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領(lǐng)導(dǎo)道德

作者：鄯愛紅著
出版社：研究出版社出版時間：2017-05-01
開本： 32開 頁數(shù)： 234頁
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領(lǐng)導(dǎo)道德 版權(quán)信息

領(lǐng)導(dǎo)道德 本書特色

道德為領(lǐng)導(dǎo)活動提供價值引導(dǎo)、行為規(guī)范，是領(lǐng)導(dǎo)人格的直接體現(xiàn)，對領(lǐng)導(dǎo)力的提升至關(guān)重要！额I(lǐng)導(dǎo)道德》立足于領(lǐng)導(dǎo)工作現(xiàn)實，以領(lǐng)導(dǎo)力提升為要旨，從領(lǐng)導(dǎo)道德概念及價值入手，總結(jié)提煉了中國傳統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)道德思想，討論了領(lǐng)導(dǎo)道德信念、道德規(guī)范、道德選擇、道德人格、道德修養(yǎng)等問題。在寫作方法上，以俗易懂的語言融匯中外故事典故和制度建設(shè)成果，給領(lǐng)導(dǎo)者加強道德修養(yǎng)，提升道德領(lǐng)導(dǎo)力以啟示。

領(lǐng)導(dǎo)道德 內(nèi)容簡介

《中國領(lǐng)導(dǎo)力提升系列叢書》從理論到實踐，從領(lǐng)導(dǎo)心理到領(lǐng)導(dǎo)行為，既深入闡述了領(lǐng)導(dǎo)力的本質(zhì)及其顯著特征，又講究增強領(lǐng)導(dǎo)影響力的方法藝術(shù)。這套叢書凝聚集體智慧，付出作者艱辛勞動，體系完整，內(nèi)容豐富新穎，對于開展國家公務(wù)員教育培訓(xùn)非常需要，非常有幫助。 ——全國政協(xié)委員、國家行政學(xué)院原副院長、國家行政學(xué)院公務(wù)員培訓(xùn)研究中心主任、教授 周文彰 《中國領(lǐng)導(dǎo)力提升系列叢書》突出領(lǐng)導(dǎo)力的歷史縱深感和提升的時代意義，深切地闡述了領(lǐng)導(dǎo)力建設(shè)中領(lǐng)導(dǎo)心理、領(lǐng)導(dǎo)思維、領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格等方面的重要性，以及領(lǐng)導(dǎo)角色、領(lǐng)導(dǎo)決策、領(lǐng)導(dǎo)溝通、領(lǐng)導(dǎo)激勵等方面對于激發(fā)組織活力的重要途徑，16本書從不同方面探討提升領(lǐng)導(dǎo)力的組織績效和方法藝術(shù)，可謂國內(nèi)*，對于促進中國領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)事業(yè)大發(fā)展將會起到非常重要的作用。 ——全國政協(xié)委員、中國領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)研究會副會長、國家行政學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)研究中心主任、教授 劉峰 《中國領(lǐng)導(dǎo)力提升系列叢書》以領(lǐng)導(dǎo)力提升為著力點，目標明確、意境高遠、內(nèi)容豐富、風(fēng)格清新、時代感現(xiàn)實感強，對于人們?nèi)嫔钊胝J識領(lǐng)導(dǎo)力，把握領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展變革規(guī)律，提升組織與個體的領(lǐng)導(dǎo)力，推進各項工作順利開展，都具有重要實踐指導(dǎo)意義和現(xiàn)實應(yīng)用價值。 ——全國政協(xié)委員、中國領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)研究會副會長、中國領(lǐng)導(dǎo)人才專業(yè)委員會理事長、教授 吳江

領(lǐng)導(dǎo)道德 目錄

導(dǎo)論 一、領(lǐng)導(dǎo)道德的概念 二、領(lǐng)導(dǎo)道德的價值 三、領(lǐng)導(dǎo)道德的實質(zhì) 四、本書邏輯結(jié)構(gòu) **章 政者正也:領(lǐng)導(dǎo)道德概說 一、領(lǐng)導(dǎo)道德的概念 二、領(lǐng)導(dǎo)道德的特點 三、領(lǐng)導(dǎo)道德的作用 (一)領(lǐng)導(dǎo)道德對組織的作用 (二)領(lǐng)導(dǎo)道德與領(lǐng)導(dǎo)者的成長 第二章 優(yōu)良傳統(tǒng):中國領(lǐng)導(dǎo)倫理的現(xiàn)代啟示 一、倫理的領(lǐng)導(dǎo)功能 (一)為政以德:道德具有治國的功能 (二)以德配位:道德具有育吏功能 (三)政者正也:道德具有執(zhí)行功能 (四)以吏為師:道德具有引導(dǎo)民心的作用 二、領(lǐng)導(dǎo)倫理的內(nèi)容 (一)公忠愛民:領(lǐng)導(dǎo)倫理的道德原則 (二)尚賢公正:領(lǐng)導(dǎo)處事的道德規(guī)范 (三)清勤慎信:領(lǐng)導(dǎo)修養(yǎng)的核心美德 (四)盡心知性:領(lǐng)導(dǎo)倫理修養(yǎng) 三、中國傳統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)倫理的特點 四、中國傳統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)倫理思想的現(xiàn)代啟示 第三章 人生為何:領(lǐng)導(dǎo)道德信仰 一、信仰及其形成 二、信仰對領(lǐng)導(dǎo)者的價值 三、領(lǐng)導(dǎo)道德信仰的確立 第四章 天下為公:領(lǐng)導(dǎo)道德責(zé)任 一、責(zé)任與道德責(zé)任 二、領(lǐng)導(dǎo)道德責(zé)任的三個維度 (一)領(lǐng)導(dǎo)道德責(zé)任的三個維度 (二)領(lǐng)導(dǎo)道德責(zé)任的主要特征 三、領(lǐng)導(dǎo)道德責(zé)任的履行 第五章 規(guī)矩方圓:領(lǐng)導(dǎo)道德規(guī)范 一、規(guī)范、道德規(guī)范與領(lǐng)導(dǎo)道德規(guī)范 (一)規(guī)范與道德規(guī)范 (二)領(lǐng)導(dǎo)道德規(guī)范的功能 (三)領(lǐng)導(dǎo)道德規(guī)范的作用 二、領(lǐng)導(dǎo)道德規(guī)范的構(gòu)建 (一)領(lǐng)導(dǎo)道德規(guī)范的依據(jù) (二)領(lǐng)導(dǎo)道德規(guī)范的來源 (三)領(lǐng)導(dǎo)道德規(guī)范的層次 三、領(lǐng)導(dǎo)道德規(guī)范的內(nèi)容 (一)領(lǐng)導(dǎo)道德理念 (二)領(lǐng)導(dǎo)道德義務(wù) (三)領(lǐng)導(dǎo)道德法規(guī) 第六章 禮義廉恥:領(lǐng)導(dǎo)廉潔自律 一、廉潔:為政之本 (一)廉政:領(lǐng)導(dǎo)者的**素質(zhì) (二)廉政:領(lǐng)導(dǎo)者的道德境界 (三)廉政:領(lǐng)導(dǎo)管理的重點 二、中國傳統(tǒng)廉政道德的內(nèi)容 (一)廉潔從政 (二)廉潔用權(quán) (三)廉潔修身 (四)廉潔齊家 三、廉政道德的自律與他律 (一)價值觀、自律意識和能力 (二)監(jiān)督懲處制度與他律機制 (三)內(nèi)外兼顧:自律與他律的結(jié)合 第七章 文質(zhì)彬彬:領(lǐng)導(dǎo)道德形象 一、禮儀、道德及其本質(zhì) (一)禮儀與道德 (二)禮儀的本質(zhì) 二、禮儀對領(lǐng)導(dǎo)的作用 三、領(lǐng)導(dǎo)禮儀培養(yǎng) 四、領(lǐng)導(dǎo)道德形象的塑造 (一)儀容儀表 (二)公務(wù)形象 (三)道德形象 第八章 有恥且格:領(lǐng)導(dǎo)品德養(yǎng)成 一、心行合一:領(lǐng)導(dǎo)品德的特征 (一)品德與領(lǐng)導(dǎo)品德 (二)領(lǐng)導(dǎo)品德的價值 (三)領(lǐng)導(dǎo)品德的特征 二、形神統(tǒng)一:領(lǐng)導(dǎo)品德的結(jié)構(gòu) (一)領(lǐng)導(dǎo)品德的形式結(jié)構(gòu) (二)領(lǐng)導(dǎo)品德的內(nèi)容結(jié)構(gòu) 第九章 內(nèi)外兼修:領(lǐng)導(dǎo)品德養(yǎng)成 一、影響領(lǐng)導(dǎo)品德養(yǎng)成的因素 (一)個性特征 (二)行政文化 (三)組織制度 (四)社會期待 二、領(lǐng)導(dǎo)品德養(yǎng)成的外部機制 (一)道德約束機制 (二)道德評價機制 (三)道德賞罰機制 (四)道德期待機制 三、領(lǐng)導(dǎo)品德養(yǎng)成的個體機制 (一)識勢:遵循規(guī)律 (二)智慧:尋求平衡 (三)敬畏:強化自律
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領(lǐng)導(dǎo)道德 作者簡介

鄯愛紅，畢業(yè)于中國人民大學(xué)，獲博士學(xué)位，現(xiàn)為北京市委黨校（北京行政學(xué)院）工商管理（領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)）教研部主任，教授，主要從事“領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)和能力”、“領(lǐng)導(dǎo)倫理與領(lǐng)導(dǎo)力”的教學(xué)與研究。出版《品德論》《行政倫理學(xué)》等專著，發(fā)表相關(guān)學(xué)術(shù)論文80余篇，主持多項*和北京市課題。兼任國家公務(wù)員局特聘教授，中國倫理學(xué)會常務(wù)理事，中國倫理學(xué)會政治倫理專業(yè)委員會副主任，北京市領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)學(xué)會秘書長等職。

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