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明流道場(chǎng)——摩尼教的地方化與閩地民間宗教

明流道場(chǎng)——摩尼教的地方化與閩地民間宗教

作者：尤小羽著
出版社：上海古籍出版社出版時(shí)間：2022-08-01
開本： 16開 頁數(shù)： 332
本類榜單：歷史銷量榜
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明流道場(chǎng)——摩尼教的地方化與閩地民間宗教 版權(quán)信息

  • ISBN：9787573203182
  • 條形碼：9787573203182 ; 978-7-5732-0318-2
  • 裝幀：簡裝本
  • 冊(cè)數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

明流道場(chǎng)——摩尼教的地方化與閩地民間宗教 本書特色

本書以摩尼教的地方化為指南性問題，立足歷代史籍、文集和地方志材料尤其是新出霞浦文書，勾勒摩尼教進(jìn)入中國后的發(fā)展軌跡與衍變歷程，以批評(píng)意識(shí)考查學(xué)界主流針對(duì)霞浦文書的定性說法，復(fù)原東南沿海的明教會(huì)與明教門，特別以“吃菜事魔”、摩尼教名相在其波斯故鄉(xiāng)的原貌與閩地的變種這兩個(gè)典型事例上分析地方化的特征。為了進(jìn)一步深入考察摩尼教與地方民眾信仰的關(guān)系，本書選擇了既具有悠久的官方主流傳統(tǒng)、又為歷代庶民所信從奉行的祈雨活動(dòng)為切入點(diǎn)，集中展開對(duì)未刊霞浦文書中《禱雨疏》的全面分析，力圖從文獻(xiàn)解讀的層面入手，揭示出禱雨活動(dòng)中明教的作用，從實(shí)證上找出摩尼教地方化的時(shí)空線索，在摩尼教與地方宗教的互動(dòng)中把握“光明正教”在傳統(tǒng)官民、僧俗二元對(duì)立中的新角色，揭示霞浦文書中體現(xiàn)的既有經(jīng)典摩尼教的內(nèi)核，又在中國文化的大背景下以適應(yīng)閩地物質(zhì)和文化生活既有條件為融入方略而創(chuàng)生出的一種融合了民間宗教的標(biāo)志著中國再創(chuàng)造的新明教。

明流道場(chǎng)——摩尼教的地方化與閩地民間宗教 內(nèi)容簡介

本書以摩尼教的地方化為指南性問題，立足歷代史籍、文集和地方志材料尤其是新出霞浦文書，勾勒摩尼教進(jìn)入中國后的發(fā)展軌跡與衍變歷程，以批評(píng)意識(shí)考查學(xué)界主流針對(duì)霞浦文書的定性說法，復(fù)原東南沿海的明教會(huì)與明教門，特別以“吃菜事魔”、摩尼教名相在其波斯故鄉(xiāng)的原貌與閩地的變種這兩個(gè)典型事例上分析地方化的特征。本書集中展開對(duì)未刊霞浦文書中《禱雨疏》的全面分析，力圖從文獻(xiàn)解讀的層面入手，揭示出禱雨活動(dòng)中明教的作用，從實(shí)證上找出摩尼教地方化的時(shí)空線索。

明流道場(chǎng)——摩尼教的地方化與閩地民間宗教 目錄

●緒論
**節(jié)選題緣起
第二節(jié)學(xué)術(shù)史回顧
第三節(jié)解題與架構(gòu)
**章從天山到泉南的摩尼教
**節(jié)明教在中國的發(fā)展與衍變
第二節(jié)東南沿海的明教會(huì)與明教門
第三節(jié)浮圖之宇——明教的神圣空間
第二章華夷之間的摩尼教
**節(jié)摩尼教與“吃菜事魔”
第二節(jié)摩尼教與明清民間宗教
第三節(jié)摩尼教 從波斯到阿拉伯和中國福建的流傳
第三章禱雨活動(dòng)中的明流
**節(jié)霞浦文書《禱雨疏》
第二節(jié)明流與官·佛·道
第三節(jié)禱雨神譜
第四節(jié)祈雨文的源流探析
第四章閩地多元化宗教生活中的摩尼教
**節(jié)閩地宗教的“雜諸道法之辭”
第二節(jié)閩地萬神殿中的摩尼光佛
第三節(jié)閩地的摩尼教護(hù)法
結(jié)論
附錄一《禱雨疏》圖版
附錄二《禱雨疏》錄文
附錄三《全元文》祈雨文目錄
附錄四中古時(shí)代東南地區(qū)摩尼教活動(dòng)示意地圖
參考文獻(xiàn)
語詞索引
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明流道場(chǎng)——摩尼教的地方化與閩地民間宗教 作者簡介

尤小羽，福建泉州人。博士。德國波恩大學(xué)漢學(xué)系博士后研究員，曾訪學(xué)于以色列耶路撒冷希伯來大學(xué)、德國柏林自由大學(xué)，F(xiàn)為上海大學(xué)文化遺產(chǎn)與信息管理學(xué)院考古學(xué)與博物館學(xué)系講師。研究方向?yàn)橹型怅P(guān)系史、宗教史、歷史文獻(xiàn)學(xué)和絲綢之路研究。

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