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野菊花
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我的父親母親 - 民國大家筆下的父母
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吳宓日記續(xù)編.第7冊.1965-1966
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吳宓日記續(xù)編.第4冊:1959-1960
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大地文心,第四屆生態(tài)文學(xué)征文優(yōu)秀作品集 版權(quán)信息
- ISBN:9787511151469
- 條形碼:9787511151469 ; 978-7-5111-5146-9
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:
大地文心,第四屆生態(tài)文學(xué)征文優(yōu)秀作品集 本書特色
本書佳作云集,題材廣泛,體裁豐富,包括散文、小說等多種形式。在一篇篇飽含著生態(tài)文明理念的優(yōu)美文章中,廣大寫作者謳歌生態(tài)之美,表達(dá)生態(tài)之思,書寫生態(tài)之憂, 生態(tài)之道,不僅傳遞和展現(xiàn)了生態(tài)文學(xué)的獨特魅力,也促進和推動了生態(tài)文明理念在全社會的進一步傳播,吸引著廣大公眾擁抱綠色時代、投身生態(tài)文明建設(shè)的大潮。
大地文心,第四屆生態(tài)文學(xué)征文優(yōu)秀作品集 內(nèi)容簡介
《大地文心——第四屆中國生態(tài)文學(xué)優(yōu)秀作品集》以報告文學(xué)、小說、散文等形式,反映了當(dāng)前生態(tài)環(huán)境保護、推進生態(tài)文明建設(shè)的實踐和成效,展示了社會各界齊心協(xié)力深入打好污染防治攻堅戰(zhàn)、建設(shè)美麗中國的決心和行動,記錄了廣大公眾參與生態(tài)環(huán)境保護實踐的故事,反思了人類與自然、環(huán)境的關(guān)系,謳歌了自然生態(tài)環(huán)境之美、展現(xiàn)了可喜的環(huán)境變化等,為打好污染防治攻堅戰(zhàn)、凝聚觀念認(rèn)同、增強價值共識、促進公眾參與提供了有力支撐。
大地文心,第四屆生態(tài)文學(xué)征文優(yōu)秀作品集 目錄
走上祁連山
魚在高原
祁連山下的草原
長江源頭的人與事
在高原栽種江南
大水出好河
看見青海
祁連三章
瓊果阿媽
征文作品選登(排名不分先后)
自然筆記
汾河雁過
衡水湖二日
雪里已知春信至
香
一杯茶中的“山哈”人生
城里的蛙鳴
河流
山水海淀鳥兒天堂
水龍吟
桃花水母重現(xiàn)紀(jì)實
扎根邊疆的綠色衛(wèi)士
愛上一只長腿鷸
紅嘴山
依依“成幫柳”
魏公村“老村長”
北京的白楊
蘆洲蓮藕記
魚鷹王
用墨在山上的林中行筆
大地文心,第四屆生態(tài)文學(xué)征文優(yōu)秀作品集 節(jié)選
我與熱嘎老人相識于2020年年底,**次來時正是藏歷12月*冷的時節(jié),氣溫低至零下20多攝氏度,暴風(fēng)雪滌蕩著這片蠻荒之地。看似生機渺茫的楚瑪爾河上游,卻蘊藏著無窮的寶藏,數(shù)十種珍稀動物和飛禽在凜冽的空氣中游走或振動著翅膀,2000多座大小湖泊涵養(yǎng)著這方被稱作“世界四大無公害超凈區(qū)”之一的中國生態(tài)屏障系統(tǒng),這是世界*后的凈土,也是體格碩大、性情兇猛的野牦牛的原生樂園! 岣轮詻Q定搬遷到此,正是要為家養(yǎng)牦牛提供與野牦牛零距離接觸的機會,因為他堅定地守護著一個信念,只有接近原生態(tài)的野牦牛,吸收它們的靈氣和野性,才能在自然狀態(tài)中解決家養(yǎng)牦牛品種退化的問題! 7月的高原氣候多變,一會兒風(fēng)和日麗,一會兒就會雨加冰雹,但7月也是熱嘎老人一家*為期盼的時候,因為通常這個時候雄性野牦牛就會人群到家養(yǎng)的母牦牛群中尋找配偶。雄性野牦牛深入到家畜中的目標(biāo)很明確,它們需要的只是有受孕條件的母牦牛,其他未成年或尚在哺乳期的母牦牛不在此列,它們會以一種特殊的能力判斷出來,并很快分群,帶著需要的那部分母牦牛返回自己的領(lǐng)地! ≡跓岣录腋浇,雄壯的野牦牛已經(jīng)出現(xiàn)在目光所及之處?諝庵谐錆M挑釁的味道,任何地方都有可能成為一觸即發(fā)的角斗場。它們在風(fēng)中拖曳著黑色的裙毛,仿佛披掛起戰(zhàn)斗的大氅,無畏地俯瞰著腳下這片天堂般的草原,隨時準(zhǔn)備掀起一場血雨腥風(fēng)的荷爾蒙之戰(zhàn)! 『芫靡郧,這片土地的主人是野牦牛,它們曾經(jīng)在這里自由穿行,見證了高原的隆起、古海的沉落,見證了劇烈的地殼運動形成的崇山峻嶺中數(shù)百種溫帶植物含苞待放;迂回曲折的大江大河里,不同屬的魚類在演化繁衍。它們見證了大自然的神奇力量,這力量讓許多動物和植物交替誕生,欣欣向榮、繁衍不息,卻*終滅絕,這力量也讓大山大河此消彼長,歲月剝蝕,已滄海桑田! ∽鳛閮H存于青藏高原的大型動物,野牦牛的生存之道充滿了智慧,那就是低下驕傲的頭顱,向大自然致敬,與大自然共榮! ∫虼,當(dāng)藏族先民出現(xiàn)在野牦牛的疆域時,它們寬厚的胸膛和仁慈的眼眸包容了人類*初的獵殺和馴養(yǎng),并退居到雪線以上的山岡,把*好的草原退讓出來! 〔刈逑让裨诓杉鳙C、飼養(yǎng)游牧的漫長歷史進程中,與牦牛結(jié)下了不解之緣,他們成功地移植了野牦牛的生存教訓(xùn)和經(jīng)驗,在敬畏自然的同時,敬畏和崇拜著野牦牛! ∪缃袢澜缫瓣笈H存大約15000頭,它們頑強地生存在歷來被稱作“牦牛發(fā)祥之源、羚羊繁衍之地”的青藏高原腹心區(qū)域。野牦牛的基因價值對于熱嘎老人來說堪比昂貴的黃金和寶石,是大自然安排到這片土地的*好禮物,與他一家相伴而生,意義深遠(yuǎn)。野牦牛的體格比家養(yǎng)牦牛大兩三倍,體質(zhì)在千百年的進化中更是獲得了適應(yīng)高寒缺氧的非凡能力。尤其是在與家養(yǎng)牦牛交配后,可以培育出更優(yōu)良的品種,這種聚合了兩者優(yōu)秀品質(zhì)的牦牛,抵御高寒氣候的能力和抗御疾病的能力以及生存能力都極其頑強,當(dāng)?shù)厝俗院赖胤Q其為“野血”! 岣吕先藢σ瓣笈3錆M了神圣的敬意和感恩,他認(rèn)為野牦牛是山神的家畜,四季草場井然有序,自然分群有條不紊,規(guī)避自然災(zāi)害更是神奇,他從未見過一頭野牦牛死于雪災(zāi)。它們是行走在雪域大地上的勇士,是雪線之上的眾生之王,蹄聲深沉,幾乎沒有天敵。 經(jīng)過20年的培育,如今熱嘎家的牦牛大多都成功地轉(zhuǎn)型為野血,其中*讓他得意的是一頭公牛,身形偉岸、犄角如劍,這頭名為“仲查”的公牛已經(jīng)長出6顆牙齒,它的舌頭上布滿了肉刺,多汁的草葉在它的舌苔間發(fā)出愉快的聲音。它的口糧是方圓80畝草場,相當(dāng)于4只羊的食盤。當(dāng)然,它吃得多,掙得的榮譽也多,2020年在曲麻萊全縣牦牛評比中獲得了三等獎,老人經(jīng)不住孫子們的請求,還用獎金給他們買了三部手機。
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