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宇宙的第一陣腳步 蘇佩維埃爾故事集 版權(quán)信息
- ISBN：9787219114117
- 條形碼：9787219114117 ; 978-7-219-11411-7
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
宇宙的第一陣腳步 蘇佩維埃爾故事集 本書特色
適讀人群 ：文學愛好者★獻給在世界的暗夜里輾轉(zhuǎn)不眠的人們，獻給我們共有的生活和難以分擔的不幸，獻給孤獨及其所創(chuàng)造的。 ★20世紀法國乃至世界文壇至為重要的詩人、作家于勒??蘇佩維埃爾代表作首度全面中譯。 ★其作品深受里爾克、紀德、瓦萊里、拉爾博、米肖、艾田蒲、布朗肖、科克托、雅各泰等名家的推崇，也深刻地影響了戴望舒等中國詩人。 ★這些故事是對民間傳說、《*經(jīng)》故事和古希臘羅馬神話的改寫，極具奇想色彩，宛如夏加爾的畫作。借由這些故事的探針，蘇佩維埃爾的書寫深入人性至為幽微處，映照出人的世界豐富的流動性。
宇宙的第一陣腳步 蘇佩維埃爾故事集 內(nèi)容簡介
本書收錄蘇佩維埃爾的三部故事集：《遠洋上的孩子》《挪亞方舟》和《宇宙的**陣腳步》。 《遠洋上的孩子》收錄八篇故事，極具民間傳說的奇想色彩，宛如夏加爾的畫作。借由這些故事的探針，蘇佩維埃爾的書寫深入人性至為幽微處。值得一提的是，他曾在訪談中聲稱，《遠洋上的孩子》“也許是我優(yōu)選的故事”，它與《塞納河里的無名女子》一起構(gòu)成了他的“溺水者神話”。 《挪亞方舟》收錄七篇故事，延續(xù)了《遠洋上的孩子》的風格，有著較濃的動物寓言和《圣經(jīng)》故事的色彩！短油＜啊房杀灰暈椤恶R槽邊的牛和驢》的后續(xù)，而《重逢的妻子》與之前的“溺水者神話”一樣，屬于蘇佩維埃爾詩學中不斷出現(xiàn)的生者與死者交談的主題。在1953年的一次座談中，蘇佩維埃爾曾說：“當我以我的方式讓那些傳說中的存在活過來時，我總是體會到極大的快樂。尤其是在我創(chuàng)作的《馬槽邊的牛和驢》《逃往埃及》和《挪亞方舟》這樣的《圣經(jīng)》故事里。” 《宇宙的**陣腳步》由“神話故事”和“其他故事”組成。前者收錄十三篇故事，主要是對古希臘羅馬神話的改寫，這些故事將諸神身上的神性罩衣變得透明，彰顯其內(nèi)在的人性本質(zhì)。后者收錄八篇故事，既有對《圣經(jīng)》故事的改寫，也包含奇想色彩的篇章，映照出人的世界豐富的流動性。
宇宙的第一陣腳步 蘇佩維埃爾故事集 目錄
總 序
編 按
遠洋上的孩子
遠洋上的孩子
馬槽邊的牛和驢
塞納河里的無名女子
天上的瘸子
拉 尼
聲如琴音的女孩
賽馬后續(xù)
小道和池塘
挪亞方舟
挪亞方舟
逃往埃及
沙漠里的安東尼
少 女
盛牛奶的碗
蠟 人
重逢的妻子
宇宙的**陣腳步
宇宙的**陣腳步（ 神話故事）
俄耳甫斯
彌諾陶洛斯
劫持歐羅巴
伊 娥
模范夫妻
伏爾甘
冒牌的阿瑪宗人
卡斯托爾和波呂克斯
刻耳柏洛斯
巨人族
女巨人
寧 芙
宇宙的**陣腳步
其他故事
創(chuàng)造動物
小樹林
托彼特和多俾亞父子
國王的樵夫
牛背鷺
帶著三只綿羊的寡婦
世間的一位強者
假 期
展開全部
宇宙的第一陣腳步 蘇佩維埃爾故事集 節(jié)選
編 按 本書收錄蘇佩維埃爾的三部故事集：《遠洋上的孩子》《挪亞方舟》和《宇宙的**陣腳步》。前兩部故事集分別于1931年、1938年由新法蘭西雜志出版社出版，后一部故事集于1950年由伽利瑪出版社出版。 * * * 《遠洋上的孩子》收錄了蘇佩維埃爾自1924年以來創(chuàng)作的八篇故事，其中五篇在刊物上發(fā)表過：《遠洋上的孩子》發(fā)表于《周刊》（La Revue hebdomadaire）1928年6月號（第37卷），《馬槽邊的牛和驢》發(fā)表于《新法蘭西雜志》1930年12月號（第207期），《塞納河里的無名女子》發(fā)表于《交流》（Échanges）1929年12月號（第1期），《天上的瘸子》發(fā)表于《新法蘭西雜志》1929年7月號（第190期），《小道和池塘》發(fā)表于《歐洲》1924年5—8月號。此外，《小道和池塘》還于1927年由巴黎的平行線出版社推出過精裝單行本！哆h洋上的孩子》和《天上的瘸子》則于1929年收錄進故事集《三個神話》（Trois mythes），由藝術(shù)書友協(xié)會出版。 蘇佩維埃爾曾在訪談中聲稱，《遠洋上的孩子》“也許是我*好的故事”，而他所謂的這個“海上構(gòu)思”明顯源于詩集《萬有引力》中《波濤上的村莊》一詩，它與《塞納河里的無名女子》一起構(gòu)成了蘇佩維埃爾的“溺水者神話”。1941年，這篇故事還由布宜諾斯艾利斯的圣圖繪工作室推出過單行本，并配有瑪麗埃特??莉迪斯（Mariette Lydis）繪制的插圖！恶R槽邊的牛和驢》是一篇具有基督教背景的故事，起初是為讓??格勒尼耶（Jean Grenier）策劃的叢書“名獸傳”（La vie des bêtes illustrés）創(chuàng)作的！顿愸R后續(xù)》后經(jīng)蘇佩維埃爾自己改寫為一部同名劇作，并由讓-路易??巴羅（Jean-Louis Barrault）于1956年執(zhí)導上演。 對于這部作品，弗蘭茨??海倫斯（Franz Hellens）曾這樣評論道：“在蘇佩維埃爾這里，每個詞都獲得了一種魔法的價值。一道波浪創(chuàng)造了另一道波浪，一個詞召喚出另一個詞。就這樣，詩人，會魔法的散文家，邁向了遠洋，途中沒有丟失任何東西，也沒有任何路線上的斷裂，一切價值都得到了保留。在我看來，《遠洋上的孩子》仍是童話故事的類型，其中的一切都是詩，但這必要的詩，憑借突然發(fā)明的邏輯，奇跡般地自動成形，而對詩人來說，那是唯一可能且可行的邏輯。對此術(shù)語，我沒有別的想法。我把蘇佩維埃爾的散文比作賦格。對音樂家來說，賦格就是邏輯作曲的典范：那是雙節(jié)拍的連續(xù)運動，其對立的主題相互尋找、交織、纏繞并追隨，如同兩陣逆向的風相互追隨，*終融為一體，又立刻重新開始！ 莫里斯??布朗肖則寫道：“為了回應這個命運，蘇佩維埃爾在一部單純而奇妙的作品中寫下了他自認為*純粹的故事——《遠洋上的孩子》。在那里，我們以一種幾乎出人意料的方式接近了這被遺忘的生命；在那里，某種東西遭到了遺忘，卻因這樣的遺忘而愈發(fā)在場。處在遺忘當中的遺忘之在場；在自身遺忘的事件里無盡地遺忘的權(quán)力；沒有遺忘之可能性的遺忘；沒有遺忘的遺忘-被忘。我們要如何感激這個人。克萌绱说呐e措讓我們熟知了這個經(jīng)驗，并在唯一的意象中把它成功地給予了我們！ * * * 《挪亞方舟》延續(xù)了《遠洋上的孩子》的風格，且與詩集《陌生的朋友們》和《世界的寓言》創(chuàng)作于同一時期，有著較濃的動物寓言和《*經(jīng)》故事的色彩。其中，《逃往埃及》發(fā)表于《新法蘭西雜志》1932年5月號（第224期），后于1947年由藝術(shù)家之家推出單行本，并配有皮埃爾??加斯塔拉（Pierre Guastalla）繪制的九幅銅版畫；《盛牛奶的碗》發(fā)表于《前哨》（L’Avant-poste）1935年的蘇佩維埃爾？；《蠟人》發(fā)表于《新法蘭西雜志》1933年5月號（第236期）！短油＜啊房杀灰暈椤恶R槽邊的牛和驢》的后續(xù)，而《重逢的妻子》與之前的“溺水者神話”一樣，屬于蘇佩維埃爾詩學中不斷出現(xiàn)的生者與死者交談的主題。在1953年的一次座談中，蘇佩維埃爾曾說：“當我以我的方式讓那些傳說中的存在活過來時，我總是體會到極大的快樂。尤其是在我創(chuàng)作的《馬槽邊的牛和驢》《逃往埃及》和《挪亞方舟》這樣的《*經(jīng)》故事里！ 對于這部作品，阿爾芒??羅班（Armand Robin）曾這樣評論道：“正是通過這份對動物的了不起的愛，蘇佩維埃爾的作品擺脫了其往日復雜的殷勤；詩人從一場同野獸的單純嬉戲走向了對其靈魂的認識，走向了對其思想，尤其是對其狂想的認識；他心中藏著一個華特??迪士尼。蘇佩維埃爾離永恒的詩性恩典的狀態(tài)不再遙遠，在那恩典面前，離世界的開端*近的元素，首先是植物，然后是動物，擁有*多的美德，且絕不被其周遭世界的現(xiàn)實欺騙。圣約瑟犯了糊涂，圣母停留于錯覺的表象；只有兩個存在心無疑惑：幼小的耶穌，還有，尤其是那頭牛！ 馬塞爾??阿爾朗（Marcel Arland）評論道：“這些故事，既單純又怪異，既寬忍又輕盈，既歡快又憂郁。在苦澀變得過于沉重，而溫柔近乎痛苦的那一刻，一絲幽默浮現(xiàn)出來，仿佛作者害怕讓自己陷于某種令人心碎的呻吟……但眼下現(xiàn)實的這一突然闖入，這些滑稽的特點，如此的奇想，或許根本不是蘇佩維埃爾的作品*不苦澀的元素。我們能感覺到，那一奇想下面有著同樣的苦惱，同樣的詫異，還有同樣放任的需求，正是它們刻畫了其詩歌的特征。這些故事不是伏爾泰式的道德故事，也不是童話故事（蘇佩維埃爾尋找的絕非驚奇）。因為其古怪又懷舊的姿態(tài)，因為其考究的單純，它們接近——或許比安徒生的童話還要接近——里爾克、夏爾??德??奧爾良、瑪麗??德??法蘭西的故事，接近《敦??德??梅央斯》和《奧卡珊與尼科勒特》的某些篇章。但它們首先是一位詩人借以擺脫其幽靈的故事！ 若埃??布斯凱（Joë Bousquet）則寫道：“在這里，從**頁起，我們看到了什么？詩歌露著詩性的笑容：創(chuàng)造力用其源頭的清爽來對抗想象力的永久著魔；精神覆在詩歌大地上的冰衣里傳出色彩的竊笑。為何這一現(xiàn)象引發(fā)了如此意想不到的結(jié)果？在這里，白日升起只是為了搭建陰影的帳篷。仿佛詩人的內(nèi)心突然變得比他的目光更大，而一個直覺的空間就在其思想重建了宇宙遠景的地方等著他。我會用一個詞作答……我會說：言語。語言*終讓詩人從詩歌中解脫。在所有激情的極限處，當人與世界合為一體時，言語就獲得了其自身的意識，并在生命的東邊生長，仿佛它等著我們*后的氣息來完成其自我揭示。于勒??蘇佩維埃爾的故事得到了言說。當我們注意到這位大詩人的演化之后，什么也動搖不了我們。我們肯定，于勒??蘇佩維埃爾已找到了莎士比亞的鑰匙。” * * * 《宇宙的**陣腳步》由“神話故事”和“其他故事”組成，這兩部分內(nèi)容基本已在此前出版的兩部故事集《小樹林及其他故事》（Le Petit bois et autres contes）和《俄耳甫斯》中出現(xiàn)過。 《小樹林及其他故事》于1942年由墨西哥的格查爾出版社出版，收錄了十一篇故事：《小樹林》《宇宙的**陣腳步》《彌諾陶洛斯》《劫持歐羅巴》《冒牌的阿瑪宗人》《卡斯托爾和波呂克斯》《刻耳柏洛斯》《牛背鷺》《女巨人》《世間的一位強者》《托彼特和多俾亞父子》。其中，《彌諾陶洛斯》*初發(fā)表于《新法蘭西雜志》1939年5月號（第308期）；《劫持歐羅巴》后又發(fā)表于《法蘭西文學與戲劇畫報》（France illustration littéraire et théâtrale）1947年6月號（第4期）。 《俄耳甫斯》于1946年由十五和初一出版社出版，收錄了六篇故事：《俄耳甫斯》《模范夫妻》《國王的樵夫》《伏爾甘離開鐵匠鋪》《創(chuàng)造動物》《帶著三只綿羊的寡婦》。其中，《帶著三只綿羊的寡婦》*初發(fā)表于《泉水》（Fontaine）1946年3月號（第50期）；《創(chuàng)造動物》后于1951年推出精裝單行本，配有雅克??諾埃爾（Jacques Noël）繪制的素描插圖。 此外，《巨人族》*初收錄于1949年由子夜出版社出版的故事集《善意炸彈》（Les B.B.V.）。余下未發(fā)表的故事均為蘇佩維埃爾在《宇宙的**陣腳步》出版時所加。
宇宙的第一陣腳步 蘇佩維埃爾故事集 作者簡介
?? 作者簡介 于勒??蘇佩維埃爾（Jules Supervielle，1884—1960），法國詩人、小說家、劇作家，生前出版的主要作品包括十九部詩集與詩文選、十三部小說與故事集、六部劇作。1949年，獲“評論家獎”；1955年，獲“法蘭西學院文學大獎”；1960年，獲“詩人王子”稱號。其作品深受里爾克、紀德、瓦萊里、拉爾博、米肖、艾田蒲、布朗肖、科克托、雅各泰等名家的推崇，也深刻地影響了戴望舒等中國詩人。 ?? 譯者簡介 儲春花，2015年獲國家留學基金委資助赴法留學，2018年獲法國索邦大學歷史學博士學位，F(xiàn)為南京財經(jīng)大學外國語學院講師、法語系系主任。主要研究方向為法國國別研究、文學與經(jīng)濟跨學科研究。 陳虹燕，南京大學法語筆譯碩士，譯有《硝煙中的葡萄酒：納粹如何搶占法國葡萄園？》（合譯）。 姚雨含，南京大學法語筆譯專業(yè)碩士，曾訪學于法國里昂政治學院，熱愛文學翻譯。 ?? 校者簡介 王云，初中語文教師，從事初中語文教學二十余載。 張藝馨，現(xiàn)就讀于南京大學法語系。
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