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道德經(jīng) 版權(quán)信息
- ISBN：9787511345035
- 條形碼：9787511345035 ; 978-7-5113-4503-5
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
道德經(jīng) 本書特色
《道德經(jīng)》亦稱《老子》，或稱《五千言》，相傳為春秋時(shí)老子所作，是道家開山立派的經(jīng)典，是道家學(xué)派*具權(quán)威的經(jīng)典著作，更是中華文明的智慧源泉。它文約意豐，涵蓋哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)等諸多學(xué)科，其內(nèi)容博大精深、玄奧無(wú)極、涵括百家、包容萬(wàn)物，被后人尊奉為治國(guó)、齊家、為學(xué)、修身的寶典。這部被譽(yù)為“萬(wàn)經(jīng)之王”的奇書，對(duì)中國(guó)古老的哲學(xué)、科學(xué)、政治、宗教等，產(chǎn)生了深刻的影響，無(wú)論對(duì)中華民族性格的鑄成，還是對(duì)政治的統(tǒng)一與穩(wěn)定。都起著不可估量的作用。 全書分為上、下兩篇。上篇稱《道經(jīng)》，下篇為《德經(jīng)》！兜澜(jīng)》講述的是宇宙根本，道出了天地萬(wàn)物變化的玄機(jī)，揭示了陰陽(yáng)變幻的微妙！兜陆(jīng)》講述的是處世方略。道出了人事的進(jìn)退之術(shù)，包含了長(zhǎng)生久世之道。本書在忠于原著的基礎(chǔ)上，詳細(xì)注解并翻譯原文，并針對(duì)每章內(nèi)容分別從為人之道、從政之道、經(jīng)商之道等三大方向列舉了大量妙趣橫生的古今中外案例，無(wú)論是從內(nèi)容上還是在版式上都力求呈現(xiàn)出多方位的立體化效果，使讀者能夠更好體會(huì)和感悟兩千多年前的哲人圣典。
道德經(jīng) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
★推薦1：治國(guó)、齊家、修身、為學(xué)之寶典，隨書附贈(zèng)中國(guó)傳統(tǒng)啟蒙教育典籍——《弟子規(guī)》。《道德經(jīng)》內(nèi)容博大精深、玄奧無(wú)極、涵括百家、包容萬(wàn)物，被譽(yù)為“萬(wàn)經(jīng)之王”，無(wú)論對(duì)中華民族性格的鑄成，還是對(duì)政治的統(tǒng)一與穩(wěn)定，都起著不可估量的作用；《弟子規(guī)》從居家、外出、待人、接物、學(xué)習(xí)五個(gè)方面教育兒童應(yīng)該養(yǎng)成良好的習(xí)慣和品行。這本書是國(guó)學(xué)愛好者**讀本，是物超所值的經(jīng)典珍藏版本。 ★推薦2 ：和李嘉誠(chéng)、馬云、張瑞敏一起分享《道德經(jīng)》的智慧！馬云退休前愛談的不是術(shù)，不是獨(dú)孤九劍，而是《道德經(jīng)》！ ★推薦3：本書在忠于原著的基礎(chǔ)上，詳細(xì)注解并翻譯原文，并針對(duì)每章內(nèi)容分別從為人之道、從政之道、經(jīng)商之道等三大方向列舉了大量妙趣橫生的古今中外案例，無(wú)論是從內(nèi)容上還是在版式上都力求呈現(xiàn)出多方位的立體化效果，使讀者能夠更好體會(huì)和感悟兩千多年前的哲人圣典。 ★推薦4：中國(guó)智慧**書，中國(guó)哲學(xué)**書，全新典藏權(quán)威譯校本。參透為人處世的*高智慧，追尋人生的終極意義，為處于憂慮和迷惑中的人們指出了幸福之道。 （哲學(xué)家從中洞悉天道，軍事家從中參透兵機(jī)，政治家從中安邦定國(guó)；大志者從中建功垂名，淡泊者從中養(yǎng)生延年……）無(wú)論是治學(xué)修身、處世待人，還是經(jīng)商置業(yè)、從政為民；無(wú)論是高官大吏、富商大賈，還是販夫走卒、平民百姓，總能在《道德經(jīng)》中，找到自己所需要的智慧。
道德經(jīng) 目錄
上篇．《道經(jīng)》三十七章
**章．天地之始，萬(wàn)物之母 002
第二章．為而不恃，功成弗居 006
第三章．圣人之治，無(wú)為而治 009
第四章．挫銳解紛，和光同塵 013
第五章．多言數(shù)窮，不如守中 017
第六章．玄牝之門，謂天地根 021
第七章．以其無(wú)私，故成其私 024
第八章．上善若水，不爭(zhēng)無(wú)尤 027
第九章．功遂身退，天之道也 031
第十章．摶氣為柔，明白四達(dá) 035
第十一章．有以為利，無(wú)以為用 039
第十二章．圣人為腹，去彼取此 043
第十三章．得之若驚，失之若驚 047
第十四章．執(zhí)古之道，御今之有 051
第十五章．微妙玄通，深不可識(shí) 055
第十六章．致虛守靜，復(fù)歸其根 059
第十七章．悠兮貴言，功成事遂 063
第十八章．道廢仁出，慧出大偽 066
第十九章．見素抱樸，少私寡欲 069
第二十章．獨(dú)異于人，而貴食母 073
第二十一章．孔德之容，惟道是從 078
第二十二章．夫唯不爭(zhēng)，莫與之爭(zhēng) 082
第二十三章．同于道者，希言自然 086
第二十四章．企者不立，跨者不行 090
第二十五章．寂兮寥兮，道法自然 094
第二十六章．輕則失根，躁則失君 098
第二十七章．善行無(wú)跡，善言無(wú)瑕 102
第二十八章．知榮守辱，為天下谷 106
第二十九章．無(wú)為無(wú)執(zhí)，無(wú)敗無(wú)失 110
第三十章．物壯則老，是謂不道 113
第三十一章．夫唯兵者，不祥之器 116
第三十二章．萬(wàn)物自賓，知止不殆 120
第三十三章．知人者智，自知者明 124
第三十四章．不自為大，故成其大 128
第三十五章．道之出口，淡乎無(wú)味 131
第三十六章．將欲歙之，必固張之 134
第三十七章 ．不欲以靜，天下自定 137
下篇 《德經(jīng)》四十四章
第三十八章．失道后德，失義后禮 142
第三十九章．以賤為本，以下為基 146
第四十章．物生于有，有生于無(wú) 150
第四十一章．大象無(wú)形，道隱無(wú)名 153
第四十二章．負(fù)陰抱陽(yáng)，沖氣為和 157
第四十三章．不言之教，無(wú)為之益 161
第四十四章．知足不辱，知止不殆 164
第四十五章．大成若缺，其用不弊 167
第四十六章．罪于縱欲，知足常足 170
第四十七章．不行而知，不為而成 173
第四十八章．為學(xué)日益，為道日損 177
第四十九章．善者吾善，不善吾善 180
第五十章．善攝生者，其無(wú)死地 183
第五十一章．尊道貴德，而常自然 188
第五十二章．見小曰明，守柔曰強(qiáng) 192
第五十三章．大道甚夷，而人好徑 196
第五十四章．善建不拔，善抱不脫 200
第五十五章．含德之厚，比于赤子 205
第五十六章．知者不言，言者不知 210
第五十七章．以正治國(guó)，以奇用兵 214
第五十八章．禍兮福倚，福兮禍伏 218
第五十九章．重積德者，長(zhǎng)生久視 221
第六十章．道蒞天下，其鬼不神 224
第六十一章．各得所欲，大者為下 227
第六十二章．萬(wàn)物之奧，為天下貴 231
第六十三章．難作于易，大作于細(xì) 235
第六十四章．慎終如始，則無(wú)敗事 239
第六十五章．與物反矣，乃至大順 243
第六十六章．以其善下，為百谷王 247
第六十七章．我有三寶，持而保之 251
第六十八章．不爭(zhēng)之德，用人之力 255
第六十九章．抗兵相加，哀者勝矣 259
第七十章．知我者稀，則我者貴 263
第七十一章．夫唯病病，是以不病 268
第七十二章．民不畏威，則大威至 271
第七十三章．天網(wǎng)恢恢，疏而不失 274
第七十四章．代大匠斫，稀有不傷 278
第七十五章．無(wú)以生為，賢于貴生 281
第七十六章．強(qiáng)大處下，柔弱處上 285
第七十七章．余者損之，不足補(bǔ)之 289
第七十八章．弱之勝?gòu)?qiáng)，柔之勝剛 293
第七十九章．天道無(wú)親，常與善人 296
第八十章．甘食美服，安居樂俗 299
第八十一章．圣人之道，為而不爭(zhēng) 303
展開全部
道德經(jīng) 相關(guān)資料
《老子》一書，原著不過五千言，可以說(shuō)，幾乎是一字就涵蓋一個(gè)觀念的好文章，一句就涵蓋有三玄三要的妙義。它告訴了我們?cè)S多法則。
——南懷瑾
“老子是中國(guó)哲學(xué)的鼻祖，是中國(guó)哲學(xué)史上第一位真正的哲學(xué)家！薄m
我覺得任何一個(gè)翻閱《道德經(jīng)》的人最初一定會(huì)大笑，然后笑他自己竟然會(huì)這樣笑，最后會(huì)覺得現(xiàn)在很需要這種學(xué)說(shuō)。至少，這會(huì)是大多數(shù)人初讀老子的反應(yīng)，我自己就是如此。
——林語(yǔ)堂
“道家的思想，在探究宇宙和諧的奧秘、尋找社會(huì)的公正與和平、追求心靈的自由和道德完滿三個(gè)層面上，對(duì)我們這個(gè)時(shí)代都有新啟蒙思想的性質(zhì)。道家在兩千多年前發(fā)現(xiàn)的問題，隨著歷史的發(fā)展，愈來(lái)愈清楚地展現(xiàn)在人類的面前”。
——耗散結(jié)構(gòu)理論創(chuàng)始人，比利時(shí)學(xué)者、諾貝爾獎(jiǎng)獲得者普利高津
“道德經(jīng)在西方人眼中，無(wú)論從任何西方的思想派別看來(lái)，都是中國(guó)最重要的哲學(xué)典籍，也最富于中國(guó)智慧，或甚至更廣泛而言——東方智慧！
——荷蘭著名的漢學(xué)家、歐洲漢學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)許理和
老子思想的集大成——《道德經(jīng)》，像一個(gè)永不枯竭的井泉，滿載寶藏，放下汲桶，唾手可得。
——德國(guó)哲學(xué)家尼采
《道德經(jīng)》是一部兵書
——毛澤東
道德經(jīng) 作者簡(jiǎn)介
老子，又稱老聃、李耳，漢族，春秋時(shí)期楚國(guó)苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人，中國(guó)古代哲學(xué)家和思想家，道家學(xué)派創(chuàng)始人。其被唐皇武后封為太上老君，世界文化名人，世界百位歷史名人之一，存世有《道德經(jīng)》（又稱《老子》）。其作品的精華是樸素的辨證法，主張無(wú)為而治，其學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響。在道教中老子被尊為道祖。
商品評(píng)論(11條)
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