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博物志(外四種) 版權(quán)信息
- ISBN：9787507547702
- 條形碼：9787507547702 ; 978-7-5075-4770-2
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
博物志(外四種) 本書特色
適讀人群 ：文學(xué)愛好者
★《博物志》共十卷，分類記載了山川地理、飛禽走獸、人物傳記、神話古史、神仙方術(shù)等。實(shí)為繼《山海經(jīng)》后，我國(guó)又一部包羅萬(wàn)象的奇書，填補(bǔ)了中國(guó)自古無(wú)博物類書籍的空白。
★《博物志》另一大貢獻(xiàn)是保存了我國(guó)古代不少神話材料。如所記八月有人浮槎至天河見織女的傳聞，是有關(guān)牛郎織女神話故事的原始資料。據(jù)東晉王嘉《拾遺記》稱。此書原400卷，晉武帝令張華刪訂為10卷！端鍟-經(jīng)籍志》雜家類著錄《博物志》即為10卷。因原書已佚，故今本《博物志》由后人搜輯而成。
博物志(外四種) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《博物志》中記有山川地理、飛禽走獸、人物傳記、奇異的草木蟲魚以及奇特怪誕的神仙故事，包括神話、古史、博物等內(nèi)容。其中關(guān)于“八月槎”的神話，充滿了美妙的神思遐想。說有人八月乘浮槎至天河見牛郎、織女，展示了天上的星宮景象。博物類中“蜀南多山，彌猴盜婦人”的故事亦寫得完整生動(dòng)有趣，稱彌猴以長(zhǎng)繩引盜大道上漂亮的女子作妻子，產(chǎn)子還送女家食養(yǎng)，頗通人性。這是猿類故事的原型，后有唐傳奇的《補(bǔ)江總白猿傳》、《剪燈新話》和《申陽(yáng)洞記》等承此衍傳下來。卷十中“千日酒”的故事很有韻味，劉玄石飲千日酒醉死，埋葬三年后始醒，因有“玄石飲酒，一醉千日”的佳話！
博物志(外四種) 目錄
總 目
博物志… ………………………………………………………………………… 001
穆天子傳… ……………………………………………………………………… 049
燕丹子… ………………………………………………………………………… 067
神異經(jīng)… ………………………………………………………………………… 077
海內(nèi)十洲記… …………………………………………………………………… 093
博物志… ………………………………………………………………………… 001
穆天子傳… ……………………………………………………………………… 049
燕丹子… ………………………………………………………………………… 067
神異經(jīng)… ………………………………………………………………………… 077
海內(nèi)十洲記… …………………………………………………………………… 093
展開全部
博物志(外四種) 節(jié)選
余視《山海經(jīng)》及《禹貢》、《爾雅》、《說文》、地志，雖曰悉備，各有所不載者，作略說。出所不見，粗言遠(yuǎn)方，陳山川位象，吉兇有征。諸國(guó)境界，犬牙相入。春秋之后，并相侵伐。其土地不可具詳，其山川地澤，略而言之，正國(guó)十二。博物之士，覽而鑒焉。
地理略自魏氏目已前夏禹治四方而制之
《河圖·括地象》曰：地南北三億三萬(wàn)五千五百里。地部之位起形高大者有昆侖山，廣萬(wàn)里，高萬(wàn)一千里，神物之所生，圣人仙人之所集也。出五色云氣，五色流水，其泉南流入中國(guó)，名曰河也。其山中應(yīng)于天，*居中，八十城布繞之，中國(guó)東南隅，居其一分，是好城也。
中國(guó)之城，左濱海，右通流沙，方而言之，萬(wàn)五千里。東至蓬萊，西至隴右，右跨京北，前及衡岳，堯舜土萬(wàn)里，時(shí)七千里。亦無(wú)常，隨德劣優(yōu)也。堯別九州，舜為十二。
秦，前有藍(lán)田之鎮(zhèn)，后有胡苑之塞，左崤函，右隴蜀，西通流沙，險(xiǎn)阻之國(guó)也。
蜀漢之土與秦同域，南跨邛笮，北阻褒斜，西即隈礙，隔以劍閣，窮險(xiǎn)極峻，獨(dú)守之國(guó)也。
周在中樞，西阻崤谷，東望荊山，南面少室，北有太岳，三河之分，雷風(fēng)所起，四險(xiǎn)之國(guó)也。
魏，前枕黃河，背漳水，瞻王屋，望梁山，有藍(lán)田之寶，浮池之淵。
趙，東臨九州，西瞻恒岳，有沃瀑之流，飛壺、井陘之險(xiǎn)，至于潁陽(yáng)、涿鹿之野。
燕，卻背沙漠，進(jìn)臨易水，西至君都，東至于遼，長(zhǎng)蛇帶塞，險(xiǎn)陸相乘也。
齊，南有長(zhǎng)城、巨防、陽(yáng)關(guān)之險(xiǎn)；北有河、濟(jì)，足以為固；越海而東，通于九夷；西界岱岳、配林之險(xiǎn)，坂固之國(guó)也。
魯，前有淮水，后有岱岳、蒙、羽之向，洙、泗之流。大野廣土，曲阜尼丘。
宋，北有泗水，南迄睢濄，有孟諸之澤、碭山之塞也。
楚，后背方城，前及衡岳，左則彭蠡，右則九疑，有江漢之流，實(shí)險(xiǎn)阻之國(guó)也。
南越之國(guó)，與楚為鄰。五嶺已前至于南海，負(fù)海之邦，交趾之土，謂之南裔。
吳，左洞庭，右彭蠡，后濱長(zhǎng)江，南至豫章，水戒險(xiǎn)阻之國(guó)也。
東越通海，處南北尾閭之間。三江流入南海，通東治，山高海深，險(xiǎn)絕之國(guó)也。
衛(wèi)，南跨于河，北得洪水，南過漢上，左通魯澤，右指黎山。
贊曰：
地理廣大，四海八方。遐遠(yuǎn)別域，略以難詳。
侯王設(shè)險(xiǎn)，守固保疆。遠(yuǎn)遮川塞，近備城堭。
司察奸非，禁御不良。勿恃危阨，恣其淫荒。
無(wú)德則敗，有德則昌。安屋猶懼，乃可不亡。
進(jìn)用忠直，社稷永康。教民以孝，舜化以彰。
地
天地初不足，故女媧氏練五色石以補(bǔ)其闕，斷鰲足以立四極。其后共工氏與顓頊爭(zhēng)帝，而怒觸不周之山，折天柱，絕地維。故天后傾西北，日月星辰就焉；地不滿東南，故百川水注焉。
昆侖山北，地轉(zhuǎn)下三千六百里，有八玄幽都，方二十萬(wàn)里。地下有四柱，四柱廣十萬(wàn)里。地有三千六百軸，犬牙相舉。
泰山一曰天孫，言為天帝孫也。主召人魂魄。東方萬(wàn)物始成，知人生命之長(zhǎng)短。
《考靈耀》曰：地有四游，冬至地上北而西三萬(wàn)里，夏至地下南而東三萬(wàn)里，春秋二分其中矣。地常動(dòng)不止，譬如人在舟而坐，舟行而人不覺。七戎六蠻，九夷八狄，經(jīng)總而言之，謂之四海。言皆近海，海之言晦昏無(wú)所睹也。
地以名山為之輔佐，石為之骨，川為之脈，草木為之毛，土為之肉。三尺以上為糞，三尺以下為地。
山
五岳：華、岱、恒、衡、嵩。
按北太行山而北去，不知山所限極處。亦如東海不知所窮盡也。
石者，金之根甲。石流精以生水，水生木，木含火。
水
漢北廣遠(yuǎn)，中國(guó)人鮮有至北海者。漢使驃騎將軍霍去病北伐單于，至瀚海而還，有北海明矣。
漢使張騫渡西海，至大秦。西海之濱，有小昆侖，高萬(wàn)仞，方八百里。東海廣漫，未聞?dòng)卸烧摺?
南海短狄，未及西南夷以窮斷。今渡南海至交趾者，不絕也。
《史記·封禪書》云：威宣、燕昭遣人乘舟入海，有蓬萊、方丈、瀛州三神山，神人所集。欲采仙藥，蓋言先有至之者。其鳥獸皆白，金銀為宮闕，悉在渤海中，去人不遠(yuǎn)。
四瀆河出昆侖墟，江出岷山，濟(jì)出王屋，淮出桐柏。八流亦出名山：渭出鳥鼠，漢出嶓冢，洛出熊耳，涇出少室，汝出燕泉，泗出涪尾，沔出月臺(tái)，沃出太山。水有五色，有濁有清。汝南有黃水，華山有黑水、濘水。淵或生明珠而岸不枯，山澤通氣，以興雷云，氣觸石，膚寸而合，不崇朝以雨。
江河水赤，名曰泣血。道路涉骸，于河以處也。
山水總論
五岳視三公，四瀆視諸侯，諸侯賞封內(nèi)名山者，通靈助化，位相亞也。故地動(dòng)臣叛，名山崩，王道訖，川竭神去，國(guó)隨已亡。海投九仞之魚，流水涸，國(guó)之大誡也。澤浮舟，川水溢，臣盛君衰，百川沸騰，山冢卒崩，高岸為谷，深谷為陵，小人握命，君子陵遲，白黑不
別，大亂之征也。
《援神契》曰：五岳之神圣，四瀆之精仁，河者水之伯，上應(yīng)天漢。太山，天帝孫也，主召人魂。東方萬(wàn)物始成，故知人生命之長(zhǎng)短。
五方人民
東方少陽(yáng)，日月所出，山谷清，其人佼好。
西方少陰，日月所入，其土窈冥，其人高鼻、深目、多毛。
南方太陽(yáng)，土下水淺，其人大口多傲。
北方太陰，土平廣深，其人廣面縮頸。
中央四析，風(fēng)雨交，山谷峻，其人端正。
南越巢居，北朔穴居，避寒暑也。
東南之人食水產(chǎn)，西北之人食陸畜。食水產(chǎn)者，龜蛤螺蚌以為珍味，不覺其腥臊也；食陸畜者，貍兔鼠雀以為珍味，不覺其膻也。
有山者采，有水者漁。山氣多男，澤氣多女。平衍氣仁，高凌氣犯，叢林氣躄，故擇其所居。居在高中之平，下中之高，則產(chǎn)好人。
居無(wú)近絕溪，群冢狐蟲之所近，此則死氣陰匿之處也。
山居之民多癭腫疾，由于飲泉之不流者。今荊南諸山郡東多此疾瘇。由踐土之無(wú)鹵者，今江外諸山縣偏多此病也。
物 產(chǎn)
地性含水土山泉者，引地氣也。山有沙者生金，有榖者生玉。名山生神芝，不死之草。上芝為車馬，中芝為人形，下芝為六畜。土山多云，鐵山多石。五土所宜，黃白宜種禾，黑墳宜麥?zhǔn)，蒼赤宜菽芋，下泉宜稻，得其宜，則利百倍。
和氣相感則生朱草。山出象車，澤出神馬，陵出黑丹，阜出土怪。江出大貝，海出明珠，仁主壽昌，民延壽命，天下太平。
名山大川，孔穴相內(nèi)，和氣所出，則生石脂、玉膏，食之不死，神龍靈龜行于穴中矣。
神宮在高石沼中，有神人，多麒麟，其芝神草有英泉，飲之，服三百歲乃覺，不死。去瑯玡四萬(wàn)五千里。三珠樹生赤水之上。
員丘山上有不死樹，食之乃壽。有赤泉，飲之不老。多大蛇，為人害，不得居也。
博物志(外四種) 作者簡(jiǎn)介
張華（232年-300年），字茂先。范陽(yáng)方城（今河北固安）人。西晉時(shí)期政治家、文學(xué)家、藏書家，西漢留侯張良的十六世孫、唐朝名相張九齡的十四世祖。張華工于詩(shī)賦，詞藻華麗。
商品評(píng)論(4條)
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