中國(guó)道路叢書國(guó)家發(fā)展動(dòng)力/中國(guó)道路叢書
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中國(guó)道路叢書國(guó)家發(fā)展動(dòng)力/中國(guó)道路叢書 版權(quán)信息
- ISBN:9787508693620
- 條形碼:9787508693620 ; 978-7-5086-9362-0
- 裝幀:一般純質(zhì)紙
- 冊(cè)數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
中國(guó)道路叢書國(guó)家發(fā)展動(dòng)力/中國(guó)道路叢書 本書特色
1. 網(wǎng)絡(luò)全球化時(shí)代,每一個(gè)國(guó)家都是一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng),它朝哪個(gè)方向發(fā)展,要看它能夠?yàn)榻鉀Q本國(guó)的問題找到怎樣的方案,而不是糾結(jié)于找到某個(gè)*的*佳模型。 2. 突破制度經(jīng)濟(jì)學(xué)和現(xiàn)代化理論的傳統(tǒng)框架,借助生物進(jìn)化和復(fù)雜系統(tǒng)分析工具,為國(guó)家發(fā)展尋找新的路徑。
中國(guó)道路叢書國(guó)家發(fā)展動(dòng)力/中國(guó)道路叢書 內(nèi)容簡(jiǎn)介
后優(yōu)選化時(shí)代,隨著兩級(jí)格局的終結(jié)、帝國(guó)模式的逐漸衰落,復(fù)雜性成為主要特征之一,許多國(guó)家尤其是發(fā)展中國(guó)家走出了一條具有自身特色的獨(dú)特發(fā)展道路,優(yōu)選出現(xiàn)了治理趨勢(shì)和聯(lián)盟的嬗變,例如,中國(guó)就是很好的典型。 這再一次證明,無論是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)還是民主發(fā)展,并沒有一種很好模式可供各國(guó)復(fù)制,許多新興市場(chǎng)國(guó)家正根據(jù)自身情況和歷史經(jīng)驗(yàn)譜寫屬于自己的現(xiàn)代化樂章。
中國(guó)道路叢書國(guó)家發(fā)展動(dòng)力/中國(guó)道路叢書 目錄
中文版序言 / Ⅺ
第1章 后全球化:全球網(wǎng)絡(luò)社會(huì)治理的復(fù)雜性 / 001
集體安全和集體價(jià)值觀 / 004
政策擴(kuò)散和全球大趨勢(shì)提出的新問題 / 006
全書概覽 / 008
第2章 開啟復(fù)雜性思考之門 / 015
社會(huì)制度中的驅(qū)動(dòng)力 / 016
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析框架及其在全球發(fā)展中的應(yīng)用 / 024
國(guó)家是發(fā)展起來的,不是創(chuàng)建起來的 / 031
第3章 經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)力與社會(huì)復(fù)雜性 / 037
現(xiàn)代化理論的謬誤 / 037
移植理論的謬誤 / 040
經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型理論的謬誤 / 044
進(jìn)化制度選擇的謬誤 / 045
有效市場(chǎng)的謬誤 / 049
社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中的知識(shí)傳播 / 052
復(fù)雜性和經(jīng)濟(jì)學(xué) / 054
從復(fù)雜走向繁榮的路徑 / 057
第4章 共同進(jìn)化與自由國(guó)際主義 / 061
權(quán)力轉(zhuǎn)移 / 062
自由主義定型的時(shí)代 / 064
自由國(guó)際主義:現(xiàn)代化理論的規(guī)范性論調(diào) / 066
自由國(guó)際主義和威權(quán)主義的挑戰(zhàn):不和諧的反饋 / 068
富裕卻不自由,專制又回來了 / 070
自由國(guó)際主義的歷史社會(huì)學(xué) / 071
復(fù)雜性與動(dòng)蕩的格局 / 075
全球化的共同進(jìn)化動(dòng)力 / 077
第5章 新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的希望和陷阱 / 081
協(xié)同善治與自由國(guó)際主義 / 083
難以捉摸的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)雙螺旋 / 084
制度建設(shè)的次優(yōu)道路 / 088
多樣性 / 090
簡(jiǎn)單者更易生存 / 092
制度與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng) / 094
多元制度的適應(yīng)性 / 095
全系統(tǒng)的相互依賴 / 096
全球發(fā)展政策的應(yīng)用 / 098
是政治問題嗎? / 099
第6章 動(dòng)蕩的情境:相互依存對(duì)*佳全球治理的挑戰(zhàn) / 103
指揮塔里的博弈 / 103
相互依賴、變化和并行處理 / 105
相宜決策 / 106
動(dòng)蕩情境中的優(yōu)化 / 107
適應(yīng)性依賴于其他個(gè)體的行動(dòng) / 108
印度和中國(guó)面臨的優(yōu)化挑戰(zhàn) / 109
計(jì)劃還是權(quán)變 / 117
成熟度和復(fù)雜性 / 120
后發(fā)優(yōu)勢(shì) / 120
全球動(dòng)蕩的情境 / 122
進(jìn)化和優(yōu)化的壁壘 / 123
第7章 現(xiàn)代國(guó)家的制度結(jié)構(gòu)和網(wǎng)絡(luò)行為 / 125
引言 / 125
網(wǎng)絡(luò)行為和東西方的分歧 / 126
網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)和系統(tǒng)韌性 / 128
西方社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu) / 129
歐洲的變化:戰(zhàn)爭(zhēng)、技術(shù)創(chuàng)新和歐洲體系的韌性 / 132
歐洲的歷史:兩個(gè)疑團(tuán),一個(gè)答案 / 137
小德國(guó)與大德國(guó)爭(zhēng)奪歐洲的民心 / 139
中國(guó)改朝換代的綜合征:衰退和復(fù)興 / 142
舊中國(guó)對(duì)創(chuàng)新系統(tǒng)的控制 / 144
東西方夾縫中的日本 / 148
20世紀(jì)的軍事活動(dòng)和國(guó)家形成 / 150
結(jié)論:國(guó)家形成和發(fā)展的系統(tǒng)觀點(diǎn) / 152
第8章 民主的混合建構(gòu) / 153
引言 / 153
土耳其是從自由西方而來的悖論 / 156
變異的來源:歐洲覺醒 / 166
新興民主是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng) / 173
新興民主中的多元主義與理性主義 / 174
第9章 國(guó)家能力建設(shè):中國(guó)與歐洲并行的政治現(xiàn)代化 / 177
國(guó)家能力建設(shè)與趨同進(jìn)化 / 177
世襲制度的連貫性 / 181
官僚機(jī)構(gòu)和國(guó)家能力建設(shè) / 184
歐洲國(guó)家建設(shè)的選擇:法國(guó)、英國(guó)和德國(guó) / 187
現(xiàn)代中國(guó)及其體制的包容性 / 197
結(jié)論:在網(wǎng)絡(luò)化的全球經(jīng)濟(jì)中探尋政治的本質(zhì) / 209
第10章 中國(guó)在挑戰(zhàn)自由主義的全球合法性嗎 / 213
引言 / 213
地緣政治分歧 / 214
來自東方的黑衣騎士 / 217
中國(guó)的軟實(shí)力:足以構(gòu)建另類的國(guó)際陣營(yíng)嗎? / 221
政策影響:國(guó)際發(fā)展政策的應(yīng)用 / 223第11章無須舵手的航船 / 229
全球貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)中的政策擴(kuò)散 / 229
全球轉(zhuǎn)型的景象 / 230
陣營(yíng)的瓦解 / 241
全球化復(fù)雜性的嬗變和網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的相互依存 / 247
結(jié)論:改寫全球化的敘事 / 249
后記與致謝 / 251
注釋 / 257
中國(guó)道路叢書國(guó)家發(fā)展動(dòng)力/中國(guó)道路叢書 節(jié)選
倘若中國(guó)一直對(duì)外閉關(guān)鎖國(guó),于內(nèi)訌亂擾攘,史學(xué)家將見證又一文明古國(guó)的衰落;假如中國(guó)急于事功,模仿蘇聯(lián)的休克療法,實(shí)施顛覆性的改革,泱泱華夏仍將沸反盈天,朋黨林立,寡頭橫暴征利,貪賄公行,劇作家樂得采擷豐富的素材予以揶揄譏誹;再或中國(guó)合盤西化,舶來民主,放任市場(chǎng),西方政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家雖能給出合理的解釋,但誰能有足夠的智慧為其指點(diǎn)江山,確保社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的均衡發(fā)展呢?難道有著類似封建歷史和龐大人口的鄰國(guó)印度就是他們?yōu)橹袊?guó)力薦的楷模嗎?殊不知,世界銀行的數(shù)據(jù)已經(jīng)顯示,就在1978年中國(guó)改革初始之時(shí),中印兩國(guó)的GDP尚且不分伯仲,而光陰荏苒,歷經(jīng)近四十載國(guó)家的勵(lì)精圖治,人民的奮發(fā)圖強(qiáng),中國(guó)卓然跨入了持續(xù)高增長(zhǎng)的軌道,2016年已領(lǐng)先于印度5倍之遙。這起碼讓兩類從事轉(zhuǎn)型研究的經(jīng)濟(jì)學(xué)派百思不得其解,一類屬于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)派,另一類屬于制度經(jīng)濟(jì)學(xué)派。其實(shí),二者為轉(zhuǎn)型政策開具的處方不外乎:私有化,自由化,對(duì)外開放,體制改革,依法治國(guó),技術(shù)外溢,等等。 在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型問題上,宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)派將新自由主義奉為圭臬,強(qiáng)調(diào)通過結(jié)構(gòu)調(diào)整來對(duì)沖周期性危機(jī),以放松管制后的自由市場(chǎng)來維持宏觀經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定及持續(xù)增長(zhǎng),因此往往詆斥政府在經(jīng)濟(jì)規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)布局、基建投資以及企業(yè)所有制中發(fā)揮的主導(dǎo)作用。顯而易見,中國(guó)對(duì)這樣的發(fā)展戰(zhàn)略一直保持質(zhì)疑的態(tài)度。首先制度經(jīng)濟(jì)學(xué)派會(huì)質(zhì)疑,如果制度安排偏離了廣為認(rèn)同的公理,則社會(huì)勢(shì)必乖舛迭生,政策改革無異于徒托空言。平心而論,為了自圓其說,那些程式化的經(jīng)濟(jì)理論都必定以建立超脫現(xiàn)實(shí)的假定為前提,并且在復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)當(dāng)中抽離出為數(shù)有限的變量,然后便可套用計(jì)量模型予以對(duì)比評(píng)說。分析過程是通過對(duì)比找出現(xiàn)行實(shí)踐和所謂的*佳模式之間的差距,然后建議在要素配置或制度設(shè)計(jì)方面進(jìn)行補(bǔ)苴罅漏。他們往往信誓旦旦,堅(jiān)稱如果一切都按照其框定的模型運(yùn)轉(zhuǎn),那么轉(zhuǎn)型中的市場(chǎng)就能塵埃落定,大致接近其他成功經(jīng)濟(jì)體的模樣。這種強(qiáng)加于人的方法為中國(guó)的體制改革設(shè)定了一個(gè)目標(biāo)——將其轉(zhuǎn)變成為與其他西方國(guó)家相似的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體。 中國(guó)的改革家雖然對(duì)各種治理和經(jīng)濟(jì)理論采取了包容的態(tài)度,甚至鼓勵(lì)中外學(xué)者百家爭(zhēng)鳴以便擇善而從,但他們深知,沒有任何現(xiàn)成的理論可以指導(dǎo)中國(guó)進(jìn)行轉(zhuǎn)型。照搬西方的教訓(xùn)殷鑒不遠(yuǎn),推翻封建帝制并剪掉辮子的民國(guó)時(shí)代,選舉制、總統(tǒng)府、內(nèi)閣制、參眾兩院,各色民主建制一應(yīng)俱全,但結(jié)果依然是軍閥勢(shì)力和陰鷙權(quán)奸橫行朝野,假托民主之名爭(zhēng)相為民做主。20世紀(jì)七八十年代,馬克思列寧主義指導(dǎo)下的社會(huì)主義國(guó)家紛紛黃花凋零,而作為其中一員的中國(guó),在經(jīng)歷了40年的改革開放后,不僅走出了百業(yè)凋敝、積貧積弱的窘境,而且已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。盡管中國(guó)把鄧小平崇奉為改革的總設(shè)計(jì)師,并將其言論和做法總結(jié)成“鄧小平理論”寫進(jìn)了憲法,但即使是他本人也承認(rèn)改革沒有現(xiàn)成的理論和模式。不過,以鄧小平為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)信一點(diǎn),那就是“實(shí)事求是”以及“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的*標(biāo)準(zhǔn)”。他們沒有簡(jiǎn)單照搬西方模式,因?yàn)樗麄兏恿私庵袊?guó)與西方的差距和差異,所以能夠從中國(guó)當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)問題出發(fā),務(wù)實(shí)地迎接更美好的明天。他們認(rèn)定,改革必須顧及所有參與者的承受能力,只能漸次推進(jìn),由點(diǎn)及面,貪功冒進(jìn)勢(shì)必會(huì)適得其反。 中國(guó)的改革家以遵循常理和實(shí)干精神回答了制度經(jīng)濟(jì)學(xué)派通常忽略的一個(gè)問題:在基礎(chǔ)能力尚且處于低位的情況下,工業(yè)化將如何實(shí)現(xiàn)?換言之,面對(duì)羸弱不堪的生產(chǎn)力和數(shù)以億計(jì)的貧困人口,遽然的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型和制度變革將會(huì)帶來怎樣的后果? 管子曰:凡治國(guó)之道,必先富民。果敢的領(lǐng)導(dǎo)者不會(huì)坐等萬事俱備而貽誤時(shí)機(jī),而是把經(jīng)濟(jì)改革視為一個(gè)循序漸進(jìn)、不斷試錯(cuò)的過程。不少人將如今的貧富分化歸咎于“讓一部分人先富起來”的指導(dǎo)思想,這種說法失之偏頗,因?yàn)楣实脑u(píng)價(jià)不能脫離當(dāng)時(shí)的歷史背景,也忽視了改革決策者的初衷。改革必須找到一個(gè)突破口來注入新的動(dòng)力機(jī)制,希冀先富起來的人能夠帶動(dòng)后進(jìn)的人,*終共同創(chuàng)造一個(gè)繁榮而公平的社會(huì)。但是,“身處于水深火熱之中”的中國(guó)臺(tái)灣和中國(guó)香港通過推行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和參與全球分工而迅速躋身亞洲“四小龍”之列,而與之隔岸相望的深圳當(dāng)時(shí)還是一個(gè)人口不過3萬的小鄉(xiāng)鎮(zhèn),如此巨大的反差足以令當(dāng)時(shí)的中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)者痛心疾首;而更為嚴(yán)峻的是,以安徽省小崗村為代表的人民公社的廣大農(nóng)民還在流離乞討,廣大市民仍然依靠各種票證維持*基本的生計(jì)。在那樣的時(shí)代背景之下,任何的改變都意味著改善。但是,面對(duì)意識(shí)形態(tài)上的巨大慣性,特別是在取得成效之前,改變不僅需要打破僵局的勇氣,而至關(guān)重要的是,需要在各種勢(shì)力當(dāng)中展示縱橫捭闔的政治智慧。正所謂,民不可與慮始,而可與樂成。因?yàn)檫^程一般是難以預(yù)料的,而關(guān)鍵在于結(jié)果。國(guó)之將興,必聽于民。他們期望以經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)為先導(dǎo),以民眾對(duì)美好生活的向往為動(dòng)力,緩緩牽動(dòng)體制改革和法制建設(shè)。 物有本末,事有終始;知所先后,則近道矣。在法治建設(shè)領(lǐng)域,與其搭建浩繁的法制體系,還不如首開商業(yè)之條規(guī),以應(yīng)市場(chǎng)及契約所急需。全面創(chuàng)設(shè)比肩西方的法治環(huán)境,絕非一代人所能完成的目標(biāo)。況且,中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人審時(shí)度勢(shì),并未合盤照搬或嫁接西方的理論和模式,而是建立了一種兼收并蓄的混合體制,因?yàn)樗麄円环矫姹仨氄暠緡?guó)的歷史和現(xiàn)實(shí),另一方面要在既定的全球貿(mào)易體系中尋找發(fā)展機(jī)遇。他們無意引進(jìn)資本主義,也沒有放棄共產(chǎn)主義的理想,而是要在風(fēng)云變幻中力挽狂瀾于既倒,復(fù)蘇中國(guó)經(jīng)濟(jì)。他們沒有冒進(jìn)速成,而是適時(shí)調(diào)整了自身的定位,重新回溯到社會(huì)主義初級(jí)階段,同時(shí)又?jǐn)U大了社會(huì)主義的概念內(nèi)涵,以順理成章地接納與資本主義相通的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。
中國(guó)道路叢書國(guó)家發(fā)展動(dòng)力/中國(guó)道路叢書 作者簡(jiǎn)介
希爾頓·魯特 美國(guó)喬治梅森大學(xué)教授,國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)和發(fā)展政策研究專家。他經(jīng)常擔(dān)任《華爾街日?qǐng)?bào)》、《國(guó)際先驅(qū)論壇報(bào)》、《洛杉磯時(shí)報(bào)》和《華盛頓郵報(bào)》的撰稿人。主要研究領(lǐng)域:全球經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型與挑戰(zhàn),國(guó)家發(fā)展與歷史動(dòng)態(tài)。
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