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歲月?lián)u曳詩情

作者：徐宏杰
出版社：安徽師范大學出版社出版時間：2018-07-01
開本： 16開 頁數(shù)： 270
本類榜單：文學銷量榜
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歲月?lián)u曳詩情 版權(quán)信息

  • ISBN：9787567628410
  • 條形碼：9787567628410 ; 978-7-5676-2841-0
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

歲月?lián)u曳詩情 本書特色

歲月，少不了詩情的點綴；生活中有了詩，柴米油鹽也會增色。無論時間的車輪如何旋轉(zhuǎn)，躋身漩渦中心的我們?nèi)孕枰娨鈦頌檫@平庸的生活增添亮麗的色彩，也無論我們?nèi)绾纹降瓱o奇，只要心中蘊藏著美好，終究我們合上時代的節(jié)拍……歲月是一條長長的河流，蕩滌著歷史的塵埃；歲月是一盞雪亮的路燈，照耀著來時的路。當?shù)却履赙娐暻庙懙臅r候，當突然憶起過去某個瞬間的時候，當推開一扇吱呀作響的門的時候，當走在一條殘缺不全的石板路上的時候，那突然涌上心頭的滋味，就是歲月釀成的酒。歲月悠悠發(fā)酵出情思，情思為悠悠歲月注入精神。情思是河流邊的蘆葦；是路燈下的光暈；歲月?lián)u曳情思，裊裊娜娜，風姿綽約。

歲月?lián)u曳詩情 內(nèi)容簡介

　　《歲月?lián)u曳詩情/現(xiàn)當代經(jīng)典散文品讀》系“現(xiàn)當代經(jīng)典散文品讀”的一種，精選了29篇現(xiàn)當代經(jīng)典散文。歲月，少不了詩情的點綴；生活中有了詩，柴米油鹽也會增色。悠悠歲月發(fā)酵出情思，情思為悠悠歲月注入精神。歲月?lián)u曳情思，裊裊娜娜，風姿綽約！　　稓q月?lián)u曳詩情/現(xiàn)當代經(jīng)典散文品讀》正是從歲月與人生出發(fā)，收錄流金歲月中的詩情畫意，從中讀者可以得到美的享受，引發(fā)人生的回味。如葉圣陶的《沒有秋蟲的地方》、冰心的《一日的春光》等。書稿中原文及評讀文字各占一半，評讀文字從作者簡歷、時代背景、寫作技巧、內(nèi)涵欣賞等多角度著手，以期幫助讀者更好地理解原文，陶冶情操，同時提升寫作技巧。評說文字通俗易懂、雅致可讀，達到了評文與選文雙美的境界。

歲月?lián)u曳詩情 目錄

請客／王力
永遠的校園／謝冕
敬告青年／陳獨秀
看蒙娜麗莎看／熊秉明
九年的家鄉(xiāng)教育／胡適
我的母親／鄒韜奮
四位先生／老舍
我所見到的葉圣陶／朱自清
胡適先生二三事／梁實秋
芭蕉花／郭沫若
沒有秋蟲的地方／葉圣陶
五月的北平／張恨水
一日的春光／冰心
父愛之舟／吳冠中
花城／秦牧
幽燕詩魂／丁寧
花朝節(jié)的紀念／宗璞
恩臺北，念臺北／余光中
讀鞋／張拓蕪
揀麥穗／張潔
安塞腰鼓／劉成章
憶母親／肖復興
離家時候／葉廣芩
幻象／[德]托馬斯·曼
夜鶯／[英]勞倫斯
母親的回憶／[智利]米斯特拉爾
我的伊豆／[日]川端康成
在山陰道上／方令孺
青紗帳／王統(tǒng)照
后記
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歲月?lián)u曳詩情 節(jié)選

　　《歲月?lián)u曳詩情/現(xiàn)當代經(jīng)典散文品讀》：　　請客◇王力　　中國人是*喜歡請客的一個民族。從搶付車費，搶會鈔，以至于大宴客，沒有一件事不足以表示中國是一個禮讓之邦。我的錢就是你的錢，你的錢也就是我的錢，大家不分彼此；你可以吃我的，用我的，因為咱們是一家人。這種情形，西洋人覺得很奇怪。請恕我淺陋，我沒有見過西洋人搶付過車費，或搶會過鈔。我們在歐洲做學生的時代，因為窮，大家也主張“西化”，飯館里吃飯，各自付各自的錢，相約不搶著會鈔。西洋人宴客是有的，但是極不輕易有一次，*普通的只是來一個茶會，并不像中國人這樣常常請朋友吃飯。這些事情，都顯得中國人比西洋人更慷慨更會應酬。　　其實，中國人這種應酬是利用人們喜歡占便宜的心理。不花錢可以白坐車，白吃飯，白看戲，等等，受惠的人應該是高興的。一高興，再高興，三高興，高興的次數(shù)越多，被請的人對于請客的人就越有好印象。如果被請的人比我的地位高，他可以“有求必應”，助我升官發(fā)財；如果被請的人比我的地位低，他也可以到處吹噓，逢人說項，增加我的聲譽，間接地于我有益。中國人向來主張“受人錢財，與人消災”的，不花錢而可以白坐車，白吃飯，白看戲，也就等于受人錢財，若不與人消災，就該為人造福。由此看來，請客乃是一種“小往大來”的政策，請客的錢不是白花的。知道了這一個道理，我們就明白為什么對于親弟兄計較錙銖，甚至對于結(jié)發(fā)夫妻不肯“共產(chǎn)”的人，為請客而揮霍千金，毫無吝色；又明白為什么家無儋石，對泣牛衣的人偏有請客的閑錢。原來大多數(shù)人的請客不是目的，而是手段；不是慷慨，而是權(quán)謀!　　青蚨在荷包里飛出去是令人心痛的，而“小往大來”的遠景卻是誘惑人的，在這極端矛盾的心情之下，可就苦了那些一毛不拔的慳吝者。當在搶付車費，搶會鈔，或搶買戲票的時候，為了面子關(guān)系，不好意思不“搶”，為了荷包關(guān)系，卻又不敢堅持要“搶”，結(jié)果是得收手且收手，面子顧全了，荷包仍舊不空。*糟糕的是遇著了同道的人，你一搶他就放松，結(jié)果雖是“求仁得仁”，卻變了啞子吃黃連，心里有說不出的苦。不過，慳吝的人也未嘗不請客；有時候，他們請客的次數(shù)要比普通人更多，因為吝者心貪，貪者畢竟抵不住那“小往大來”的遠景的誘惑。于是他們想拿*低的代價去博取*大的利益：每次請客吃飯，東西揀*便宜的吃，分量越少越好，*好是使客人容易飽，容易膩，而主人所費又不多。甚至連請幾天，昨晚剩的菜今天還可以吃，雖然讓客人吃別人的余唾頗為不恭，然而請客畢竟是請客，余唾吃了之后，仍舊不怕他不說一聲“謝謝”。這是手段之中有手段，權(quán)謀之外有權(quán)謀!　　話又說回來了，請客真的是一種好風氣嗎?真的能聯(lián)絡感情嗎?我曾經(jīng)親耳聽見搶會了鈔的人背面罵那讓步不堅持要搶的人，說他小氣，說他卑鄙。我又曾經(jīng)親耳聽見吃了人家的酒飯的人一出大門就批評主人：五溜魚只有半邊，清燉雞只有半只，煙臭如蕕，酒淡如水，廚子烹調(diào)無術(shù)，主人招待不周!可見中國既有了搶付錢的習俗，不搶付錢竟像是私德有虧，友誼有損；又有了濫請客的風尚，不請客的固然被認為不善交際，請客如果請得不痛快，那錢也只等于白花。勿謂郇廚既擾，即盡銜恩；須防金碗雖傾，終難飽德。老饕未饜，微祿半銷!“小往大來”的請客哲學真是害人不淺!　　被請的人有時候也很苦：明知受人錢財就得與人消災，但是又沒有拒絕的勇氣，于是計劃“還席”或“回客”。受了人家的好處，再奉還若干好處給人家，這樣就算兩相抵銷，不再負報答的責任。其實這樣設(shè)想是自尋煩惱。*干脆的辦法是既不請人，也不怕被人請。如果有人搶著代我付車費或會鈔，我就一聲不響地，讓我的青蚨“回龍”。如果有人請我吃大菜我就兩肩承一口，去吃了就走，不耐煩道一聲謝，更不理會什么是一飯之恩。假使人人如此，中國可以歸真返璞，社會可以少了許多虛偽的行為，而政府也不再需要提倡儉約和禁止宴會了。　　簡評　　《龍蟲并雕齋瑣語》是王力先生在西南聯(lián)大時期經(jīng)費孝通先生介紹，為《生活導報》開設(shè)的小品文專欄。當時，聞一多先生曾直言相勸，著名的語言學家不應該寫那些低級趣味的文章，消磨斗志。盡管當時生活上非常窘迫，但王力先生并不認為輕松有趣的小品文是無聊乃至墮落！褒埾x并雕齋”是說在他的書齋，既雕龍也雕蟲，“龍”指的是他的學術(shù)著作，“蟲”指非學術(shù)性的文學作品和普及性的文章，如本文一類的《辣椒》《西餐》《戰(zhàn)時的物價》《勸菜》等。王力先生的作品題材廣泛，日常生活中的種種瑣事、細節(jié)均可見于筆下，旁敲側(cè)擊社會的弊端，毫無牽強附會之感。如本文就是一篇針對性很強的雜文，作者在不長的篇幅中有力地抨擊了生活中有人借請客來謀取私利的不良社會風氣，希望人與人之間坦誠相待，杜絕虛偽的“請客”之類的事情，提倡節(jié)約，使社會歸于淳樸。　　請客送禮，可以說是在中國社會見怪不怪、沿襲數(shù)千年的人情禮儀。本文卻以之為題材，獨具只眼地描繪了一幅妙趣橫生的世態(tài)人情相，并從中透視出了具有民族特色的人情民俗，不僅令人會心一笑，更啟迪人思考。當然，文章給予讀者的不僅僅是輕松一笑的愉悅，更是由對那種畸形心態(tài)與陰暗心理的揭露而帶來的心靈頓悟，讓那些“醉翁之意不在酒”的虛偽做作者汗顏……　　……

歲月?lián)u曳詩情 作者簡介

徐宏杰，中學語文高級教師，現(xiàn)就職于安徽省淮南市教育科學研究所。發(fā)表教育科研論文20余篇，撰有(含參編)《詩文鑒賞》《中華經(jīng)典古詩文誦讀》《可愛的淮南》等。

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