掃一掃
關注中圖網
官方微博
發(fā)現藝術之美 版權信息
- ISBN：9787545912067
- 條形碼：9787545912067 ; 978-7-5459-1206-7
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
發(fā)現藝術之美 本書特色
◎作者耗費三十年心血，五易其稿，言簡意賅，通俗易懂；
◎文化視野下的妙筆勾勒，上百幅關于中國藝術、西方藝術的精美插圖；
◎著名學者傅國涌老師傾情作序推薦；
◎精彩摘句：
只有在藝術中，人才會表現出整個生命和全部人性的痛苦和美麗，寂寞和莊嚴。
——吳式南
宋詞的情感主要是享樂主義的、愛情主義的，不是功名主義的、自然主義的、人生哲學的，而是世俗的、生命個體的。但正是在這里見出了在長期禁錮中的中國古代文人們難得的人性情感的曝光，非常璀璨，非常精致，非常有感染力。
——吳式南
中國書法是約化到*后的文化活動、精神寄托，是比哲學更遠的一境，是中國文化核心中的核心。
——熊秉明
發(fā)現藝術之美 內容簡介
本書既從中國藝術的歷史演變中呈出了不同時期的藝術風貌：遠古嬗變，秦漢氣魄，六朝風韻，唐代氣象，宋人心態(tài)，元明清趣味，又從藝術的歷史展開中，對各門藝術的中國特色進行了深入的介紹：服飾、彩陶、青銅、建筑、繪畫、書法、詩文、小說、戲曲。
作者的一個觀點，是發(fā)現莊子的道與現代、近代西方思想家所討論的美與藝術的情況頗多近似或相同，從而認定莊子的道正是中國的藝術精神。這對研究中國藝術精神具有開創(chuàng)性的作用。
發(fā)現藝術之美 目錄
九龍湖畔有吾師
題記
開場白
**輯 中國藝術獨具的審美觀照
**章 寫生·寫意·寫千古
第二章 還自然以獨立的生命
第三章 立在地球邊上放號
第四章 毛筆與水墨
第五章 漢字與書法
第六章 藝術的質的標志是有無“意態(tài)”
第七章 意態(tài)問題無法用理性法庭來判決
第八章 藝術是人生之“鹽”
第九章 過去·現在·未來藝術是全方位、永續(xù)地開放著的
第二輯 藝術之審美批評
**章 批評的見地——藝術與批評（一）
第二章 批評的風骨——藝術與批評（二）
第三章 批評的風采——藝術與批評（三）
第三輯 文學審美三題
**章 L=W×En關于“文學是什么”的一個定理性的表述
第二章 文學語象操作模型試擬
第三章 《阿Q正傳》風格新論
題記
開場白
**輯 中國藝術獨具的審美觀照
**章 寫生·寫意·寫千古
第二章 還自然以獨立的生命
第三章 立在地球邊上放號
第四章 毛筆與水墨
第五章 漢字與書法
第六章 藝術的質的標志是有無“意態(tài)”
第七章 意態(tài)問題無法用理性法庭來判決
第八章 藝術是人生之“鹽”
第九章 過去·現在·未來藝術是全方位、永續(xù)地開放著的
第二輯 藝術之審美批評
**章 批評的見地——藝術與批評（一）
第二章 批評的風骨——藝術與批評（二）
第三章 批評的風采——藝術與批評（三）
第三輯 文學審美三題
**章 L=W×En關于“文學是什么”的一個定理性的表述
第二章 文學語象操作模型試擬
第三章 《阿Q正傳》風格新論
展開全部
發(fā)現藝術之美 節(jié)選
開場白
人們之談論藝術，猶如人們之談論男人和女人，幾千年前就開始了，一直談論到現在，而且以后還要繼續(xù)下去，談不完，談不全，永遠新鮮，永有魅力。
為什么會是這樣？因為藝術之所以產生，恰如蠶兒之所以要吐絲，女人之所以要生孩子，乃是出于自身生命的躁動，乃是人類的生命沖動與外界刺激相互碰撞的結果。這個過程無始無終，一直與人類共同著生存。藝術是“大自然的升華”，藝術是“人性的投影”。人們?yōu)榱艘獙徱暫屯晟谱约旱纳腿诵，就必須要審視和完善自己制造的藝術；不懂得藝術，不喜愛藝術，就不懂得和不喜愛自己的生命和人性，那他（或她）的存在，就無異是一個還未能脫離蒙昧狀態(tài)的野蠻人，活著就和死了沒有什么區(qū)別。用我們這個時代的流行語言來說，藝術就是一個純真少女的夢[如附圖]：赤裸裸的，質樸樸的，在這個夢中，交織著她（他）們的歡樂和追求，痛苦和奮斗，寂寞和希望……
男人們，女人們，讓我們來到藝術的世界中作些漫步吧。當你把生存的實境和這個少女的夢幻兩相摻和時，我們的生命和人性狀況就會變得更美麗。
趙鑫珊說，“對（繪畫）藝術創(chuàng)作的沖動和要求，原是與人性同在的。洞穴巖壁畫便足以說明這一點。這是原始人在飽暖之后的所作所為。在‘飽暖思淫欲’這句話的后面，還要加上‘思繪畫，思舞蹈，思音樂，思戲劇’這才全面些！壁w氏還說，“人活在這個世界上有些基本問題恐怕永遠會一再糾纏住我們不放。比如……人為什么活著？盡管我們的先輩對人生的意義有過許多精辟的論述，但活在今日的你和我，還有他，仍舊要親自追問‘人干嗎活著’這個*古老的問題。出于同樣的道理，盡管我們的先輩對藝術本質有過許多富有哲理的論述，但我們仍然要再追問一次，不親自追問一次，好像就不是人”。（趙鑫珊《對繪畫藝術的哲學思考》，《藝術世界》1992年第5期）
在世界已進入一體化的今天，在歐美的現代主義藝術五彩繽紛叫人目不暇接、眼花繚亂的今天，我們源遠流長、璀璨奪目的中國藝術又是怎樣的？它的根本精神是什么？它到底具有何種獨自的、超乎尋常的特色？這是今天每個站立且開始富裕起來的中國人的自發(fā)的問題。朋友們，讓我們在茶余飯后，在工作和學習的閑暇，以圖文相諧的形式，作些漫步吧。因為是“漫步”，我們將避免學院式的枯燥的高頭講章，也摒棄玩弄自己都不清楚的時髦術語的連番轟炸，和徒作堆泥式的龐大而空洞的文字游戲。我們也不遵循以史的方式，按大師或名作的線索作系統(tǒng)講述。我們只是從中國藝術精神的幾個基本方面著眼，著重撿一些近現代的富有特征的作品（包含小品），用散文的形式輕松道來，且與西方藝術的比較之中，隨景移步，走到哪里說到哪里，景之所遇，興之所致吧。
是為開場白。
發(fā)現藝術之美 相關資料
發(fā)現藝術之美 作者簡介
吳式南，溫州人，溫州大學文學評論教授。教授文學評論和寫作，研究中國藝術。
商品評論(5條)
書友推薦
- >
莉莉和章魚
- >
中國歷史的瞬間
- >
推拿
- >
企鵝口袋書系列·偉大的思想20:論自然選擇(英漢雙語)
- >
詩經-先民的歌唱
- >
人文閱讀與收藏·良友文學叢書:一天的工作
- >
月亮虎
- >
羅庸西南聯大授課錄
