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跨越邊界的社區(qū)-北京浙江村的生活史-(修訂版)

跨越邊界的社區(qū)-北京浙江村的生活史-(修訂版)

豆瓣9.5分，項飆作品。一本持續(xù)至今的真實“北漂”史。研究轉(zhuǎn)型中的中國城市、流動人口、經(jīng)濟(jì)與社會。北京“浙江村”與“浙江村人”三十年生活記錄。

作者：項飆
出版社：生活書店出版有限公司出版時間：2018-03-01
開本： 16開 頁數(shù)： 560
讀者評分：5分1條評論
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跨越邊界的社區(qū)-北京浙江村的生活史-(修訂版) 版權(quán)信息

跨越邊界的社區(qū)-北京浙江村的生活史-(修訂版) 本書特色

編輯推薦 作者簡介 目錄 序言 文摘
編輯推薦
三聯(lián)生活書店出品！爸袊鐣䦟W(xué)經(jīng)典文庫”《跨越邊界的社區(qū)：北京“浙江村”的生活史》（修訂版）——轉(zhuǎn)型中的中國城市、流動人口、經(jīng)濟(jì)與社會，“浙江村”與“浙江村人”三十年生活記錄研究，持續(xù)至今的真實“北漂”史。

跨越邊界的社區(qū)-北京浙江村的生活史-(修訂版) 內(nèi)容簡介

“浙江村”，20世紀(jì)80年代起漸次于北京以南5公里的南苑地區(qū)匯聚成形。30年來，其經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)與社會再生產(chǎn)的特殊面貌、內(nèi)部空間與外部環(huán)境的互動演變，已成為研究改革開放以來中國流動人口與城市社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，體制、權(quán)力與政策的鮮活樣本。
作者借同鄉(xiāng)之便，于90年代中期6年時間里對“浙江村”進(jìn)行實地調(diào)查，深入“浙江村人”的日常生活，以近乎白描的寫作手法，細(xì)致呈現(xiàn)了“浙江村”這動群體的落地、發(fā)展和變化中的諸多細(xì)節(jié)。對于“浙江村”的形成、結(jié)構(gòu)、運(yùn)作、變遷，“浙江村人”作為“外來人口”在北京的生活、生產(chǎn)經(jīng)營、鄉(xiāng)情民愿、與流入地及戶籍所在地管理部門的互動等等，均加以極近距離的分析記錄。
本書時隔20年后修訂再版，除對前版內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充訂定外，于新增序言部分特別回顧了“浙江村”和中國社會自2000年以來的變化，對“正規(guī)化”及“分割—攫取模式”進(jìn)行了分析闡述。同時為便于歷史比照，增繪了2017年“浙江村”疏解前分布示意圖。

跨越邊界的社區(qū)-北京浙江村的生活史-(修訂版)跨越邊界的社區(qū)-北京浙江村的生活史-(修訂版) 前言

序二 正規(guī)化的糾結(jié)：北京“浙江村” 和中國社會
二十年來的變化1
中國大陸社會自20世紀(jì)90年代以來的變化讓人有難以名狀的感覺。我們一方面覺得這些變化是正常的、合乎邏輯的（比如市場原則越來越普遍），但是冷不丁就遇上了原來想不到的種種怪象（比如醫(yī)療制度改革使得看病更貴更難）。所謂怪象，不僅是因為這些現(xiàn)象不合理、在意料之外，而且我們難以以慣有的思路對它們加以解釋。怪象的不合理是明擺著的，但我們又覺得似乎別無選擇。歷史沿著看似合理的路徑走進(jìn)了錯誤的房間，F(xiàn)在我們似乎不知道該期望什么、怎么期望，甚至不敢期望。難怪“糾結(jié)”成為21世紀(jì)初使用頻率*高的新詞之一。
北京城南“浙江村”近二十年的變化是這個“糾結(jié)中國”的一部分。“浙江村”是由來自浙江溫州地區(qū)的服裝加工、經(jīng)營戶于20世紀(jì)80 年代中期形成的聚居區(qū)，人口規(guī)模多時曾達(dá)到近十萬！罢憬濉钡陌l(fā)展完全在政府規(guī)劃之外，大部分的家庭作坊沒有注冊，治安和環(huán)境“ 臟亂差”，是一個典型的非正規(guī)經(jīng)濟(jì)。雖然非正規(guī)經(jīng)濟(jì)在全世界、特別是在發(fā)展中國家是一個普遍現(xiàn)象，但是“浙江村”又有其特殊性。它是由一窮二白的流動農(nóng)民在離天安門廣場不足五公里的地方形成的，是在面臨著嚴(yán)格的社會控制、在當(dāng)?shù)卣牟粩噢Z趕清理（通過沒收生活生產(chǎn)工具、斷水?dāng)嚯姟⑾奁诎嶙、?qiáng)行驅(qū)逐等方式把外來者趕出北京，其中以1995 年11 月的大清理*為徹底）中不斷壯大的。反過來它又不斷推進(jìn)城市社會的變化。
我在1992 年到1998 年間花六年時間調(diào)查“浙江村”，認(rèn)為它用實踐有力地駁斥了當(dāng)時中國精英主義的改革思路，特別是強(qiáng)調(diào)自上而下的理性設(shè)計和“中國人素質(zhì)太差，改革不易”等論調(diào)。我當(dāng)年的預(yù)期是，像“浙江村”這樣的“新社會空間” 2將逐步正規(guī)化，成為推進(jìn)城市社會前進(jìn)的持續(xù)動力。我這樣預(yù)期是因為，首先，在市場化這一不可逆轉(zhuǎn)的趨勢下，“浙江村”經(jīng)濟(jì)將上規(guī)模、上檔次。由于“浙江村”經(jīng)濟(jì)是深深嵌入社區(qū)組織中去的，經(jīng)濟(jì)的提升將帶來社會組織化程度的提高，進(jìn)而提高他們表達(dá)利益的能力，獲得更高程度的政府認(rèn)可。同時，城市管理體制的改革，也將使得政府權(quán)力更有限但是更有效，從而和“浙江村”這樣的新空間更好地對接。我在當(dāng)時*大的服裝批發(fā)市場（京溫市場）和“浙江村人”興建的*大的住宅兼加工小區(qū)（JO 大院）里幫助組建了民間組織“愛心小組”，就是希望推進(jìn)他們的自我組織能力和與正式權(quán)力的互動能力。3
二十年后的“浙江村”顯然“正規(guī)化”了。大型高檔商貿(mào)城替代了簡易的批發(fā)市場；一批產(chǎn)值上千萬、雇用上百工人、有自己商標(biāo)品牌的服裝企業(yè)替代了滿天星斗式的家庭作坊。2006 年初，豐臺區(qū)“十一五”規(guī)劃綱要提出要將大紅門建設(shè)成“時裝之都核心區(qū)”，成為豐臺區(qū)的“四大經(jīng)濟(jì)板塊”之一和“北京市第六大商圈”。2008 年北京市把大紅門確定為市級文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)，洋名CBC（Clothing Business Center）。4 22016 年我第五次重訪“浙江村”和新一代精英交談時，居然有女行政助理坐在一邊做筆錄。在社會生態(tài)上，違章建筑在21 世紀(jì)**個十年中期以后基本消失。交通、衛(wèi)生、治安都明顯改善。大部分留在北京的“浙江村人”購買了中高檔的商品房，在高樓里沒有人再支起縫紉機(jī)、電熨架做衣服，在生活方式上和別的城市居民沒有差別。5城市化和市場化似乎確實促進(jìn)了一體化。6
但是，“浙江村”的社會自主性，即自下而上的自我組織和創(chuàng)新能力也消失了。像1995 年前那種自發(fā)興建住宅小區(qū)、成立愛心小組在今天是完全不可想象的了。盡管今天大多數(shù)“浙江村人”買房上樓，但是依然沒有北京戶口，孩子上學(xué)要進(jìn)高檔私立學(xué)；蛘呖拷桓哳~贊助費(fèi)進(jìn)公立學(xué)校；我們看到的一體化，并不是“浙江村人”和城市社會的整合，而是他們作為商品房房主和私立教育的消費(fèi)者與城市市場的交易。同時，當(dāng)?shù)氐膮^(qū)、鄉(xiāng)政府比以前擁有了更大的行政干預(yù)和資源汲取的權(quán)力，“浙江村”則完全失去“倒逼”政策變革的能力。在20 世紀(jì)90 年代，媒體對“浙江村”的報道多含有對城市政府的批評，而21 世紀(jì)**個十年中期之后對“浙江村”的報道，則幾乎是一邊倒的對政府產(chǎn)業(yè)提升、舊城改造政策的應(yīng)和與鼓吹。
基于對當(dāng)時“浙江村”的觀察，我在20 世紀(jì)90 年代末曾這樣判斷：“在一定領(lǐng)域內(nèi)，中國已經(jīng)出現(xiàn)國家和社會的分野，但這種分野又是‘有實無名’的，在事實中存在，卻并未得到政策、法律及一般社會意識上的明確認(rèn)可！保2000：499）二十年后的情況可能更像是“有名無實”：“浙江村人”作為注冊的投資人、購房者在名義上是獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)和法律主體，但是他們不再構(gòu)成一股實際的社會力量！罢憬濉彼(jīng)歷的正規(guī)化是中國大陸社會變化的一個普遍趨勢。自20 世紀(jì)90 年代以來，各類認(rèn)證、審批在程序上越來越透明，但是行政權(quán)力也越來越大、越來越繞不開。政府和國企重新成為大學(xué)畢業(yè)生的擇業(yè)首選。社會結(jié)構(gòu)上的失衡，是和日常生活在形式上的有序，和街道的整潔、坐車的方便同時發(fā)生的，甚至是通過后者而得以實現(xiàn)并掩蓋其內(nèi)在矛盾的。中國龐大的非正規(guī)經(jīng)濟(jì)近年來引起了學(xué)術(shù)界的關(guān)注，如黃宗智指出，中國城鎮(zhèn)50% 以上的工人處于非正式就業(yè)狀態(tài)，7 而在我看來，現(xiàn)在特別值得注意的，不是非正規(guī)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)存在，而是非正規(guī)經(jīng)濟(jì)的“被正規(guī)化”。首先，小本生意越來越難做，小規(guī)模的個體私營經(jīng)濟(jì)被擠出市場。其次，非正規(guī)經(jīng)濟(jì)被吸納到正規(guī)經(jīng)濟(jì)中來，在形式上成為正規(guī)經(jīng)濟(jì)的一部分。比如，以前包工頭帶老鄉(xiāng)可以隨便找工作，但是現(xiàn)在因為執(zhí)照和資質(zhì)方面的要求，需要通過正式注冊的勞務(wù)公司攬活兒。派遣工制度、層層外包、企業(yè)以“實習(xí)”名義利用技校學(xué)生等等，都是有正式程序的。像郭宇寬指出的那樣，在建筑業(yè)、電視片制作以及學(xué)術(shù)界日益流行的包工制，主要是占據(jù)正式地位的單位和個人的尋租行為所致。8 通過正式程序安排的工作，其實際條件和報酬很可能比以前更差。
所以非正規(guī)經(jīng)濟(jì)的被正規(guī)化在很大程度上是一個形式問題，但是它不僅僅是表面上的包裝，而是一個復(fù)雜的社會過程。它需要引入新的機(jī)構(gòu)（比如勞務(wù)派遣公司），形成新的經(jīng)濟(jì)和社會關(guān)系。老鄉(xiāng)帶老鄉(xiāng)找工作的非正規(guī)就業(yè)，和勞務(wù)派遣公司經(jīng)營下的非正規(guī)就業(yè)，有質(zhì)上的不同。前者意味著沒有福利保護(hù)的就業(yè)，后者則意味著對剝削的正當(dāng)化、制度化。
正規(guī)化意味著新的社會經(jīng)濟(jì)秩序的形成，意味著重新界定哪些是應(yīng)該扶植的（比如大型企業(yè)和正規(guī)方式管理下的非正規(guī)經(jīng)濟(jì)），哪些是要淘汰的（比如自主的非正規(guī)經(jīng)濟(jì)），哪些事情是要為另外一些事情服務(wù)的。這樣的“秩序”的形成——而不是具體的政策或者制度——是當(dāng)代政府管治社會的主要手段。套用2013 年中共十八屆三中全會提出的熱門詞，正規(guī)化可以被認(rèn)為是“國家治理體系和國家治理能力的現(xiàn)代化”的核心內(nèi)容之一。但是值得注意的是，正規(guī)化不是靠政府......推進(jìn)的，而是多方互動的結(jié)果。其中市場規(guī)則的作用不比政府的小。這一進(jìn)行中的正規(guī)化過程很難被概括成一個公式化的圖景；對“浙江村”個案的民族志梳理可能會幫助我們理解中國今天的糾結(jié)。9

跨越邊界的社區(qū)-北京浙江村的生活史-(修訂版) 目錄

序一（修訂新版序）讓他們看到飽滿的自己
序二 正規(guī)化的糾結(jié)：北京“浙江村” 和中國社會二十年來的變化
序三 2005 年英譯版序言（節(jié)選）
**章 引論：從日常行為的角度為什么要寫這本書
“奇怪”的社區(qū)
現(xiàn)代和傳統(tǒng)
總體和具體
第二章 走進(jìn)“浙江村”
創(chuàng)造中的社區(qū)
系
在互動中認(rèn)識對方
“溫州的大學(xué)生”
本書的寫法
第三章 周家一日
看圖說話：區(qū)位與擴(kuò)張
兩撥人
各人的年譜
住房、設(shè)備和投資
一天的生活
一天中的來客
兩年以后
小姊夫家
第四章 1984：來到北京
史前史
哥倫布的故事
來到北京
松緊兩條鏈
一起干
擺地攤—游擊戰(zhàn)
第五章 1986—1988：站穩(wěn)腳跟
登堂入室
進(jìn)攻
聯(lián)手：出租和引廠進(jìn)店之爭
執(zhí)照
發(fā)明代銷
“無本生意”
能人、自己人和永嘉人
“不宜久留”
第六章 1988—1992：擴(kuò)張
皮夾克熱
定銷
邊貿(mào)
老外進(jìn)村和發(fā)包
批發(fā)點(diǎn)
打通：“全國性流動經(jīng)營網(wǎng)絡(luò)”的形成
為什么擴(kuò)散
布料市場
輔料市場
勞務(wù)市場
資金市場
“家”還是“家鄉(xiāng)”？
改造家族
生活體系
居住格局
糾紛的解決
“打天下”
房東和房客
逃跑
第七章 1992—1995：亂里掙錢
進(jìn)入大商場：關(guān)系的藝術(shù)
大轉(zhuǎn)包
小轉(zhuǎn)租
營業(yè)員
“京溫”故事
市場熱和攤位熱
新招數(shù)
辦手續(xù)
保護(hù)人
生意圈的擴(kuò)大和競爭的加劇
大院
多人合作和多向投資
亂極了
自衛(wèi)組織和公安系統(tǒng)
幫派的形成
幫派組織
幫派和大人物
聯(lián)絡(luò)處和聯(lián)防隊
第八章 1995：波折和回潮
建立愛心小組
“搭架子”和合同策略
對弈策略的挫折
劉家大院
風(fēng)波乍起
突然的變化
自拆階段
強(qiáng)行拆除
3 個月以后……
大院卷土重來
新熱點(diǎn)
第九章 討論：關(guān)系叢
分離和重疊
大小相配——社區(qū)的基本格局
“鎖住”
親友鎖客戶
關(guān)系叢
關(guān)系中人
比較：開放下的聚合
第十章 未來：新社會空間
新空間
“套”
跨越邊界的社區(qū)
后記：理解的知識
參考文獻(xiàn)
附件
致謝
索引
展開全部

跨越邊界的社區(qū)-北京浙江村的生活史-(修訂版) 節(jié)選

史前史
大姊夫在講他過去經(jīng)歷的時候感嘆：我這一輩子做過的事真是能寫好幾本書！在“浙江村”我經(jīng)常聽見這種感慨（有的是說能演電影，有的說能編戲）。
1994 年春節(jié)，我向樂清縣工商局的領(lǐng)導(dǎo)打聽有關(guān)樂清人口外流的情況。他張口就不容置疑地說：“樂清人嘛，‘文革’的時候就全國到處亂跑！”這位干部50 多歲，本地人，一直在樂清工作。他的經(jīng)歷給了他這樣的印象：“浙江村”是這些人自己多年“跑”出來的結(jié)果。1994 年10 月我隨北京市有關(guān)部門在“浙江村”開展外來人口調(diào)查，發(fā)現(xiàn)，這里30 歲以上的男性業(yè)主60% 以上在80 年代以前就有了出省的流動經(jīng)歷。王春光（1995：64）對“浙江村”的調(diào)查也發(fā)現(xiàn)，這里年紀(jì)在32 歲以上的男人80% 在改革前有過外出的經(jīng)歷。很多學(xué)者也強(qiáng)調(diào)溫州地區(qū)有人口外流的傳統(tǒng)。（費(fèi)孝通，1992；林白，1986；王春光，1994）但是“浙江村”的出現(xiàn)，并不是簡單的“傳統(tǒng)加改革政策”的產(chǎn)物。
在來到“浙江村”之前，“浙江村人”有三種流動經(jīng)歷。
一是在“文革”后期，以“師傅帶徒弟”或者“先走帶后走”帶出來的。當(dāng)時主要是去西北地區(qū)打家具和去湖北等地做木工、彈棉花，以及換銀圓、去內(nèi)蒙古淘金沙等等。
“浙江村”村民姚信安告訴我：“我是71 年，18 歲時**次出遠(yuǎn)門，去甘肅敦煌。我們都是趁亂出去。有段時間火車不都是白坐的么！本來溫州人去上海一帶的多，但是這邊管得嚴(yán)。在西北革命雖然鬧得兇，但沒人認(rèn)真管事。”1975 年首次外出、1986 年來到北京的周年滔說：“當(dāng)時從村里出來并沒什么障礙。我們家祖祖輩輩都講和氣生財，我年輕時，這個運(yùn)動那個運(yùn)動中對別人都沒怎么樣。出來時生產(chǎn)隊長也是本家，攔你對他沒什么好處。反正在家里也沒有真活可干。大隊長也是睜只眼閉只眼，公社就管不過來了。出去工分當(dāng)然是沒了，每月再交2.5 元給生產(chǎn)隊，用以贍養(yǎng)五保戶。我78年回家結(jié)婚，還當(dāng)了一年生產(chǎn)隊長。因為在村里的也搞兩派斗爭，選不出人，倒把我這個中立派選上了！
“文化大革命”所導(dǎo)致的混亂給人們提供了自發(fā)外出的可能。而能抓住并利用這個機(jī)會，離不開“師傅帶徒弟”這種網(wǎng)絡(luò)的結(jié)成。
姚信安說：“我出去不用帶錢。那時我的一個堂伯，解放初曾跟他的師傅到外面做過家具，家里有一點(diǎn)工具和錢。他跟我爸分析，覺得當(dāng)時可以出去試試，勸我爸讓我跟他去。學(xué)手藝在農(nóng)村是件頂好的事，就答應(yīng)了。在外面吃住由他管，年底再給一兩百塊錢。
“我們這里有幾批知青曾到西北支邊，他們常寫信回來，所以我們知道那里的一些事。而且想，萬一到那邊不行還可以找他們！
“師徒”是中國農(nóng)村中由來已久的關(guān)系。各種手藝、行當(dāng)因此得以傳承。人們現(xiàn)在在新的形勢下重新利用這一關(guān)系，使老一代能夠把他們在手工業(yè)合作化以前所積累的資源（包括在過去的流動中所得到的經(jīng)驗、信息和資金等等）重新動員起來，成為在國家之外的，資源組合的一個渠道。
外出后，人們主要靠開辟“地下市場”討生活。姚信安說：“我們不敢去大城市，一般住到縣城或郊區(qū)的村里，挨戶問要不要做家具。給哪家做就住在哪家，付房租。米、煤請他們幫忙買。西北人家具做得不行，我們很容易找到生意。按當(dāng)時的說法，我們是典型的投機(jī)倒把，黑市。但老百姓沒有天天真搞階級斗爭的，兒女結(jié)婚總得有柜子、床。怕的是他們鄰居間有矛盾，或者嫌我們吵，才去‘報官’。我們半夜里躲到豬欄、牛棚里也是常有的事。我自己就被公安遣送過兩次，但我們無所謂。基本還能做得下來！
當(dāng)時他們不可能到市場上買木材，也不可能賣家具，只能偷偷摸摸由客戶提供木材賺點(diǎn)手工費(fèi)。資源積累和群體擴(kuò)大的速度極慢。
根據(jù)樂清、永嘉的杭郭、錢家埕、河深橋等村村民的回憶，當(dāng)時外出的人占本村的大約二十分之一，而且整個70 年代沒什么增長。

跨越邊界的社區(qū)-北京浙江村的生活史-(修訂版) 作者簡介

項飆，1972年生于浙江溫州，英國牛津大學(xué)社會人類學(xué)教授。除《跨越邊界的社區(qū)》外，著有Global Body Shopping (普林斯頓大學(xué)出版社，2008年度美國人類學(xué)協(xié)會安東尼利茲獎。中譯版，北京大學(xué)出版社20)；合編Return: Nationalizing Transnational Mobility in Asia （杜克大學(xué)出版社 2013）。獲2012William L. Holland 獎、英國科學(xué)院中期職業(yè)發(fā)展獎等。近的中文文章括“中國社會科學(xué)‘知青時代’的終結(jié)”等。

商品評論(1條)
  • 主題：跨越邊界的社區(qū)

    讀了這么多的民族志，總算是讀到了自身地緣一致的書，何況無論是深度還是廣度都是如此出人意料的精彩之至，也是叫人滿心歡喜。

    2018/4/8 13:31:33
    讀者:Bar***(購買過本書)
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