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漫畫(huà)六朝怪談

出版社：中信出版社出版時(shí)間：2017-04-01
開(kāi)本： 32開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 194
中 圖 價(jià):¥30.6(6.8折) 定價(jià)  ¥45.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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漫畫(huà)六朝怪談 版權(quán)信息

漫畫(huà)六朝怪談 本書(shū)特色

1999年蔡志忠獲得“荷蘭克勞斯親王獎(jiǎng)”，表彰蔡志忠“通過(guò)漫畫(huà)將中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)與文學(xué)做出了很好的再創(chuàng)造”。蔡志忠的漫畫(huà)古籍作品《莊子說(shuō)》《老子說(shuō)》《漫畫(huà)禪說(shuō)》等100多部作品在45個(gè)國(guó)家和地區(qū)出版，銷(xiāo)量過(guò)4000萬(wàn)冊(cè)，擁有大批讀者群。內(nèi)地20世紀(jì)90年代蔡志忠古籍漫畫(huà)領(lǐng)銜掀起了“俗說(shuō)經(jīng)典”熱潮，成為經(jīng)典常銷(xiāo)書(shū)；至今有不少讀者從那時(shí)開(kāi)始喜歡蔡志忠漫畫(huà)古籍作品，視蔡志忠漫畫(huà)古籍作品為“兒時(shí)記憶的國(guó)學(xué)啟蒙書(shū)”。 中信出版社此次出版的“蔡志忠漫畫(huà)古籍典藏系列”共收錄蔡志忠漫畫(huà)古籍作品5輯37種40冊(cè)，“蔡志忠漫畫(huà)古籍典藏系列”5輯為蔡志忠漫畫(huà)儒家思想、漫畫(huà)道家思想、漫畫(huà)禪宗思想、漫畫(huà)佛學(xué)思想、漫畫(huà)中國(guó)經(jīng)典；整體展現(xiàn)蔡志忠漫畫(huà)古籍經(jīng)典作品的全貌。加入古籍原文，輔助閱讀；同時(shí)通過(guò)包裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新、印制的考究開(kāi)發(fā)出蔡志忠漫畫(huà)作品新高度——富有藝術(shù)感和想象力，有辨識(shí)度和質(zhì)感、可收藏和傳承。 “蔡志忠漫畫(huà)古籍典藏系列”05輯“漫畫(huà)中國(guó)經(jīng)典”共收錄了10冊(cè)蔡志忠的漫畫(huà)中國(guó)經(jīng)典創(chuàng)作，包括《漫畫(huà)菜根譚》《漫畫(huà)聊齋志異》《漫畫(huà)六朝怪談》等。在蔡志忠的筆下，古人一語(yǔ)一默，或吟或唱，無(wú)不令觀者自然產(chǎn)生內(nèi)心的激蕩，精神的享受，心靈的歡喜。其中《漫畫(huà)六朝怪談》根據(jù)《搜神記》《世說(shuō)新語(yǔ)》等19篇名篇改編，講述六朝門(mén)閥氏族的故事以及各種神魔怪力的傳說(shuō)。

漫畫(huà)六朝怪談 內(nèi)容簡(jiǎn)介

★國(guó)學(xué)的啟蒙書(shū) ，“俗說(shuō)經(jīng)典”的常銷(xiāo)書(shū)——自20世紀(jì)90年代出版以來(lái)，領(lǐng)銜在內(nèi)地掀起“俗說(shuō)經(jīng)典”熱潮； ★讀者對(duì)象老少皆宜——通俗妙解文化古籍 ，生動(dòng)展現(xiàn)經(jīng)典魅力，將復(fù)雜深?yuàn)W的經(jīng)典淺顯化地表達(dá)； ★品質(zhì)高，選材廣——跨越經(jīng)典經(jīng)史子集的分類(lèi)，囊括數(shù)千年中國(guó)傳統(tǒng)精華； ★整體性強(qiáng)——收錄5輯37種40冊(cè)，首次整體展現(xiàn)了蔡志忠漫畫(huà)古籍全貌作品； ★獨(dú)具辨識(shí)度和收藏價(jià)值的典藏設(shè)計(jì)——設(shè)計(jì)創(chuàng)新、印刷工藝考究，全面彰顯了蔡志忠作品藝術(shù)感和想象力。

漫畫(huà)六朝怪談 目錄

大家說(shuō) 蔡志忠與漫畫(huà) 自序 龍的傳人應(yīng)了解自己的文化 鬼怕人 定伯賣(mài)鬼 報(bào)應(yīng) 黃赭迷途 癡情馬 馬女 你好，豬姑娘 豬臂金鈴 世間無(wú)鬼 阮瞻無(wú)鬼論 奇女子 李寄 良木難尋 焦尾琴 鱉母登遐 鱉變 虹　幻 虹化丈夫 分　家 紫荊樹(shù) 鬼　屋 細(xì)腰 麗人行 鱉婦 公理何在 糊涂雷公 螺女情深 田螺記 狐　仙 胡博士 下凡仙子 羽衣女 蠻夷始祖 盤(pán)瓠 干將莫邪 三王墓 賣(mài)身葬父 董永
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漫畫(huà)六朝怪談 相關(guān)資料

星云大師（佛學(xué)大師） 蔡先生的漫畫(huà)原本就具有禪者的幽默，時(shí)時(shí)令人會(huì)心一笑。如今，佛陀、菩薩、阿羅漢……到了他的筆下，不論一語(yǔ)一默，或吟或唱，生動(dòng)的表情，祥和的氣質(zhì)，無(wú)不令觀者自然產(chǎn)生歡喜心。 焦雄屏（電影學(xué)者、影評(píng)家、劇作家） 你們真應(yīng)該切開(kāi)他的腦袋，看看里面是什么結(jié)構(gòu)，怎么可以一面物理、數(shù)學(xué)的邏輯那么好，一面又是禪宗、漫畫(huà)，還兼具詩(shī)性與幽默。 三 毛 （著名作家） 沒(méi)過(guò)幾天，我收到一本美麗的書(shū)，書(shū)名叫作《自然的簫聲——莊子說(shuō)》。在那個(gè)深夜里，我捧著一本漫畫(huà)書(shū)，看見(jiàn)我心深?lèi)?ài)的哲人——莊子的思想，經(jīng)過(guò)漫畫(huà)，成為了一本人人可讀、可懂、可賞的圖畫(huà)故事，內(nèi)心的激蕩是無(wú)可言喻的。 我同時(shí)也在想：“為什么前人從來(lái)沒(méi)有想到，中國(guó)看似艱深的哲學(xué)思想，可以通過(guò)漫畫(huà)的管道，走向一條更通俗，更被人接受的路上去。” 就是蔡志忠的智慧，使一些視古人如畏途的這一代中國(guó)人，找到了他們精神的享受和心靈的凈化。 司馬中原 （著名作家） 蔡志忠的內(nèi)在感覺(jué)極為敏銳，具有創(chuàng)發(fā)性的新意念，他繪制的眾多作品，技巧圓熟，趣味盎然。非但取材面廣闊，而且都能夠抓住作品的質(zhì)點(diǎn)，凝聚他的意念；一部分作品，從文化生活、歷史生活、超現(xiàn)實(shí)的靈幻生活中取材，卻時(shí)時(shí)能考慮到時(shí)代和現(xiàn)實(shí)的需求，掌握多變中不變的人生至理，給人以可大可久的藝術(shù)感動(dòng)；這種中正平和、溫柔敦厚的表現(xiàn)，可以說(shuō)高度融合了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的精神，形成蔡志忠的創(chuàng)作境界和魅力。 多年來(lái)，漫畫(huà)作者，以中國(guó)的傳奇小說(shuō)作為題材者比比皆是，問(wèn)題是在于作品神髓的掌握和適度取舍上，這和漫畫(huà)家本身的學(xué)識(shí)、素養(yǎng)有關(guān)；當(dāng)然高度的呈現(xiàn)技巧，也是極為重要的一環(huán)，必須兩者配合，方能收得紅花配綠葉的效果；我看過(guò)蔡志忠的很多作品，使我樂(lè)而忘年，仿佛又回到童年期的燈前，那個(gè)充滿(mǎn)靈性、充滿(mǎn)溫馨的世界，能在他的筆下復(fù)活，我不禁為現(xiàn)代的中國(guó)兒童慶幸，它的價(jià)值和意義，只有深受浸淫的生命才能體悟吧。 李碧華 （著名作家、編劇） 他永不脫稿。筆下的人物除大醉俠外，還有肥龍過(guò)江、光頭神探。每個(gè)人物，原來(lái)他早畫(huà)好了一千多個(gè)表情和姿勢(shì)。構(gòu)思好之后，加以描繪就是。他想得很快，有一天晚上他請(qǐng)我吃消夜，我遲到了，他在等我的短短一段時(shí)間里，已經(jīng)想好九段題材，他每天晚上大約在凌晨四點(diǎn)之后才上床睡覺(jué)。 林清玄 （著名作家） 從前，我頗為禪的公案與故事不能普傳而感到遺憾，尤其是希望這些優(yōu)美健康的生命風(fēng)格能夠使忙碌的人也能讀到，甚至也能種在兒童的心田里。這個(gè)工作，恐怕是文字難以做到的，直到讀到蔡志忠的漫畫(huà)，才覺(jué)得這是使禪的故事流傳的好方法。 夏元瑜 （文化名人） 畫(huà)莊子的寓言不能用寫(xiě)實(shí)的筆法——全成了倆老頭的對(duì)話(huà)，毫無(wú)趣味。也不能用一筆一筆機(jī)械式的日本漫畫(huà)，會(huì)令原文的主旨盡失。只有用蔡先生的固有筆法*為適當(dāng)。他善以工整而不寫(xiě)實(shí)的筆調(diào)畫(huà)古裝人物。那光頭神探居然穿上了古裝扮演了莊周，畫(huà)中的大人物身體大，小人物身體小，也十分有趣。 王菊金 （金馬獎(jiǎng)*導(dǎo)演） 蔡志忠的漫畫(huà)為什么如此受歡迎？因?yàn)樗米约旱恼軐W(xué)，將艱澀的古籍，畫(huà)成容易消化的漫畫(huà)，深入淺出，老少皆宜，達(dá)到了寓教于樂(lè)的功能。他的漫畫(huà)，令看過(guò)的人會(huì)心一笑，他能夠畫(huà)出境界，能夠影響知識(shí)分子。以前的知識(shí)分子根本不看漫畫(huà)，這就是蔡志忠的魅力所在。 柴松林 （臺(tái)灣著名政論家） 許多人談及中國(guó)文化時(shí)，大都承認(rèn)一樁事實(shí)，中國(guó)文化的基調(diào)是關(guān)心人生，參與人生，反映人生的。歷代才智之士的著述，也都是圍繞著這個(gè)主題；但是我們對(duì)于幾千年來(lái)的文化遺產(chǎn)卻少有認(rèn)識(shí)，少有理解，莊嚴(yán)的外表和艱深的內(nèi)容，產(chǎn)生了嚇阻的效果，拒絕接近，使我們無(wú)法由其中吸取智慧與教訓(xùn)。志忠由于感到漫畫(huà)的親和力，傾全力創(chuàng)作，幫助讀者進(jìn)入古代經(jīng)典的大門(mén)，與智者坐而論道，實(shí)在是一件令人興奮的事。 龔鵬程 （著名學(xué)者、北大中文系教授） 蔡志忠先生的漫畫(huà)，似乎特別具有指點(diǎn)人生的意味；同時(shí)又在指點(diǎn)人生中，透露出藝術(shù)的美感與趣味。 王孝廉 （臺(tái)灣神話(huà)學(xué)家） 不同層次的人讀蔡志忠的漫畫(huà)，也都會(huì)有各種不同的感受，每個(gè)人都可以在蔡志忠的漫畫(huà)中找到自己所喜愛(ài)的東西，因?yàn)樗穆?huà)是古人的智慧與個(gè)人才氣的結(jié)合，我們?cè)谒穆?huà)中可以讀到莊子、老子，也可以讀到蔡志忠。 李 昂 （臺(tái)灣著名小說(shuō)家） 小時(shí)候好背詩(shī)詞，幾乎每首蔡志忠畫(huà)的詩(shī)詞，都能有印象或朗朗上口，看到心愛(ài)的詩(shī)詞被畫(huà)成圖像，先是一陣感動(dòng)，“英雄所見(jiàn)略同”嘛！ 星云大師（佛學(xué)大師） 蔡先生的漫畫(huà)原本就具有禪者的幽默，時(shí)時(shí)令人會(huì)心一笑。如今，佛陀、菩薩、阿羅漢……到了他的筆下，不論一語(yǔ)一默，或吟或唱，生動(dòng)的表情，祥和的氣質(zhì)，無(wú)不令觀者自然產(chǎn)生歡喜心。 焦雄屏（電影學(xué)者、影評(píng)家、劇作家） 你們真應(yīng)該切開(kāi)他的腦袋，看看里面是什么結(jié)構(gòu)，怎么可以一面物理、數(shù)學(xué)的邏輯那么好，一面又是禪宗、漫畫(huà)，還兼具詩(shī)性與幽默。 三 毛 （著名作家） 沒(méi)過(guò)幾天，我收到一本美麗的書(shū)，書(shū)名叫作《自然的簫聲——莊子說(shuō)》。在那個(gè)深夜里，我捧著一本漫畫(huà)書(shū)，看見(jiàn)我心深?lèi)?ài)的哲人——莊子的思想，經(jīng)過(guò)漫畫(huà)，成為了一本人人可讀、可懂、可賞的圖畫(huà)故事，內(nèi)心的激蕩是無(wú)可言喻的。 我同時(shí)也在想：“為什么前人從來(lái)沒(méi)有想到，中國(guó)看似艱深的哲學(xué)思想，可以通過(guò)漫畫(huà)的管道，走向一條更通俗，更被人接受的路上去。” 就是蔡志忠的智慧，使一些視古人如畏途的這一代中國(guó)人，找到了他們精神的享受和心靈的凈化。 司馬中原 （著名作家） 蔡志忠的內(nèi)在感覺(jué)極為敏銳，具有創(chuàng)發(fā)性的新意念，他繪制的眾多作品，技巧圓熟，趣味盎然。非但取材面廣闊，而且都能夠抓住作品的質(zhì)點(diǎn)，凝聚他的意念；一部分作品，從文化生活、歷史生活、超現(xiàn)實(shí)的靈幻生活中取材，卻時(shí)時(shí)能考慮到時(shí)代和現(xiàn)實(shí)的需求，掌握多變中不變的人生至理，給人以可大可久的藝術(shù)感動(dòng)；這種中正平和、溫柔敦厚的表現(xiàn)，可以說(shuō)高度融合了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的精神，形成蔡志忠的創(chuàng)作境界和魅力。 多年來(lái)，漫畫(huà)作者，以中國(guó)的傳奇小說(shuō)作為題材者比比皆是，問(wèn)題是在于作品神髓的掌握和適度取舍上，這和漫畫(huà)家本身的學(xué)識(shí)、素養(yǎng)有關(guān)；當(dāng)然高度的呈現(xiàn)技巧，也是極為重要的一環(huán)，必須兩者配合，方能收得紅花配綠葉的效果；我看過(guò)蔡志忠的很多作品，使我樂(lè)而忘年，仿佛又回到童年期的燈前，那個(gè)充滿(mǎn)靈性、充滿(mǎn)溫馨的世界，能在他的筆下復(fù)活，我不禁為現(xiàn)代的中國(guó)兒童慶幸，它的價(jià)值和意義，只有深受浸淫的生命才能體悟吧。 李碧華 （著名作家、編。 他永不脫稿。筆下的人物除大醉俠外，還有肥龍過(guò)江、光頭神探。每個(gè)人物，原來(lái)他早畫(huà)好了一千多個(gè)表情和姿勢(shì)。構(gòu)思好之后，加以描繪就是。他想得很快，有一天晚上他請(qǐng)我吃消夜，我遲到了，他在等我的短短一段時(shí)間里，已經(jīng)想好九段題材，他每天晚上大約在凌晨四點(diǎn)之后才上床睡覺(jué)。 林清玄 （著名作家） 從前，我頗為禪的公案與故事不能普傳而感到遺憾，尤其是希望這些優(yōu)美健康的生命風(fēng)格能夠使忙碌的人也能讀到，甚至也能種在兒童的心田里。這個(gè)工作，恐怕是文字難以做到的，直到讀到蔡志忠的漫畫(huà)，才覺(jué)得這是使禪的故事流傳的好方法。 夏元瑜 （文化名人） 畫(huà)莊子的寓言不能用寫(xiě)實(shí)的筆法——全成了倆老頭的對(duì)話(huà)，毫無(wú)趣味。也不能用一筆一筆機(jī)械式的日本漫畫(huà)，會(huì)令原文的主旨盡失。只有用蔡先生的固有筆法*為適當(dāng)。他善以工整而不寫(xiě)實(shí)的筆調(diào)畫(huà)古裝人物。那光頭神探居然穿上了古裝扮演了莊周，畫(huà)中的大人物身體大，小人物身體小，也十分有趣。 王菊金 （金馬獎(jiǎng)*導(dǎo)演） 蔡志忠的漫畫(huà)為什么如此受歡迎？因?yàn)樗米约旱恼軐W(xué)，將艱澀的古籍，畫(huà)成容易消化的漫畫(huà)，深入淺出，老少皆宜，達(dá)到了寓教于樂(lè)的功能。他的漫畫(huà)，令看過(guò)的人會(huì)心一笑，他能夠畫(huà)出境界，能夠影響知識(shí)分子。以前的知識(shí)分子根本不看漫畫(huà)，這就是蔡志忠的魅力所在。 柴松林 （臺(tái)灣著名政論家） 許多人談及中國(guó)文化時(shí)，大都承認(rèn)一樁事實(shí)，中國(guó)文化的基調(diào)是關(guān)心人生，參與人生，反映人生的。歷代才智之士的著述，也都是圍繞著這個(gè)主題；但是我們對(duì)于幾千年來(lái)的文化遺產(chǎn)卻少有認(rèn)識(shí)，少有理解，莊嚴(yán)的外表和艱深的內(nèi)容，產(chǎn)生了嚇阻的效果，拒絕接近，使我們無(wú)法由其中吸取智慧與教訓(xùn)。志忠由于感到漫畫(huà)的親和力，傾全力創(chuàng)作，幫助讀者進(jìn)入古代經(jīng)典的大門(mén)，與智者坐而論道，實(shí)在是一件令人興奮的事。 龔鵬程 （著名學(xué)者、北大中文系教授） 蔡志忠先生的漫畫(huà)，似乎特別具有指點(diǎn)人生的意味；同時(shí)又在指點(diǎn)人生中，透露出藝術(shù)的美感與趣味。 王孝廉 （臺(tái)灣神話(huà)學(xué)家） 不同層次的人讀蔡志忠的漫畫(huà)，也都會(huì)有各種不同的感受，每個(gè)人都可以在蔡志忠的漫畫(huà)中找到自己所喜愛(ài)的東西，因?yàn)樗穆?huà)是古人的智慧與個(gè)人才氣的結(jié)合，我們?cè)谒穆?huà)中可以讀到莊子、老子，也可以讀到蔡志忠。 李 昂 （臺(tái)灣著名小說(shuō)家） 小時(shí)候好背詩(shī)詞，幾乎每首蔡志忠畫(huà)的詩(shī)詞，都能有印象或朗朗上口，看到心愛(ài)的詩(shī)詞被畫(huà)成圖像，先是一陣感動(dòng)，“英雄所見(jiàn)略同”嘛！

漫畫(huà)六朝怪談 作者簡(jiǎn)介

蔡志忠 著名漫畫(huà)家、漫畫(huà)界的“達(dá)芬奇”。1948年生，臺(tái)北彰化人。開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)古籍經(jīng)典漫畫(huà)的先河。 4歲開(kāi)始畫(huà)漫畫(huà)，15歲入行。1983年開(kāi)始畫(huà)四格漫畫(huà)《大醉俠》《光頭神探》和中國(guó)古籍漫畫(huà)《莊子說(shuō)》《老子說(shuō)》等100多部作品，在45個(gè)國(guó)家和地區(qū)出版，銷(xiāo)量過(guò)4000萬(wàn)冊(cè)。 1999年獲得“荷蘭克勞斯親王獎(jiǎng)”，表彰他“通過(guò)漫畫(huà)將中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)與文學(xué)做出了史無(wú)前例的再創(chuàng)造”。 29歲成立動(dòng)漫公司，拍攝了《老夫子》《烏龍?jiān)骸返?4部動(dòng)畫(huà)電影，《老夫子》曾獲1981年“金馬獎(jiǎng)*卡通片獎(jiǎng)”。愛(ài)好數(shù)學(xué)、物理、橋牌、動(dòng)畫(huà)、古銅佛像收集……曾獲得150多個(gè)橋牌冠亞軍，從1991年開(kāi)始，已收集數(shù)千尊古銅佛像。 目前，仍積極活躍在動(dòng)漫創(chuàng)作領(lǐng)域。

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