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中國(guó)古典文學(xué)名著 禪真逸史
作者：方汝浩
開(kāi)本：
16
頁(yè)數(shù)：
342 頁(yè)
讀者評(píng)分：4.8分4條評(píng)論
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中國(guó)古典文學(xué)名著 禪真逸史 版權(quán)信息
- ISBN：9787533306595
- 條形碼：9787533306595 ; 978-7-5333-0659-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
中國(guó)古典文學(xué)名著 禪真逸史 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書的情節(jié)十分曲折，整體構(gòu)架是一個(gè)佛教故事，它先寫澹然的德行，意在強(qiáng)調(diào)佛家的精神修煉，其后專敘杜伏威諸人之事，也是借以展示澹然的事業(yè)和高風(fēng)。我國(guó)古代小說(shuō)中，沒(méi)有哪一部作品如此鮮明地打上這種宗教思想密切交融的印記，這就為它在思想文化史和小說(shuō)史上取得了一席之地。
中國(guó)古典文學(xué)名著 禪真逸史 目錄
禪真逸史凡例八條
題奇?zhèn)b禪真逸史
讀禪真逸史
**回 高丞相直諫辟邪 林將軍急流勇退
第二回 鐘愛(ài)兒圓慧出家 梁武帝金鑾聽(tīng)講
第三回 林長(zhǎng)老除孽安民 丘縣尹薦賢禮釋
第四回 妙相寺王妃祝壽 安平村苗二設(shè)謀
第五回 大俠夜闌降盜賊 淫僧夢(mèng)里害相思
第六回 說(shuō)風(fēng)情趙尼畫策 赴佛會(huì)賽玉中機(jī)
第七回 繡閨禪室兩心通 淫婦奸僧雙愿遂
第八回 信婆唆沈全逃難 全友誼澹然直言
第九回 害忠良守凈獻(xiàn)讒 逃災(zāi)難澹然遇舊
第十回 貪利工人生歹意 知恩店主犯官刑
第十一回 彌勒寺苗龍敘情 武平郡杜帥訪信
第十二回 都督巧計(jì)解僧頭 守凈狠心驗(yàn)枕骨
第十三回 桂姐遺腹誕佳兒 長(zhǎng)老借宿擒怪物
第十四回 得天書符救李秀 正夫綱義激沈全
第十五回 佞子妙相寺遭殃 奸黨風(fēng)尾林中箭
第十六回 奪先鋒諸將斗勇 定埋伏陳玉鏖兵
第十七回 古崤關(guān)啜守存孤 張老莊伏邪皈正
第十八回 梁武帝愎諫納降 虞天敏感妻死節(jié)
第十九回 司農(nóng)忠憤大興兵 梁武幽囚甘餓死
第二十回 都督冥府指翁孫 阿丑書堂弄師父
第二十一回 竊天書后園遣將 破妖術(shù)古剎誅邪
第二十二回 張氏園中三義俠 隔塵溪畔二仙舟
第二十三回 清虛境天主延賓 孟門山杜郎結(jié)義
第二十四回 伏威計(jì)奪勝金姐 賢士教唆桑皮筋
第二十五回 遭屈陷叔侄下獄 反囹圄俊杰報(bào)仇
第二十六回 山徑逃蹤鋤禿惡 黃河訪故阻官兵
第二十七回 計(jì)詐降薛舉破敵 圖霸業(yè)伏威求賢
第二十八回 湯府丞中計(jì)被俘 杜元帥納言正位
第二十九回 軒轅廟蘇樸遭擒 延州府伏威遇弟
第三十回 沈蘭劫寨陷全軍 牛進(jìn)迎街懲大惡
第三十一回 報(bào)仇瀝血祭先靈 釋怨?fàn)I墳安父骨
第三十二回 張善相夢(mèng)中配偶 段春香月下佳期
第三十三回 計(jì)人香閨貽異寶 俠逢朔郡慶良緣
第三十四回 善相破法斬馮謙 士開(kāi)解圍推段帥
第三十五回 元帥兵陷苦株灣 眾俠同心歸齊國(guó)
第三十六回 雙玉人重逢合巹 三義俠衣錦還鄉(xiāng)
第三十七回 羅默伽肆兇受戮 尹氏女盡節(jié)還魂
第三十八回 土地爭(zhēng)位動(dòng)陰兵 孽虎改邪皈釋教
第三十九回 順天時(shí)三俠稱王 宴李諤諸賢逞法
第四十回 禪師坐化證菩提 三主云游成大道
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中國(guó)古典文學(xué)名著 禪真逸史 節(jié)選
一是書雖逸史，而大異小說(shuō)稗編，事有據(jù)，言有倫，主持風(fēng)教，范圍人心。兩朝隆替興亡，昭如指掌；而一代輿圖土宇，燦若列眉，乃史氏之董狐，允詞家之班馬。
一書稱通俗演義，非故諧謔以傷雅道，理奧則難解，辭葩則不真，欲期警世，奚取艱深。舊本意晦詞古，不入里耳，茲演為四十回，回分八卷，卷臚八卦，刊落陳詮，獨(dú)標(biāo)新異。
一史中圣主賢臣，庸君媚子，義夫節(jié)婦，惡棍淫娼，清廉嫜直，貪鄙奸邪，蓋世英雄，幺麼小丑，真機(jī)將略，詐力陰謀，釋道儒風(fēng)，幽期密約。以至世運(yùn)轉(zhuǎn)移，人情翻覆，天文地理之征符，牛鬼蛇神之變幻，靡不畢具。而描寫精工，形容婉切，處處咸伏勸懲，在在都寓因果，實(shí)堪砭世，非止解頤。
一史中吟詠謳歌，笑談科諢，頗頗嘲盡人情，摹窮世態(tài)。雖千頭百緒，出色爭(zhēng)奇，而針線密縫，血脈流貫，首尾呼吸，聯(lián)絡(luò)尖巧，無(wú)纖毫遺漏，洵為先朝名筆，非挽世效顰可到？|析條分，總成就澹然三子、禪真一事。
一圖像似作兒態(tài)，然史中炎涼好丑，辭繪之；辭所不到，圖繪之。昔人云：詩(shī)中有畫。余亦云：畫中有詩(shī)。俾觀者展卷，而人情物理、城市山林、勝敗窮通、皇畿野店，無(wú)不一覽而盡，其間仿景必真，傳神必肖，可稱寫照妙手，奚徒鉛槧為工。
一此書舊本出自內(nèi)府，多方重購(gòu)始得，今編訂，當(dāng)與《水滸傳》、《三國(guó)演義》并垂不朽，《西游》、《金瓶梅》等仿之，劣矣。故其剞劂也，取梨極精，染紙極潔，鐫刻必掄老手，讎勘必悉虎魚。誠(chéng)海內(nèi)之奇觀、國(guó)門之赤幟也。具眼當(dāng)自識(shí)之，毋為鴟鳴壟斷者所瞀。
一爽閣主人素嗜奇，稍涉牙后輒棄去。清溪道人以此見(jiàn)示，讀之如啖哀梨，自不能釋，遂相與編次評(píng)訂付梓。嗣有古文華札，麗曲新聲，膾炙人口者若干卷，未行于世，并欲災(zāi)木以公同好，先以此試一臠云。
一史中圈點(diǎn)，豈日飾觀，特為闡奧。其關(guān)目照應(yīng)、血脈聯(lián)絡(luò)、過(guò)接印證、典核要害之處，則用；蚯逍驴∫、秀雅透露、菁華奇幻、摹寫有趣之處，則用；蛎餍丫、恰適條妥、有致動(dòng)人處，則用。至于品題揭旁通之妙，批評(píng)總月旦之精，乃理窟抽靈，非尋常剿襲。
中國(guó)古典文學(xué)名著 禪真逸史 相關(guān)資料
第一回 高丞相直諫辟邪 林將軍急流勇退
詩(shī)曰：
魏帝逃禪建法幢，諧臣媚主激忠良。
縱橫鐵騎人難敵，婞直金鑾氣莫當(dāng)。
不肖游田殘稼穡，英雄骯臟厲剛腸。
急流勇退真豪杰，樂(lè)道逍遙云水鄉(xiāng)。
話說(shuō)梁武帝即位以來(lái)，酷信佛教，崇尚虛無(wú)，長(zhǎng)齋斷葷，日止一食，輕儒重釋，朝政廢弛。至天監(jiān)十六年，詔宗廟用牲牢有累冥道，今后皆以面易之。識(shí)者知其為廟不血食。遍處建立寺廟，改元大通，舍身同泰寺，群臣以錢億萬(wàn)贖之。后賢有詩(shī)譏之日：
梁武不知虛寂道，卻于心外覓真禪。
弒君篡國(guó)皆甘忍，煦煦求仁奚裨焉！
梁武帝于大通十一年正月，敕禁城內(nèi)造一大寺，名目妙相寺，極其壯麗寬敞，頒詔天下文武官員，薦舉才德兼全高僧二員，為本寺正副住持。消息傳人東魏，來(lái)時(shí)魏主臨朝，聞奏“梁主建寺招僧，舍身作善”一事，暗暗稱羨。問(wèn)侍臣道：“朕亦欲洛陽(yáng)城外效梁主所為，也創(chuàng)一個(gè)大剎，筑起浮屠，召高僧廣行法事，上祝皇太后圣壽無(wú)疆，下亦可祈黎民之福，卿等以為何如？”眾臣等一齊俯伏贊揚(yáng)道：“陛下立此善愿，上延圣壽，下庇蒼生，乃天地仁孝之心也！”魏主大喜，頒召工部知道，擇日興工。朝內(nèi)大小官員見(jiàn)了旨意，盡皆不悅，同聚集渤海王府中商議此事。
卻說(shuō)渤海王乃是東魏大將軍左丞相，姓高名歡，因立清河王世子善見(jiàn)為帝有功，故封王爵，賜袞冕九錫劍履上殿。當(dāng)下眾官見(jiàn)了高歡，禮畢，共稟此事。高歡低首無(wú)言，沉吟半晌。正與決不下，只見(jiàn)班部中閃出一員大將，高聲稟道：“皇上新登大寶，眾心惶惶，正宜澄心窒欲，求賢禮士，宵衣旰食，以副民望，以保金甌。今乃不明君道，反信異端，建寺筑塔，勞民傷財(cái)，甚非治體。主公為朝廷柱石，若不極言諫阻，則社稷險(xiǎn)危，恐非大臣事君之道也！北姽僖曋，卻是鎮(zhèn)南將軍林時(shí)茂也。這將軍身長(zhǎng)八尺五寸，碧眼虬須，狀貌魁偉，膂力絕倫，猿臂善射，箭不空發(fā)；使一枝方天畫戟，無(wú)一個(gè)對(duì)手；能騎劣馬，上陣如飛。立性鯁直，臨事不茍。妻戈氏，甚相恩愛(ài)，蚤亡，誓不再娶。昔曾隨高歡出征，與爾朱世隆大戰(zhàn)。高歡兵敗，爾朱世隆率軍趕來(lái)，林時(shí)茂匹馬截住，世隆部下六員健將岳銘、程廷錫、王驕、陶釗、爾朱世寧、爾朱敬一齊來(lái)戰(zhàn)，林時(shí)茂獨(dú)戰(zhàn)六將，一戟將爾朱敬刺死回陣。五將奮怒力追，林時(shí)茂又回身一箭，將程廷錫射于馬下，翻身又戰(zhàn)四將。爾朱世隆在山上指麾眾軍，重重圍裹。林時(shí)茂撇了四將，一馬奔上土山，勢(shì)如猛虎之入羊群，無(wú)人敢當(dāng)，被他直殺上山頂。爾朱世隆措手不及，林時(shí)茂箭到，早中左足
中國(guó)古典文學(xué)名著 禪真逸史 作者簡(jiǎn)介
方汝浩，號(hào)清溪道人。孫楷第《中國(guó)通俗小說(shuō)書目》云：“(《禪真逸史》序)后署'瀔水方汝浩清溪道人識(shí)'，據(jù)此知作者乃方汝浩，洛陽(yáng)人。然慈眼堂藏明萬(wàn)卷樓本《東度記》，又題'滎陽(yáng)清溪道人'，則又似鄭州人，不知何故；蛞粸楸矩(籍貫\\祖籍)，一為家所在之地(居住地)。至清溪道人之號(hào)，似因南京清溪而起！敝小抖U真逸史》、《東度記》、《禪真后史》等小說(shuō)。
商品評(píng)論(4條)
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