公天下:中國歷代治理之得失-增訂版(八品) 版權(quán)信息
- ISBN:9787221159380
- 條形碼:9787221159380 ; 978-7-221-15938-0
- 裝幀:精裝
- 冊(cè)數(shù):暫無
- 重量:暫無
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公天下:中國歷代治理之得失-增訂版(八品) 本書特色
★破解“一穩(wěn)就死,一活就亂”的中國歷史怪圈 用理性的手術(shù)刀對(duì)中國歷史做了一個(gè)很好的解剖,不是關(guān)注一朝一代的得失,不是統(tǒng)治者個(gè)人的功罪,也不是其中權(quán)力斗爭(zhēng)的成敗,而是整個(gè)國家結(jié)構(gòu)以及秩序原理演變的過程和邏輯關(guān)系。 ★把中國幾千年歷史中“*值錢的干貨”提取出來了 用一個(gè)大網(wǎng)把中國四千年政治歷史給覆蓋住了,綱舉目張,很好地解釋了整個(gè)中國文明四千年來政治制度興衰變遷的得與失,破解中國作為“超大規(guī)模國家”的歷史演變之謎。 ★中國學(xué)界*次以規(guī)模問題作為切入點(diǎn),歷史政治學(xué)的標(biāo)桿性著述 當(dāng)代中國學(xué)界*次以規(guī)模問題作為切入點(diǎn),并推導(dǎo)出一套優(yōu)良治理模式的政治理論,向?qū)W界示范了進(jìn)入豐富的中國政治經(jīng)驗(yàn)世界思考政制問題所能取得的知識(shí)成果之豐碩。 ★從精神系譜學(xué)的角度講,《公天下》屬于顧準(zhǔn)、孫隆基和金觀濤的世界 作者英明地將“權(quán)威”(正當(dāng)性)和“權(quán)力”(操作性)分開,這在中國人當(dāng)中是非常難得的……權(quán)威與權(quán)力的重合與混淆給中國帶來了重大的災(zāi)難,作者用了相當(dāng)多的篇幅描繪這些現(xiàn)象。 ★被中央黨!秾W(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》評(píng)為“對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部有影響力的圖書” 吳稼祥,曾任中共十三大報(bào)告起草組成員,中央書記處辦公室綜合組組長(zhǎng)、政改研討小組副組長(zhǎng);中央黨校書店一次性購買3000冊(cè)圖書;曾被中央黨!秾W(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》評(píng)為“對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部有影響力的18種圖書”之一。
公天下:中國歷代治理之得失-增訂版(八品) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
為什么寫《公天下》? 概括起來8個(gè)字:困惑、不解、苦悶和擔(dān)心。困惑的是,中國自古就有公天下理想和曇花一現(xiàn)的部分實(shí)踐,為何老是重演“家天下”和“黨天下”(國民黨)的故事,且每況愈下;不解的是,華夏民族在公元前500年就是世界4大軸心民族,莫非2600年后的素質(zhì)會(huì)更差;苦悶的是,中國是人類歷史上*個(gè)聯(lián)邦共和國,近代史上亞洲*個(gè)人民共和國,何時(shí)才能順利完成民主轉(zhuǎn)型;擔(dān)心的是,民主化是否會(huì)導(dǎo)致國家分裂,以及民主化過程中能否避免重蹈俄羅斯覆轍。 4個(gè)主要理論貢獻(xiàn)為什么寫《公天下》? 概括起來8個(gè)字:困惑、不解、苦悶和擔(dān)心。 困惑的是,中國自古就有公天下理想和曇花一現(xiàn)的部分實(shí)踐,為何老是重演“家天下”和“黨天下”(國民黨)的故事,且每況愈下; 不解的是,華夏民族在公元前500年就是世界4大軸心民族,莫非2600年后的素質(zhì)會(huì)更差; 苦悶的是,中國是人類歷史上*個(gè)聯(lián)邦共和國,近代史上亞洲*個(gè)人民共和國,何時(shí)才能順利完成民主轉(zhuǎn)型; 擔(dān)心的是,民主化是否會(huì)導(dǎo)致國家分裂,以及民主化過程中能否避免重蹈俄羅斯覆轍。 4個(gè)主要理論貢獻(xiàn) 1,發(fā)現(xiàn)了超大規(guī)模國家的霸權(quán)鐵律和穩(wěn)定悖論; 2,論證了唯有多中心治理才能解套霸權(quán)鐵律; 3,論證了無論何種政體,多中心治理都優(yōu)于單中心治理; 4,初步論證了當(dāng)代超大規(guī)模國家自由主義民主與多中心治理互為必要條件。 《公天下》對(duì)于中國當(dāng)下的意義 1,為體制改革提供理論依據(jù):根據(jù)多中心治理的要求進(jìn)行制度安排,并非照搬西方,是華夏民族的偉大創(chuàng)造; 2,論證了政治體制改革的迫切性和必要性:在中國歷史上,霸權(quán)鐵律和穩(wěn)定悖論持續(xù)作祟,使得我們很難擺脫王朝更迭周期和治亂循環(huán)的宿命; 3,探索了新體制的基本框架:“多中心治理 以民為本”的當(dāng)代形式,也就是分權(quán)(合理性) 授權(quán)(合法性)。
公天下:中國歷代治理之得失-增訂版(八品) 目錄
公天下:中國歷代治理之得失-增訂版(八品) 相關(guān)資料
《公天下》用理性的手術(shù)刀對(duì)中國歷史做了一個(gè)很好的解剖,不是關(guān)注一朝一代的得失,不是統(tǒng)治者個(gè)人的功罪,也不是其中權(quán)力斗爭(zhēng)的成敗,而是整個(gè)國家結(jié)構(gòu)以及秩序原理演變的過程和邏輯關(guān)系;不是簡(jiǎn)單化地批判或者改革的策論,它的宗旨是要超越過去各種不同的政治狀況……走出中國歷史上“一統(tǒng)就死,一放就亂”的不斷循環(huán)的陷阱。雖然還不能說《公天下》給出了*終答案,但重要的是,像解幾何題一樣,《公天下》給我們解這道難題畫出了幾條非常重要和清晰的“輔助線”。——季衛(wèi)東[上海交通大學(xué)人文社科資深教授],引自鳳凰網(wǎng)讀書 吳稼祥的《公天下》是一本非常有意義的書,尤其當(dāng)我們結(jié)合現(xiàn)實(shí)來讀這本書,會(huì)發(fā)現(xiàn)很多饒有意味的東西。他有意識(shí)地把現(xiàn)實(shí)中的相關(guān)的政治文化事實(shí),與中國歷史進(jìn)行對(duì)照分析,讓我們看到當(dāng)下中國在政治文化層面對(duì)傳統(tǒng)有著特殊而微妙的繼承與變革?梢哉f,很少有學(xué)者,會(huì)像吳稼祥這樣如此熟練地利用中國傳統(tǒng)政治學(xué)的術(shù)語,來分析政治體制,構(gòu)建中國式的民主理論。——雷頤[中國社科院研究員],引自新京報(bào)薦書
公天下:中國歷代治理之得失-增訂版(八品) 作者簡(jiǎn)介
吳稼祥 中共十三大報(bào)告起草組成員,曾任中央書記處辦公室綜合組組長(zhǎng)、政改研討小組副組長(zhǎng)。1955年,生于安徽銅陵。1978年,考入北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)系。1982年,任職中宣部理論局。1986-1989年,任職中共中央書記處辦公室。2000-2003年,哈佛大學(xué)費(fèi)正清研究中心訪問學(xué)者。吳稼祥 中共十三大報(bào)告起草組成員,曾任中央書記處辦公室綜合組組長(zhǎng)、政改研討小組副組長(zhǎng)。 1955年,生于安徽銅陵。 1978年,考入北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)系。 1982年,任職中宣部理論局。 1986-1989年,任職中共中央書記處辦公室。 2000-2003年,哈佛大學(xué)費(fèi)正清研究中心訪問學(xué)者。 代表作品: 《股份化:進(jìn)一步改革的思路》(1985) 中國早提出對(duì)國有企業(yè)進(jìn)行股份化改造的論文之一。 經(jīng)濟(jì)學(xué)界泰斗吳敬璉認(rèn)為,這是“中國早系統(tǒng)提出對(duì)國有大中型企業(yè)進(jìn)行公司制改造的思路”。 《新權(quán)威主義述評(píng)》(1989) 引發(fā)中國思想界的激烈爭(zhēng)論,開啟非官方主導(dǎo)的理論與思潮平等競(jìng)爭(zhēng)的先河。 《果殼里的帝國:洲級(jí)國家時(shí)代的中國戰(zhàn)略》(2005) 《入世心法:從歷史看加減》(2007) 《公天下:多中心治理與雙主體法權(quán)》(2013)
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