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鄭和下西洋 版權(quán)信息
- ISBN:9787020088393
- 條形碼:9787020088393 ; 978-7-02-008839-3
- 裝幀:簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
鄭和下西洋 本書特色
關(guān)于鄭和這位偉大航海家的生平事跡,在明代小說家羅懋登的《西洋記》里寫得很多,但由于書中內(nèi)容對(duì)于神魔妖異的敘述過多,故一向被人視作神魔小說,而將該書有關(guān)鄭和冒險(xiǎn)犯難、敦睦邦交、發(fā)揚(yáng)國威等功績(jī)的主題給淹沒了,實(shí)在很令人惋惜。因此,為了讓青少年讀者通過閱讀小說,得以深切了解明代這位大航海家的勛績(jī)及當(dāng)時(shí)各國的民情、風(fēng)俗、產(chǎn)物等,特將洋洋大觀的《西洋記》,改寫成如今精簡(jiǎn)易讀十多萬字的《鄭和下西洋》,此外更刪除了原書過于荒誕的情節(jié),卻又無損于通俗小說的趣味性,以饗讀者。
鄭和下西洋 內(nèi)容簡(jiǎn)介
鄭和(1371-1433)是中國也是世界歷史上的偉大航海家,是世界航海史上地理大發(fā)現(xiàn)的先驅(qū)。從明永樂三年到宣德八年(1405-1433)的28年間,鄭和奉使七下西洋(鄭和航海時(shí)代的東西洋分界以帽山為準(zhǔn),帽山以西的大海,是為西洋;帽山以東的大海,則屬東洋范圍。概言之,當(dāng)時(shí)的西洋即今印度洋)。
鄭和下西洋鄭和下西洋 前言
有很多經(jīng)典文學(xué)一個(gè)人小的時(shí)候不適合讀,讀了也不是很懂;可是如果不讀,到了長大,忙碌于生活和社會(huì),忙碌于利益掂記和瑣細(xì)心情的翻騰,想讀也很難把書捧起。所以做個(gè)簡(jiǎn)讀本,收拾掉一些太細(xì)致的敘述和不適合的內(nèi)容,讓他們不困難地讀得興致勃勃,這就特別需要。
二百多年前,英國的蘭姆姐弟就成功地做過這件事。他們把莎士比亞的戲劇改寫成給兒童閱讀的故事,讓莎士比亞從劇院的臺(tái)上走到兒童面前,使年幼也可以親近。后來又有人更簡(jiǎn)化、生動(dòng)地把莎士比亞的戲做成鮮艷圖畫書,兒童更是歡喜得擁抱。
二十年前,我也主編過世界經(jīng)典文學(xué)的改寫本,55本。也是給兒童和少年閱讀。按照世界的統(tǒng)一說法,少年也屬于兒童。
我確信這是一件很值得做的事情,而且可以做好。*要緊的是要挑選好改寫者,他們要有很好的文學(xué)修養(yǎng)和對(duì)兒童的認(rèn)識(shí),心里還留著天然的兒童趣味和語句,舉重若輕而不是呲牙咧嘴,該閃過的會(huì)閃過,整個(gè)故事卻又夯緊地能放在記憶中。
這也許正成為一座橋,他們走過了,在年齡增添后,很順理地捏著這票根,徑直踏進(jìn)對(duì)岸的經(jīng)典大樹林,大花園,而不必再文盲般地東打聽西問訊,在回味里讀到年少時(shí)被簡(jiǎn)略的文字和場(chǎng)面,他們?nèi)绻呀?jīng)從成長中獲得了智慧,那么他們不會(huì)責(zé)怪那些簡(jiǎn)略,反倒是感謝,因?yàn)槿绻皇悄切┖?jiǎn)略和清晰讓他們年幼能夠閱讀得通暢、快活,那么今天也未必會(huì)踏進(jìn)這大樹林、大花園,沒有記憶,便會(huì)沒有方向。
即便長大后,終因無窮理由使一個(gè)從前的孩子沒有機(jī)會(huì)常來經(jīng)典里閱讀,那么年幼時(shí)的簡(jiǎn)略經(jīng)典也可以是他的永恒故事,擔(dān)負(fù)著生命的回味和養(yǎng)育,簡(jiǎn)略的經(jīng)典畢竟還是觸摸著經(jīng)典的。
我很愿意為這一套的“經(jīng)典觸摸”熱情推薦。
這套書的改寫者里有很杰出的文學(xué)家,所以他們的簡(jiǎn)略也很杰出。不是用筆在簡(jiǎn)單劃去,而是進(jìn)行著藝術(shù)收拾和改寫。
杰出的筆是可以讓經(jīng)典照樣經(jīng)典的。
梅子涵
鄭和下西洋 目錄
金碧峰得名
張?zhí)鞄熥嗾?qǐng)下西洋
金碧峰朝見永樂帝
三保太監(jiān)掛帥
造寶船和鐵錨
開船時(shí)的風(fēng)波
李海計(jì)取夜明珠
天妃的神燈
金蓮寶象國
姜老星的飛刀
下西洋的**功
金蓮寶象國投誠
賓童龍國歸順
羅斛國王的虛驚
謝文彬夜襲寶船
恃強(qiáng)的咬海干
降服了爪哇國
擒殺海盜陳祖義
滿剌加王的殷勤
扶助蘇門答臘王
隱身草和鳳凰蛋
王明刀劈番總兵
元帥征服錫蘭國
古俚國元帥立碑
榜葛剌王富而好禮
非洲東岸三小國
云幕陣寶船比箭
云幕陣知難而退
東非三國的降服
從剌撒到祖法兒國
忽魯謨斯國的接待
寶船隊(duì)歌舞通宵
元帥奇計(jì)定阿丹
寶船到了天堂國
三保元帥得奇夢(mèng)
寶船隊(duì)順風(fēng)回航
永樂帝慶功頒賞
鄭和下西洋 節(jié)選
凈慈寺就在涌金門外不遠(yuǎn)的雷峰山下。雷峰山一帶,據(jù)傳原是一大片平地,并沒有什么山。有一天晚上,西天雷音寺佛座下的一瓣蓮花,不知怎么飛來了中國。到了杭州,因?yàn)樨澘次骱吧,一直逗留湖邊;?dāng)它還在流連之際,忽然聽見雞已啼曉,天色一亮,它就再也飛不起來了,只好就地化做一座山峰,就是現(xiàn)在這座雷峰山。后來從西方來了個(gè)印度僧人慧理和尚,說出雷峰山的這一段來歷之后,又在這里蓋了座佛寺,用“慈音清凈慈悲”的意思,給這座佛寺取名為“凈慈寺”。
那名小嬰孩自從進(jìn)了凈慈寺后,一晃已經(jīng)九年,就拜在云寂長老的名下,做了個(gè)小徒弟。因?yàn)樗L得聰明伶俐,云寂長老十分看重他。但是這個(gè)小徒弟生活上有些怪癖,那就是無論一天給他三餐、五餐,他餐餐不拒;每餐給他三碗、五碗,他碗碗吃光,也不覺得撐;三天、五天不給他吃,他也不來要,更不見他嚷餓;還可以整天不睜眼,不開口,待在僧房里打坐。
這樣過了幾年,云寂長老看他日漸長大,就選了一個(gè)好日子,給這小徒弟落了發(fā)。從此他便開始誦經(jīng)念佛,正式做起小和尚來了。
那時(shí)候,在西湖一帶飛來峰山下的靈隱寺里,有一個(gè)經(jīng)會(huì)叫做“碧峰會(huì)”,正在四處尋訪一位主講的禪師,*后終于請(qǐng)到了凈慈寺里的這位小師父。果然,自從這位小師父到經(jīng)會(huì)講經(jīng)之后,前來聽講的民眾就一天多過一天。
但是,大家都不知道這位小師父叫什么法號(hào)。日子久了,有人就說:“這樣一位大禪師,怎么可以沒有法號(hào)?”
大家一聽,這倒真是個(gè)問題,于是異口同聲地要為經(jīng)會(huì)的這位禪師起個(gè)尊號(hào)。有的看了禪師的眼睛,提議說:“這位師父碧眼如胡僧,可以稱做碧眼禪師!
有的看著禪師的鼻子,說道:“這位師父鼻尖如高峰,應(yīng)該叫做鼻峰禪師!
有的原在山上居住,知道這位禪師的來歷,就說:“這位禪師從前在凈慈寺出家,寺位在雷峰山下;如今在靈隱寺講經(jīng),寺則位在飛來峰下,應(yīng)該取號(hào)雷峰禪師,或飛峰禪師才是!”
大家正在議論紛紛之時(shí),其中忽然有人建議說:“這個(gè)經(jīng)會(huì)叫做碧峰會(huì),這位師父又是這個(gè)經(jīng)會(huì)的會(huì)主,為什么不用碧峰長老的稱號(hào)來稱呼他呢?”
大家這才異口同聲地說:“好,好,好個(gè)稱號(hào)!好個(gè)碧峰長老!”
從此這位孤兒出身,在凈慈寺出家的小師父,就得了個(gè)“碧峰長老”的尊號(hào);又因他俗姓金,大家就連姓帶號(hào)稱他為“金碧峰長老”。
這一年,金碧峰長老已有三十歲上下的年紀(jì),凈慈寺的老師父云寂長老也已升天多時(shí)了。
在不知不覺中,碧峰會(huì)的會(huì)期做了七七四十九天之久,該是屆滿的時(shí)候了。這一天,金碧峰長老對(duì)會(huì)眾說:“你們四方眾弟子都在這里,今天經(jīng)會(huì)已告功德圓滿,和尚我也要向各位前來聽經(jīng)的誠摯略表敬意!
大家齊聲念了一句“阿彌陀佛”,說道:“我們聽經(jīng)受道,已經(jīng)受福不淺,怎么還能接受師父的賜予?”
長老說:“這倒不破費(fèi),就是那西園里面滿樹的果子。這些果子都是這幾年里,貧僧親手栽種的。你們到園里去,一人摘一個(gè)果子,不要空手而回,這才不辜負(fù)我當(dāng)初種樹的心愿!
大家聽了都依言到西園去,挨著次序,一人摘了一個(gè)果子。等到他們?nèi)蓟氐綍?huì)上時(shí),金碧峰長老已經(jīng)離開會(huì)場(chǎng),云游去了。
此時(shí)正是明朝永樂皇帝登位后第三年。
鄭和下西洋 相關(guān)資料
我很愿意為這一套的“經(jīng)典觸摸”熱情推薦。這套書的改寫者里有很杰出的文學(xué)家,所以他們的簡(jiǎn)略也很杰出。不是用筆在簡(jiǎn)單劃去,而是進(jìn)行著藝術(shù)收拾和改寫。杰出的筆是可以讓經(jīng)典照樣經(jīng)典的。
——梅子涵
我以為一個(gè)正當(dāng)?shù)摹⒂行У拈喿x應(yīng)當(dāng)將對(duì)經(jīng)典的閱讀看作是整個(gè)閱讀過程中的核心部分。而母語經(jīng)典,理應(yīng)成為中國每一代人共同的文化記憶。希望青少年讀者從這套“中國古典小說青少版”開始,更多地閱讀我們的母語經(jīng)典,打好“精神底子”。
——曹文軒
從臺(tái)灣引進(jìn)的“中國古典小說青少版”叢書,無論書目的選擇,還是改寫隊(duì)伍的精良,都讓人產(chǎn)生一種信賴感。相信我們大陸的孩子們也會(huì)從傳統(tǒng)的中華文化的盛宴中獲得寶貴的精神營養(yǎng)。
——蘇立康
一個(gè)兒童對(duì)中國古典文學(xué)的閱讀史,就是他的中華文化和民族精神發(fā)育史。此叢書內(nèi)容博洽而精當(dāng),猶如“精神母乳”,適宜于青少年閱讀,孩子們能從中汲取到精神的養(yǎng)分。
——曹衍清
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