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敦煌本《太玄真一本際經(jīng)》思想研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787807529224
- 條形碼：9787807529224 ; 978-7-80752-922-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
敦煌本《太玄真一本際經(jīng)》思想研究 本書特色
黃崑威的博士論文《敦煌本(太玄真一本際經(jīng))思想研究》,是在對(duì)六朝時(shí)期哲學(xué)思想深入考察的基礎(chǔ)上,就《本際經(jīng)》的思想所作的全面分析研究,為該時(shí)期道教思想研究的深化做出了貢獻(xiàn),也為推進(jìn)古代’哲學(xué)思想史研究提供了新的線索。
敦煌本《太玄真一本際經(jīng)》思想研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介
此書通過(guò)對(duì)《本際經(jīng)》的全面闡述和解讀，試圖探索該經(jīng)思想與佛學(xué)、儒學(xué)相互關(guān)聯(lián)的一些重大問(wèn)題，如：該經(jīng)在哪些方面體現(xiàn)了佛道論衡的思想成果，該經(jīng)與其他道經(jīng)、道書的關(guān)系，及如何評(píng)價(jià)該經(jīng)在道教經(jīng)教體系中的地位與作用等。
敦煌本《太玄真一本際經(jīng)》思想研究 目錄
序緒論一 《太玄真一本際經(jīng)》文本、思想價(jià)值及作者二 《太玄真一本際經(jīng)》研究成果及思想研究綜述三 本書研究目的、思路及方法**章 《太玄真一本際經(jīng)》產(chǎn)生的時(shí)代及思想背景一 時(shí)代背景二 思想背景本章結(jié)語(yǔ)第二章 “本際”奠義與《本際經(jīng)》引言**節(jié) 《本際經(jīng)》之“本際”義第二節(jié) “本際”與“無(wú)記”一 “本際外道”與佛教中的“本際說(shuō)”二 佛教經(jīng)典中的“本際”第三節(jié) “本際”“道”“自然” 一 吉藏所理解的“本際”與“道”二 《老子》之“道”的思想特征與“本際”三 《老子》之“自然”的思想特征四 佛道論衡中的“本際”、“道”、“自然”第四節(jié) “自然”與“因果”一“本際”之辯背后的“自然”與“因果”之爭(zhēng)二 “因果”“自然”“因緣” 三 中古道教對(duì)佛教因緣及輪回報(bào)應(yīng)學(xué)說(shuō)的吸納四 《本際經(jīng)》中的“因果”與“因緣”第五節(jié) “本際義”與中國(guó)佛教一 《寶藏論》中的“本際”義二 永明延壽之《宗鏡錄》中的“本際”義本章結(jié)語(yǔ)第三章 《太玄真一本際經(jīng)》的道體論思想引言**節(jié) 從道家之“道”到道教之“道”一 “道論”與本體論二 中國(guó)哲學(xué)語(yǔ)境中的“道”三 “道”的實(shí)體化與“神化”四 “道體”的彰顯第二節(jié) “道體”與“元始夫尊”一 《本際經(jīng)》論“道”二 “無(wú)本”與“空”三 “人性”與“神性”四 “法身”義濫觴第三節(jié) “道體”與“法身”一 “法身”為本二 諸分身是“跡”三 “本跡”義源流四 “法身”與“神本”本章結(jié)語(yǔ)第四章 《太玄真――本際經(jīng)》的道性論思想引言**節(jié) 《本際經(jīng)？道性品》對(duì)“道性”的定義第二節(jié) “道性”與“心性”――《本際經(jīng)》道性論思想特征第三節(jié) 道教“心性”思想源流第四節(jié) “道性”思想的理論嬗變――《本際經(jīng)》之外的道性論本章結(jié)語(yǔ)第五章 《太玄真一本際經(jīng)》的判教思想引言**節(jié) 判別“正經(jīng)”、“正法”一“天臺(tái)”智頡、“三論”吉藏判釋“外道”和“俗學(xué)”二 “十二印”――《本際經(jīng)》的十二條判教標(biāo)準(zhǔn)三 “十二法印”的理論特質(zhì)四 “法印”中的“大我”及“常、樂(lè)、我、凈”思想五 “大我”之說(shuō)與中古時(shí)期的佛教中國(guó)化第二節(jié) “重玄”之道與大乘道教一 “重玄”概念的提出與定義二 “重玄”夠解釋學(xué)與《本際經(jīng)》中的“重玄”之道三 中觀般若學(xué)視域中的“重玄”之道與鳩摩羅什《老子注》 四 《本際經(jīng)》中的“二諦”、“中道”思想五 中國(guó)佛教思想界視域中的“重玄”第三節(jié) 分別教法一 “具十二印”與“應(yīng)三洞者”二 “三洞”與三洞分類法三 “三洞”與“三乘”四 《本際經(jīng)》中的“三乘”與“十二事”第四節(jié) 《本際經(jīng)》與道教經(jīng)教體系一 靈寶派經(jīng)教思想流變及《本際經(jīng)》的靈寶派經(jīng)教思想特征二 《本際經(jīng)》對(duì)靈寶經(jīng)教思想的繼承與發(fā)展本章結(jié)語(yǔ)結(jié) 語(yǔ)參考文獻(xiàn)后 記
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敦煌本《太玄真一本際經(jīng)》思想研究 節(jié)選
黃崑威的博士論文《敦煌本(太玄真一本際經(jīng))思想研究》,是在對(duì)六朝時(shí)期哲學(xué)思想深入考察的基礎(chǔ)上,就《本際經(jīng)》的思想所作的全面分析研究,為該時(shí)期道教思想研究的深化做出了貢獻(xiàn),也為推進(jìn)古代’哲學(xué)思想史研究提供了新的線索。
敦煌本《太玄真一本際經(jīng)》思想研究 作者簡(jiǎn)介
黃岜威，祖籍江西吉安，生于北京。曾就學(xué)于蘇州兩園戒幢律寺戒幢佛學(xué)研究所，后就讀于蘇州大學(xué)哲學(xué)系中國(guó)哲學(xué)專業(yè)，獲哲學(xué)碩士學(xué)位和哲學(xué)博士學(xué)位，F(xiàn)為南京師范大學(xué)文學(xué)院博士后流動(dòng)站敦煌學(xué)方向博士后、湖北襄樊學(xué)院釋道安研究所講師。主要研究方向?yàn)橹袊?guó)哲學(xué)史、中國(guó)思想史、中國(guó)傳統(tǒng)宗教。
商品評(píng)論(2條)
- 主題：重識(shí)敦煌遺經(jīng)的重要性
本書大量引用敦煌遺經(jīng)，作為《道藏》的補(bǔ)校版本，研究唐朝道教哲學(xué)的頂峰重玄學(xué)，深值關(guān)注
- 主題：還不錯(cuò)的書
《太玄真一本際經(jīng)》為隋唐早期道教經(jīng)典，不僅是一部重要的道教義學(xué)典籍，而且是進(jìn)行中國(guó)哲學(xué)史與中國(guó)思想史專題研究的珍貴思想資料。。。
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