，對著高山，上望望、下望望、左瞅瞅、右瞄瞄，思主意、想辦法。后來，人們就把他站的這座小山峰叫作“望農(nóng)亭”。
忽然，他看見幾只金絲猴順著高懸的古藤和橫倒在崖腰的朽木爬過來。神農(nóng)靈機一動，有了！他當下把鄉(xiāng)民們喊來，叫他們砍木桿、割藤條，靠著山崖搭成架子，一天搭上一層，從春天搭到夏天，從秋天搭到冬天，不管刮風下雨，還是飛雪結(jié)冰，整整搭了一年，搭了360層，才到了山頂。據(jù)傳說，后來人們蓋樓使用的腳手架，就是從神農(nóng)那兒學來的辦法。
神農(nóng)帶著鄉(xiāng)民，攀登木架，上了山頂。山上真是花草的世界，紅的綠的白的黃的，各色各樣，密密叢叢。神農(nóng)高興極了，他叫鄉(xiāng)民們提□□蟲虎豹，自己采摘花草，放到嘴里嘗。為了在這里嘗百草，為百姓找吃的，找醫(yī)藥，神農(nóng)就叫鄉(xiāng)民在山上栽了幾排冷杉做城墻防野獸，在墻內(nèi)蓋茅屋居住。后來，人們就把神農(nóng)住的地方叫“木城”。
白天，他領著鄉(xiāng)民們到山上嘗百草，晚上，他叫鄉(xiāng)民生起篝火，他就著火光把它詳細記載下來：哪些是苦的，哪些是甜的，哪些熱，哪些涼，哪些能充饑，哪些能醫(yī)病，都寫得清清楚楚。
有一次，他把一棵草放到嘴里一嘗，霎時天旋地轉(zhuǎn)，一頭栽倒。鄉(xiāng)民們慌忙扶他坐起，他明白自己中了毒，可是已經(jīng)不會說話了，只好用zui后一點力氣，指著面前一棵紅亮亮的靈芝草，又指指自己的嘴巴。鄉(xiāng)民們慌忙把那紅靈芝放到嘴里嚼嚼，喂到他嘴里，神農(nóng)吃了靈芝草，毒氣解了，頭不昏了，會說話了。
從此，人們都說靈芝草能起死回生。鄉(xiāng)民們擔心他這樣嘗草，太危險了，都勸他說：“我們還是下山回去吧！
他又搖揺頭：“不能回去啊！黎民百姓餓了沒吃的，病了沒醫(yī)的，我們能回去么？”說罷，他又接著嘗百草。
他嘗完一山花草，又到叧一山嘗，還是用木桿搭架的辦法，攀登上去。一直嘗了七七四十九天，踏遍了這里的山嶺。他嘗出了麥、稻、谷子、豆子、高粱能充饑，就叫鄉(xiāng)民把種子帶回去，讓黎民百姓種植，這就是后來的五谷。他嘗出了365種草藥，寫成《神農(nóng)本草》，叫鄉(xiāng)民帶回去，為天下百姓治病。
神農(nóng)嘗完百草，為黎民百姓找到了充饑的五谷，醫(yī)病的草藥，來到回生寨，準備下山回去。他放眼一望，遍山搭的木架不見了。
原來，那些搭架的木桿，落地生根，淋雨吐芽，年深月久，竟然長成了一片茫茫林海。神農(nóng)正在為難，突然天空飛來一群白鶴，把他和其他幾位鄉(xiāng)民，接到天庭去了。從此，回生寨一年四季，香氣彌漫。
為了紀念神農(nóng)嘗百草，造福人間的功績，老百姓就把這片茫茫林海，取名為“神農(nóng)架”，把神農(nóng)升天的回生寨，改名為“留香寨”。
中國歷代名醫(yī)傳 作者簡介
宋月航，□，1961年生，中國科普作家協(xié)會會員；吉林省作家協(xié)會會員；吉林省民間文藝家協(xié)會會員。擅長將專業(yè)的醫(yī)學理論知識轉(zhuǎn)化成通俗的大眾傳播語言，使之更貼近和服務于公
眾的健康生活，F(xiàn)為多家報刊特約專欄撰稿人，在近百家媒體上發(fā)表作品千余篇。
編輯出版《萬事萬物的由來》《中國古代經(jīng)典奇案》《講中藥故事談老醫(yī)秘驗》等著作近十余部，先后榮獲第六屆全國圖書“金鑰匙”獎、第三屆全國優(yōu)秀科普作品獎、河南省優(yōu)秀圖書獎、儒
學書籍十大好書等獎項。
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