掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
本類五星書更多>
-
>
傳習(xí)錄
-
>
無障礙閱讀典藏版:莊子全書
-
>
素書
-
>
孔子的世界——儒家文化的世界價值
-
>
王陽明全集(全四冊)
-
>
生活與憶念
-
>
名家小全集(4冊)
論自由 版權(quán)信息
- ISBN：7100020271
- 條形碼：9787100020275 ; 978-7-100-02027-5
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
論自由 內(nèi)容簡介
本書著者是英國資產(chǎn)階級哲學(xué)家、經(jīng)濟學(xué)家、自由主義的著名代表人物。本書論述資本主義制度下的公民自由權(quán)利，闡明“社會所能合法施用于個人的權(quán)力的性質(zhì)和限度”，并提出了自由的各項“原則”。
關(guān)于“論自由”這本書，密爾在引論中開宗明義地說，他所要討論的是“公民自由或社會自由，也就是要探討社會所能合法施用于個人的權(quán)力的性質(zhì)和限度”。全書要義可以概括為兩條基本原則：一、個人的行為只要不涉及他人的利害，個人就有完全的行動自由，不必向社會負(fù)責(zé)；他人對于這個人的行為不得干涉，至多可以進(jìn)行忠告、規(guī)勸或避而不理。二、只有當(dāng)個人的行為危害到他人利益時，個人才應(yīng)當(dāng)接受社會的或法律的懲罰。社會只有在這個時候，才對個人的行為有裁判權(quán)，也才能對個人施加強制力量。
論自由 目錄
**章 引論
第二章 論思想自由和討論自由
第三章 論個性為人類福祉的因素之一
第四章 論社會駕于個人的權(quán)威的限度
第五章 本文教義的應(yīng)用
第二章 論思想自由和討論自由
第三章 論個性為人類福祉的因素之一
第四章 論社會駕于個人的權(quán)威的限度
第五章 本文教義的應(yīng)用
展開全部
論自由 節(jié)選
**章 引論
這篇論文的主題不是所謂意志自由，不是這個與那被誤稱為哲學(xué)必然性的教義不幸相反的東西。這里所要討論的乃是公民自由或稱社會自由，也就是要探討社會所能合法施用于個人的權(quán)力的性質(zhì)和限度。這個問題，很少有人用一般性的說法予以提出，更從來沒有人用一般性的說法加以討論，但是它卻在暗中深刻地影響著當(dāng)代一些實踐方面的爭論，并且看來不久就會被公認(rèn)為將來的重大問題。它遠(yuǎn)非什么新的問題，從某種意義說，它幾乎從*遠(yuǎn)的年代以來就在劃分著人類；不過到了人類中比較文明的一部分現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入的進(jìn)步階段，它又在新的情況下呈現(xiàn)出來，要求人們給以一種與前不同而且較為根本的處理。
自由與權(quán)威之間的斗爭，遠(yuǎn)在我們所*早熟知的部分歷史中，特別在希臘、羅馬和英國的歷史中，就是*為顯著的特色。但是在舊IEl，這個斗爭乃是臣民或者某些階級的臣民與政府之間的斗爭。那時所謂自由，是指對于政治統(tǒng)治者的暴虐的防御。在人們意想中(除開在希臘時代一些平民政府中而外)，統(tǒng)治者必然處于與其所統(tǒng)治的人民相敵對的地位。
……
商品評論(4條)
書友推薦
- >
月亮與六便士
- >
經(jīng)典常談
- >
回憶愛瑪儂
- >
苦雨齋序跋文-周作人自編集
- >
上帝之肋:男人的真實旅程
- >
朝聞道
- >
月亮虎
- >
自卑與超越
本類暢銷
