掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
本類五星書(shū)更多>
-
>
野菊花
-
>
我的父親母親 - 民國(guó)大家筆下的父母
-
>
吳宓日記續(xù)編.第7冊(cè).1965－1966
-
>
吳宓日記續(xù)編.第4冊(cè):1959－1960
-
>
吳宓日記續(xù)編.第3冊(cè):1957－1958
-
>
吳宓日記續(xù)編.第2冊(cè):1954－1956
-
>
吳宓日記續(xù)編.第1冊(cè):1949－1953
中圖價(jià):¥42.3
暫時(shí)缺貨
云間派文學(xué)研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787101058932
- 條形碼：9787101058932 ; 978-7-101-05893-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
云間派文學(xué)研究 本書(shū)特色
《云間派研究》是一部具有開(kāi)拓精神的專著。在這里，云間派的理論與創(chuàng)作，**次得到了全面深入的探討。本書(shū)介紹了云間的地域人文與名門(mén)望族、云間詩(shī)派、云間詩(shī)人論叢、云間詞派、云間詞人論叢、“佳人那得兼才子，藝苑蓬山**流”——柳如是論、“悲歌慷慨千秋血，文采風(fēng)流一世宗”——夏完淳論等內(nèi)容。
云間派文學(xué)研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介
云間派是明清易代之際一個(gè)地域性、家族性特征十分突出的文學(xué)流派，詩(shī)學(xué)以漢魏盛唐為圭臬，詞學(xué)則胎息花間南唐北宋。其在實(shí)學(xué)精神召喚下，又能掙脫復(fù)古之枷鎖，師心重情，刺譏現(xiàn)實(shí)。 本書(shū)**次對(duì)云間派文學(xué)的理論與創(chuàng)作做了全面而深入的探討，論述過(guò)程中既注重對(duì)流派的整體把握，又突出個(gè)案之研究；既呈現(xiàn)出抽象的理論思辨，又流露出深沉的感性體悟。
云間派文學(xué)研究 目錄
序前言 一、■社與云間派 二、云間派研究綜述 三、研究方法與文獻(xiàn)征引**章 云間的地域人文與名門(mén)望族 一、云問(wèn)地域人文傳統(tǒng)及人文環(huán)境 二、云間著姓名門(mén)望族與云間派的關(guān)系 三、江南經(jīng)濟(jì)背景下的云間派第二章 云間■社的實(shí)學(xué)精神與經(jīng)世之文 一、經(jīng)學(xué)的衰微與王學(xué)末流的盛行 二、東林學(xué)派志在當(dāng)世、衛(wèi)道救時(shí)的實(shí)學(xué)精神開(kāi)明清實(shí)學(xué)之端緒 三、云間■社乃明末實(shí)學(xué)思潮之高峰第三章 云間詩(shī)派 一、“情以獨(dú)至為真，文以范古為美”——云間派詩(shī)學(xué)綱領(lǐng) 二、“宋無(wú)詩(shī)”——云間詩(shī)派理論上的盲點(diǎn) 三、云間派詩(shī)學(xué)對(duì)于復(fù)古的突破第四章 云間詩(shī)人論叢 一、“未堪家多難，予又集于蓼”——李雯論 二、“一門(mén)之內(nèi)，魚(yú)魚(yú)雅雅”——論宋徵輿家族的詩(shī) 三、論周茂源家族的詩(shī) 四、論王廣心家族的詩(shī) 五、“此生多俗累，何計(jì)逐飛鴻”——彭賓與《搜遺稿》 六、“海水盡作悲涼聲”——徐孚遠(yuǎn)與《釣璜堂存稿》 七、董俞與《樗亭詩(shī)稿》 八、“千秋自取性情足，一編歌哭來(lái)無(wú)端”——田茂遇與《水西近詠》 九、“三戶寂無(wú)人，托根在何地”——吳騏與《頗頷集》 十、“大澤千年在，英雄一戰(zhàn)場(chǎng)”——吳易與《東湖倡和詩(shī)》第五章 云間詞派 一、為明詞一辯 二、云間詞派的詞學(xué)思想與藝術(shù)特質(zhì) 三、《清平初選后集》與云間詞派后期之新變 四、云間詞派的歷史定位第六章 云間詞人論叢 一、李雯與《蓼齋詞》 二、宋徵輿家族的詞 [附]宋徵輿《蝶戀花·秋閨》詞意旨考辨 三、周茂源家族的詞 四、蔣平階等《支機(jī)集》 五、林氏昆仲之倚聲 六、吳騏與《頗頷詞》 七、計(jì)南陽(yáng)與《負(fù)燈草》、《江楓草》 八、董俞與《玉鳧詞》 九、錢(qián)芳標(biāo)與《湘瑟詞》第七章 “十二敦■誰(shuí)狎主，三千賓客半知音”——陳子龍論 一、陳子龍生命的歷程：名士——志士——戰(zhàn)士 二、陳子龍復(fù)古詩(shī)學(xué)與詩(shī)歌創(chuàng)作的交叉演進(jìn) 三、陳子龍的詞學(xué)與詞品 四、關(guān)于陳子龍“開(kāi)三百年來(lái)詞學(xué)中興之盛”的理性思辨第八章 “佳人那得兼才子，藝苑蓬山**流”——柳如是論 一、從云間到虞山——論柳如是的詩(shī)學(xué)嬗變 二、絲絲楊柳總關(guān)情——情感與意象 三、“哀郢沉湘之旨，復(fù)楚報(bào)韓之心”和白圭之玷 四、“艷過(guò)六朝，情深班蔡”——柳如是《尺牘》 五、柳如是的繪畫(huà)書(shū)法藝術(shù) 六、柳如是對(duì)女性文藝的貢獻(xiàn)與影響第九章 “悲歌慷慨千秋血，文采風(fēng)流一世宗”——夏完淳論 一、從超常兒童到少年志士 二、英銳之氣，老成之風(fēng)——論夏完淳的詩(shī) 三、挫剛為柔，意內(nèi)言外——論夏完淳的詞 四、“《大哀》一賦敵蘭成”——論夏完淳的賦 五、血性文字與史學(xué)著作——論夏完淳的文 六、余論：夏淑吉、夏惠吉、侯檠結(jié)語(yǔ)附錄一 明清之際云間派作家小傳附錄二 明清之際云間女作家小傳附錄三 主要參考書(shū)目后記
展開(kāi)全部
云間派文學(xué)研究 節(jié)選
br />
陳書(shū)錄
正當(dāng)“河上秋風(fēng)雁幾行”(李夢(mèng)陽(yáng)《秋望》)之時(shí)，從北方大連傳來(lái)
消息：我期待已久的劉勇剛的博士學(xué)位論文《云間派研究》終于修改定
稿，將由中華書(shū)局出版了，欣慰之中又頗多聯(lián)想。
勇剛與酈波是我于1998年擔(dān)任博士生導(dǎo)師后所招收的首屆博士
生。進(jìn)校后的**次上課，我就與勇剛、酈波重溫程千帆先生的“敬
業(yè)、樂(lè)群、勤奮、謙虛”的師訓(xùn)以共勉：一是敬業(yè)。據(jù)宋代大理學(xué)家朱熹
說(shuō)：“敬業(yè)者，專心致志以事其業(yè)也。”①也就是說(shuō)，敬業(yè)謂專心學(xué)業(yè)。
今天，我們所處的時(shí)代是一個(gè)日新月異的時(shí)代，“外面的世界很精彩”，
時(shí)時(shí)處處有一種巨大的誘惑。我們要耐得住寂寞與清貧，堅(jiān)定信念，
把握方向，專心學(xué)業(yè)，“板凳甘坐十年冷，文章不寫(xiě)半句空”，在求實(shí)中
不斷開(kāi)拓，把自己培養(yǎng)成具有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)又不斷創(chuàng)新的人才。二
是樂(lè)群。所謂“樂(lè)群”，就是友好相處，互相幫助，相互切磋，取長(zhǎng)補(bǔ)短，
共同進(jìn)步。在生活上相互幫助，在學(xué)問(wèn)上相互切磋，創(chuàng)造一種和諧的
氛圍。同時(shí)，要踴躍地參加相關(guān)專業(yè)的學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)和學(xué)術(shù)活動(dòng)，參加
國(guó)內(nèi)外的學(xué)術(shù)交流，在更大的范圍內(nèi)切磋學(xué)問(wèn)，開(kāi)闊眼界，擴(kuò)大視野，
及早地走向國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)研究的*前沿。三是勤奮。韓愈在《進(jìn)學(xué)解》
中有兩句耳熟能詳?shù)拿裕?ldquo;業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。”人
們也常說(shuō)“勤能補(bǔ)拙”、“勤則藝精”。三年的學(xué)習(xí)生活，有許多書(shū)要
讀，有許多事要做，要學(xué)有所成，惟有勤奮。決不能在懈怠中落伍，而
是要在勤奮中大踏步地前進(jìn)。四是謙虛。謙虛，是一種美德，也會(huì)使
人受益一輩子。學(xué)海無(wú)涯，學(xué)無(wú)止境。只有轉(zhuǎn)益多師，才能融會(huì)貫通，
海納百川，有容乃大。惟有虛懷若谷的氣魄，不斷學(xué)習(xí)，不斷攀登，才
能達(dá)到“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的學(xué)術(shù)境界。
在敬業(yè)、勤奮等方面，勇剛在他那一屆同學(xué)中是屈指可數(shù)的，他在
勤奮讀書(shū)、深人思考中將博士學(xué)位論文的選題確定為《云間派研究》。
云間派，是明清之際的一個(gè)重要的文學(xué)流派。這個(gè)流派處于一個(gè)特殊
的時(shí)段：崇禎及其后的南明年代。在這個(gè)明王朝崩潰與遺民活動(dòng)的時(shí)
期，在這個(gè)分崩離析、血火交進(jìn)的年代，民族矛盾相對(duì)上升了，階級(jí)矛
盾相對(duì)下降了，民族心理和文化心態(tài)、審美心態(tài)呈現(xiàn)出特殊的形態(tài)，更
有特殊的歷史價(jià)值與認(rèn)識(shí)價(jià)值。云間派具有區(qū)域特色。云間，是古華
亭(今上海市松江)、松江府的別稱，因?yàn)槲鲿x陸云(字士龍)，家在華
亭，曾對(duì)客自稱“云間陸士龍”(《晉書(shū)·陸云傳》)而得名。松江(云
間)北臨長(zhǎng)江，西有太湖，南與杭州灣相連，在反清復(fù)明中是重要的戰(zhàn)
略據(jù)點(diǎn)，涌現(xiàn)出陳子龍、夏允彝、夏完淳等抗清志士。松江還是明清時(shí)
期的“重賦”之地。早在中唐時(shí)韓愈就說(shuō)“當(dāng)今賦出于天下，江南居十
九”①，明中葉的大學(xué)士丘浚在《大學(xué)衍義補(bǔ)》卷二十四中進(jìn)一步指出：
“以今觀之，浙東西又居江南十九”，“而蘇、松、常、嘉、湖五郡，又居兩
浙十九”。松江不僅“商賈輳集”，而且“文儒輩出”②。例如，明中葉以
后，松江(云間)出現(xiàn)了陸深、莫如忠、莫是龍、陳繼儒等一批書(shū)畫(huà)名家，
人稱云問(wèn)畫(huà)派，而董其昌是云間畫(huà)派的一代宗師。云間派具有家族性
的特色，此地名門(mén)望族云集，而且名門(mén)望族是云間派創(chuàng)作群體的核心，
云間派中的宋徵璧、宋徵輿、周茂淵、周立勛、陳子龍、夏允彝、夏完淳、
杜麟征、杜登春、徐孚遠(yuǎn)、李雯等都出身名門(mén)望族。云間詩(shī)學(xué)詞學(xué)呈現(xiàn)
家族承傳之宗風(fēng)，如綿綿瓜瓞。云間派包括詩(shī)派、詞派，在文學(xué)創(chuàng)作與
理論批評(píng)兩個(gè)方面都有特色，并且擁有男性文學(xué)群體與女性文學(xué)群
體，后者如柳如是、夏淑吉、夏惠吉等。其實(shí)，研究云間派的意義，不僅
因?yàn)樵崎g派在時(shí)段性、地域性、家族性與文學(xué)流派交叉、互動(dòng)中顯示的
特殊價(jià)值，而且還因?yàn)槠湓诿髑逯H乃至中國(guó)古代文學(xué)演進(jìn)中的特殊
地位。關(guān)于云間詞派在詞史上的影響與地位，龍榆生說(shuō)陳子龍“開(kāi)三
百年來(lái)詞學(xué)中興之盛”③，而且在明詞衰微的背景下整個(gè)云問(wèn)詞派是
清詞中興的轉(zhuǎn)捩點(diǎn)。關(guān)于云間詩(shī)派，也應(yīng)置于中國(guó)古代詩(shī)歌尤其是明
代詩(shī)歌發(fā)展史中加以考察。明代詩(shī)歌大致可分為兩派，一是師古復(fù)
雅，一是師心尚俗。后者突出的代表是公安派、竟陵派。前者之中，明
初劉基、高啟等為師古復(fù)雅的發(fā)軔期，以三楊為代表的臺(tái)閣體為沉降
云間派文學(xué)研究 作者簡(jiǎn)介
p>劉勇剛，男，1970年出生。江蘇高郵人。1997年、2002年相繼畢業(yè)于南京師范大學(xué)文學(xué)院，分別獲得文學(xué)碩士、文學(xué)博士學(xué)位。2005年從浙江大學(xué)博士后流動(dòng)站出站。現(xiàn)為遼寧師范大學(xué)文學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師。主要從事明清文學(xué)
書(shū)友推薦
- >
我與地壇
- >
苦雨齋序跋文-周作人自編集
- >
中國(guó)人在烏蘇里邊疆區(qū):歷史與人類學(xué)概述
- >
山海經(jīng)
- >
回憶愛(ài)瑪儂
- >
我從未如此眷戀人間
- >
莉莉和章魚(yú)
- >
史學(xué)評(píng)論
本類暢銷
