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形似神異:什么是中日傳統(tǒng)政治文化的結(jié)構(gòu)性差異

形似神異:什么是中日傳統(tǒng)政治文化的結(jié)構(gòu)性差異

作者:葛兆光著
出版社:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版時(shí)間:2024-03-01
開本: 32K 頁(yè)數(shù): 222頁(yè)
本類榜單:政治軍事銷量榜
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形似神異:什么是中日傳統(tǒng)政治文化的結(jié)構(gòu)性差異 版權(quán)信息

  • ISBN:9787522833316
  • 條形碼:9787522833316 ; 978-7-5228-3331-6
  • 裝幀:一般膠版紙
  • 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
  • 重量:暫無(wú)
  • 所屬分類:>>

形似神異:什么是中日傳統(tǒng)政治文化的結(jié)構(gòu)性差異 內(nèi)容簡(jiǎn)介

有些政治文化的傳統(tǒng),表面上未必會(huì)在當(dāng)時(shí)直接改變歷史走向,不過,它就像基因一樣,終究會(huì)潛移默化地滲透到歷史之中。本書從三個(gè)角度討論中日傳統(tǒng)政治文化的結(jié)構(gòu)性差異:上篇《皇權(quán)與革命》從歷史上中國(guó)不斷“改朝換代”與日本所謂“萬(wàn)世一系”,來(lái)分析傳統(tǒng)中日政治權(quán)力合法性來(lái)源與政治權(quán)力結(jié)構(gòu)上的差異;中篇《郡縣與封建》指出傳統(tǒng)中國(guó)與日本在中央與地方關(guān)系上的差異;下篇《王權(quán)與神佛》討論了中日兩國(guó)在政教關(guān)系上的不同。

形似神異:什么是中日傳統(tǒng)政治文化的結(jié)構(gòu)性差異 目錄

引言 “同中求異”:尋找中日傳統(tǒng)政治文化的差異及其影響/001 上篇 皇權(quán)與革命:政治權(quán)力的合法性/006 一 皇帝和天皇:“天無(wú)二日”還是“共享天下”/011 二 忠誠(chéng)與叛逆:政治倫理的絕對(duì)與相對(duì)/023 三 革命與改良:“改朝換代”還是“咸與維新”/033 四 “革命”還是“放伐”:一個(gè)初步討論/043 中篇 郡縣與封建:國(guó)家形態(tài)與社會(huì)結(jié)構(gòu)/048 一 成為律令制國(guó)家了嗎?——日本的雙重體制與重層結(jié)構(gòu)/053 二 皇權(quán)下縣:中國(guó)的郡縣制與科舉制/070 三 從古代日本到近世日本:親藩、譜代與外樣/075 四 走向近代:封建與郡縣之利弊?/082 下篇 王權(quán)與神佛:意識(shí)形態(tài)與宗教信仰/091 一 公家、武家、寺家的三足鼎立:從織田信長(zhǎng)火燒延歷寺說(shuō)起/094 二 “皇帝即當(dāng)今如來(lái)”:屈服于政治的中國(guó)宗教/103 三 “權(quán)門”與“方外”:中日佛教在政治文化領(lǐng)域的差異/116 四 怎樣走出中世紀(jì)?——近代過程中歐洲、日本與中國(guó)宗教的位置/128 五 不是結(jié)論的結(jié)論:中日政治文化中的政教關(guān)系基因/138 附錄 一 同文同種?還真不一定——讀尾藤正英《日本文化的歷史》/145 二 中世的日本、朝鮮與大明——讀田中健夫《中世對(duì)外關(guān)系史》/151 三 傳統(tǒng)東亞邦交中的“名”與“器”——讀周一良譯新井白石《折焚柴記》/156 四 作為思想史的政治倫理問題——讀丸山真男《忠誠(chéng)與反叛》/160 五 從古琉球史說(shuō)起:國(guó)境內(nèi)外與海洋亞洲——讀村井章介《古琉球:海洋亞洲的輝煌王國(guó)》/164 六 與本書相關(guān)的日本史粗略年表/193 后記/196
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