掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
本類五星書更多>
-
>
傳習(xí)錄
-
>
無障礙閱讀典藏版:莊子全書
-
>
素書
-
>
孔子的世界——儒家文化的世界價(jià)值
-
>
王陽明全集(全四冊)
-
>
生活與憶念
-
>
名家小全集(4冊)
科學(xué)無神論與宗教研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787516107829
- 條形碼：9787516107829 ; 978-7-5161-0782-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
科學(xué)無神論與宗教研究 本書特色
《科學(xué)與無神論研究叢書:科學(xué)無神論與宗教研究》講述了中國的社會基礎(chǔ)決定著馬克思主義無神論中國化的實(shí)踐方向。與西方社會的文化傳統(tǒng)不同,中華民族在數(shù)千年的歷史長河中,人文主義思潮豐富,宗教信仰多元兼容。世俗政權(quán)始終支配教權(quán),宗教只能服從世俗政權(quán)的統(tǒng)治,沒有成為獨(dú)立的社會政治力量,主要作為文化方式存在社會中。因此,在中國的新民主主義革命和社會主義建設(shè)中,宗教問題一直不是社會的主要問題。中國共產(chǎn)黨人面對中國的具體實(shí)際,將宗教問題納入統(tǒng)一戰(zhàn)線的范疇,妥善地解決了宗教問題。
科學(xué)無神論與宗教研究 內(nèi)容簡介
在社會主義核心價(jià)值體系中，科學(xué)無神論的唯物主義世界觀和積極人生現(xiàn)，占有重要地位。黨中央一再指出：要鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，要增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力，科學(xué)無神論的作用不容忽視。一個(gè)時(shí)期以來，有種輿論，力圖把科學(xué)無神論從馬克思主義宗教觀和社會主義意識形態(tài)中剔除出去，這是危險(xiǎn)的，既不符合人類歷史的發(fā)展趨勢和當(dāng)代社會的世俗化潮流，也與中國的人本主義傳統(tǒng)相悖。
科學(xué)無神論與宗教研究 目錄
總序 無神論是人類社會文明和思考的結(jié)晶序**編 科學(xué)無神論一 科學(xué)無神論社會主義者是實(shí)踐的無神論者馬克思主義無神論的中國化道路關(guān)于加強(qiáng)科學(xué)無神論學(xué)科建設(shè)的學(xué)術(shù)思考新啟蒙運(yùn)動需要中華文明的智慧：和而不同二 自然科學(xué)與無神論科學(xué)在中國的命運(yùn)生物科學(xué)探索宗教神學(xué)一 自然科學(xué)是當(dāng)代無神論的重要基石三 西方新無神論思潮時(shí)代呼喚新的啟蒙運(yùn)動當(dāng)代世界宗教的發(fā)展趨勢是日益強(qiáng)勁嗎？第二編 宗教研究一 北京的傳統(tǒng)宗教文化臨濟(jì)宗在北京的源流京都廟會風(fēng)俗源流考近代北京廟會文化演變的軌跡解析近代北京寺廟的類型結(jié)構(gòu)——兼與施博爾教授商榷近代北京工商行會與傳統(tǒng)宗教北京壇廟的文化價(jià)值北京歷代帝王廟的文化價(jià)值二近代中國與宗教基督教與近代中國簡論近代中國的非基督教運(yùn)動簡論孫中山的宗教觀三 西藏問題與宗教西藏問題古今溯源“將統(tǒng)一大業(yè)奉為*高的圭臬——重讀陳奎元著《西藏的腳步》關(guān)于少數(shù)民族地區(qū)黨員干部信教問題的思考——讀陳奎元著《西藏的腳步>札記四 當(dāng)代中國的民間信仰福建民間信仰考察報(bào)告當(dāng)代社會民間信仰的一個(gè)雛形——考察福建省崇武鎮(zhèn)的解放軍烈士廟五 當(dāng)代世界宗教美國基督教福音派的崛起和美國的單極化戰(zhàn)略全球宗教多元化的趨勢與基督教新保守勢力的擴(kuò)張——第二屆中美學(xué)者宗教對話研討會隨感錄當(dāng)代全球的宗教復(fù)興與宗教沖突的加劇構(gòu)建和諧社會中的宗教因素——警惕基督教新保守勢力的全球擴(kuò)張戰(zhàn)略簡評美國的“信仰外交”與我國的文化安全第三編 邪教與膜拜團(tuán)體研究一 邪教問題邪教釋義宗教與邪教——中華文化古今淵源辨析簡論當(dāng)代中國邪教演變的歷史軌跡關(guān)于當(dāng)代中國邪教問題的學(xué)術(shù)思考二 膜拜團(tuán)體解析膜拜團(tuán)體一一種跨文化的研究視角簡論破壞性膜拜團(tuán)體的群體慘案應(yīng)當(dāng)關(guān)注打著基督教旗幟的“破壞性膜拜團(tuán)體”附錄 任繼愈先生與科學(xué)無神論事業(yè)烈士暮年，壯心不已——追思我心目中的任繼愈先生生也有涯，學(xué)無止境——任繼愈先生逝世一周年祭科學(xué)無神論事業(yè)的發(fā)展正面臨新的機(jī)遇期后記：追求真理矢志不渝
展開全部
科學(xué)無神論與宗教研究 節(jié)選
《科學(xué)與無神論研究叢書:科學(xué)無神論與宗教研究》講述了中國的社會基礎(chǔ)決定著馬克思主義無神論中國化的實(shí)踐方向。與西方社會的文化傳統(tǒng)不同,中華民族在數(shù)千年的歷史長河中,人文主義思潮豐富,宗教信仰多元兼容。世俗政權(quán)始終支配教權(quán),宗教只能服從世俗政權(quán)的統(tǒng)治,沒有成為獨(dú)立的社會政治力量,主要作為文化方式存在社會中。因此,在中國的新民主主義革命和社會主義建設(shè)中,宗教問題一直不是社會的主要問題。中國共產(chǎn)黨人面對中國的具體實(shí)際,將宗教問題納入統(tǒng)一戰(zhàn)線的范疇,妥善地解決了宗教問題。
科學(xué)無神論與宗教研究 作者簡介
習(xí)五一,1981年畢業(yè)于北京師范大學(xué)歷史系,獲歷史學(xué)碩士學(xué)位。曾任北京市社會科學(xué)院歷史研究所副所長、研究員。1991年至1992年應(yīng)日本外務(wù)省國際交流基金邀請,赴日訪問講學(xué)。2002年,調(diào)入中國社會科學(xué)院世界宗教研究所,聘為宗教學(xué)理論研究室研究員。2010年,調(diào)入馬克思主義研究院,現(xiàn)為中國社會科學(xué)院“科學(xué)與無神論研究中心”主任、兼任中國無神論學(xué)會副理事長、秘書長等。多次承擔(dān)國家哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃重點(diǎn)項(xiàng)目。主要學(xué)術(shù)著作有《中華民國史》第二編第五卷(合著),《北京通史》第九卷(合著)、《北京的廟會民俗》等,發(fā)表學(xué)術(shù)論文百余篇。學(xué)術(shù)著作獲1994年中共中央宣傳部“五個(gè)一工程入選獎(jiǎng)”、1999年國家社會科學(xué)基金項(xiàng)目優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng)。
書友推薦
- >
名家?guī)阕x魯迅:故事新編
- >
月亮虎
- >
【精裝繪本】畫給孩子的中國神話
- >
人文閱讀與收藏·良友文學(xué)叢書:一天的工作
- >
經(jīng)典常談
- >
李白與唐代文化
- >
姑媽的寶刀
- >
回憶愛瑪儂
本類暢銷
