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哈佛新編中國現(xiàn)代文學(xué)史(上下)(精)

哈佛新編中國現(xiàn)代文學(xué)史(上下)(精)

作者：王德威
出版社：四川人民出版社出版時(shí)間：2022-02-01
開本： 16開 頁數(shù)： 1252
本類榜單：歷史銷量榜
中 圖 價(jià):¥175.4(6.8折) 定價(jià)  ¥258.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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哈佛新編中國現(xiàn)代文學(xué)史(上下)(精) 版權(quán)信息

  • ISBN：9787220126970
  • 條形碼：9787220126970 ; 978-7-220-12697-0
  • 裝幀：精裝本
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

哈佛新編中國現(xiàn)代文學(xué)史(上下)(精) 本書特色

★ 100多個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，把握“文學(xué)”遭遇“歷史”的精彩瞬間——

林語堂怎樣發(fā)明中文打字機(jī)而且提交了專利申請？奧登如何采訪中國戰(zhàn)場并成為西南聯(lián)大學(xué)生的新詩神？海子為何“面朝大海”？鄧麗君何日“君”再來……除了我們熟知的文類外，《哈佛新編中國現(xiàn)代文學(xué)史》還涵蓋更多形式，從總統(tǒng)演講、流行歌詞、照片、電影、政論到家書等等。中國現(xiàn)代文學(xué)的興起，原本就是一個(gè)內(nèi)與外、古與今、雅與俗交錯(cuò)的現(xiàn)象。

★ 不僅有中文系名家撰稿，還有極富想象力的作家助陣——

莫言為何捍衛(wèi)長篇小說的尊嚴(yán)？王安憶如何遙念母親茹志鵑寫作生涯的三個(gè)關(guān)鍵挑戰(zhàn)？韓瑞悼念酷兒作家邱妙津一文，可以從任何一個(gè)段落進(jìn)入文本？……本書鼓勵(lì)撰稿者——尤其極富想象力的作家們，王蒙、余華、朱天心、董啟章等——選擇*得心應(yīng)手的形式，表達(dá)自己的歷史“感”。

★ 更長的時(shí)間，從1635年到2066年——

1635年，晚明文人楊廷筠、友人艾儒略如何“文學(xué)”新詮？同時(shí)，文學(xué)史的時(shí)間也投向未來。按科幻作家韓松的說法，2066年火星人占領(lǐng)地球，繼之以人工智能席卷宇宙，人類文明隕滅，有如滄海一粟！豆鹦戮幹袊F(xiàn)代文學(xué)史》將一個(gè)多世紀(jì)以來的文學(xué)地圖擴(kuò)展到幻想的空間。形式新穎，新見迭出，蔚為大觀。

★ 更大的空間，宏闊深遠(yuǎn)——

清末女性主義先驅(qū)秋瑾東渡日本后，思想如何發(fā)展？單士厘隨夫出使各國，如何首開女性世界游記書寫先河？作家三毛則在20世紀(jì)70年代來到西非撒哈拉沙漠，如何成就名噪一時(shí)的異國書寫？時(shí)空的“互緣共構(gòu)”，文化的“交錯(cuò)互動(dòng)”，“文”與媒介衍生，文學(xué)與地理版圖想象，本書超過一半的篇幅都直接、間接觸及旅行和跨國、跨文化現(xiàn)象，闡釋“世界中”的中國文學(xué)不同層次的意義。

★ 裝幀設(shè)計(jì)，出自“中國*美的書”評委手筆——

從英文版到中文簡體字版，新增10篇，王德威主編親自打磨多年的集大成之作。北京大學(xué)中文系陳平原教授書名題字。精裝，封面水瑟紙，簡潔大方，莊華并重，又有書卷氣，上冊書衣珀灰色，下冊書衣紳灰色，書名專金印刷，有金屬效果，裱封則是秋棕色。內(nèi)頁白度柔和，保護(hù)視力，且順紋，翻閱時(shí)較舒服，可接近180度打開。

哈佛新編中國現(xiàn)代文學(xué)史(上下)(精) 內(nèi)容簡介

《哈佛新編中國現(xiàn)代文學(xué)史》，以一百多個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻為切入點(diǎn)，整部文學(xué)史起自1635年晚明文人楊廷筠（1562—1627）、友人艾儒略（1582—1649）等的“文學(xué)”新詮，止于當(dāng)代作家韓松（1965— ）所幻想的2066年西行漫記“火星照耀美國”。
在這“漫長的現(xiàn)代”過程里，中國文學(xué)經(jīng)歷劇烈變動(dòng)，發(fā)展出極為豐富的內(nèi)容與形式。
本書希望所展現(xiàn)的中國文學(xué)現(xiàn)象猶如星羅棋布，一方面閃爍著特別的歷史時(shí)刻和文學(xué)奇才，一方面又形成可以識(shí)別的星象坐標(biāo)，從而讓文學(xué)、歷史的關(guān)聯(lián)性彰顯出來。
“何為文學(xué)史”？“文學(xué)史何為”？這是一部在“世界中”的中國現(xiàn)代文學(xué)史。我們期望向世界讀者呈現(xiàn)中國文學(xué)現(xiàn)代性之一端，同時(shí)反思目前文學(xué)史書寫、閱讀、教學(xué)的局限與可能。

哈佛新編中國現(xiàn)代文學(xué)史(上下)(精) 目錄

【上冊】 中文版序 / 王德威 導(dǎo)論：“世界中”的中國文學(xué)/ 王德威 1635年；1932年，1934年 現(xiàn)代中國“文學(xué)”的多重緣起 1650年7月22日 荷蘭戲劇、中國小說與開放的世界圖景 1755年 19世紀(jì)中國的文章復(fù)興 1792年 時(shí)間的沖撞：現(xiàn)代憧憬·懷舊想象 1807年9月6日 翻譯的現(xiàn)代性：馬禮遜的中國文學(xué) 1810年 公羊想象與托古改制 1820年 “以世界為家”：《鏡花緣》與中國女性 1820年 晚期古典詩歌中的徹悟與懺心 1847年1月4日 《西學(xué)東漸記》：跨太平洋翻譯 1852年；1885年 原鄉(xiāng)里的異鄉(xiāng)人：江湜與黃遵憲 1853年 錯(cuò)置的時(shí)代：西洋鬼子、中國天師 1861年 早期現(xiàn)代中國的女性作家 1862年10月11日 王韜登陸香港 1872年10月14日 媒體、文學(xué)和早期中國現(xiàn)代性 1873年6月29日 翻譯的政治：走向世界語言 1884年5月8日 左圖右史：《點(diǎn)石齋畫報(bào)》及雜志 1890年秋 《海上花列傳》、方言小說與白話現(xiàn)代性的起源 1895年5月25日 新小說前的“新小說” 1896年4月17日 丘逢甲：涕淚飄零的詩學(xué) 1897年 語言改革及其不滿 1898年5月 邱菽園：南洋離散詩學(xué)的風(fēng)雅與風(fēng)土 1899年 甲骨，危險(xiǎn)的補(bǔ)品…… 1900年2月10日 未竟的翻譯與新小說的未來 1900年夏秋 落葉、哀蟬、國難、詩殤 1901年 《黑奴吁天錄》到中國 1903年9月 福爾摩斯來華 1904年8月19日 借古喻今 1905年1月6日 “文”與“中國*早的文學(xué)史” 1905年 明希豪森的中國之行 1906年7月15日 章太炎與文學(xué)復(fù)古的革命政治 1907年6月1日 東京和上海的優(yōu)選劇場景觀 1907年7月15日 中國位女性主義者之死 1908年 從摩羅到諾貝爾 1909年11月13日 南社：革命時(shí)代的古典詩情 1911年 革命加戀愛 1913年；2011年5月 《大同書》：烏托邦小說 1916年8月23日 胡適和他的實(shí)驗(yàn) 1916年9月1日 現(xiàn)代中國的“青年”之發(fā)明 1918年4月2日 周豫才寫《狂人日記》 1918年夏 現(xiàn)代梵音 1919年5月4日 觸摸歷史與進(jìn)入五四 1919年5月4日 “五四文學(xué)”的多重意涵 1921年11月30日 臺(tái)灣地區(qū)診斷書 1922年3月 翻譯白璧德 1922年春 向愷然的猴子 1922年12月2日 新文學(xué)與國文課 1924年4月12日 徐志摩和中國的浪漫主義 1924年5月30日 聲音的魅力 1925年6月17日 魯迅與墓碑 1925年11月9日 梅蘭芳、丹尼肖恩舞蹈團(tuán)與世界戲劇 1927年6月2日；1969年10月7日 “獨(dú)立之精神，自由之思想” 1927年6月4日 傳奇呂碧城 1927年8月23日 巴金的無政府主義小說 1928年1月16日 革命與萊茵的葡萄 1928年 病與浪漫 1929年9月 性別、商業(yè)化和文學(xué)市場 1929年 身為名人的作家 1930年10月 瑞恰慈與中國批評 1930年10月27日；2000年1月 獵頭之邀 1931年2月7日 中國左翼作家聯(lián)盟，1930—1936年 1932年11月15日 宣傳員、油印機(jī)與騾子 1932年 黑嬰的《異教徒戀曲》 1934年1月1日；1986年3月20日 大地尋根：戰(zhàn)爭與和平、美麗與腐朽 1935年3月8日 語言、文學(xué)和默片 1935年6月18日 之死 1935年7月28日、8月1日 兒童中國：三毛傳奇 1935年12月21日 《過渡》與定縣實(shí)驗(yàn)戲劇 1935年底 一封臺(tái)灣地區(qū)話文的“批”寄出 1936年5月21日 《中國的一日》 1936年10月 木刻：流動(dòng)的圖像 1936年10月19日 文章身后事 1937年2月2日 曹禺及其劇作 1937年春 “吹號(hào)者”艾青 1937年11月18日；1938年2月28日 燕卜蓀、奧登與九葉詩派 1938年6月 尋找原鄉(xiāng)人 1938年 一個(gè)年輕詩人的畫像 1940年9月3日 新感覺派的詩學(xué)與政治 1940年12月19日 中國性與現(xiàn)代性之間：費(fèi)穆的電影藝術(shù) 1940—1942年 延安的西洋文學(xué)課 1941年12月25日 張愛玲在香港 1942年1月22日；2014年秋 在戰(zhàn)火中寫作 【下冊】 1942年5月2日—23日 《在延安文藝座談會(huì)上的講話》 1943年4月 “趙樹理方向” 1944年11月14日 北有梅娘 1945年8月1日 中國現(xiàn)代主義詩歌的聲音 1945年8月29日 郁達(dá)夫失蹤之謎 1946年7月15日 文人與淪陷 1947年2月28日 記憶與創(chuàng)傷：從二二八事件到“白色恐怖” 1947年秋 朱光潛、沈從文和蘇格拉底 1948年10月；2014年2月 尋找徐娜娜 1949年3月28日 從精神病院到博物館 1950年3月16日 臺(tái)灣地區(qū)才子呂赫若 1951年9月；1952年9月 新文學(xué)史的命運(yùn) 1952年3月18日 社會(huì)主義的世界文學(xué) 1952年6月7日 報(bào)人、文人與旅人：劉以鬯在南洋 1952年7月 文學(xué)史的異端 1952年10月14日 林語堂與“明快”打字機(jī) 1953年末 老舍和美國 1953年；2019年 已經(jīng)寫了67年 1954年3月12日—7月13日 胡風(fēng)和他的追隨者 1954年9月25日—11月2日 地方戲登上國家舞臺(tái) 1955年2月8日 金庸武俠地形圖 1955年 香港現(xiàn)代主義與我 1956年 周瘦鵑的羅曼史 1956年；1983年9月20日 亞細(xì)亞的孤兒 1957年6月7日 穆斯林與中國拉丁化新文字 1958年6月20日 社會(huì)主義劇場上的《關(guān)漢卿》 1958年 新民歌運(yùn)動(dòng) 1959年2月28日 《青春之歌》與文學(xué)修改 1959年 紅色經(jīng)典里的中國 1960年10月 《饑餓
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哈佛新編中國現(xiàn)代文學(xué)史(上下)(精) 節(jié)選

【中文版序】

《哈佛新編中國現(xiàn)代文學(xué)史》（2017年）是哈佛大學(xué)出版公司繼法國、德國、美國文學(xué)史之后所策劃的第四本文學(xué)史。這一文學(xué)史系列一方面以宏觀視野呈現(xiàn)國家或文明傳統(tǒng)里的文學(xué)流變，另一方面則以微觀視野審視特定時(shí)刻里的文學(xué)現(xiàn)象。結(jié)合兩者的線索是編年順序。

《哈佛新編中國現(xiàn)代文學(xué)史》基本依此一編輯方向展開，但實(shí)踐過程則自然顯現(xiàn)不同的要求與成果，書中導(dǎo)論已有詳細(xì)說明。*重要的是，中國文明源遠(yuǎn)流長，“文”“史”“學(xué)”三者的互動(dòng)尤其綿密深邃。中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與文學(xué)史的思考與書寫范式深受西方影響，久而久之，一切被視為當(dāng)然。然而，時(shí)間來到新世紀(jì)，我們必須放大歷史視野，觀察中國文學(xué)的變與不變。除了貫串中西資源，更應(yīng)調(diào)和今古和雅俗傳統(tǒng)。據(jù)此，以下三點(diǎn)可以作為參照。

（一）體例

一般文學(xué)史強(qiáng)調(diào)大敘事，以大師、經(jīng)典、事件作為起承轉(zhuǎn)合的論述！豆鹦戮幹袊F(xiàn)代文學(xué)史》尊重大敘事的歷史觀和權(quán)威性，但更關(guān)注“文學(xué)”遭遇歷史時(shí)，所彰顯或遮蔽、想象或記錄的獨(dú)特能量。如何自覺地凸顯文學(xué)史的“文學(xué)”性，以期有別于其他學(xué)科的歷史書寫，成為編者的首要挑戰(zhàn)。全書以單篇文章構(gòu)成，風(fēng)格包括議論、報(bào)道、抒情甚至虛構(gòu)，題材則從文本文類到人事因緣、生產(chǎn)結(jié)構(gòu)、器物媒介，不一而足。這些文章各擅勝場，反映“何為文學(xué)”“ 為何文學(xué)”的豐富辯證。出版體例每篇文章以2500字（中文譯為4000字）為限，篇首以某一時(shí)間作為起發(fā)點(diǎn)，標(biāo)題語則點(diǎn)明該一時(shí)間的意義，繼之以文章的正題。如此，每篇文章以小觀大，指向歷史可見和不可見的發(fā)展，但各篇文章的書寫體例和全書的編年順序又將所有話題、現(xiàn)象納入時(shí)間的恒久律動(dòng)。

總而言之，本書關(guān)心的是如何將中國傳統(tǒng)“文”和“史”的對話重新賦予當(dāng)代意義。通過重點(diǎn)題材的配置和彈性風(fēng)格的處理，我希望所展現(xiàn)的中國文學(xué)現(xiàn)象猶如星羅棋布，一方面閃爍著特別的歷史時(shí)刻和文學(xué)奇才，一方面又形成可以識(shí)別的星象坐標(biāo)，從而讓文學(xué)、歷史的關(guān)聯(lián)性彰顯出來。

（二）方法

相對我們對文學(xué)史巨細(xì)靡遺、面面俱到的期待，《哈佛新編中國現(xiàn)代文學(xué)史》的疏漏似乎一目了然。這些疏漏固然反映編者與客觀環(huán)境的局限，但不妨視其為一種方法的實(shí)驗(yàn)。我沿用了海德格爾（Martin Heidegger，1889—1976）“世界中”（worlding）的觀念，認(rèn)為世界是一種變化的狀態(tài)，一種被召喚、揭示的存在方式！笆澜缰小钡闹袊F(xiàn)代文學(xué)不僅僅意味“中國走向世界”，更是一個(gè)意義復(fù)雜的、涌現(xiàn)的過程。據(jù)此，文學(xué)史所投射的巨大空隙成為一種邀請，有待讀者參與，持續(xù)填充現(xiàn)實(shí)，更新觀念，證成感知開放的狀態(tài)。

然而本書所標(biāo)示的“世界中”觀點(diǎn)卻不必為海德格爾的觀念所限。時(shí)至今日，中國文學(xué)進(jìn)入世界后所顯現(xiàn)的常與變，應(yīng)該促使我們重新省思古典“文”的現(xiàn)代性問題！拔摹辈皇且惶追忾]的模擬體系而已，而是主體與種種意念、器物、符號(hào)、事件相互映照，在時(shí)間之流中所呈獻(xiàn)的經(jīng)驗(yàn)集合。這一方面，錢鍾書（1910—1998）先生的“管錐學(xué)”帶來極大的啟發(fā)性！豆苠F編》反轉(zhuǎn)《莊子·秋水》“用管窺天，用錐指地”的喻意，以無數(shù)中西篇章典故碎片，匯集成一股集知識(shí)、史觀、詩情為一爐的論述。所謂“史蘊(yùn)詩心”，由小見大，引譬連類，當(dāng)今的西方理論未必能夠做出相應(yīng)的回應(yīng)。

（三）語境

《哈佛新編中國現(xiàn)代文學(xué)史》原本設(shè)定的對象為英語世界對中國文化懷抱興趣的讀者。在不同語境下，許多中國文學(xué)論述里視為當(dāng)然的人、事和文本必須“從頭說起”，而西方漢學(xué)界所關(guān)心的話題和詮釋方法往往又可能在中國學(xué)界意料之外。兩者形成的張力，本身就是一個(gè)話題。基于此一認(rèn)知，本書特別強(qiáng)調(diào)中國現(xiàn)代文學(xué)交錯(cuò)互動(dòng)的現(xiàn)象，所論中文與華語作品來自不同國家和地區(qū)，撰稿者遍及中國與世界各地。超過半數(shù)的文章直接或間接觸及中外翻譯、傳媒問題，不是偶然。

甚至本書中文版的出現(xiàn)也不妨作為一個(gè)翻譯事件看待。西書中譯，難免出現(xiàn)認(rèn)知與行文落差。作為主編，必須因應(yīng)語境轉(zhuǎn)換，對原文語義或不足或冗贅處作出調(diào)整伸發(fā)。取舍難免見仁見智，但每一決定都經(jīng)過審慎衡量，務(wù)求不違原文要旨。這些客觀考慮外，中譯文本也觸及“文學(xué)”“翻譯”的理念和方法:“信達(dá)雅”與“硬譯”，知識(shí)與修辭，溝通與誤讀……種種可能，都值得繼續(xù)思辨。我們對本書中文版的定位，不僅為一般意義的中譯本，更為具有特色的中文本。

本書時(shí)空跨度——從晚明、清代、中華民國、中華人民共和國，以及廣義華語語系區(qū)域——也反映了政治、民族和文化的進(jìn)程里，“中國”有著不同的定義，至少包含如下可能：作為一個(gè)由生存經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成的重層歷史積淀，一個(gè)文化和知識(shí)傳承與流變的過程，一個(gè)政治實(shí)體，一個(gè)“想象共同體”？桃庠诒緯袑ふ覈逭J(rèn)同的讀者不必急于對號(hào)入座。

《哈佛新編中國現(xiàn)代文學(xué)史》中文版的完成，代表兩岸及世界中國文學(xué)學(xué)者通力合作的成果。作為主編，我感謝參與英文版撰述的155位專家學(xué)者；參與中譯的15位學(xué)者——王晨、王柯、王曉偉、李浴洋、季劍青、金莉、唐海東、張治、張屏瑾、盧冶、陳抒、陳婧裬、翟猛、劉子凌、黨俊龍；以及參與編校、修訂的五位學(xué)者——賴佩暄、黨俊龍、邱怡瑄、沈如瑩、蔡建鑫等。如前所述，為因應(yīng)中文語境，編者或譯者對部分文章作出必要修訂，謹(jǐn)此向撰文者及讀者說明并致意。必須一提的是，參與翻譯的諸位譯者的學(xué)識(shí)與譯筆都是一時(shí)之選，他們?yōu)榇藭冻龅男牧τ心抗捕。唯英文版原本體例已經(jīng)十分龐雜，譯者的風(fēng)格也頗有出入，編輯團(tuán)隊(duì)在不違原作的前提下，必須修訂、潤飾各篇譯文，形成相互呼應(yīng)的中文文本。如有唐突之處，再次表示歉意及謝意。不論如何，我們共同心愿為呈現(xiàn)一本既具有世界視野，又契合中國情境的文學(xué)史。

哈佛出版公司英文版設(shè)定本書的讀者為專上程度大眾，風(fēng)格力求平易可讀。對中文版我們也有類似期待：引起讀者對現(xiàn)代中國文學(xué)多元樣貌的興趣，重思“文學(xué)”的形式與潛力。本書遵循哈佛出版公司文學(xué)史系列編輯體例，所有文章力求明白易讀，全書在行文更為周延的設(shè)想下，各篇文章皆經(jīng)主編做了*終版修訂，并以盡量不列注解為原則，僅提供參考書目。謹(jǐn)就文內(nèi)所征引字句，向原作者及出版者致謝。此外，陳平原教授為本書題字，尤增光彩。

為了出版簡體中文版，編輯團(tuán)隊(duì)為此書投注巨大心力，他們的專業(yè)知識(shí)和文化理想在在令人敬佩。劉秀美、陳婧裬、李浴洋三位教授擔(dān)任簡體中文版編修或助理主編工作，盡心竭力，在此一并致謝。

《哈佛新編中國現(xiàn)代文學(xué)史》中英文版編輯過程中，有五位資深學(xué)者——夏志清（1921—2013）、馬悅?cè)唬?924—2019）、韓南（1927—2014）、瓦格納（1941—2019）、黃愛玲（1952—2018）——辭世。他們的研究成果早已成為學(xué)界典范，而他們對學(xué)術(shù)的無我奉獻(xiàn)，正是文學(xué)史繼往開來的力量所在。

哈佛新編中國現(xiàn)代文學(xué)史(上下)(精) 相關(guān)資料

★ 錢理群（北京大學(xué)中文系教授）——

中國現(xiàn)代文學(xué)史需要不斷“重寫”。這既是因?yàn)椴煌瑫r(shí)代的歷史進(jìn)程、文化潮流與學(xué)術(shù)范式帶來不同的問題意識(shí)與美學(xué)趣味，更由于中國現(xiàn)代文學(xué)本身包含了異常豐富的資源、價(jià)值、經(jīng)驗(yàn)，以及“豐富的痛苦”。這也就意味著任何從單一立場與視野講述的中國現(xiàn)代文學(xué)史的故事都將有其限制與缺憾。王德威先生在學(xué)界耕耘數(shù)十年，以對于“中國文學(xué)”的“現(xiàn)代性”問題的開放思考與精彩辨證而著稱，貢獻(xiàn)了諸多具有學(xué)術(shù)價(jià)值的新論題與新論域。他邀集海內(nèi)外一百余位學(xué)者共同完成的這部《哈佛新編中國現(xiàn)代文學(xué)史》，是其文學(xué)觀與歷史觀的一次集中彰顯，是對于從1922年胡適的《五十年來中國之文學(xué)》開啟的百年中國現(xiàn)代文學(xué)史書寫傳統(tǒng)的新推進(jìn)與新發(fā)展，必將豐富我們對于中國現(xiàn)代文學(xué)乃至現(xiàn)代中國的理解。

★ 洪子誠（北京大學(xué)中文系教授）——

《哈佛新編中國現(xiàn)代文學(xué)史》重新定義“中國”、“現(xiàn)代”與“文學(xué)”的努力，具有“革命性”意義，是一部“發(fā)凡起例”的著作。無論是將“華語/中文”寫作納入論述的雄心，還是把“文學(xué)”概念回向至中國傳統(tǒng)“文”的觀念的大膽嘗試，都大大拓展了文學(xué)的邊界，從理論與實(shí)踐——不僅是文學(xué)史寫作實(shí)踐，更為重要的是文學(xué)寫作實(shí)踐——兩個(gè)層面上做出了積極探索。這部文學(xué)史帶給我們的思考無疑是積極的、建設(shè)性的。

★ 陳平原（北京大學(xué)中文系教授）——

王德威主編的《哈佛新編中國現(xiàn)代文學(xué)史》刊行，以近乎編年紀(jì)事的形式，呈現(xiàn)中國現(xiàn)代文學(xué)諸多重要的歷史時(shí)刻、人物事件以及思想命題，繁花似錦，異彩紛呈，書會(huì)很好看……從“小說中國”到“抒情傳統(tǒng)”，再到文學(xué)史寫作、中國文論重建，王德威一路走來，步步蓮花。我相信，憑借豐厚學(xué)養(yǎng)及過人的勤奮，王德威能完成此宏大計(jì)劃，故翹首以待。

★ 陳曉明（北京大學(xué)中文系教授）——

此番王德威教授如此費(fèi)心費(fèi)力十多年，統(tǒng)領(lǐng)海內(nèi)外學(xué)人一百多人，完成這部曠世之作，其“重寫”中國現(xiàn)代文學(xué)史的勇氣和決心，其把握歷史的廣度和深度，當(dāng)能體會(huì)到德威先生的那種堅(jiān)忍不拔的精神。這部文學(xué)史把文學(xué)與歷史、與思想史如此緊密地糅合在一起來探究，其發(fā)現(xiàn)有如把過去所埋藏或遺忘的意義，因“此時(shí)此刻”的閱讀書寫，顯現(xiàn)出“史料/始料未及”的時(shí)間縱深和物質(zhì)性，其思考的積極意義不言而喻。

★ 陳思和（復(fù)旦大學(xué)中文系教授）——

王德威先生跳出了海外漢學(xué)以“現(xiàn)代性”為核心敘述的視域，構(gòu)成了以“世界中”為核心敘述的文學(xué)史觀，使這部文學(xué)史在時(shí)空上獲得了大幅度的擴(kuò)張。把文學(xué)現(xiàn)象還原給世界本原，讓無數(shù)文學(xué)細(xì)節(jié)在自然運(yùn)行中自在地開啟豐富燦爛的狀態(tài)，從而在斑斕浩瀚的文學(xué)現(xiàn)象的運(yùn)動(dòng)過程中顯現(xiàn)底下的潛流與深層的結(jié)構(gòu)，也許那不一定是所謂的歷史本質(zhì)，但它要揭示出與未來的文學(xué)發(fā)展有密切關(guān)系的必然性與預(yù)見性。

★ 戴燕（復(fù)旦大學(xué)中文系教授）——

在這個(gè)時(shí)候，王德威主編的《哈佛新編中國現(xiàn)代文學(xué)史》出版，既讓人看到他的理想之高和與之相匹配的做事態(tài)度的堅(jiān)韌、方法的周密，又看到他在理論和實(shí)踐兩個(gè)方面始終保持開放、精進(jìn)，這更增加了我對他的敬佩，也相信在這一代人手里，重寫文學(xué)史，不會(huì)只停留在一句口號(hào)中。

★ 陳子善（華東師范大學(xué)中文系教授）——

一部從體例到表述都是嶄新的中國現(xiàn)代文學(xué)史，一部熔文學(xué)（白話與文言）、戲劇、電影、美術(shù)、翻譯直至網(wǎng)絡(luò)文學(xué)于一爐的中國現(xiàn)代文學(xué)史，一部能夠開拓讀者視野、引發(fā)讀者進(jìn)一步思考的開放式的中國現(xiàn)代文學(xué)史。

★ 丁帆（南京大學(xué)中文系教授）——

作為一直從事中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與文學(xué)史研究的海外學(xué)者，王德威應(yīng)該是第三代的領(lǐng)軍者，他幾十年來打通了中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科的壁壘，將百年以降的所有文學(xué)史思潮現(xiàn)象和作家作品（哪怕是一個(gè)有文學(xué)史意義的不起眼的小作家）都納入自己研究的視域中，這是我們大陸學(xué)者所難以企及的學(xué)術(shù)態(tài)度。

★ 季進(jìn)（蘇州大學(xué)中文系教授）——

最特別、最豐富、最有趣的當(dāng)屬王德威主編的《哈佛新編中國現(xiàn)代文學(xué)史》……無可否認(rèn)，它應(yīng)該是三十年來海內(nèi)外文學(xué)史重寫的最重要的代表性成果之一。這樣一部充滿主觀性、創(chuàng)新性的文學(xué)史，與其說是一部權(quán)威信史，不如說它如斧破竹，打開了重返中國現(xiàn)代文學(xué)史的無限可能，也生動(dòng)體現(xiàn)了王德威對中國文學(xué)的深厚情懷與自覺承擔(dān)，從這個(gè)意義上說，不妨也可以視之為王德威的又一部抒情之作。

★ 梅家玲（臺(tái)灣大學(xué)中文系教授）——

《哈佛新編中國現(xiàn)代文學(xué)史》突破一般文學(xué)史的書寫體例，既能以宏觀視野呈現(xiàn)文學(xué)流變，又能以微觀慧眼鑒照特定時(shí)刻的文學(xué)現(xiàn)象。它為“現(xiàn)代”、“文學(xué)”與“史”的內(nèi)涵與意義帶來具有啟發(fā)性的思考面向，也經(jīng)由跨時(shí)代、跨地域?qū)υ，為未來的現(xiàn)代文學(xué)研究開啟許多新的可能性。

★ 陳國球（臺(tái)灣清華大學(xué)中文系講座教授）——

王德威教授主編的《哈佛新編中國現(xiàn)代文學(xué)史》是創(chuàng)新理念的文學(xué)史書寫，參與者有一百多位海內(nèi)外學(xué)者和作家，各以其眼光與文風(fēng)撰著成近兩百篇的紀(jì)事本末體短章，其上卻又有建瓴走坂之勢的文學(xué)史觀足以統(tǒng)攝全書。這將會(huì)是一本在 “世界文學(xué)史學(xué)史”上影響深遠(yuǎn)的文學(xué)史！

★ 黃錦樹（暨南國際大學(xué)中文系教授）——

《哈佛新編中國現(xiàn)代文學(xué)史》雅俗的界限被打破(羅大佑、崔健、金庸、三毛都是佳例)，敘述方式時(shí)而正規(guī)(以百科辭條的方式)，時(shí)而戲劇化(現(xiàn)身獨(dú)白、現(xiàn)場重建，甚至離題)，它以不像文學(xué)史的方式展開，帶著一定的虛擬性，明顯地追求不完整性，篇幅浩大而刻意支離破碎，為的大概不是灌輸文學(xué)史知識(shí)、建構(gòu)典律，而是企圖刺激讀者思考：到底什么是文學(xué)史？為什么我們需要文學(xué)史？文學(xué)史究竟要帶我們?nèi)ツ睦铮?

★ 許子?xùn)|（嶺南大學(xué)中文系教授）——

王德威主編的《哈佛新編中國現(xiàn)代文學(xué)史》，這是一種新的文學(xué)史的寫法，大文學(xué)史，從明朝開始，人多力量大，世界上一百多個(gè)學(xué)者合起來寫的——從外圍擴(kuò)展現(xiàn)代文學(xué)的概念——話題大大拓展。



★ 新京報(bào)（《王德威：我們對于文學(xué)史應(yīng)該做一個(gè)重新的反省》）——

由中國人民大學(xué)等聯(lián)合主辦的“21大學(xué)生世界華語文學(xué)人物盛典”在京舉辦，首位致敬對象為哈佛大學(xué)東亞系暨比較文學(xué)系講座教授王德威。從《被壓抑的現(xiàn)代性》中談到的“沒有晚清，何來五四”，到《抒情傳統(tǒng)與中國現(xiàn)代性》中對中國文學(xué)“有情”歷史的召喚和重新叩問，再到現(xiàn)在……王德威的研究總能以新的理論構(gòu)架、新的詮釋方式帶來明確的啟發(fā)。

★ 鳳凰文化（《王德威：小說家是講述中國最重要的代言人》）——

作為哈佛大學(xué)東亞語言及文明系講座教授的王德威，是海外中國現(xiàn)代文學(xué)研究界繼夏志清、李歐梵之后的第三代領(lǐng)軍人物。他多年來一直側(cè)重于文學(xué)與歷史的互動(dòng)研究，曾以一句“沒有晚清，何來五四”提出“被壓抑的現(xiàn)代性”，引起國內(nèi)學(xué)界的重視和討論。其后來提出的“想象中國的方法”亦成為現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究的新思路。近幾年，王德威又開始積極倡導(dǎo)華語語系文學(xué)概念與抒情傳統(tǒng)研究，再次受到學(xué)界關(guān)注。

★ 聯(lián)合早報(bào)（《一部“文”的文學(xué)史》）——

由哈佛大學(xué)王德威教授主編，集合美、歐、亞三大洲學(xué)者、作家之力完成的A New Literary History of Modern China（中譯《哈佛新編中國現(xiàn)代文學(xué)史》），2017年春由哈佛大學(xué)出版社出版。作為近年英語學(xué)界“重寫中國文學(xué)史”風(fēng)潮的又一嘗試，《哈佛新編中國現(xiàn)代文學(xué)史》在醞釀過程中即倍受關(guān)注。歷時(shí)五年籌備，這部厚逾千頁的新著打破常規(guī)，采取編年順序，聚焦特定歷史時(shí)刻、事件、人物及命題，以點(diǎn)窺面，眾聲喧嘩，呈現(xiàn)自晚明至21世紀(jì)中國文學(xué)的復(fù)雜歷史和多元地貌。

★ 文匯學(xué)人（《王德威：重寫文學(xué)史，重寫“重寫文學(xué)史”》）——

哈佛大學(xué)出版社一直在推動(dòng)一項(xiàng)新編國別文學(xué)史計(jì)劃，哈佛大學(xué)東亞系教授王德威受出版社邀請，主編新的中國現(xiàn)代文學(xué)史。根據(jù)這一寫作計(jì)劃，他強(qiáng)調(diào)，文學(xué)的問題要回歸到文學(xué)史的脈絡(luò)中加以討論。與傳統(tǒng)的中國文學(xué)史相比，哈佛大學(xué)版的中國現(xiàn)代文學(xué)史在理念和形式上有了明顯的區(qū)別。

★ 《現(xiàn)代中文學(xué)刊》雜志（《何為文學(xué)史？文學(xué)史何為？》）——

2017年，哈佛大學(xué)出版社推出了王德威教授主編的《新編中國現(xiàn)代文學(xué)史》，引起學(xué)界廣泛關(guān)注。

★ 《讀書》雜志（《重寫文學(xué)史如何可能》）——

王德威教授主編的《哈佛新編中國現(xiàn)代文學(xué)史》在海內(nèi)外學(xué)界產(chǎn)生了持續(xù)而廣泛的影響。

哈佛新編中國現(xiàn)代文學(xué)史(上下)(精) 作者簡介

王德威(主編)，哈佛大學(xué)東亞語言與文明系暨比較文學(xué)系Edward C. Henderson講座教授。著有《小說中國：晚清到當(dāng)代的中文小說》《如何現(xiàn)代，怎樣文學(xué)？》《后遺民寫作》《現(xiàn)代“抒情傳統(tǒng)”四論》，以及《茅盾·老舍·沈從文：寫實(shí)主義與現(xiàn)代中國小說》《被壓抑的現(xiàn)代性：晚清小說新論》《歷史與怪獸：歷史·暴力·敘述》《史詩時(shí)代的抒情聲音：20世紀(jì)中期的中國知識(shí)分子與藝術(shù)家》等。

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