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走向辛亥:從孫文崛起看晚清日落 版權(quán)信息
- ISBN：9787201153124
- 條形碼：9787201153124 ; 978-7-201-15312-4
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
走向辛亥:從孫文崛起看晚清日落 本書特色
史料硬核x細(xì)節(jié)考究視野宏大x角度獨特文學(xué)大師陳舜臣心血力作柏楊先生鄭重推薦幾度掀起日本人讀史熱潮 從晚清到民國，就讀這一本既有派系間的權(quán)力游戲也有老百姓的衣食住行1)獲獎無數(shù)，柏楊推薦，作者硬核！陳舜臣的作品一次次在日本掀起讀史狂潮，《十八史略》《太平天國興亡錄》等作品，也為中國讀者所熟知，具有穩(wěn)固的讀者基礎(chǔ)。 2)細(xì)節(jié)考究，形式新穎，兼具可信性與可讀性。本書對史料的研究堪比考古，且不是枯燥地堆砌，而是通過文學(xué)小說的方式進行演繹，引人入勝。 3)以辛亥革命為契機，百科全書式展現(xiàn)從晚清到民國的軍政、經(jīng)濟和衣食住行的方方面面，書中對慈禧、李鴻章、康有為、孫文等人進行了細(xì)致刻畫，對各派系間的斗爭進行了深度還原，并補充了一些被忽視的關(guān)鍵細(xì)節(jié)，是了解這段歷史不可多得的通俗讀物。
走向辛亥:從孫文崛起看晚清日落 內(nèi)容簡介
慈禧太后在晚清危亡之際扮演了什么樣的角色？
康有為要對戊戌變法的失敗負(fù)多大責(zé)任？
李鴻章為何自稱“裱糊匠”？
孫中山是如何一步步成為民國“國父”的？
《走向辛亥：從孫文崛起看晚清落日》以辛亥革命為契機，百科全書式展現(xiàn)了從晚清到民國的軍政、經(jīng)濟和衣食住行的方方面面，書中對慈禧、李鴻章、康有為、孫文等人進行了細(xì)致刻畫，對各派系間的斗爭進行了深度還原，并補充了一些被忽視的關(guān)鍵細(xì)節(jié)，是了解這段歷史不可多得的通俗讀物。
走向辛亥:從孫文崛起看晚清日落 目錄
**章 海東青
第二章 公車以后
第三章 風(fēng)暴前夕
第四章 重陽起義
第五章 亡命異鄉(xiāng)
第六章 中堂遇襲
第七章 強學(xué)會
第八章 周游世界
第九章 檀香山
第十章 博 愛
第十一章 舊金山
第十二章 橫跨大陸
第十三章 三裔地
第十四章 德文郡街
第十五章 禮拜日
第十六章 幽 禁
第十七章 大英博物館
第十八章 中山樵
第十九章 維 新
第二十章 壯士不還
第二十一章 ；蕰Q生
第二十二章 義和狂風(fēng)
第二十三章 準(zhǔn) 備
第二十四章 健將們
第二十五章 臺灣四十四日
第二十六章 留學(xué)時代
第二十七章 《蘇報》
第二十八章 致公堂
第二十九章 洞中起誓
第三十章 同盟會
第三十一章 烽火連連
第三十二章 王朝日暮
第三十三章 青山一發(fā)是中原
作者后記
解 說
展開全部
走向辛亥:從孫文崛起看晚清日落 節(jié)選
1895年10月中旬，臺灣附近海域。 青年在甲板上眺望著波瀾不驚的海面，恣意地伸了個懶腰，愜意道：“好安靜……不知陸地的騷亂消停些了沒有？” 他乘坐的是一艘飽受風(fēng)浪、殘破不堪的羅查式帆船。所謂羅查式，是指安裝上西式蒸汽設(shè)備的中式傳統(tǒng)帆船。這類船只在當(dāng)時的中國沿海隨處可見，船員不需要很多，數(shù)人就足以應(yīng)付。 時值閏年，農(nóng)歷有兩個五月。洋人眼中的10月，按中國的老皇歷算來，才八月份。去年的農(nóng)歷八月，甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)，半年后，以清國戰(zhàn)敗落下帷幕。 事后，李鴻章在呈給朝廷的請罪書中說：“以北洋一隅之力，搏倭人全國之師，自知不逮！北毖筌娫臼抢铠櫿瞒庀碌摹八杰姟保^“一隅之力”，便是他李鴻章一人之力。這位晚晴名臣的話中話再明顯不過——以我一己之力，敵一國之師，安有不敗之理？ 青年正眺望著遠(yuǎn)方的海平線，一個豪放的聲音從下面?zhèn)鱽恚骸跋５昧藛？……有些人扼腕嘆息，有些人暗自竊喜。你沒見咱船上的客人個個喜上眉梢？”說話者年近四十，外形彪悍。 青年問道：“夏威夷也在慶幸清國戰(zhàn)敗嗎？” 彪悍男人懶洋洋地站起身，抖去手上的灰塵，幸災(zāi)樂禍道：“何止夏威夷！那伙人哪個不跟過節(jié)似的？我也是！ 談話間，臺灣*南端的鵝鑾山已近在咫尺。船頭的油漆字已脫落，幾乎無法辨認(rèn)，但這艘老船有一個響亮的名字——FALCON（“隼”號）。 “大竹哥，昨兒在安平港口還能瞧到幾艘洋船，今兒怎么只剩幾艘破漁船了？”青年問道。 大竹就是那個彪悍的男人。他望著前方不遠(yuǎn)的陸地，嘆道：“阿福一定在昨天的船隊里。從今往后，世上再沒有清國的臺灣了。” 青年口中的騷亂，指的正是日軍接管臺灣一事。 今年4月17日（以下皆公元），清國被迫簽署了喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》。按照條約內(nèi)容，清國割讓給日本的領(lǐng)土，除臺灣外，本還有遼東半島。但在俄、法、德三國的干涉下，日本不得不放棄了遼東半島。但是日本接管臺灣是勢在必行的。新任臺灣總督——海軍大將樺山資紀(jì)早已率近衛(wèi)師團與第二師團，企圖武力接管臺灣。6月初，日軍占領(lǐng)臺北。時任臺灣巡撫的唐景崧喬裝為平民，混入德意志商船棄城而逃。而在臺南方面，有曾在越南力克法蘭西軍隊的猛將劉永福坐鎮(zhèn)。劉將軍固守安平炮臺，怎奈彈盡糧絕，不得不乘洋船于昨日從臺灣撤退。 大竹口中的“阿！，便是堂堂臺灣總兵劉永福。中國人自古以來便習(xí)慣于在他人的姓名前加個“阿”字，以表親昵。劉永福本為流民出身，后投奔太平天國軍。太平天國覆滅后，他流亡至越南，歸順阮朝政權(quán)，之后組織“黑旗軍”，抵抗侵略越南的法軍。在他的率領(lǐng)下，黑旗軍成功手刃兩名法蘭西司令官卡尼爾和瑞萊。也正因為如此，他被軟弱的阮朝所疏遠(yuǎn)，后來降清，做了廣東總兵。但他畢竟是招安而來的叛軍，甲午戰(zhàn)爭開幕之際，清政府便調(diào)遣他去鎮(zhèn)守臺灣。 “我還盼著阿福能讓假洋鬼子吃些苦頭呢……”青年的失望溢于言表。 “唉……看來黑旗軍也不過如此。而且，阿福也不比當(dāng)年。別看日本的架勢大，只不過是賣昔日英雄一個面子罷了。”大竹嘆道。 劉永福曾嚴(yán)詞拒絕日軍大將樺山的勸降。這位年近花甲的老英雄，以撤退保全了自己的晚節(jié)。 每天都會有人駕舟而來，將島內(nèi)的形勢傳達至“隼”號。這些探子似乎都是大竹的舊相識。 依照條約，臺灣的官吏、軍隊、庶民均不得有異動，他們只能眼睜睜地看著日軍接管自己的家園。揭竿而起之人自然不在少數(shù)，但多是企圖趁亂逃亡島外之輩。揭竿而起無外乎暴力反抗，到頭來，只是害得清國背上違反國際公約的罵名。 一場戰(zhàn)爭的失利，并不足以壓垮中國。真正可怕的是隨之而來、貽害數(shù)代子孫的巨額賠償——白銀兩億兩，五十年分期償還。 據(jù)《清史稿?食貨志》記載，甲午海戰(zhàn)前的光緒十七年（1891年），清國的歲入約為八千九百六十八萬兩，歲出為七千九百三十五萬兩。甲午戰(zhàn)爭中，清國未踏入日本領(lǐng)土一兵一卒。這一賠，卻賠去了兩年以上的財政收入。難以想象，未來五十年這個國家將會是何等慘狀。 “隼”號已是第三次游經(jīng)此地了。對此，大竹自嘲道：“此番阿福潰逃，臺灣氣數(shù)已盡。說來也是造化，我一介海民，竟親身經(jīng)歷了國家國土淪喪，被自己國家所拋棄。” “無論是國興，還是國亡，大竹哥都能賺個缽滿盈盆不是？”青年調(diào)侃道。 “你這張嘴真是越來越欠抽了，小軍！ 大竹敲了敲青年的后腦勺兒，惹得青年那垂在腦后的辮子抗議似的跳了跳。 “隼”號的營生原本僅僅局限于香港海域，但自從6月赴臺起，至今短短四個月，大竹已賺得盆滿缽滿。他瞅準(zhǔn)的，是此地價格低廉的軍火彈藥。 談及臺灣的兵力，初任巡撫劉銘傳曾在臺設(shè)四十營，按當(dāng)時的軍制，五百軍士為一營。也就是說，臺灣省確立之初，坐擁兵力逾兩萬。而次任巡撫卻將軍隊的規(guī)模折半，僅保留數(shù)千正規(guī)軍士，并延續(xù)至今，以至于與日開戰(zhàn)時，兵源吃緊，還得倚仗廣東的江湖人士協(xié)助征兵。可笑的是，臨時湊足的烏合之眾登陸臺灣時，下關(guān)會議已塵埃落定。廣東軍首領(lǐng)——江湖大哥吳國華，自然成了世人的笑柄—— “大老遠(yuǎn)從廣東趕過來投降，真是難為吳老大了。” “廣東兵逃得啊，那叫一個丟盔棄甲。這會兒去臺灣，遍地都是槍炮。” 這是從吳國華手下口中得知的消息，假不了！蚌馈碧栕匀徊荒苠e過這發(fā)財?shù)牧紮C，當(dāng)即掉轉(zhuǎn)船頭，趕赴臺灣。賤買吳軍丟棄的槍炮，再高價賣給有需求的人。天底下沒比這更便宜的買賣了。 小軍手搭涼棚，注意到一艘小舟緩緩駛出港口，忙提示大竹道：“大竹哥，賣家來了！ 小舟愈發(fā)靠近了，大竹認(rèn)出操船之人，揮手招呼道：“哎呀呀，今兒伸老爺親自出馬呀……喂，伸老爺，今兒什么風(fēng)把您給吹來了？” 伸老爺是個白發(fā)蒼蒼的老頭兒。他用與年齡不相符的響亮嗓門兒回應(yīng)道：“這趟買賣怕是到頭了，我理應(yīng)來打個招呼，順帶與你商議商議！ “談崩了？”大竹感到事情不妙。 “根本沒得談。”伸老爺抱歉地?fù)u了搖腦袋，銀色的辮子隨之搖擺。 談判破裂意味著要卷鋪蓋走人。大竹不甘心，焦急地問爬上“隼”號的老人道：“假洋鬼子就一點兒也不動心？” “他們個個裝備精良，哪稀罕我們的土槍土炮！ “鴉片呢？他們要鴉片嗎？” “你以為日本人和廣東軍一樣，個個是煙鬼？” “就沒其他法子了？難不成，我們真得卷鋪蓋回香港了？” “法子還是有的……給我些時間，我就不信假洋鬼子都是鐵打的。俗話說得好，好賺不過戰(zhàn)爭財。” 趁著兩個老板談話的當(dāng)口兒，小軍與水手打開船艙，將一箱箱軍火搬上“隼”號。大竹清點了“貨物”后，微微點頭道：“能把這么多賣給假洋鬼子已經(jīng)很有本事了，剩下的，看情況吧。” 自臺灣被大清收復(fù)以來，便一直是附庸于福建省的“臺灣道”，直到光緒十一年（1885年）才升格為省。 日清交戰(zhàn)正酣時，俠客吳國華卻領(lǐng)著用二十萬兩銀子堆出來的廣東兵趁亂打家劫舍，毫無軍紀(jì)可言。更荒謬的是，臺灣布政使的私人金庫里尚殘存二十四萬兩銀子，廣東兵紅了眼，一陣爭奪下來，在金庫里留下了四百余具尸體。幸存的兵卒本以為可以帶著錢財逃之夭夭，誰料臺灣當(dāng)?shù)氐暮趲驮缫涯サ痘艋簟?后，錢財沒撈著，還把小命賠了進去。 臺北基本算是一擊即潰，只剩下率領(lǐng)黑旗軍的劉永福，拒絕了英吉利領(lǐng)事的調(diào)停，苦守臺南安平炮臺至10月中旬，終究只得撤兵。 生意事宜告一段落，伸老爺問道：“對了，廣東那邊，還真付給吳國華傭金了？” 大竹無奈搖頭，苦笑道：“白紙黑字，由不得官衙賴賬！ “這么說來，我們還得感謝朝廷專程派個阿國來給我們送槍炮了。我轉(zhuǎn)手給你的槍炮，可都是百里挑一的，你放心賣便是！ 大竹似笑非笑道：“話說回來，那阿國從前也是個漕男呀。” 廣東兵首領(lǐng)吳國華在二人口中成了“阿國”，這也難怪，若不是這“阿國”將花費二十萬兩購買的軍火無私奉獻出來，哪能成就這趟便宜買賣？ 吳國華被行里人稱作“大海俠客”，但大家心知肚明，他只是一介海盜罷了。伸老爺欲“進貨”，還得提前跟這位“俠客”打聲招呼。而將軍火賤賣的消息放出去的，不是別人，也正是這位“阿國”。明擺著，他在這份買賣里也占著股。伸老爺拍了拍老友的肩膀，不舍地嘆道：“今日一別，不知有無再會之日了。珍重，珍重……” 大竹亦難得語帶寂寥地道：“待到重陽日，一醉倍思君啊……雖說，離重陽也沒幾日了！ 九九重陽，是中國自古以來登高飲酒、驅(qū)邪掃穢之日。歷代詩人圍繞重陽一節(jié)均留有佳作。而九月九日，對此時的大竹而言，既是重陽佳節(jié)，亦是興大事之日。他是務(wù)必要在那之前趕回香港的。 所謂大事，便是“夏威夷”孫文組織的反清武裝起義。因為這個年輕的醫(yī)生與夏威夷頗有淵源，因此得了這個綽號。隨著大事之日的臨近，大竹的言行舉止也在不自覺中增添了幾分軍人氣息。這船軍火，正是為起義準(zhǔn)備的。伸老爺被蒙在鼓里。就連小軍也只是知道這批貨的買家是“夏威夷”孫文，而對起義一事一無所知。 常言道，商人重利輕離別。大竹本不想感情用事，但或許是因為大事之日臨近，他愈發(fā)控制不住自己的情感。 聊完正事，伸老爺對這艘船的名字產(chǎn)生了興趣：“你這艘船的名字，好像是某種鳥？給船取個鳥名，這與你的性子格格不入呀！ “是的，翻譯成漢文，是鶻（隼）。” “鶻……只聞其名，未曾見過本尊。聽說飛得挺快，你這破船能跑得那么快嗎？” “哈哈，我這船雖不是鶻，卻是做捕鶻之用的！ “這倒新鮮。至今捕著幾只了？” 大竹意味深長地笑道：“這才剛剛出動，好戲在后頭！ 伸老爺來了興趣，驚奇道：“這鶻，果真如此難捉？” “那是自然，我們所捕的可非凡鶻。海東青……可聽說過？此鶻以斷崖絕壁為巢，需以命相抵方可捕之！ 大竹說這番話時，語氣中多了一絲決絕，倒像是在警醒自己。 伸老爺顯然對此鳥未有耳聞：“海東青？難道是棲息在海東邊的青鳥……” “滿人曾成功捕到過此鶻。這可是玩兒命的買賣，他們也是被逼無奈。” “怎么說？” “數(shù)百年前，滿人是契丹人的奴才，只消主子一句話，刀山得上，火海得下。多少滿洲漢子為此喪命，只是為了取悅主子罷了！ “海東青”乃是用作狩獵的珍稀獵禽，契丹貴族曾以擁有一只海東青為傲。當(dāng)時，女真人（后清朝）還是契丹的附庸，敬奉海東青是附庸的義務(wù)，不得有一絲作假。為此，每年上貢之期，就會有不計其數(shù)的滿族壯年成為崖下冤魂。 大竹繼續(xù)說：“于是乎，女真不堪壓迫，奮起反抗，*終實現(xiàn)了民族獨立……說海東青成就了滿洲，一點兒不為過！ 言者似乎通曉歷史，但聽者卻只是一介海民。別說當(dāng)時還未普及“滿洲”一詞，就連女真人，伸老爺也是一知半解。 “被壓迫的人，因為一頭鳥翻身做主……你這船名，取得別有深意呀。我懂了，就說你小子怎么懂這么多，都是‘會’里學(xué)的吧？” 伸老爺雖目不識丁，卻可貴地有一副縝密的心思。他口中的“會”不是其他，正是反清組織的代稱。大竹顯然也是“會”中人，否則，伸老爺絕不敢在外人面前提及這個字眼兒。 清朝是一個由少數(shù)滿人統(tǒng)治多數(shù)漢人的朝代，清廷對漢人團結(jié)尤為警惕。民間自發(fā)的“會”與“會黨”，通常會被列為反叛組織。簡單一個“會”字，包含了“天地會”“三合會”“致公會”等，甚至“青幫”這樣的幫派也被列入其中。 大竹頓感親切，笑道：“原來你也是會里的兄弟，同志，同志！” “只是不知，昨兒撤兵的阿福，是否也算是會里的同志？” “誰又知曉呢？或許以前算是吧。但如今他又是清廷的總兵。有些事，還真不能一概而論！ 既然伸老爺都來親自道別，這場便宜買賣多半要告吹。買賣雙方因一個“會”字而交心。既為同志，大竹將買家的內(nèi)幕向伸老爺透露了一二。 當(dāng)時的“會”，皆無一例外地打著“反清復(fù)明”的旗號。新人入會時，均少不了要高喊這個口號。 清廷嚴(yán)打民間會社，天地會等反清組織自不必談，就連宗教性質(zhì)的會社也是動輒得咎。但畢竟是封建國家，統(tǒng)治者難免會在宗教問題上網(wǎng)開一面，于是，民間就出現(xiàn)了大批披著宗教外衣的政治團體。 除此，清廷另有一項禁令，名曰“禁水夫設(shè)教”。水夫常年漂泊他鄉(xiāng)，為求心安。熱衷于三五成群，拉幫結(jié)派，以至于這一群體倒成了宗教組織的主力軍。傳言，威震四方的“青幫”，便是起源于一眾漁民。伸老爺在海上漂泊了半輩子，入“會”并不為奇。 “你知道嗎？阿福的爺爺輩兒，也是個窮掌船的！ 劉永福的祖祖輩輩與海結(jié)緣，其本身自然與“會”難脫干系。 伸老爺不由得好奇地問：“不曉得阿福入會時，是不是和我們一樣，也要念那句經(jīng)文？” 伸老爺所說的“經(jīng)文”，無外乎“反清復(fù)明”四個字。每當(dāng)念這句“經(jīng)文”時，身邊的同志均慷慨激昂。伸老爺雖茫然于這四個字的含義，但總是被周圍的氣氛帶動，不遺余力地高喊，心中卻頗不以為然。反清朝，殺皇帝——哪是聲大就能成的事！阿福就是個實例。入會時，他怕是把這四個字喊得比誰都響亮，F(xiàn)如今呢？還不照樣騎著大馬，當(dāng)著大官。這是赤裸裸的背叛。但不知為何，同志們卻對這位劉將軍尤為寬恕，得知他在與日軍交戰(zhàn)，還敬之如英雄。 在臺北戰(zhàn)線，吳國華旗下的廣東軍趁亂燒殺掠奪，當(dāng)?shù)鼐用駥ζ浜拗牍牵骸凹傺蠊碜釉趺催不把這群渾蛋趕出臺灣！”以至于在軍隊潰敗時，落單的逃兵非但沒有受到當(dāng)?shù)孛癖姷捏w恤，反而遭到了瘋狂的報復(fù)。 反觀臺南戰(zhàn)線，劉永福率麾下的黑旗軍，苦守至10月，彈盡糧絕才作罷。另有一種觀點認(rèn)為，劉永福所率的嫡系黑旗軍不是其他，正是天地會教眾。劉永福投奔太平天國時，已為天地會一員。他被清將馮子材趕至越南時，命座下教眾以黑旗為令旗，以“義”字為旗號！昂谄燔姟币虼说妹 如此英雄，*終為何會選擇降清，伸老頭兒百思不得其解，只得郁悶地嘟囔道：“叛徒……”
走向辛亥:從孫文崛起看晚清日落 作者簡介
陳舜臣，華裔日本作家，“日本小說界無出其右者”，在日本的歷史小說創(chuàng)作領(lǐng)域與司馬遼太郎并稱“雙璧”。他通曉日語、印度語、波斯語、漢語、英語五種語言，他的作品常呈現(xiàn)無國界的宏觀視野。他的歷史作品因加入了推理的成分而自成一派，多次在日本掀起閱讀中國史的熱潮，主要著作有《中國的歷史》《甲午戰(zhàn)爭》《太平天國興亡錄》《三國史秘本》等。
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