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以意逆志與詮釋倫理

作者：楊紅旗
出版社：巴蜀書(shū)社出版時(shí)間：2009-12-01
開(kāi)本： 32開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 339
讀者評(píng)分：4分1條評(píng)論
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以意逆志與詮釋倫理 版權(quán)信息

以意逆志與詮釋倫理 內(nèi)容簡(jiǎn)介

以意逆志是中國(guó)傳統(tǒng)詮釋學(xué)的核心范疇與基礎(chǔ)命題。在歷代論者理解與運(yùn)用的歷史中出現(xiàn)了以意逆志詮釋的種種差異，也正是在這種詮釋過(guò)程中生成了以意逆志詮釋學(xué)傳統(tǒng)。
本書(shū)研究以意逆志詮釋學(xué)的開(kāi)創(chuàng)、拓展、限定、轉(zhuǎn)換與重建的歷史，力圖重返中國(guó)傳統(tǒng)視野尋求其漢語(yǔ)詮釋學(xué)的特質(zhì)，并總結(jié)其詮釋學(xué)方法效應(yīng)以實(shí)現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代文藝基礎(chǔ)理論創(chuàng)新。源于儒學(xué)主題與方法的孟子以意逆志之學(xué)，奠定了漢語(yǔ)詮釋的本體思想、方法觀念與實(shí)踐品質(zhì)。以意逆
志的漢語(yǔ)詮釋學(xué)限定了西方詮釋學(xué)的邊界，開(kāi)啟了詮釋倫理的問(wèn)題意識(shí)與論域空間。

以意逆志與詮釋倫理 目錄

內(nèi)容提要
序言
**章 開(kāi)創(chuàng)：以意逆志元命題
**節(jié) 說(shuō)《詩(shī)》者，以意逆志
一、以意逆志與斷章 取義
二、以心求心的以意逆志
三、詮釋學(xué)的漢語(yǔ)元命題
第二節(jié) 孟子說(shuō)《詩(shī)》與詩(shī)教
一、重建《詩(shī)》之倫理：王者之跡熄而《詩(shī)》亡
二、交友古人：讀其《書(shū)》、頌其《詩(shī)》，知其人、論其世
三、詩(shī)教傳統(tǒng)中的以意逆志說(shuō)《詩(shī)》
第三節(jié) 意義與回響
一、以意逆志與孟子《詩(shī)》學(xué)
二、以意逆志與《詩(shī)經(jīng)》的接受
三、以意逆志與中國(guó)詮釋傳統(tǒng)
小結(jié)
第二章 拓展：己意與平心的詮釋之路
**節(jié) 問(wèn)題的提出
一、適用范圍的擴(kuò)展
二、命題內(nèi)涵的轉(zhuǎn)變
第二節(jié) 理解方法與詮釋倫理的建構(gòu)
一、孟子與《孟子》的意義
二、人情不遠(yuǎn)與意私志公
三、漢宋之爭(zhēng)與理解方法、詮釋倫理
第三節(jié) 朱熹與以意逆志詮釋
一、讀書(shū)之法，以意逆志
二、以意逆志讀書(shū)法與儒學(xué)
三、意義與回響
小結(jié)
第三章 限定：知人論世之助與主觀臆測(cè)之誤
**節(jié) 問(wèn)題的提出
一、有效性的懷疑
二、知人論世的限定
三、主觀臆測(cè)的批判
第二節(jié) 學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)向與文化轉(zhuǎn)型中的以意逆志詮釋
一、學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)向與清代以意逆志詮釋
二、文化轉(zhuǎn)型與現(xiàn)代以意逆志詮釋
三、漢語(yǔ)與以意逆志詮釋
小結(jié)
第四章 轉(zhuǎn)換：現(xiàn)代視野中的以意逆志
第五章 重建：以意逆志詮釋學(xué)
結(jié)語(yǔ) 漢語(yǔ)詮釋學(xué)話(huà)語(yǔ)
主要參考文獻(xiàn)
附錄 敘事倫理話(huà)語(yǔ)批判
后記
展開(kāi)全部

以意逆志與詮釋倫理 節(jié)選

《以意逆志與詮釋倫理》研究以意逆志詮釋學(xué)的開(kāi)創(chuàng)、拓展、限定、轉(zhuǎn)換與重建的歷史，力圖重返中國(guó)傳統(tǒng)視野尋求其漢語(yǔ)詮釋學(xué)的特質(zhì)，并總結(jié)其詮釋學(xué)方法效應(yīng)以實(shí)現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代文藝基礎(chǔ)理論創(chuàng)新。源于儒學(xué)主題與方法的孟子以意逆志之學(xué)，奠定了漢語(yǔ)詮釋的本體思想、方法觀念與實(shí)踐品質(zhì)。以意逆志的漢語(yǔ)詮釋學(xué)限定了西方詮釋學(xué)的邊界，開(kāi)啟了詮釋倫理的問(wèn)題意識(shí)與論域空間。以意逆志是中國(guó)傳統(tǒng)詮釋學(xué)的核心范疇與基礎(chǔ)命題。在歷代論者理解與運(yùn)用的歷史中出現(xiàn)了以意逆志詮釋的種種差異，也正是在這種詮釋過(guò)程中生成了以意逆志詮釋學(xué)傳統(tǒng)。

以意逆志與詮釋倫理 作者簡(jiǎn)介

楊紅旗，男，1973年1月生于四川安岳。1995年畢業(yè)于四川師范學(xué)院中文系，獲文學(xué)學(xué)士；2001年畢業(yè)于北京師范大學(xué)文學(xué)院，獲文藝學(xué)碩士；2007年畢業(yè)于四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院文藝學(xué)專(zhuān)業(yè)，獲文學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)為西華師范大學(xué)文學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師，主要從事文論與美學(xué)的教學(xué)和研究。已在《文藝?yán)碚撗芯俊返瓤锇l(fā)表學(xué)術(shù)論文二十余篇，參編《中西比較詩(shī)學(xué)史》《比較文學(xué)教程》等論著多部，先后主持四川省教育廳青年項(xiàng)目、重點(diǎn)項(xiàng)目與四川省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃一般項(xiàng)目，參與“中外文論比較研究”等國(guó)家社科基金項(xiàng)目。

  • 主題：理論性較強(qiáng)的一部書(shū)

    該書(shū)內(nèi)容較為充實(shí)，理論性強(qiáng)，對(duì)于以意逆志感興趣的讀者可以參考。裝幀、封面設(shè)計(jì)也不錯(cuò)。

    2015/9/2 17:47:48
    讀者:wan***(購(gòu)買(mǎi)過(guò)本書(shū))
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