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齊魯書社自由儒學(xué)的先聲:張君勱自由觀研究

齊魯書社自由儒學(xué)的先聲:張君勱自由觀研究

作者:郭萍
出版社:齊魯書社出版時(shí)間:2017-11-01
開(kāi)本: 其他 頁(yè)數(shù): 429
中 圖 價(jià):¥22.0(3.8折) 定價(jià)  ¥58.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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齊魯書社自由儒學(xué)的先聲:張君勱自由觀研究 版權(quán)信息

齊魯書社自由儒學(xué)的先聲:張君勱自由觀研究 本書特色

《自由儒學(xué)的先聲》立足于一種本源性的思想視域,對(duì)張君勱形下的政治自由觀念和形上的本體自由觀念進(jìn)行剖析,通過(guò)檢討其自由觀的思想視域問(wèn)題,揭示他的理論缺陷——以“精神自由”為核心范疇的本體自由觀念并不能真正完成對(duì)現(xiàn)代政治自由的奠基,反而實(shí)際地造成了張君勱思想中的國(guó)家主義、民族主義傾向。在此基礎(chǔ)上,作者嘗試性地提出儒家自由觀新開(kāi)展的可能——以“本源自由”為本體論支撐的“自由儒學(xué)”,既是儒家在這一重大課題上的*推進(jìn),亦為獨(dú)樹(shù)一幟的思想創(chuàng)構(gòu)。

齊魯書社自由儒學(xué)的先聲:張君勱自由觀研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介

《自由儒學(xué)的先聲》立足于一種本源性的思想視域,對(duì)張君勱形下的政治自由觀念和形上的本體自由觀念進(jìn)行剖析,通過(guò)檢討其自由觀的思想視域問(wèn)題,揭示他的理論缺陷——以“精神自由”為核心范疇的本體自由觀念并不能真正完成對(duì)現(xiàn)代政治自由的奠基,反而實(shí)際地造成了張君勱思想中的國(guó)家主義、民族主義傾向。在此基礎(chǔ)上,作者嘗試性地提出儒家自由觀新開(kāi)展的可能——以“本源自由”為本體論支撐的“自由儒學(xué)”,既是儒家在這一重大課題上的*新推進(jìn),亦為獨(dú)樹(shù)一幟的思想創(chuàng)構(gòu)。

齊魯書社自由儒學(xué)的先聲:張君勱自由觀研究 目錄

代序:評(píng)“自由儒學(xué)”的創(chuàng)構(gòu) **章 導(dǎo)論 **節(jié) 自由的呼喚:現(xiàn)代性訴求的民族性表達(dá) 一 自由:中國(guó)人的現(xiàn)代性訴求 二 現(xiàn)代新儒家自由觀:現(xiàn)代性訴求的一種民族性表達(dá) 第二節(jié) 自由的困惑:傳統(tǒng)儒學(xué)與現(xiàn)代自由的緊張 一 “外王”的困惑:傳統(tǒng)儒學(xué)中現(xiàn)代政治自由的闕如 二 “內(nèi)圣”的困惑:傳統(tǒng)儒學(xué)中本體自由的難題 三 “性情”的困惑:傳統(tǒng)儒學(xué)中本源自由觀念的遮蔽 第三節(jié) 自由問(wèn)題的思想視域:儒家自由觀念研究的方法論問(wèn)題 一 自由問(wèn)題即主體性問(wèn)題 二 政治自由:相對(duì)主體性何以可能 三 本體自由:絕對(duì)主體性何以可能 四 本源自由:新的主體性何以可能 第四節(jié) 儒家自由觀建構(gòu)的一種嘗試:張君勱的自由觀 一 研究張君勱自由觀的意義 二 張君勱自由觀研究的基本內(nèi)容 第二章 研究評(píng)述:張君勱自由觀的研究現(xiàn)狀及其問(wèn)題 **節(jié) 權(quán)利與權(quán)力:張君勱政治自由觀研究評(píng)述 一 自由與現(xiàn)代政治主體的研究 二 自由與權(quán)利的研究 三 自由與權(quán)力的研究 四 張君勱政治自由觀研究存在的問(wèn)題 第二節(jié) 意志與良心:張君勱本體自由觀研究評(píng)述 一 “意志自由”概念研究 二 基于儒家“良心”概念的本體自由觀念研究 三 “精神自由”概念研究 四 張君勱本體自由觀念研究中存在的問(wèn)題 第三節(jié) 主體與存在:張君勱本源自由觀研究評(píng)述 一 關(guān)于張君勱生活背景的研究 二 張君勱自由觀研究中的思想視域問(wèn)題 第三章 儒學(xué)與自由主義的遭逢:張君勱自由觀的時(shí)代際遇 **節(jié) 自由主義的西學(xué)東漸 一 西方自由主義在中國(guó)的傳播 二 中國(guó)自由主義的形成和發(fā)展 第二節(jié) 近現(xiàn)代儒學(xué)對(duì)自由主義的回應(yīng) 一 “西用”與“中體”之?dāng)嗔眩貉髣?wù)儒學(xué)對(duì)政治自由的抗拒 二 “中體”何以“維新”:維新儒學(xué)之自由本體的困境 三 “開(kāi)新”與“返本”之?dāng)嗔眩含F(xiàn)代新儒家自由觀的癥結(jié) 第四章 新宋學(xué):張君勱自由觀的理論依托 **節(jié) 科玄論戰(zhàn):張君勱“新宋學(xué)”的出場(chǎng) 一 科玄論戰(zhàn)催生的“人生觀” 二 中西合璧的“新宋學(xué)” 第二節(jié) 新宋學(xué)的形下學(xué)及其形下主體觀念 一 新宋學(xué)的形下學(xué)建構(gòu):知識(shí)論與道德論 二 新宋學(xué)的形下主體觀念:政治主體與道德主體 第三節(jié) 新宋學(xué)的形上學(xué)及其形上主體觀念 一 新宋學(xué)的形上學(xué):唯實(shí)的唯心論 二 新宋學(xué)的形上主體觀念:先驗(yàn)的道德主體 第四節(jié) 新宋學(xué)的思想視域問(wèn)題 一 新宋學(xué)的理論架構(gòu):傳統(tǒng)宋學(xué)“性—情”理論的現(xiàn)代形態(tài) 二 新宋學(xué)的思想視域:現(xiàn)成化對(duì)象化的思想視域 三 新宋學(xué)思想視域?qū)е碌睦碚摾Ь? 第五章 政治自由:張君勱的形下自由觀念 **節(jié) 自由與現(xiàn)代政治主體 一 個(gè)體:現(xiàn)代政治主體 二個(gè)體主義:張君勱對(duì)現(xiàn)代政治主體的價(jià)值認(rèn)同 三 國(guó)家主義:張君勱政治主體觀念的二重化傾向 第二節(jié) 自由與權(quán)利 一 自由與人權(quán) 二 自由與平等 三 個(gè)體自由與民族自由 第三節(jié) 自由與權(quán)力 一 “三民主義”:權(quán)力的主體是公民 二 “第三種民主”:民主政治的設(shè)計(jì) 三 分權(quán)制衡:民主建制的原則 四 儒家“民本”思想與現(xiàn)代民主的會(huì)通 第四節(jié) 權(quán)利與權(quán)力的平衡:張君勱政治自由觀念的實(shí)質(zhì) 第六章 精神自由:張君勱的形上自由觀念 **節(jié) “精神自由”概念 一 “精神自由”與“意志自由”:張君勱形上自由觀的西學(xué)淵源 二 “精神自由”與“良心自由”:張君勱形上自由觀的儒學(xué)根基 三 “精神自由”與“個(gè)人自由”:張君勱形上自由觀的現(xiàn)代特質(zhì) 第二節(jié) “精神自由”的奠基意義 一 “精神自由”為現(xiàn)代政治哲學(xué)奠基 二 “精神自由”為民族國(guó)家建構(gòu)奠基 第七章 本源自由:張君勱自由觀的思想視域問(wèn)題 **節(jié) 張君勱自由觀的本源枯涸 一 張君勱自由觀缺乏“本源自由”的觀念 二 張君勱自由觀無(wú)法回答“自由何以可能”的問(wèn)題 三 張君勱自由觀根本窒息了自由 第二節(jié) 張君勱新宋學(xué)的視域困窘 一 新宋學(xué)的“內(nèi)圣”問(wèn)題:有“本”無(wú)“源”的本體觀念 二 新宋學(xué)的“外王”問(wèn)題:“返本”與“開(kāi)新”的斷裂 第八章 結(jié)語(yǔ):儒家自由觀新開(kāi)展的可能 **節(jié) 對(duì)西方自由主義的批判 一 對(duì)西方自由主義的政治哲學(xué)批判 二 對(duì)西方自由主義的形上學(xué)批判 第二節(jié) 批判繼承傳統(tǒng)儒學(xué)的自由觀 一 傳統(tǒng)的儒家自由觀念 二 儒學(xué)傳統(tǒng)的重新理解 三 繼承轉(zhuǎn)化傳統(tǒng)儒家自由觀 第三節(jié) 儒家自由觀新開(kāi)展的一種探索 一 儒家現(xiàn)代自由觀的本源:現(xiàn)代性的生活方式 二 儒家形下自由的新開(kāi)展:政治自由與現(xiàn)代社會(huì)的主體建構(gòu) 三 儒家形上自由的新開(kāi)展:良知自由與現(xiàn)代主體性的確立 參考文獻(xiàn) 后記
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齊魯書社自由儒學(xué)的先聲:張君勱自由觀研究 作者簡(jiǎn)介

山東青島人,哲學(xué)博士。現(xiàn)任職于山東社會(huì)科學(xué)院國(guó)際儒學(xué)研究與交流中心,兼任《當(dāng)代儒學(xué)》執(zhí)行主編。主要研究方向?yàn)槿寮艺軐W(xué)、中西比較哲學(xué)。近年來(lái)嘗試進(jìn)行“自由儒學(xué)”的理論建構(gòu),已發(fā)表《“自由儒學(xué)”綱要》《面向自由問(wèn)題本身的儒家哲學(xué)建構(gòu)》《自由何以可能——從“生活儒學(xué)”到“自由儒學(xué)”》《自由與境界——唐君毅心靈境界論解析》《儒家的自由觀念及其人性論基礎(chǔ)——與西方自由主義的比較》《中國(guó)自由觀念的民族性與時(shí)代性》等多篇論文。

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