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韜晦術(shù)

作者：楊慎
出版社：天機(jī)古籍出版時(shí)間：2023-04-01
開(kāi)本： 16開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 271
中 圖 價(jià):¥33.1(5.7折) 定價(jià)  ¥58.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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韜晦術(shù) 版權(quán)信息

韜晦術(shù) 本書特色

《韜晦術(shù)》：明代才子楊慎的職場(chǎng)韜晦術(shù)，做職場(chǎng)大智若愚的高手！ 《韜晦術(shù)》是典型的中國(guó)智慧，柔中帶剛，剛中有柔，不走極端。它強(qiáng)調(diào)的是以小趨勢(shì)匯聚成磅礴時(shí)代大潮的能力，主動(dòng)退讓，持續(xù)積累，方可積厚成勢(shì)，*終實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想。 《韜晦術(shù)》全書覆蓋了人生各個(gè)階段所需要的智慧，涵蓋了職場(chǎng)等各種境況所需要的能力，是一部百科全書式的智慧經(jīng)典，足以指導(dǎo)人們擁有美妙幸福的人生。 古之圣人將有為也，必先處晦而觀明，處?kù)o而觀動(dòng)，則萬(wàn)物之情，畢陳于前。 ——蘇東坡

韜晦術(shù) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書共八卷，內(nèi)容包括：隱晦卷、處晦卷、養(yǎng)晦卷、謀晦卷、詐晦卷、避晦卷、心晦卷、用晦卷。

韜晦術(shù) 目錄

隱晦卷 ** 一鳴驚人的楚莊王 善于隱藏自己的徐階 才高遭忌的解縉 不脫袈裟的道衍 全功保身的郭子儀 犯而不校的婁師德 勸阻封爵外戚的明德馬皇后 功大而身滅的竇憲 視富貴如畏途的王晞 彭澤之父千里訓(xùn)子 大儒之母安貧樂(lè)賤 ·要想看清自己周圍的形勢(shì)，*好的辦法就是躲在暗處。 ·保身的**要訣是隱身，絕不能讓自己成為別人攻擊的靶子。 ·要想出人頭地，就要先學(xué)會(huì)矮人一頭。 ·蟻穴不補(bǔ)，就有可能堤毀人亡。 ·才高本易遭妒，若不知收斂，更易惹禍上身。 處晦卷 第二 罵不還口的王守仁 蓄勢(shì)后發(fā)的宋文帝 微言解禍的陳以勤 蘇軾兩無(wú)所失 李存勖謙讓得國(guó) 羊祜睦鄰痹敵 呂夷簡(jiǎn)遠(yuǎn)謀紓大禍 李夢(mèng)陽(yáng)累禍康海 漢光武帝閉關(guān)拒使 ·解除對(duì)手?jǐn)骋獾?好辦法是主動(dòng)示好，而且一定要讓對(duì)手篤信不疑。 ·鎮(zhèn)靜持重是處晦的必要手段，不能有絲毫的急躁心理。 ·如不想總是處于弱勢(shì)，則必須學(xué)會(huì)示弱，處晦方能向陽(yáng)。 ·禍?zhǔn)绿幱诿妊繝顟B(tài)時(shí)就要將其解決，切莫任其發(fā)展，否則后患無(wú)窮。 養(yǎng)晦卷 第三 王導(dǎo)的遵養(yǎng)時(shí)晦 張全義巧逐李罕之 陽(yáng)城適時(shí)而諫 不善養(yǎng)晦的謝晦 朱權(quán)以琴書避禍 韓世忠口不言兵 馮道的“老到” 王振養(yǎng)晦成禍 馬援養(yǎng)馬避禍 不識(shí)北斗的和安 高洋裸奔戲妻 ·“日用不足，月用有余！辈辉谝皇乱惶幧弦(jiàn)長(zhǎng)，卻在每事每處上見(jiàn)長(zhǎng)。這是古人治國(guó)的*高境界。 ·收斂自己的鋒芒，藏好自己的棱角，這是養(yǎng)晦的有效方法。 ·名與實(shí)相表里，名者皮也。有名無(wú)實(shí)者兇，有實(shí)無(wú)名者吉。 ·鷹立如睡，虎行似病，正是養(yǎng)晦的*佳狀態(tài)。 ·一個(gè)人既愚蠢又瘋癲，這樣的人有什么可怕的呢？然而世上*可怕的往往就是這種突然反常的人。 謀晦卷 第四 以屈求伸的溫嶠 胡林翼巧走夫人路線 王猛臨陣許官 梁儲(chǔ)草詔拒封 李泌單騎平亂軍 鐵鉉借靈牌守城 衛(wèi)青不立威名 崔暹的小人之舉 朱溫之妻巧言救人 冒頓寸土不讓 劉晏左右逢源 ·有謀方能有勇，有謀方能出奇，謀是所有成功者的通行證，無(wú)謀則是所有失敗者的墓志銘。 ·晦非素有，則以謀成。 ·小事小節(jié)往往是大事大節(jié)的關(guān)鍵。 ·你能滿足別人的需要，別人才會(huì)滿足你的需要。 ·勸諫如同治病，對(duì)癥下藥才能收到預(yù)期的效果。 ·權(quán)力永遠(yuǎn)是雙刃劍，使用不當(dāng)便會(huì)反受其害。 ·在局勢(shì)尚未穩(wěn)定前，切莫打草驚蛇，方能在關(guān)鍵時(shí)刻給對(duì)手致命一擊。 詐晦卷 第五 朱元璋的心聲 稱帝自?shī)实膭⑹毓? 楊行密“盲眼”平叛 李林甫的曲徑通幽 叔孫通的變通術(shù) 王湛借癡成名 和士開(kāi)以退為進(jìn) 王濬的慚愧 韓安國(guó)的持重 上官桀轉(zhuǎn)禍為福，張良娣施計(jì)獲安 慕容翰詐瘋歸國(guó) ·使詐、使奇都是兵法中的正道，在非常情形下，使詐即是萬(wàn)不得已的*后一招，效果往往也能好得出人意料。 ·小人使詐謂之奸，君子使詐謂之權(quán)。 ·詐如果只是一種手段，無(wú)可非議，但如果是一個(gè)人的性格，就很可怕 了。 ·詐而后應(yīng)復(fù)歸中正，如君子使詐無(wú)窮，必殃其身。 ·面對(duì)強(qiáng)權(quán)，有時(shí)候虛與委蛇甚至曲媚求生也不失為智慧的體現(xiàn)。 避晦卷 第六 銷毀證據(jù)的田叔 白衣宣至白衣還的楊鐵崖 呂后的隱忍 朱棣的緩兵之策 張釋之敬老免禍 露宿街頭的徐達(dá) 姚樞的先見(jiàn) 徐渭的自殘 持不語(yǔ)戒的朱耷 選擇流浪的重耳 ·忍辱方能負(fù)重，許多時(shí)候，忍辱是眾多賢人成就大業(yè)的先決條件。 ·忍，表面上看起來(lái)很窩囊，實(shí)際是無(wú)往而不利的武器，運(yùn)用好了，便能建功名，取富貴，甚至得天下。 ·小人往往比君子更能忍辱，但因其無(wú)恥，故雖與君子行跡相類，性質(zhì)卻截然相反。 ·古有避事者，也有避世者，？词屡c世的兇險(xiǎn)程度。 ·野獸躲進(jìn)深林中，還要掃滅痕跡；飛鳥(niǎo)飛到高空中，也要掩藏影子——為的就是不被獵人注意并捕捉到。 心晦卷 第七 謝絕征召的謝安 李沆的先見(jiàn)之明 緩稱王的朱元璋 任職卻不任官的彭玉麟 胡廣的中庸術(shù) 怕見(jiàn)貴人的顏延之 田疇拒封 王旦設(shè)箱燒奏章 ·要對(duì)付一個(gè)人，就要先想辦法讓他驕傲，驕傲?xí)屓俗兊煤苡薮馈Ｒ粋(gè)既愚蠢又驕傲的人是*容易被打倒 的。 ·不要僅僅看到小人的無(wú)恥，如要戰(zhàn)而勝之，更要看到他的才能。 ·義重于生，舍生可也；生重于義，全生可也。 ·大智若愚，但一定要讓人發(fā)現(xiàn)這種智，否則就只能是真愚蠢了。 ·不為紅塵富貴所迷惑，方能擁有真正的遠(yuǎn)見(jiàn)。 用晦卷 第八 周世宗斬將立威 慕容垂擇機(jī)興燕 查容假醉避禍 陳樹(shù)屏片言解紛 仇鉞的叛中之叛 ·養(yǎng)晦只是一種手段，奮發(fā)其威才是目的，養(yǎng)而不用就不是韜晦，而是隱逸了。 ·時(shí)機(jī)的把握是*重要的，早則火候不到，前功盡廢；遲則機(jī)會(huì)喪失，悔亦無(wú)及。 ·事事要為自己留后路，也要為別人留后路。 ·見(jiàn)微知著，洞燭先機(jī)，方能避禍全身。 ·有時(shí)候，一言半語(yǔ)不合，些微意氣之爭(zhēng)，都有可能釀成大的禍?zhǔn)隆? ·以韜晦制造出的時(shí)機(jī)也是稍縱即逝的，要善于把握當(dāng)下。 ·有時(shí)候，一言半語(yǔ)不合，些微意氣之爭(zhēng)，都有可能釀成大的禍?zhǔn)隆? ·以韜晦制造出的時(shí)機(jī)也是稍縱即逝的，要善于把握當(dāng)下。
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韜晦術(shù) 作者簡(jiǎn)介

楊慎，明代著名學(xué)者、文學(xué)家。少年聰慧，家學(xué)深厚，狀元及第，授翰林修撰，被譽(yù)為“明代三大才子”之首。相傳仕途受挫后，投荒邊地三十余年，深悟世道維艱，人心難測(cè)，總結(jié)《韜晦術(shù)》八卷，流傳于世。

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