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竹簡《五行》篇講稿

作者：陳來著
出版社：生活.讀書.新知三聯(lián)書店出版時間：2012-08-01
開本： 19cm 頁數(shù)： 183
讀者評分：5分2條評論
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竹簡《五行》篇講稿 版權(quán)信息

竹簡《五行》篇講稿 本書特色

　　作者對竹簡《五行》篇已有成熟的研究，本講稿分兩部分，**部分為對竹簡《五行》篇作者和時代的考訂，及對文本的逐章乃至逐字逐句的疏解；第二部分側(cè)重于義理的闡發(fā)，從內(nèi)在性、超越性和政治解讀入手，在竹簡《五行》篇作者確定為子思的前提下，將《五行》篇與子思的思想放到先秦的思想史領(lǐng)域予以審視，并與《孟子》、《中庸》進行比較，認為《五行》篇的內(nèi)在性還未達到《孟子》“性善”的觀念，超越性也還未達到《中庸》“天命”的觀念，但《五行》篇對“德”的超越性面向已經(jīng)有了明確的肯定，從而為《中庸》的進一步發(fā)展準(zhǔn)備了基礎(chǔ)。作者并對《五行》篇中的圣智說在子思思想中的意義和地位做了開拓性的探討。 　　陳來，著名哲學(xué)史家，現(xiàn)任清華大學(xué)國學(xué)研究院院長。 　　關(guān)于“經(jīng)典通識講稿”：近年來，以甘陽為代表的一批學(xué)人著力推動中國大學(xué)通識教育，尤重“研讀中外經(jīng)典文本”，旨在重新樹立認真讀書、自由思考的風(fēng)氣... (展開全部) 　　作者對竹簡《五行》篇已有成熟的研究，本講稿分兩部分，**部分為對竹簡《五行》篇作者和時代的考訂，及對文本的逐章乃至逐字逐句的疏解；第二部分側(cè)重于義理的闡發(fā)，從內(nèi)在性、超越性和政治解讀入手，在竹簡《五行》篇作者確定為子思的前提下，將《五行》篇與子思的思想放到先秦的思想史領(lǐng)域予以審視，并與《孟子》、《中庸》進行比較，認為《五行》篇的內(nèi)在性還未達到《孟子》“性善”的觀念，超越性也還未達到《中庸》“天命”的觀念，但《五行》篇對“德”的超越性面向已經(jīng)有了明確的肯定，從而為《中庸》的進一步發(fā)展準(zhǔn)備了基礎(chǔ)。作者并對《五行》篇中的圣智說在子思思想中的意義和地位做了開拓性的探討。 　　陳來，著名哲學(xué)史家，現(xiàn)任清華大學(xué)國學(xué)研究院院長。 　　關(guān)于“經(jīng)典通識講稿”：近年來，以甘陽為代表的一批學(xué)人著力推動中國大學(xué)通識教育，尤重“研讀中外經(jīng)典文本”，旨在重新樹立認真讀書、自由思考的風(fēng)氣，以抵抗整個社會以至大學(xué)校園的浮躁之氣和急功近利心態(tài)！敖(jīng)典通識講稿”秉此理念，特邀各學(xué)科著名學(xué)者，以深入講解中外經(jīng)典文本的方式，引領(lǐng)讀者進入對思想文化中根本問題的思考。　　  

竹簡《五行》篇講稿 內(nèi)容簡介

本書分為兩部分，**部分為對竹簡《五行》篇作者和時代的考訂，及對文本的逐章乃至逐字逐句的疏解；第二部分側(cè)重于義理的闡發(fā)，從內(nèi)在性、超越性和政治解讀入手，在將竹簡《五行》篇作者確定為子思的前提下，將《五行》篇與子思的思想放到先秦的思想史領(lǐng)域予以審視，并與《

竹簡《五行》篇講稿 目錄

講稿一 竹簡《五行》篇文本疏解二 竹簡《五行》篇與子思思想研究附錄一 竹簡《五行》篇分經(jīng)解論：《五行》篇章句簡注二 竹簡《五行》篇為子思、孟子所作論三 帛書《五行》篇說部與孟子思想探論建議閱讀書目
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竹簡《五行》篇講稿 作者簡介

　　陳來，清華大學(xué)國學(xué)研究院院長，清華大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師，校學(xué)術(shù)委員會副主任，著名哲學(xué)史家。祖籍浙江溫州，哲學(xué)博士。1976年中南礦冶學(xué)院（現(xiàn)中南大學(xué)）地質(zhì)系畢業(yè)。1981年北京大學(xué)哲學(xué)系研究生畢業(yè)，哲學(xué)碩士，同年留系任教。1985年北京大學(xué)哲學(xué)系博士研究生畢業(yè)，獲哲學(xué)博士。師從張岱年先生、馮友蘭先生。2012年6月被聘任為中央文史研究館館員

商品評論(2條)
  • 主題：

    好書一本。

    2024/5/28 19:28:47
    讀者:ztw***(購買過本書)
  • 主題：好書，推薦一下

    在竹簡《五行》篇作者確定為子思的前提下，將《五行》篇與子思的思想放到先秦的思想史領(lǐng)域予以審視，并與《孟子》、《中庸》進行比較，認為《五行》篇的內(nèi)在性還未達到《孟子》“性善”的觀念，超越性也還未達到《中庸》“天命”的觀念，但《五行》篇對“德”的超越性面向已經(jīng)有了明確的肯定，從而為《中庸》的進一步發(fā)展準(zhǔn)備了基礎(chǔ)。作者并對《五行》篇中的圣智說在子思思想中的意義和地位做了開拓性的探討。

    2022/6/29 8:58:23
    讀者:hyl***(購買過本書)
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