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誠實設計:威廉·莫里斯經(jīng)典設計紋樣(99博物藝術志) 版權信息
- ISBN:9787020177394
- 條形碼:9787020177394 ; 978-7-02-017739-4
- 裝幀:簡裝本
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
誠實設計:威廉·莫里斯經(jīng)典設計紋樣(99博物藝術志) 本書特色
19世紀工藝美術運動實踐集大成者自然主義設計風格紋樣合集
再現(xiàn)美術家與工匠精神相結合的美學理念
布局和配色完美融合的紋樣典范,給日常生活美學鋪設自然底色
藝術設計、鑒賞參考常備
誠實設計:威廉·莫里斯經(jīng)典設計紋樣(99博物藝術志) 內(nèi)容簡介
本書是19世紀末工藝美術運動代表人物威廉?莫里斯的自然主義風格設計紋樣的合集。書中精選莫里斯與他伙伴們設計的自然界圖案紋樣,如卷草紋、花卉、果實、鳥類作為主圖案紋樣78幅,布局、配色無不體現(xiàn)出自然主義風格和工匠精神。本書可供讀者欣賞、學習這些紋樣的基本形態(tài)、配色和布局,也可以將其裁切下來裝裱成裝飾品,既美觀又實用。
誠實設計:威廉·莫里斯經(jīng)典設計紋樣(99博物藝術志)誠實設計:威廉·莫里斯經(jīng)典設計紋樣(99博物藝術志) 前言
威廉·莫里斯,1834 年3 月24 日出生于英格蘭沃爾瑟姆斯托(Walthamstow)一個富裕的中產(chǎn)階級家庭,兄弟姐妹眾多。孩提時,莫里斯常被母親關在家里讀書,隨家人搬至埃塞克斯郡的伍德福德莊園(Woodford Hall)后喜歡上了釣魚、園藝以及去森林里探險。1847 年父親的突然離世,使莫里斯一家的經(jīng)濟狀況大不如前,家人只好賣掉了伍德福德莊園,全家依靠家族的銅礦收益維持生活。
1852年,在牛津大學學學與古典文學的莫里斯對中世紀的歷史和建筑產(chǎn)生了濃厚的興趣。在學校里,他結識了后來成了他一生的朋友和合作者的愛德華·伯恩-瓊斯(Edward Burne-Jones)。盡管他們有著非常不同的背景,對生活卻有著共同的態(tài)度。在伯恩-瓊斯的引薦下,莫里斯認識了許多伯明翰大學的學生,他們都喜愛阿爾弗雷德·丁尼生(Alfred Tennyson)的詩,也時常會聚在一起朗誦莎士比亞的戲劇。當時,莫里斯還深受偉大藝術家約翰·拉斯金(John Ruskin)的影響,尤其受到他在《威尼斯之石》(The Stones of Venice)中的“哥式的本質(zhì)”啟發(fā),認為藝術不能脫離生活,拒絕工業(yè)制造, 推崇手工藝制作,主張從哥風格中尋找出路及“回歸自然”,將工匠提升到藝術家的地位。從1855 年起,莫里斯開始與朋友們一起走遍北部,參觀各種中世紀的教堂。次年, 他成為哥復興建筑的代表人物建筑師·埃德蒙·斯里(George Edmund Street) 的學徒,在年輕的建筑師菲利浦·韋伯(Philip Webb)的指導下開始專注于建筑繪畫。但相比在倫敦的公寓生活,莫里斯越來越向往拉斐爾前派(Pre-Raphaelite Brotherhood)畫作中田園詩般的生活。他通過伯恩-瓊斯認識了著名的拉斐爾前派畫家但丁·加百利·羅塞蒂(Dante Gabriel Rossetti),三人很快成了好朋友。莫里斯終日與一幫當時“非主流”的拉斐爾前派畫家和家混在一起,放棄了建筑學徒生涯,轉向?qū)W習繪畫。
1859年,莫里斯與出身貧寒的簡·伯登(Jane Burden)低調(diào)結婚,向往田園生活的莫里斯想給妻子一個新家,于是在遠離市中心的倫敦東南部貝克斯利黑思建造了著名的“紅房子”(Red House)。莫里斯與朋友們共同設計了紅房子,外觀設計由韋伯完成,而莫里斯主要負責室內(nèi)。紅房子的設計受到了新哥式風格影響,莫里斯花了巨資建造,他還設計了壁紙、玻璃、天花板、瓷磚、家具等,其中大部分畫面來自亞瑟王的故事、洛伊戰(zhàn)爭和喬叟的故事等。莫里斯用了一年時間構建出了這一“地球上*美的地方”,經(jīng)常邀請摯友們來此做客。
1861年,莫里斯與伯恩-瓊斯、韋伯、羅塞蒂等六人共同創(chuàng)立了一家裝飾藝術公司: 莫里斯、馬歇爾與?思{公司(Morris, Marshall, Faulkner & Co.),主要生產(chǎn)家具、金屬制品、彩色玻璃及壁畫等。他們打算采用拉斯金的想法來改革英國人對生產(chǎn)的態(tài)度,希望把裝飾重新看作一種藝術。為了增加工作人員,他們從倫敦貧困家庭雇傭男孩作為學徒培訓。因為當時對建筑和教堂翻新的需求旺盛,公司的彩色玻璃窗賣得別好。然而,雖然他們受到了媒體的關注和嘉獎,但也面臨著許多老牌設計公司的反對,尤其是那些屬于新古典學派的公司。
自1862年以后,莫里斯逐漸把精力從繪畫轉移到了壁紙設計上,其中有非常著名的圖案“格子花架”(Trellis)。1864 年,由于種種原因莫里斯厭倦了鄉(xiāng)間的生活,于是賣掉了紅房子舉家搬遷回倫敦。七年后,雖然莫里斯在倫敦有一處主要住所,但為了孩子們可以遠離城市的污染,他又租用了牛津郡的鄉(xiāng)村別墅。
1875年,由于公司的其他合伙人紛紛離職從事其他事業(yè),以及坊間一直傳說羅塞蒂與莫里斯妻子簡之間的緋聞,導致莫里斯與羅塞蒂友情破裂。莫里斯決定鞏固自己對公司的控制權,支付了其他合伙人的賠償金后他接管了公司,將其更名為莫里斯公司(Morris & Co.),但韋伯與伯恩-瓊斯兩位仍留下作為公司的主設計師。公司獨立后,莫里斯專注于設計更多的紋樣,同時對紡織染色越來越感興趣。1875 至1878 年間莫里斯在染坊生活和工作,他拒絕使用當時占主導地位的化學苯胺染料,而強調(diào)復興有機染料,如靛藍、胡桃殼色、棕褐色、胭脂紅等。一線的工作生活,讓莫里斯對生產(chǎn)過程和底層工人的生活狀態(tài)逐漸有了了解,對工人的惡劣生活條件和工業(yè)造成的污染感到厭惡。這些因素極大地影響了他之后的政治觀點。
1877年春,莫里斯公司在牛津街開了一家店,隨著產(chǎn)品的銷售量與受歡迎程度日益提高,莫里斯公司成了家喻戶曉的名字,在英國的中上階層中很受歡迎。公司從貴族、富有的實業(yè)家和企業(yè)家那里獲得越來越多的傭金,同時還為圣詹姆斯宮的部分地區(qū)和伊頓莊園的教堂提供裝飾。由于莫里斯本人越來越同情工人階級,他在為這些富人服務時內(nèi)心感到很矛盾。
1877 年,莫里斯建立了保護古建筑協(xié)會(SPAB),以此來對抗政府對古建筑修復造成的破壞,之后還發(fā)起了保護威尼斯圣馬可大教堂的免修復運動。1881 年,莫里斯又租了綢織造工廠,把自己的作坊搬到工地,用來編織、染色和制作彩色玻璃,有近百名工匠在那里工作。1883 年,莫里斯被任命為財政部長,同時,他投身于事業(yè),定期在英國各地的會議上發(fā)表演講。盡管這期間莫里斯一直專注于事業(yè),莫里斯公司還是生產(chǎn)出一系列由伯恩- 瓊斯設計的彩色玻璃窗,以及六個敘事掛毯。由于莫里斯對英國藝術界的影響日益凸顯,1888 年他被英國藝術工作者協(xié)會選舉選為工會會員,1892 年又被選為大師。
1891 年,莫里斯創(chuàng)辦了凱姆斯科出版社(The Kelmscott Press),開始致力于制作他認為美麗的書籍,他選用質(zhì)的手工紙、從進口*黑的墨水來印制書籍,內(nèi)頁上是新設計的字體和漂亮的木刻插圖,精美至極!這是他晚年的事業(yè),到1898 年出版社關閉時,凱姆斯科出版社已經(jīng)用傳統(tǒng)的印刷方法、手工印刷機和手工造紙生產(chǎn)了五十多部作品。
莫里斯被視為維多利亞時代英國*重要的文化人物之一,雖然他在一生中以詩人的身份*為世人所知,但他死后因設計而更為全世界認可。從創(chuàng)立公司到去世的三十多年里,莫里斯學習了刺繡、編織、印染、手工印刷等等裝飾藝術,不斷拓展公司經(jīng)營范圍。在每一個領域,都創(chuàng)造了經(jīng)典。包括六百多種墻紙、紡織品和刺繡圖案,一百五十多種彩繪玻璃窗,三種字體(Golden, Troy and Chaucer)、六百五十多種邊框和裝飾物,以及眾多家具。他強調(diào)了這樣一種觀點:設計和生產(chǎn)不應該分離,在可能的情況下,創(chuàng)造物品的人應該是設計師與工匠,暨技術與藝術的統(tǒng)一,塑造出“藝術家中的工匠”或者“工匠中的藝術家”。在紡織品設計領域,莫里斯公司又恢復了許多技術,堅持使用質(zhì)量好的原材料、幾乎所有的天然染料以及用手工加工。莫里斯還親自觀察自然界,為自己的設計打基礎,并堅持在設計之前學習生產(chǎn)技術。
威廉·莫里斯逝世于1896 年10月3日,享年62歲,好友韋伯為他設計了風格簡潔的墓碑。莫里斯過世后,許多畫廊、博物館收藏了莫里斯公司的重要作品和裝飾物品。如今,他的故居以及與他生活有關的建筑對游客開放,他的大部分作品都可以在美術館和博物館找到,他的設計仍然常見于人們的生活中。
誠實設計:威廉·莫里斯經(jīng)典設計紋樣(99博物藝術志) 作者簡介
威廉•莫里斯(William Morris,1834—1896),英藝術家、詩人、翻譯家、家具和紡織設計師,也是活動家、革命者。他是復興英國傳統(tǒng)紡織藝術和生產(chǎn)方法的主要貢獻者,19世紀下半葉英國藝術和工藝運動(Arts and Crafts Movement)中的杰出人物。他與他的伙伴們是這場設計運動的實踐者。他們主張設計誠實、樸實無華,推崇自然。在其設計的家居用品紋樣中大量選用了卷草紋、花卉、果實、鳥類作為主圖案紋樣,頗有自然氣息并反映出一種中世紀的田園風味。這也是他們對約翰•拉斯金“師承自然”主張的具體實踐,對后來風靡歐洲的新藝術運動產(chǎn)生了一定的影響。
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