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人看多了,還是書好看啊 版權信息
- ISBN：9787559661005
- 條形碼：9787559661005 ; 978-7-5596-6100-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
人看多了,還是書好看啊 本書特色
■一代美學泰斗朱光潛的解惑寶書。人看多了，還是書好看！ ■《朗讀者》深情懷念，黃磊、楊瀾、劉同推薦的熱讀經典！季羨林、沈從文、余光中都超愛他的書！ ■焦慮、內耗、空虛，不知與現(xiàn)實如何相處？老先生在讀書、做人、處世、消遣四方面做出誠懇回答。讀點朱光潛，才不枉過這一生。 ■朱光潛作品深刻影響了三代國人的價值觀。據(jù)調研，，每十個人中就有三個人在讀朱光潛。 ■完整收錄《談讀書》《談十字街頭》《談擺脫》等名篇，在字里行間中領略美學大師的文字風范。 ■“ONE·一個”當紅插畫家黃雷蕾親繪封面插圖。知名設計師黃檸檬操刀設計。 ■先鋒視覺+專色印刷+馬卡龍撞色封面。高顏值小開本，便于隨身攜帶。 ■人間學問進步不止，你不努力跟隨，便落伍退后！ ■隨書附贈：趣味金句書簽+可愛全彩小畫。
人看多了,還是書好看啊 內容簡介
《人看多了，還是書好看啊》是“朱光潛三書”系列的**本。全書收錄21篇經典“解惑式”散文，分為四輯：“人看多了，還是書好看啊”、“懷疑一切，也向往一切”、“保持一點抵抗的精神”、“勞作有度，合理安寢”。老先生將心比心，給當代焦慮、內耗、空虛，不知與現(xiàn)實如何自處的年輕人總結出了一本在讀書、做人、處世、消遣四方面的答案之書。若你也對生活茍且心存疑慮，本書就是一個*明晰的回答。
人看多了,還是書好看啊 目錄
輯一 人看多了 還是書好看啊
世界再亂 書桌不亂
002 談讀書（一）
012 談讀書（二）
022 談學問
033 咬文嚼字
043 散文的聲音節(jié)奏
輯二 懷疑一切 也向往一切
聰敏者唯唯否否 圓滑無角
奸猾者鉆營競逐 竊祿取寵
058 談謙虛
073 談理想與現(xiàn)實——給《申報周刊》的青年讀者（一）
081 談理想與事實——給《申報周刊》的青年讀者（五）
091 談青年的心理病態(tài)
輯三 保持一點抵抗的精神
世上大多人前進 抵抗力稍大 他就要繳械投降
106 談十字街頭
113 談擺脫
120 談立志
130 談人生與我
138 談價值意識
150 朝抵抗力*大的路徑走
輯四 勞作有度 合理安寢
做自己時間的主宰
166 談休息
176 談消遣
186 游戲與娛樂——給《申報周刊》的青年讀者（四）
195 談體育
204 為《給青年的十三封信》——朱光潛給朱光潸
213 給一位寫新詩的青年朋友
展開全部
人看多了,還是書好看啊 節(jié)選
你能否在課外讀書，不是你有沒有時間的問題，是你有沒有決心的問題。世間有許多人比你忙得多。許多人的學問都在忙中做成的。
人類學問逐天進步不止，你不努力跟著跑，便落伍退后。 如果在讀書中尋出一種趣味，你將來抵抗引誘的能力比別人定要大些。凡人都越老越麻木，你現(xiàn)在已比不上三五歲的小孩子那樣好奇、那樣興味淋漓了。
書是讀不盡的，就讀盡也是無用，許多書都沒有一讀的價值。
別的事都可以學時髦，唯有讀書做學問不能學時髦。
關于讀書方法。我不能多說，只有兩點須在此約略提起。**，凡值得讀的書至少須讀兩遍。**遍須快讀，著眼在醒豁全篇大旨與特色。第二遍須慢讀，須以批評態(tài)度衡量書的內容。第二，讀過一本書，須筆記綱要和精彩的地方和你自己的意見。記筆記不特可以幫助你記憶，而且可以逼得你仔細，刺激你思考。記著這兩點，其他瑣細方法便用不著說。
讀書是要清算過去人類成就的總賬，把幾千年的人類思想經驗在短促的幾十年內重溫一遍，把過去無數(shù)億萬人辛苦獲來的知識教訓，集中到讀者一個人身上去受用。
讀書原為自己受用，多讀不能算是榮譽，少讀也不能算是羞恥。其他學問也大抵如此，不能通就不能專，不能博就不能約。 舉看小說為例，**次但求故事結構，第二次但注意人物描寫，第三次但求人物與故事的穿插，以至于對話、辭藻、社會背景、人生態(tài)度等等都可如此逐次研求。
記筆記和做卡片有如植物學家采集標本，須分門別類訂成目錄，采得一件就歸入某一門某一類，時間過久了，采集的東西雖極多，卻各有班位，條理井然。這是一個極合乎科學的辦法，它不但可以節(jié)省腦力，儲有用的材料，供將來的需要，還可以增強思想的條理化與系統(tǒng)化。預備做研究工作的人對于記筆記做卡片的訓練，宜于早下功夫。
世間可學習可追問的事理甚多，知識技能須學問，品格修養(yǎng)也還須學問；讀書人須學問，農工商兵也還須學問，各行有各行的“行徑”。
讀書不過是學問的方法之一種，它當然很重要，卻并非唯一的。 就智慧說，學問是訓練思想的工具。一個真正有學問的人必定知識豐富，思想銳敏，洞達事理，處任何環(huán)境，知道把握綱要，分析條理，解決困難。就性格說，學問是道德修養(yǎng)的途徑。 世間許多罪惡都起于愚昧，如果真正徹底明了一件事是好的，另一件事是壞的，一個人決不會睜著眼睛向壞的方面走。現(xiàn)在所謂“知識分子”的毛病在只看到學的狹義的“用”，尤其是功利主義的“用”。 生活對于有生之倫是唯一的要務，學問是為生活。這兩點本是天經地義。不過現(xiàn)代中國人的錯誤在把“生活”只看成口腹之養(yǎng)！爸\生活”與“謀衣食”在流行語中是同一意義。這實在是錯誤得可憐可笑。人為萬物之靈，就在他有心靈或精神生活。 人的成就并不在他能否謀溫飽，而在他有無豐富的精神生活。
一個人到了只顧衣食飽暖而對于真善美漫不感覺興趣時，他就只能算是一種“行尸走肉”，一個民族到了只顧體膚需要而不珍視精神生活的價值時，它也就必定逐漸沒落了。
肚皮裝得飽飽的，是一件樂事；心靈裝得飽飽的，是一件更大的樂事。 世間決沒有自身無興趣的學問，人感覺不到興趣，只由于人的愚昧或懶惰。 一般學子有兩種通弊。一種是聰明人所嘗犯著的，他們過于相信自己的思考力而忽略前人的成就。其實每種學問都有長久的歷史，其中每一個問題都曾經許多人思慮過，討論過，提出過種種不同的解答，你必須明白這些經過，才可以利用前人的收獲，免得繞彎子甚至于走錯路。另外一種通弊是資質較鈍而肯用功的人所常犯的。他們一味讀死書，古人所說的無論正確不正確，都不分皂白地接受過來，吟詠贊嘆，自己毫不用思考求融會貫通，更沒有一點冒險的精神，自己去求新發(fā)現(xiàn)，這是學而不思，孔子對于這種辦法所下的評語是“罔”，意思就是說無用。
咬文嚼字有時是一個壞習慣，所以這個成語的含義通常不很好。但是在文學，無論閱讀或寫作，我們必須有一字不肯放松的謹嚴。
一人走過，人人就都跟著走，越走就越平滑俗濫，沒有一點新奇的意味。 一個人的心理習慣如果老是傾向于“套板反應”，他就根本與文藝無緣。 文學是艱苦的事，只有刻苦自勵，推陳翻新，時時求思想情感和語文的精煉與吻合，他才會逐漸達到藝術的完美。 一般人談話寫文章（尤其是寫語體文），都咕咕嘍嘍地滾將下去，管他什么聲音節(jié)奏！ 用外國文語句構造法來運用中文，用不得當，就像用外國話腔調說中國話一樣滑稽可笑。 說來說去，做人只有兩樁難事，一是如何對付他人，一是如何對付自己。當局者迷，旁觀者清。我們對于自己是天生成的當局者而不是旁觀者。 我們像蠶一樣，作繭自縛，而這繭就是自己對于自己所錯認出來的幻象。 ? 真正有自知之明的人實在不多見。 謙虛并非故意自貶身價，作客套應酬，像虛偽者所常表現(xiàn)的假面孔。它是起于自知之明，知道自己所已知的比起世間所可知的非常渺小，未知世界隨著已知世界擴大，愈前走發(fā)見天邊愈遠。 一個人必須見地高遠，“知道天高地厚”才能真正地謙虛；不知道天高地厚的人就老是覺得自己偉大，海若未曾望洋，就以為“天下之美盡在己”。
人看多了,還是書好看啊 作者簡介
朱光潛（1897-1986） 安徽桐城人，知名美學家、文藝理論家、翻譯家。他是中國學者中系統(tǒng)研究西方美學思想的人，對中國美學的發(fā)展做出了巨大的貢獻。其散文兼具文學韻致與哲學思辨，通俗曉暢、親切隨和，文筆又流利暢達，在中國現(xiàn)代文學名家中風格獨樹一幟，可謂“頭頭是道，如行云流水”。
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