“四書(shū)五經(jīng)”文化風(fēng)云:《春秋》之謎
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“四書(shū)五經(jīng)”文化風(fēng)云:《春秋》之謎 版權(quán)信息
- ISBN:9787540834470
- 條形碼:9787540834470 ; 978-7-5408-3447-0
- 裝幀:簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類(lèi):
“四書(shū)五經(jīng)”文化風(fēng)云:《春秋》之謎 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《春秋》之所以引發(fā)了如此之多的爭(zhēng)論,其根本原因在于它在中華文化的發(fā)展中上具有“元曲”的性質(zhì),它即是中華文明發(fā)展到歷史階段后的產(chǎn)物,又是中華文明繼續(xù)向前發(fā)展的基石。因此,這種“巡視”不僅有助于我們加深對(duì)《春秋》經(jīng)傳的理解,而且有助于我們對(duì)中國(guó)文化的理解。顯然,圍繞著《春秋》的種種爭(zhēng)論,從來(lái)就不是單純的學(xué)術(shù)問(wèn)題,它始終與文化政策、政治選擇緊緊相關(guān)聯(lián)。
從學(xué)術(shù)的角度來(lái)說(shuō),由于中國(guó)古代先賢們注重持之有據(jù),因此《春秋》的研究往往具有濃郁的文獻(xiàn)考證特征。盡管這種文獻(xiàn)考證的背后蘊(yùn)含著思想的睿智,但還是足以令一般讀者望而止步。從文化的角度來(lái)說(shuō),《春秋》的研究史與其他問(wèn)題的研究史一樣,是中華文化發(fā)展史的有機(jī)組成部分,它蘊(yùn)含并表現(xiàn)了中華民族的文化精神。從政治的角度來(lái)說(shuō),由于中國(guó)古代的學(xué)術(shù)研究始終依附于政治教化,因此關(guān)于《春秋》的種種討論往往具有鮮明的政治指向性和政治功利性。
“四書(shū)五經(jīng)”文化風(fēng)云:《春秋》之謎 目錄
一、說(shuō)不盡的《春秋》
《春秋》究竟是不是孔子所作?
對(duì)孔子修《春秋》的質(zhì)疑有什么根據(jù)?
《春秋》為什么如此取名?
《春秋》記事是否可信?
魯《春秋》何以?xún)?yōu)于其他諸侯國(guó)史書(shū)呢?
《春秋》記事為何始于魯隱公元年?
《春秋》的“微言大義”究竟是怎么一回事呢?
《春秋》是否字字都有“微言大義”?
《春秋》之“筆法”僅僅是“曲筆”?
《春秋》的典范意義究竟體現(xiàn)在哪里呢?
《春秋》中之“雩”是怎么一回事呢?
如何理解《春秋》中的“人”?
《五經(jīng)》的次第為何有不同的排列?
二、文辭繁富的《左傳》
《左傳》是否為《春秋》所傳?
《左傳》中為何有解經(jīng)之語(yǔ)?
《左傳》“解經(jīng)”有幾種表現(xiàn)形式?
《左傳》的作者究竟是誰(shuí)呢?
《左傳》是不是吳起所作?
《左傳》為子夏所作的根據(jù)是什么?
《左傳》是不是劉歆的偽作?
崔適證明《左傳》偽作“七大證據(jù)”是什么?
《左傳》成書(shū)于劉歆之前有什么證據(jù)?
《左傳》怎么能“抄”《新序》、《說(shuō)苑》和《列女傳》呢?
《左傳》與《國(guó)語(yǔ)》到底是什么關(guān)系?
《左傳》與《國(guó)語(yǔ)》是否出于一人之手?
左丘明究竟是什么人?
《左傳》為什么應(yīng)該是魯國(guó)人的作品?
高本漢對(duì)《左傳》出于魯人之手的質(zhì)疑?
《左傳》記事的史料有哪些來(lái)源?
《左傳》成書(shū)于何時(shí)?
……
三、顯赫一時(shí)的《公羊傳》
四、清新婉約的《穀梁傳》
五、神秘莫測(cè)的《春秋》緯書(shū)
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