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色:彩書一種-1993年6月(八品) 版權信息
- ISBN：9787559840622
- 條形碼：9787559840622 ; 978-7-5598-4062-2
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
色:彩書一種-1993年6月(八品) 本書特色
★ 身陷命運的絕境，英倫天才導演忍痛寫下詩歌般優(yōu)美的藝術隨筆
身兼導演、詩人、藝術家和園藝家等多重身份的德里克·賈曼，在絕癥之中寫下詩歌般優(yōu)美的藝術隨筆，旁征博引又飽含深情，這本書是賈曼畢生智慧的溫柔袒露，揮別人世的深情告白。
★ 在徹底失明之前，在病痛與死亡的陰影之下，視覺藝術家回望世間的繽紛之色，抖落語言與思辨的萬花筒
電影和圖像是賈曼永遠的熱愛，即使在身患重病甚至幾近失明的情況下，他仍滿懷熱情地參與到藝術創(chuàng)作之中。這本在病痛中寫成的隨筆集里，賈曼穿梭于牛頓、達·芬奇、維特根斯坦等古今藝術家、哲人的夢境，澆筑這獻給酷兒、詩人與藝術愛好者的色彩形而上學。
★ 英國演員蒂爾達??斯文頓、英國知名作家阿莉·史密斯 傾情推薦
德里克??賈曼以一種天才般的明晰投身于他的人生和生活細節(jié)之中，尤其是在經歷了疾病帶來的頓悟之后。這種頓悟不僅是挑釁，也是救贖。
——蒂爾達·斯文頓
《色》追溯了關于色彩的寫作史，它將色彩的生命與生命的色彩放在一起考慮……它歡快地、狂暴地、輕盈地、深刻地做到了這一點，……一部分是玩笑，一部分是冥想，一部分是挽歌，全部是生命力。
——阿莉·史密斯
★ 美學哲思、藝術理論、與私人隨想交叉融合的獨特文本，縱深而迷人的閱讀體驗，具有語言/哲學/宗教文化背景的譯者江文宇精心翻譯打磨，簡體中文版新增近千條詳細注釋
精譯詳注，深入解讀文中遼闊的哲學/藝術/宗教等文化背景，帶領讀者走進深邃、豐富而極具挑釁性的色譜，領略隱藏在其背后的賈曼熾烈的一生。
★ 新銳青年設計師山川擔綱設計，獨特藍色布面平裝+燙白，經典而輕盈，極具先鋒藝術感，同時也是對賈曼的病痛歲月和藝術審美的一種指涉
色:彩書一種-1993年6月(八品) 內容簡介
我獻給你們這宇宙之“藍”
藍，一扇開往靈魂的門
一種無盡的可能性
成為有形。
《色》是英國著名電影導演德里克·賈曼的藝術隨筆，由一篇引言與十九篇散文構成。
賈曼在書中談論了繪畫、電影、藝術名人，以及他個人對于色彩的種種思考與回憶。作者援引哲學家語錄、詩作、神話故事，并論及社會文化現(xiàn)象，說明各種顏色的意涵。此外，他也提到了從童年回憶到晚年患病等個人經歷。文章字句與意境充滿詩意與想象力，就如單色光匯入棱鏡散射出的七色光，又將每種顏色的相關知識與個人記憶串聯(lián)起來，賦予色彩以深淺厚薄的意義，編織成了豐富而迷人的色彩圖譜，獨特又具有魅力。
色:彩書一種-1993年6月(八品) 目錄
引 言
白色謊言
影乃色之王后
論“見紅”
薔薇的浪漫與色彩的睡眠
灰質灰事
馬爾西利奧·費奇諾
綠手指
煉金術色
棕熊總從容
黃色危險
橙 尖
萊昂納多
入 藍
艾薩克·牛頓
紫藻雕章
黑 藝
金 銀
虹 彩
半透明
展開全部
色:彩書一種-1993年6月(八品) 節(jié)選
眾簡單色之中，白首當其沖，雖然有人可能不 承認黑白是色彩。黑白二者，前者是色彩的來源或接收者，后者則被完全剝奪了色彩。但我們不能因此排除黑白，因為繪畫不過是種光與影的效果罷了，光影即所謂明暗對照法，故此白為首先，然后黃、綠、藍、紅，*終是黑。白可稱為光之代表，若是離了白，無色可見。
（萊昂納多·達·芬奇《與藝者諫》） 1906年波特斯巴露天游樂會。我依然留著一張珍愛的明信片，十幾歲的我照著它畫了些畫。愛德華時代的女子們，穿著白長裙，戴著燈罩形淑女帽，起風時如薊種子冠毛般拂動的百褶陽傘，宛若來自十九世紀。她們是誰？在飄搖彩旗下，顯得如此嚴肅。面對著人生搖擺迂回。我不知道是什么讓我對這些女孩如此著迷，她們身著白裙，出現(xiàn)在公園、碼頭、海濱步道，出現(xiàn)在威爾遜·斯蒂爾畫中，在海里劃著船，裙裾累疊。世紀之交之白， 靈感或許來自惠斯勒的單色調肖像畫《白少女》。把一罐子顏料潑到公眾臉上，人們就會抓住不放。正如此處， 她們又來了，坐在花園的長白椅上，用白瓷具——中華禮物——呷著茶，看著去攀登白朗峰的某位哥哥寄來的明信片。夢想著白色婚禮……
幽靈白的明信片。如今我來看這些明信片，女孩們沉浸在幸福中，并未意識到短短幾年之后，死亡的隔墻會更 換她們主日的盛裝，卻不會改變其色彩。她們會成為護士、工廠女工，甚至工程師、飛行員。明信片背后是白的。畫作背后是白底。
白往回延伸。白是在大爆炸中被創(chuàng)造出的嗎？那爆炸本身是白的嗎？
太初有白。上帝造之，以所有色彩，而這曾是個秘密，直至十七世紀末，艾薩克·牛頓爵士坐在了一間暗淡的房間里： 實驗證據(jù)
白性，及所有介于黑白之間的灰，可能都是由所有色彩混合而成；而太陽光的白性，則可能是所有原色以特定比例混合而成。太陽經由護窗板上的小圓孔，照入暗室中，其光線穿過一面棱鏡，在對面墻上折射出太陽的彩色像。我將一張白紙舉至成像處，使其得以借著此處反射的色光而被照亮……
（艾薩克·牛頓爵士《光學》） 透過牛頓的棱鏡回看，有沒有可能看到奧西里斯——白尼羅河之神，復活與重生之神，戴著他的白王冠、穿著他的白涼鞋，全無色彩？那么白就曾是無色，牛頓之后我們再也不能體驗這一點。 或許這位神祇手中預示春天回歸的綠權杖，就像雪滴一樣，告訴了我們這一點。
白是死寂陰沉的深冬，貞潔雅純，雪滴——雪鐘花（圣燭鐘鈴），裝飾著2月2日的教堂，童貞圣母行潔凈禮日……但不要把那些雪滴帶進你家——它們會帶給你噩運，甚至死亡：因為雪滴是亡者之花，如同一具尸體躺在裹尸布里。白屬哀悼之色，除了在基督教的西方是采用黑——但哀悼的對象還是白的。有誰聽說過哪具尸體是用黑裹尸布么？
當你快速轉動色輪，它會變白，但如果你調色，無論怎么嘗試，你只會得到一個骯臟的灰。 所有顏色混合在一起產生白色——這只是人們抗拒他們感官的證據(jù)，并因輕信而習以為常且重復了幾世紀的一個謬論。
（約翰·馮·歌德，《色彩論》） 光在我們的黑暗里。
隨著輪的轉動，一個曼荼羅受造而成。從中可見，眾神皆白；而圣約翰發(fā)明了基督教的天堂，身著白衣的天國萬軍敬拜那只羔羊，于此之前數(shù)個世紀，希臘人和羅馬人則在慶祝薩圖恩節(jié)——12月17日，憂郁的薩圖恩，像奧西里斯和后來的基督一樣，是一位白神，在白中受敬拜，其敬拜者手持棕櫚葉——一抹奧西里斯之綠。慶典持續(xù)至新年結束，是時執(zhí)政官穿戴一白，騎著白馬，陣列皆白，在卡皮托利慶祝朱庇特的凱旋。
我夢想著一個白色圣誕。這首歌只能在南加利福尼亞的泳池邊唱唱。而在這兒，初見一點雪，不列顛鐵路就停運了，道路不通，連人行道也是個危險，因為除雪的鹽會毀你的鞋。圣誕，從一位童貞女而生。白色棉團。羊毛胡子。一場過剩禮物的大宗交換。心思的晴雨計跌入抑郁。有一嬰孩，出于好意，帶來的卻是截然相反：恐 懼、厭惡，瘋狂的美利堅傳教士朝著你大吼大叫。一個除了他自己的各種幻覺外，什么都沒拯救的救世主，當然也沒救那些在雞群里立了一年然后被活煮的白色圣誕火雞（是的，它們夢想著一個白色圣誕！）。 我寄了封信給你，親愛的讀者，裝在一只紅色意大利信封中，投在花園盡頭那個小小的紅郵筒里，然后看著郵遞員下午四點開著他的紅面包車來取走。意大利的商用信封從來都是紅的。它們的意思是：緊急。我們的棕信封偷偷溜進來，不經察覺。
寫這本書時，我已時日無多。若有什么是你視為珍貴，卻被我忽視的—你自己寫在頁邊吧。我的書我到處寫滿，因為標記的文字會遺漏、脫落。我不得不快快地寫，因為我右眼在八月就已被“覬覦喜報病毒”廢掉了…… 隨后黑暗來了，開始磨合。而黑暗總在光明之后來到。我在醫(yī)院打著點滴寫了這篇關于紅的文字，并把它獻給圣巴多羅買醫(yī)院的醫(yī)生護士們。這一篇的大部分是在早上四點寫的，在黑暗中語無倫次地潦草亂寫，直到睡眠突然幸福地臨到我身上。我知道我的色彩不是你的。從來不會有兩種一模一樣的顏色，即便是來自同一管顏料。背景環(huán)境會改變我們感知色彩的方式。通常我都一直用一個詞去描述一種色彩，所以紅還是紅，但可能會淪入朱紅或暗紅。這本書里我沒放彩色照片，因為那將淪為禁錮色彩的徒勞。我如何才能確信打印機能再現(xiàn)我想要的濃淡？我更喜歡色彩飄起來，在你們頭腦中飛行。
德里克。
附言：是紅的，那就要有個顏色，而不是有個看起來的樣子。當然，一件東西可能暫時看起來是紅的，就像帕特農神廟在即將消逝的陽光下。
色:彩書一種-1993年6月(八品) 作者簡介
◎ 作者介紹
德里克??賈曼（Derek Jarman，1942—1994）
英國電影導演。一生拍有《卡拉瓦喬》《英倫末日》《愛德華二世》《維特根斯坦》等多部藝術影片，曾獲柏林國際電影節(jié)銀熊獎、泰迪熊獎等國際性大獎。最后之作《藍》在雙目近乎失明的情況下完成制作，以超前的視覺理念和深情的自我剖析轟動影壇。
此外，賈曼還是一名畫家、舞臺設計、作家、社會活動家，以及園丁。除電影外，還出版有《現(xiàn)代自然》《自擔風險》等作品。他對植物有異乎尋常的癡迷，其位于肯特郡鄧杰內斯的花園已成為著名景點。 江文宇|譯者
江文宇，基督徒，生于1984，四川成都人。自由譯者，悉尼大學翻譯學碩士肄業(yè)，曾用筆名@江烈農，文字散見《北京青年周刊》澳洲版、《三聯(lián)生活周刊》等。
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