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公天下:中國歷代治理之得失-增訂版(八品)

公天下:中國歷代治理之得失-增訂版(八品)

跳出“一穩(wěn)就死,一亂就活”的中國歷史怪圈,用理性的手術(shù)刀為中國歷史做了很好的解剖,中央黨校評(píng)其為“對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部最有影響力的圖書”

作者:吳稼祥
出版社:貴州人民出版社出版時(shí)間:2020-05-01
開本: 32開
本類榜單:歷史銷量榜
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公天下:中國歷代治理之得失-增訂版(八品) 版權(quán)信息

  • ISBN:9787221159380
  • 條形碼:9787221159380 ; 978-7-221-15938-0
  • 裝幀:精裝
  • 冊(cè)數(shù):暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>

公天下:中國歷代治理之得失-增訂版(八品) 本書特色

★破解“一穩(wěn)就死,一活就亂”的中國歷史怪圈 用理性的手術(shù)刀對(duì)中國歷史做了一個(gè)很好的解剖,不是關(guān)注一朝一代的得失,不是統(tǒng)治者個(gè)人的功罪,也不是其中權(quán)力斗爭(zhēng)的成敗,而是整個(gè)國家結(jié)構(gòu)以及秩序原理演變的過程和邏輯關(guān)系。 ★把中國幾千年歷史中“*值錢的干貨”提取出來了 用一個(gè)大網(wǎng)把中國四千年政治歷史給覆蓋住了,綱舉目張,很好地解釋了整個(gè)中國文明四千年來政治制度興衰變遷的得與失,破解中國作為“超大規(guī)模國家”的歷史演變之謎。 ★中國學(xué)界*次以規(guī)模問題作為切入點(diǎn),歷史政治學(xué)的標(biāo)桿性著述 當(dāng)代中國學(xué)界*次以規(guī)模問題作為切入點(diǎn),并推導(dǎo)出一套優(yōu)良治理模式的政治理論,向?qū)W界示范了進(jìn)入豐富的中國政治經(jīng)驗(yàn)世界思考政制問題所能取得的知識(shí)成果之豐碩。 ★從精神系譜學(xué)的角度講,《公天下》屬于顧準(zhǔn)、孫隆基和金觀濤的世界 作者英明地將“權(quán)威”(正當(dāng)性)和“權(quán)力”(操作性)分開,這在中國人當(dāng)中是非常難得的……權(quán)威與權(quán)力的重合與混淆給中國帶來了重大的災(zāi)難,作者用了相當(dāng)多的篇幅描繪這些現(xiàn)象。 ★被中央黨!秾W(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》評(píng)為“對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部有影響力的圖書” 吳稼祥,曾任中共十三大報(bào)告起草組成員,中央書記處辦公室綜合組組長(zhǎng)、政改研討小組副組長(zhǎng);中央黨校書店一次性購買3000冊(cè)圖書;曾被中央黨!秾W(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》評(píng)為“對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部有影響力的18種圖書”之一。

公天下:中國歷代治理之得失-增訂版(八品) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

為什么寫《公天下》? 概括起來8個(gè)字:困惑、不解、苦悶和擔(dān)心。困惑的是,中國自古就有公天下理想和曇花一現(xiàn)的部分實(shí)踐,為何老是重演“家天下”和“黨天下”(國民黨)的故事,且每況愈下;不解的是,華夏民族在公元前500年就是世界4大軸心民族,莫非2600年后的素質(zhì)會(huì)更差;苦悶的是,中國是人類歷史上*個(gè)聯(lián)邦共和國,近代史上亞洲*個(gè)人民共和國,何時(shí)才能順利完成民主轉(zhuǎn)型;擔(dān)心的是,民主化是否會(huì)導(dǎo)致國家分裂,以及民主化過程中能否避免重蹈俄羅斯覆轍。 4個(gè)主要理論貢獻(xiàn)為什么寫《公天下》? 概括起來8個(gè)字:困惑、不解、苦悶和擔(dān)心。 困惑的是,中國自古就有公天下理想和曇花一現(xiàn)的部分實(shí)踐,為何老是重演“家天下”和“黨天下”(國民黨)的故事,且每況愈下; 不解的是,華夏民族在公元前500年就是世界4大軸心民族,莫非2600年后的素質(zhì)會(huì)更差; 苦悶的是,中國是人類歷史上*個(gè)聯(lián)邦共和國,近代史上亞洲*個(gè)人民共和國,何時(shí)才能順利完成民主轉(zhuǎn)型; 擔(dān)心的是,民主化是否會(huì)導(dǎo)致國家分裂,以及民主化過程中能否避免重蹈俄羅斯覆轍。 4個(gè)主要理論貢獻(xiàn) 1,發(fā)現(xiàn)了超大規(guī)模國家的霸權(quán)鐵律和穩(wěn)定悖論; 2,論證了唯有多中心治理才能解套霸權(quán)鐵律; 3,論證了無論何種政體,多中心治理都優(yōu)于單中心治理; 4,初步論證了當(dāng)代超大規(guī)模國家自由主義民主與多中心治理互為必要條件。 《公天下》對(duì)于中國當(dāng)下的意義 1,為體制改革提供理論依據(jù):根據(jù)多中心治理的要求進(jìn)行制度安排,并非照搬西方,是華夏民族的偉大創(chuàng)造; 2,論證了政治體制改革的迫切性和必要性:在中國歷史上,霸權(quán)鐵律和穩(wěn)定悖論持續(xù)作祟,使得我們很難擺脫王朝更迭周期和治亂循環(huán)的宿命; 3,探索了新體制的基本框架:“多中心治理 以民為本”的當(dāng)代形式,也就是分權(quán)(合理性) 授權(quán)(合法性)。

公天下:中國歷代治理之得失-增訂版(八品) 目錄

增訂序 天下為公與共生理性打“天下”...i “天下”的三種用法 ...iii 三種天下:一只雞蛋與一筐雞蛋 ...xiii 龍、井田與共生理性 ...xvii第 1 章 躊躇四千年孔子疑似二律背反 ...001 賈誼陷入虎狼之境 ...004 漢武碾磨諸侯王國 ...007 土崩、瓦解與癌變 ...010 三個(gè)七百年:負(fù)壓出盛世 ...013 活力之“魚”與穩(wěn)定之“熊掌”...016第 2 章 天下雅典三哲未知“天下”...020 何物“天下”? ...023 天下之網(wǎng)與城邦之魚 ...027第 3 章 規(guī)模依賴河流域文明與海洋文明 ...030 水利依賴 ...033 安全依賴 ...035 救災(zāi)依賴 ...040第 4 章 人間上帝空心的文明 ...044 “君子”與政治動(dòng)物 ...048 沒有好壞,只有成敗 ...050 上帝與情人 ...051第 5 章 規(guī)模壓力及其偏好簫韶:中國早的“東方紅”...055 《禹貢》:中央汲取資源的統(tǒng)計(jì)表 ...058 《甘誓》:“家天下”的宣示書 ...061 《胤征》:夏朝的“北京時(shí)間”...066增訂序 天下為公與共生理性 打“天下”...i “天下”的三種用法 ...iii 三種天下:一只雞蛋與一筐雞蛋 ...xiii 龍、井田與共生理性 ...xvii 第 1 章 躊躇四千年 孔子疑似二律背反 ...001 賈誼陷入虎狼之境 ...004 漢武碾磨諸侯王國 ...007 土崩、瓦解與癌變 ...010 三個(gè)七百年:負(fù)壓出盛世 ...013 活力之“魚”與穩(wěn)定之“熊掌”...016 第 2 章 天下 雅典三哲未知“天下”...020 何物“天下”? ...023 天下之網(wǎng)與城邦之魚 ...027 第 3 章 規(guī)模依賴 河流域文明與海洋文明 ...030 水利依賴 ...033 安全依賴 ...035 救災(zāi)依賴 ...040 第 4 章 人間上帝 空心的文明 ...044 “君子”與政治動(dòng)物 ...048 沒有好壞,只有成敗 ...050 上帝與情人 ...051 第 5 章 規(guī)模壓力及其偏好 簫韶:中國早的“東方紅”...055 《禹貢》:中央汲取資源的統(tǒng)計(jì)表 ...058 《甘誓》:“家天下”的宣示書 ...061 《胤征》:夏朝的“北京時(shí)間”...066 國家圓盤與“凝聚偏好”...069 第 6 章 輻輳與一統(tǒng):“公天下”向“家天下”的讓步 輻輳機(jī)理 ...071“九州五服”天下體制 ...074 “平”天下與中華文明的次聚變 ...078 大禹革命 ...082 家天下:平天下的伴生物 ...084 “大道”的三套馬甲 ...086 “家天下”模式之一:王道 A...089 第 7 章 “兼天下”:緩解規(guī)模壓力(理論) 條窮途:單中心輻輳政治碰壁 ...092 U 型管:規(guī)模壓力求解 ...095 多中心治理的減壓功能 ...100 第 8 章 “兼天下”:緩解規(guī)模壓力(實(shí)踐) 三次封建 ...104兩座王都 ...110 封建“兼天下”:大道與王道的 B 版 ...114 中華文明的次裂變 ...119 第 9 章 代政治權(quán)威遭遇“自殺悖論” 漏斗型中央權(quán)力 ...124 負(fù)壓政治:天下版圖的盆地化 ...127 作為秩序的權(quán)威 ...129 血緣權(quán)威的雙重?cái)M制 ...132 第二條窮途:多中心負(fù)壓政治瓦解 ...135 第 10 章 霸權(quán)鐵律 “天子”之怒 ...139 從輻輳到落差 ...140 霸權(quán)鐵律與高壓政治 ...142 社會(huì)原子化 ...146 第 11 章 過渡時(shí)代:秦帝國的裸體霸權(quán) 鳥人部族 ...150秦亭革命根據(jù)地 ...152 從小鎮(zhèn)到大國:秦族爭(zhēng)霸 ...154 自我授權(quán)的暴力 ...155 顱骨堆砌天下:秦族稱帝 ...158 一元化:中華文明的第二次聚變 ...160 第三條窮途:單中心高壓非穩(wěn)態(tài)政治裸奔 ...164 家天下的霸權(quán)版 ...166 第 12 章 龍袍:政體危機(jī)的結(jié)束和新權(quán)威的創(chuàng)造 劉邦的父親姓劉嗎? ...168 赤龍之子 ...170 “龍”...172 龍袍:“神 — 圣 — 王”三位一體權(quán)威體系的建立 ...178 第 13 章 “分天下”:曇花盛世(上) “天下”成為戰(zhàn)利品 ...184 與同族異姓或同姓分天下:文景之治 ...186 與異族分天下 ( 上 ):貞觀之治 ...189 第 14 章 “分天下”:曇花盛世(下) “父子可以分為兩家嗎?”...194 宋、元、明:“吞天下”...195與異族分天下 ( 下 ):康乾之治 ...202 第四條窮途:多中心混壓非穩(wěn)態(tài)政治夭折 ...204 第 15 章 “龍”天下:飽和統(tǒng)治 朕:穿龍袍的秦始皇 ...206 朝鮮與越南:被吞吞吐吐的兩塊骨頭 ...207 遭遇極限 ...211飽和狀態(tài)的形式化描述 ...214 家天下的“王霸道 B 版”...215 帝王心理極限:龍伸與龜縮 ...216 第 16 章 高壓穩(wěn)態(tài)陷阱 流民之禍:韓非 — 馬爾薩斯怪圈 ...220 不肖子之禍:嫡長(zhǎng)繼承怪圈 ...223 五蠹之禍:鬼谷子怪圈 ...225 癌腫之禍:帕金森怪圈 ...231 腐敗之禍:觸龍 — 阿克頓怪圈 ...232 第五條窮途:政治和文明的螺旋下行 ...234 第 17 章 “大公”天下 五種政體優(yōu)劣排序:理念、結(jié)構(gòu)與壓力 ...239 權(quán)威:襁褓、龍袍和布衣 ...242軸心政體 ...244 雙主體法權(quán):“政權(quán)形態(tài)”的現(xiàn)代化 ...246 優(yōu)化穩(wěn)壓功能:從禪讓到票選 ...250 大公先于大同:華夏文明的第二次裂變 ...254 附 錄 文王演易:從輻輳到矩陣 有“文王演易”這回事嗎? ...259 數(shù)字卦中無“九”...262 “九”是從哪里來的? ...265 從“爻數(shù)”到“卦數(shù)”...270 從伏羲先天卦,到文王后天卦 ...271 從輻輳,到矩陣 ...275 從天上,到人間 ...280 注 釋
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公天下:中國歷代治理之得失-增訂版(八品) 相關(guān)資料

《公天下》用理性的手術(shù)刀對(duì)中國歷史做了一個(gè)很好的解剖,不是關(guān)注一朝一代的得失,不是統(tǒng)治者個(gè)人的功罪,也不是其中權(quán)力斗爭(zhēng)的成敗,而是整個(gè)國家結(jié)構(gòu)以及秩序原理演變的過程和邏輯關(guān)系;不是簡(jiǎn)單化地批判或者改革的策論,它的宗旨是要超越過去各種不同的政治狀況……走出中國歷史上“一統(tǒng)就死,一放就亂”的不斷循環(huán)的陷阱。雖然還不能說《公天下》給出了*終答案,但重要的是,像解幾何題一樣,《公天下》給我們解這道難題畫出了幾條非常重要和清晰的“輔助線”。——季衛(wèi)東[上海交通大學(xué)人文社科資深教授],引自鳳凰網(wǎng)讀書 吳稼祥的《公天下》是一本非常有意義的書,尤其當(dāng)我們結(jié)合現(xiàn)實(shí)來讀這本書,會(huì)發(fā)現(xiàn)很多饒有意味的東西。他有意識(shí)地把現(xiàn)實(shí)中的相關(guān)的政治文化事實(shí),與中國歷史進(jìn)行對(duì)照分析,讓我們看到當(dāng)下中國在政治文化層面對(duì)傳統(tǒng)有著特殊而微妙的繼承與變革?梢哉f,很少有學(xué)者,會(huì)像吳稼祥這樣如此熟練地利用中國傳統(tǒng)政治學(xué)的術(shù)語,來分析政治體制,構(gòu)建中國式的民主理論。——雷頤[中國社科院研究員],引自新京報(bào)薦書

公天下:中國歷代治理之得失-增訂版(八品) 作者簡(jiǎn)介

吳稼祥 中共十三大報(bào)告起草組成員,曾任中央書記處辦公室綜合組組長(zhǎng)、政改研討小組副組長(zhǎng)。1955年,生于安徽銅陵。1978年,考入北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)系。1982年,任職中宣部理論局。1986-1989年,任職中共中央書記處辦公室。2000-2003年,哈佛大學(xué)費(fèi)正清研究中心訪問學(xué)者。吳稼祥 中共十三大報(bào)告起草組成員,曾任中央書記處辦公室綜合組組長(zhǎng)、政改研討小組副組長(zhǎng)。 1955年,生于安徽銅陵。 1978年,考入北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)系。 1982年,任職中宣部理論局。 1986-1989年,任職中共中央書記處辦公室。 2000-2003年,哈佛大學(xué)費(fèi)正清研究中心訪問學(xué)者。 代表作品: 《股份化:進(jìn)一步改革的思路》(1985) 中國早提出對(duì)國有企業(yè)進(jìn)行股份化改造的論文之一。 經(jīng)濟(jì)學(xué)界泰斗吳敬璉認(rèn)為,這是“中國早系統(tǒng)提出對(duì)國有大中型企業(yè)進(jìn)行公司制改造的思路”。 《新權(quán)威主義述評(píng)》(1989) 引發(fā)中國思想界的激烈爭(zhēng)論,開啟非官方主導(dǎo)的理論與思潮平等競(jìng)爭(zhēng)的先河。 《果殼里的帝國:洲級(jí)國家時(shí)代的中國戰(zhàn)略》(2005) 《入世心法:從歷史看加減》(2007) 《公天下:多中心治理與雙主體法權(quán)》(2013)

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