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韜略治要(八品) 版權信息
- ISBN：9787506088732
- 條形碼：9787506088732 ; 978-7-5060-8873-2
- 裝幀：平裝
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
韜略治要(八品) 本書特色
中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是十八大以來我們黨治國理政理念的重要來源。習近平總書記強調，中國傳統(tǒng)文化博大精深，學習和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處。為幫助廣大黨員干部系統(tǒng)深入學習中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，中國東方文化研究會國學文化專業(yè)委員會組織有關專家編撰了這套《全國干部傳統(tǒng)文化與執(zhí)政智慧培訓教材》（全十卷）。每卷大致分為七至十篇，每個篇章包括四個部分，即原典、國學常識、國學故事、現(xiàn)實啟悟。原典部分從浩瀚的中國傳統(tǒng)文化中精選貼近現(xiàn)實、具有很強啟發(fā)意義的有關經(jīng)典，內容范圍包含經(jīng)史子集，從中華民族部古典文集《尚書》直至晚清名家著述，視原文難易程度加以注釋和譯文，輔之以相應的國學常識和國學故事，在此基礎上，根據(jù)原義對其如何在現(xiàn)實工作中活學活用進行了闡述。《韜略治要》融權威性、可讀性、實用性于一體，內容通俗易懂，編排圖文并茂，有助于廣大黨員干部從中華傳統(tǒng)文化中汲取治國理政養(yǎng)分，提高人文素養(yǎng)和執(zhí)政智慧。“全國干部傳統(tǒng)文化與執(zhí)政智慧培訓教材”系列：《天人治要》《養(yǎng)心治要》《修身治要》《齊家治要》《處世治要》《韜略治要》《清廉治要》《用人治要》《為政治要》《執(zhí)法治要》
韜略治要(八品) 內容簡介
崇尚智慧和謀略是中國文化的一個重要方面，幾乎任何一個朝代，都離不開智士謀臣的運籌帷幄。歷代先哲在經(jīng)濟上，崇尚以智慧謀略濟世安民；在政治上，崇尚以智慧謀略治國安邦；在軍事上，崇尚以智慧謀略出奇制勝；在外交上，崇尚以智慧謀略縱橫捭闔。《謀略鏡鑒》從中選擇精華，為讀者展示中國古代智者智慧圓滿的經(jīng)濟、政治、軍事和外交方略，為黨員干部國學應用提供智慧參考。
韜略治要(八品) 目錄
篇 治國安邦一、順道而守！緡鴮W常識】“道”與“道家”“道教”【國學故事】逆道亡國，守常復國【現(xiàn)實啟悟】治大國若烹小鮮二、得民為治國之本【國學常識】賈誼與民本思想【國學故事】以德兼人，治國之本【現(xiàn)實啟悟】以百姓之心為心三、無為而無不為【國學常識】孔子與“無為而治”思想【國學故事】父子相繼，無為而治【現(xiàn)實啟悟】領導干部要學會“為無為”四、德法治國，寬猛相濟【國學常識】董仲舒與“陽德陰刑”【國學故事】治之經(jīng)，禮與刑【現(xiàn)實啟悟】寬猛相濟，德法兼治五、明主治吏不治民【國學常識】韓非子與“法不阿貴”思想【國學故事】從嚴治吏，教化安民【現(xiàn)實啟悟】治國先治吏第二篇 富民興邦一、正本而強末【國學常識】“禮義廉恥”——古代治國的四大綱紀【國學故事】舉大事，必從其本【現(xiàn)實啟悟】國富才能民安二、財之所生必因人力【國學常識】《鹽鐵論》【國學故事】財之所生，必因人力【現(xiàn)實啟悟】尊重勞動，發(fā)揮人民群眾的創(chuàng)造力三、制其有余而調其不足【國學常識】司馬遷的崇富論【國學故事】“入粟拜爵”，調劑余缺【現(xiàn)實啟悟】理財之道在于善積與節(jié)費四、量入而為出【國學常識】節(jié)用論如何提倡節(jié)制消費【國學故事】皇帝登基，力倡節(jié)儉【現(xiàn)實啟悟】合理把握收支平衡五、人棄我取，人取我與【國學常識】孟子的經(jīng)濟觀點——恒產(chǎn)論【國學故事】將欲取之，必先與之【現(xiàn)實啟悟】懂得取舍第三篇 縱橫捭闔一、近者悅而遠者來【國學常識】“仁”，儒家學說的核心【國學故事】遠人不服，則修文德以來之【現(xiàn)實啟悟】“親誠惠容”的周邊外交與“新型大國關系”二、結之以仁信，示之以武威【國學常識】儒家思想中“禮”的觀念【國學故事】文治武備，以圖萬全【現(xiàn)實啟悟】硬實力基礎上的軟實力外交三、不為天下先【國學常識】老子的“自然無為”思想【國學故事】柔術治國，無為無不為【現(xiàn)實啟悟】量力而行，穩(wěn)步推進四、合縱連橫，遠交近攻【國學常識】“合縱之父”蘇秦及《蘇子》三十一篇【國學故事】縱橫相較，進退自如【現(xiàn)實啟悟】伙伴關系遍天下五、兼相愛，交相利【國學常識】《墨子》——墨家思想的總匯【國學故事】慈愛百姓，厚施德惠【現(xiàn)實啟悟】打造人類命運共同體第四篇 運籌帷幄一、不戰(zhàn)而屈人之兵【國學常識】中國兵書知多少【國學故事】引而不發(fā)，威懾取利【現(xiàn)實啟悟】不戰(zhàn)而勝，合作共贏二、知己知彼，百戰(zhàn)不殆【國學常識】孫子的“上兵伐謀”思想【國學故事】知己知彼，李光弼輕取敵方大將【現(xiàn)實啟悟】知己知彼，助力“一帶一路”戰(zhàn)略的實施三、無所不用間【國學常識】姜太公與《六韜》【國學故事】巧施反間計，智殺敵方大將【現(xiàn)實啟悟】“無所不用間”的雙重啟悟四、兵無常勢，奇正相生【國學常識】“五花八門”與“十八般兵器”【國學故事】韓信背水一戰(zhàn)，出奇制勝【現(xiàn)實啟悟】為官要把握時勢，勇于創(chuàng)新五、避實而擊虛【國學常識】神秘的河圖和洛書【國學故事】用兵智慧盡在虛實之間【現(xiàn)實啟悟】發(fā)揮優(yōu)勢，攻心為上第五篇 管治之道一、治道貴得其中【國學常識】中國文化中的“中庸之道”【國學故事】寬猛相濟，貴在得中【現(xiàn)實啟悟】致中和，萬物育焉二、權之所在，利之所在【國學常識】中國文化傳統(tǒng)中的“義利”觀念 【國學故事】因地制宜，利國利民【現(xiàn)實啟悟】為官旨在利民三、有治人即有治法【國學常識】法家的“法、術、勢”【國學故事】有治人即有治法【現(xiàn)實啟悟】為政在人與依法治國四、上下不和，雖安必！緡鴮W常識】中國文化中的“和”【國學故事】內部瓦解，不攻自破【現(xiàn)實啟悟】團結一致，共襄盛舉五、賞罰二柄，治之大綱【國學常識】量才授官 【國學故事】國家綱紀，唯賞與罰【現(xiàn)實啟悟】賞善罰惡，理之所然第六篇 應急權變一、因時度勢，各得所安【國學常識】《挺經(jīng)》【國學故事】伍子胥待時而動為父報仇【現(xiàn)實啟悟】“以時為正”的重要啟示二、因勢以利導【國學常識】“連橫之父”——張儀【國學故事】因勢利導，順勢勸諫【現(xiàn)實啟悟】為官宜掌控時勢，開創(chuàng)局面三、觀其變而待其勢【國學常識】《周易》的奧秘【國學故事】變換策略，管仲以計降楚國【現(xiàn)實啟悟】唯變所適，萬變不離其宗四、避其銳而解其紛【國學常識】鄒衍的陰陽學說與五行相生相克【國學故事】避其鋒芒，忍辱躲禍【現(xiàn)實啟悟】為官應誠心待民五、謀宜深而膽宜壯【國學常識】《孟子》的浩然之氣【國學故事】一身虎膽的英雄統(tǒng)帥——霍去病【現(xiàn)實啟悟】為官當一身正氣第七篇 用人識鑒一、聽其言而察其行【國學常識】御史臺——中國古代的監(jiān)察機關【國學故事】管仲的建議和對君主的監(jiān)督【現(xiàn)實啟悟】察言觀行，識鑒人才二、施之以德，示之以恩【國學常識】“內圣外王”是一種什么思想【國學故事】興舉德政，外寬內明【現(xiàn)實啟悟】習近平的“人才經(jīng)”三、取大節(jié)而宥小過【國學常識】“氣節(jié)”是怎樣的一種道德操守【國學故事】君取大節(jié)，將士用命【現(xiàn)實啟悟】不可宥的小過四、賞以興德，罰以禁奸【國學常識】古代王朝如何為功臣皇族封爵【國學故事】劉秀賞罰分明待功臣【現(xiàn)實啟悟】無功不賞，無罪不罰五、用其所欲，行其所能【國學常識】《莊子》中“行其所能”的思想【國學故事】用其所長，行其所能【現(xiàn)實啟悟】用其所長，避其所短第八篇 為人處世一、謹其言而慎其行【國學常識】“慎獨”是怎樣的一種修身方法【國學故事】訥于言而敏于行【現(xiàn)實啟悟】為人處世要謹言慎行二、韜其光而養(yǎng)其晦【國學常識】“韜光養(yǎng)晦”及其誤解【國學故事】韜光養(yǎng)晦，帝業(yè)終有【現(xiàn)實啟悟】韜光養(yǎng)晦，厚積薄發(fā)三、賢者知行知止【國學常識】魏徵是如何諫諍的【國學故事】知足不辱，知止不殆【現(xiàn)實啟悟】知行知止惟賢者四、不為不可成，不求不可得【國學常識】恢復漢室政權的光武帝【國學故事】深入虎穴，可為可成【現(xiàn)實啟悟】熊掌和魚不可兼得五、夫惟不爭故無尤【國學常識】陶淵明與“武陵夢”【國學故事】不爭無尤，靖節(jié)余生【現(xiàn)實啟悟】領導干部要學習水的智慧第九篇 智察籌謀一、唯善察者能見微知著【國學常識】“春秋筆法”與《春秋》大義【國學故事】一雙筷子透露玄機【現(xiàn)實啟悟】為官要善于體察民情二、所圖者遠，所謀者深【國學常識】鬼谷子的身世之謎及其對后世的影響【國學故事】兵行詭道，謀略制勝【現(xiàn)實啟悟】為官當高瞻遠矚三、察人性而順人情【國學常識】廣大精深的《禮記》與“禮尚往來”【國學故事】身先士卒方能鼓舞士氣【現(xiàn)實啟悟】為官當事理通達四、察其由，辨其偽，去其隙【國學常識】《吳子》體現(xiàn)了吳起的哪些主張【國學故事】衛(wèi)青明辨真?zhèn)，寬恕部將聚軍心【現(xiàn)實啟悟】內部團結重如山五、以其昏昏，獨我昭昭【國學常識】兵法雙璧之《三十六計》【國學故事】畢再遇“懸羊擊鼓”，蒙蔽金軍【現(xiàn)實啟悟】為官要時刻保持清醒
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韜略治要(八品) 作者簡介
國家行政學院教授，社會和文化部副主任，文學博士、文化產(chǎn)業(yè)博士后，主要從事中國傳統(tǒng)文化、文化產(chǎn)業(yè)與文化政策研究，尤關注中國古代文化的應用。著有《政府文化管理前沿》《傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代領導藝術》等書。
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