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魔法.節(jié)日.動(dòng)植物 版權(quán)信息
- ISBN：9787552031607
- 條形碼：9787552031607 ; 978-7-5520-3160-7
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
魔法.節(jié)日.動(dòng)植物 本書特色
在這本有趣又易讀的書中，作者分享了她多年來(lái)的研究成果，試圖展示眾多民俗傳統(tǒng)背后的歷史淵源——其跨度之廣，從平民的日常信仰到西方文化傳統(tǒng)和啟蒙運(yùn)動(dòng)，均有述及。一些在生活中俯仰可拾的詞匯、諺語(yǔ)甚至微小動(dòng)作，都與古時(shí)候的某些儀式和典禮有關(guān)；人們習(xí)以為常的觀念和做法，源頭竟是祖先們因畏懼而產(chǎn)生的迷信心理……如果你對(duì)西方歷史和文化傳統(tǒng)感興趣，這本書不容錯(cuò)過(guò)！
魔法.節(jié)日.動(dòng)植物 內(nèi)容簡(jiǎn)介
在閱讀世界史類作品時(shí)，我們常常會(huì)遇到如圣誕節(jié)、圣枝主日等節(jié)日，會(huì)看到君主因?yàn)槟撤N傳統(tǒng)或迷信而做出奇怪的決定，會(huì)發(fā)現(xiàn)某些特定的動(dòng)物被賦予神性從而成為常用的圖騰，這些現(xiàn)象背后其實(shí)都有著深厚的文化淵源。 在日常生活中，即便不專門去過(guò)西方傳統(tǒng)節(jié)日，我們也知道一些相關(guān)傳統(tǒng)，如萬(wàn)圣節(jié)時(shí)孩子們要挨家挨戶去要糖果，圣誕節(jié)時(shí)會(huì)準(zhǔn)備圣誕樹。我們會(huì)討論誕生石，會(huì)說(shuō)情侶或夫妻之間有“七年之癢”，會(huì)在結(jié)婚時(shí)穿上潔白的婚紗，會(huì)覺得藍(lán)色更適合男孩。還有一些不太容易意識(shí)到的現(xiàn)象，如薪水（salary）這個(gè)單詞的詞根其實(shí)與“鹽”（salt）有關(guān)，表示右側(cè)（right）的單詞剛剛好也是表示“正確”的單詞（相對(duì)來(lái)說(shuō)在各種文化中“左”的意義都不太好），但我們并不一定了解更深層次的原因，而這本書能夠告訴我們一些奇異文化傳統(tǒng)的歷史淵源。 若脫離西方傳統(tǒng)去了解西方歷史，則難免有一知半解的感覺。莫妮卡-瑪麗亞??斯塔佩爾貝里帶我們追溯了西方國(guó)家的文化史，從根源上解讀了西方國(guó)家為什么會(huì)特別重視某些節(jié)日，宮廷中的紛爭(zhēng)背后有什么傳統(tǒng)迷思在作祟，古希臘、古羅馬及維京時(shí)代的信仰和傳統(tǒng)如何深刻地影響了現(xiàn)代西方文化，金羊毛騎士團(tuán)因何得名，君主故去后為何將心臟運(yùn)回出生地，等等。這本書可以作為世界史愛好者的文化導(dǎo)讀，從某種意義上說(shuō)，它也是一部世界史讀者和研究者都需要的西方歷史注解集。
魔法.節(jié)日.動(dòng)植物 目錄
引言
第1章 魔法習(xí)俗
第2章 符 咒
第3章 巫術(shù)與魔鬼
第4章 占卜、征兆和預(yù)兆
第5章 特定的日期和節(jié)日
第6章 過(guò)渡禮儀
第7章 人體部位
第8章 動(dòng)物、植物和樹木
第9章 數(shù)字、金屬與寶石
結(jié) 語(yǔ)
第1章 魔法習(xí)俗
第2章 符 咒
第3章 巫術(shù)與魔鬼
第4章 占卜、征兆和預(yù)兆
第5章 特定的日期和節(jié)日
第6章 過(guò)渡禮儀
第7章 人體部位
第8章 動(dòng)物、植物和樹木
第9章 數(shù)字、金屬與寶石
結(jié) 語(yǔ)
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魔法.節(jié)日.動(dòng)植物 節(jié)選
——《神奇又神秘的貓》 雖然很多人將貓看作（zui）神奇的動(dòng)物，但貓究竟象征吉祥還是不祥，不同的文化傳統(tǒng)有不同的定論。關(guān)于貓有各種不同的傳說(shuō)，尤其是黑貓？梢哉f(shuō)各個(gè)地域?qū)τ谪埖念伾汲钟凶约邯?dú)特的迷信思想。在美國(guó)與一些歐洲國(guó)家，如德國(guó)、西班牙和比利時(shí)，黑貓都是不祥之物，而白貓會(huì)受到人們的歡迎。但是即使在黑貓象征不祥的國(guó)家，人們依舊相信如果有只黑貓?jiān)诼飞细，或迎面走?lái)一只黑貓，或家里有只不請(qǐng)自來(lái)的黑貓，都預(yù)示有好運(yùn)來(lái)臨。 英國(guó)幾乎是（wei yi ）一個(gè)認(rèn)為黑貓吉祥，而白貓可能會(huì)帶來(lái)不祥的民族。當(dāng)?shù)亓鱾鳎▃ui）廣的一種迷信思想是，如果有黑貓橫穿過(guò)你前方的路，預(yù)示好運(yùn)要來(lái)到。多年來(lái)，倫敦社會(huì)舉行婚禮時(shí)，會(huì)故意讓一只黑貓橫穿新娘前方的路。如果傳言可信，查理一世（1600—1649）曾經(jīng)也養(yǎng)過(guò)一只黑貓，還派人嚴(yán)密保護(hù)，因?yàn)樗倱?dān)心會(huì)弄丟它。據(jù)說(shuō)黑貓死后，查理一世感嘆道：“我的好運(yùn)氣也沒了。”這句話第二天就靈驗(yàn)了，查理一世被捕，之后被處以死刑。 在古代，貓總是帶有神圣的光環(huán)。古埃及人視貓為冥府的守衛(wèi)，賦予了貓神圣的地位。貓是埃及女神伊希斯和其女兒巴斯特（Bast）的神圣象征，巴斯特是布巴斯提斯[ 布巴斯提斯是現(xiàn)在的太爾巴斯塔城。 人敬奉的一位貓首人身的女神。古埃及人喜歡在家里養(yǎng)寵物貓，正如著名的“歷史之父”、希臘歷史學(xué)家希羅多德所說(shuō)：“房子著火的時(shí)候，貓的行為（zui）為離奇：沒有人做任何滅火的打算，因?yàn)楸Ｗo(hù)貓才是（zui）重要的：人們站成一排，與試圖保護(hù)貓的主人離得比較近，但這時(shí)，貓卻會(huì)悄然溜過(guò)眾人或越過(guò)主人，跳入火中。這種事情發(fā)生后，埃及人極為悲慟。一個(gè)家庭中的貓自然死亡后，住在這個(gè)屋子里的人都要刮去眉毛……”寵物貓死后，人們經(jīng)常會(huì)將尸體帶到布巴斯提斯，在這里會(huì)有人對(duì)貓的尸體進(jìn)行防腐處理，并舉行一定的埋葬儀式，F(xiàn)已發(fā)現(xiàn)古埃及有大量保存完好的木乃伊貓，還有木乃伊老鼠——可能是為貓準(zhǔn)備的食物。 古希臘人認(rèn)為貓就是阿耳忒彌斯女神（Artemis），也是赫卡忒女神的神圣象征。由于赫卡忒是掌管亡靈的女神，所以人們自然而然地將貓與希臘神話中的冥府聯(lián)系起來(lái)。赫卡忒（zui）鐘愛的動(dòng)物就是貓，總是給予貓?zhí)厥獾恼疹櫋?羅馬人則認(rèn)為貓是狄安娜女神的象征——與月亮、貞潔、狩獵有關(guān)。據(jù)說(shuō)狄安娜曾在不同的場(chǎng)合下幻化成貓。貓?jiān)诠帕_馬象征自由，自由女神的腳邊就有一只貓——眾所周知，貓是（zui）討厭被束縛的動(dòng)物了。 與古埃及、希臘、羅馬神話一樣，貓?jiān)诒睔W也占據(jù)了神圣的地位。北歐神話中，貓是芙蕾雅女神的化身，芙蕾雅掌管愛情、婚姻及亡靈，她的雙輪戰(zhàn)車正是由黑貓拖曳。給流浪貓喂食，就會(huì)受芙蕾雅女神的偏愛，她會(huì)給一切有善心的人帶來(lái)好運(yùn)與榮華富貴。 雖然貓?jiān)诠糯艿礁叨茸鹬，但是基督教認(rèn)為貓總是與巫術(shù)魔鬼聯(lián)系在一起，認(rèn)為貓是與女巫共居的妖獸（familiar）。familiar來(lái)源于拉丁詞famulus（仆人），指的是幻化成人形或動(dòng)物形的魔鬼，以女巫的血為食，聽從女巫的一切命令。人們普遍相信女巫懂得幻化之術(shù)，可以幻化成這些妖獸的形狀。女巫以及具有邪眼的人可以幻化成貓、渡鴉、狼、野兔和母豬。曾經(jīng)，很多人不愿意在貓的旁邊討論家庭問(wèn)題，就是因?yàn)閾?dān)心貓是女巫的妖獸或是由女巫幻化而成。因此，（jue dui ）不能將嬰兒和貓單獨(dú)放在一起，否則孩子就會(huì)受到巫術(shù)的蠱惑。人們還認(rèn)為貓會(huì)偷偷爬進(jìn)嬰兒的搖籃，奪去孩子的呼吸。 貓的某些特點(diǎn)很容易將它們與妖術(shù)聯(lián)系起來(lái)。從傳統(tǒng)上來(lái)說(shuō)，邪惡勢(shì)力總在晚上異；钴S，剛好和貓喜歡夜間活動(dòng)的特點(diǎn)不謀而合。除此之外，貓喜歡獨(dú)自行動(dòng)，性格古怪；瞳孔在晚上時(shí)而收縮，時(shí)而擴(kuò)大，都是不祥的征兆；夜深人靜時(shí)，貓會(huì)發(fā)出怪異的、像人類一樣的叫聲，這些都更堅(jiān)定了人們的想法——貓與邪惡勢(shì)力有關(guān)。潛行于黑夜，洞察黑暗中的一切，貓成為了直覺力的象征，總是與超自然力、巫術(shù)靈力聯(lián)系在一起。黑色又總會(huì)使人聯(lián)想到黑暗力量，再結(jié)合以上提到過(guò)的因素，就可以理解為什么在奉行基督教的歐洲，黑貓總是與女巫、邪靈相聯(lián)系。就因?yàn)槿藗兗傧牒谪埮c巫術(shù)有聯(lián)系，導(dǎo)致中世紀(jì)時(shí)有大量可憐的黑貓?jiān)獾脚按，甚至被活活燒死?現(xiàn)代迷信思想認(rèn)為貓有九條命，這源于人們相信女巫可以幻化成貓形九次。每只貓七年以后都會(huì)變成一個(gè)女巫。所以人們經(jīng)常在貓的身上留下十字架的標(biāo)志，防止它們變成女巫，或者給貓另起一個(gè)名字，只有少數(shù)家庭成員知道這個(gè)新名字，人們認(rèn)為如果女巫不知道貓的名字，就無(wú)法幻化成這只貓。 人們通常認(rèn)為貓具有一種神奇的技能——預(yù)報(bào)天氣。歐洲人認(rèn)為如果看到貓?jiān)谙炊浠蛘叱圆，說(shuō)明不久后會(huì)下雨；看到貓?jiān)诏偪癖寂，不久后必定狂風(fēng)四起；看到貓背火而坐或者打噴嚏，即將會(huì)有暴風(fēng)雨，還可能會(huì)霜凍；給貓洗澡很可能帶來(lái)雨水。印度尼西亞也有類似的迷信思想，當(dāng)?shù)厝讼嘈畔蜇埖谋巢繚娝梢郧笥。過(guò)去，歐洲的水手堅(jiān)信貓可以為整個(gè)船帶來(lái)好運(yùn)，如果船因無(wú)風(fēng)而無(wú)法航行，貓的重要性就凸顯出來(lái)了，只要將貓扣到甲板上的盆下，就可以為船帶來(lái)順風(fēng)。不管把什么貓扔出船外，后果都不堪設(shè)想，很可能會(huì)引發(fā)一場(chǎng)暴風(fēng)雨。 數(shù)百年以來(lái)，人們認(rèn)為貓的血液和皮毛可以治愈各種小病。從中世紀(jì)一直到19世紀(jì)，以貓血調(diào)配的奇異混合物專門用來(lái)治療帶狀皰疹與百日咳。民間治療百日咳的傳統(tǒng)藥方是切下黑貓的九縷尾毛，將它們浸入水中，然后喝下。17世紀(jì)，歐洲人經(jīng)常會(huì)將整只貓放入橄欖油里煮，人們認(rèn)為這是非常有效的傷口敷料。煮沸后的貓皮還可以用來(lái)緩解牙痛。貓尾能夠有效治愈很多疾病，所以人們會(huì)直接切下貓尾！針對(duì)不同的眼疾，人們經(jīng)常采取的治療方法是用一條黑貓尾巴輕撫或者搓揉眼皮三或九次——采取這種治療方法時(shí)，貓尾是否還與身體相連就不得而知了。將貓尾劃過(guò)眼睛，就能消除麥粒腫。但是，如果上述所有傳統(tǒng)治療方法都沒能治愈疾病，（zui）后一種常見的方法就是將所有的疾病傳遞到家貓身上，先將病人的洗滌水或尿液直接潑到毫無(wú)戒備的貓身上，接著大喊大叫地將貓趕出房子——不管這只貓有沒有尾巴。 過(guò)去，還有一種與眾不同的貓尾叫九尾貓（cat-o’-nine-tails），船上所有的水手都十分敬畏它，平常都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。九尾貓即九尾鞭，（zui）初包含三股鞭子，后來(lái)演變成六股，（zui）后達(dá)到九股，每股上要再打幾個(gè)結(jié)，使鞭打時(shí)造成的疼痛感達(dá)到（zui）大。這種鞭子用來(lái)懲罰罪犯，人們簡(jiǎn)單地稱其為“貓”。 玫瑰——葬禮花朵，靜默象征 rose（玫瑰）一詞來(lái)源于拉丁語(yǔ)rosa（紅色）。因此，從詞源學(xué)的角度看，玫瑰（zui）典型的顏色應(yīng)該是紅色，但是仍然有很多例外，比如白玫瑰、黃玫瑰，以至于我們說(shuō)玫瑰的時(shí)候還會(huì)說(shuō)紅玫瑰（雖然玫瑰本身就有紅的意思了）。 玫瑰花受到世界各地人們的喜愛，關(guān)于玫瑰每個(gè)國(guó)家都有不同的神話傳說(shuō)與故事傳聞？偟膩(lái)說(shuō)，人們普遍認(rèn)為美麗的玫瑰花是（zui）高神靈的象征。希臘神話中，小愛神厄洛斯將神酒灑到了奧林匹斯山上，神酒滴落的地方生出了玫瑰花。還有一種希臘傳說(shuō)是，阿弗洛狄忒著急去看望受傷的情人阿多尼斯時(shí)，踩到了白玫瑰叢，玫瑰上的刺扎傷了她的腳，她的圣血將白玫瑰染成了永恒的紅色。阿弗洛狄忒后來(lái)又將紅玫瑰送給了她的兒子小愛神厄洛斯（Eros）。羅馬神話中也有類似的情節(jié)，維納斯在追求阿多尼斯時(shí)，腳部也噴涌出鮮血，鮮血所滴之處生出了玫瑰花。于是，玫瑰成了維納斯的象征。人們?cè)诿枥L愛神維納斯時(shí)，總會(huì)為她冠以玫瑰花環(huán)。Eros——希臘小愛神，在英語(yǔ)和法語(yǔ)中恰好都是rose的相同字母異序詞；希臘婚禮之神許門也經(jīng)常頭戴玫瑰花環(huán)。因此，玫瑰成為愛與美的象征。 古羅馬人大規(guī)模培育玫瑰花，用途廣泛，可以撒到宴會(huì)大廳的地板上，填充靠墊，裝點(diǎn)眾神的神殿與英雄紀(jì)念碑，制作紅酒與香水，還可以用來(lái)給羅馬社會(huì)里受敬仰的人編織花環(huán)。穆斯林認(rèn)為，穆罕默德額頭上的汗水滴落之處生出了玫瑰花。印度神話中，吉祥天女拉克什米出生于一朵玫瑰花中，婆羅門則認(rèn)為萬(wàn)能的神長(zhǎng)久居住于一朵銀玫瑰的中心處。波斯語(yǔ)中的玫瑰是gul，意為“全能的神”。 大部分神話反映出了一種共同的觀念，玫瑰誕生于揮灑的鮮血。根據(jù)基督教傳統(tǒng)，紅色的鮮花（zui）早見于基督佩戴的荊棘王冠中的野玫瑰；還有一種傳說(shuō)是，人們點(diǎn)燃伯利恒一位童貞殉道者周圍堆積的樹枝后，玫瑰花便從燃盡后的樹枝堆中生長(zhǎng)出來(lái)。 古希臘人與古羅馬人非常重視將玫瑰花用于葬禮，尤其是將玫瑰花種在愛人的墳?zāi)古。玫瑰花?duì)逝者意義重大，所以現(xiàn)在奧地利、德國(guó)、瑞士的墓地通常被叫作玫瑰園。在英格蘭以及歐洲地區(qū)，根據(jù)傳統(tǒng)，人們會(huì)將白玫瑰種在處女的墳?zāi)古，但凡是以善良仁慈著稱的逝者的墳?zāi)垢m合獻(xiàn)上紅玫瑰。（見第六章中的《獻(xiàn)給逝者的花與樹》） 從與玫瑰有關(guān)的各種迷信思想來(lái)看，玫瑰是（zui）不吉利的鮮花之一。玫瑰花瓣凋落是死亡的象征，尤其是正佩戴或者懷抱玫瑰的時(shí)候。同樣，人們也會(huì)對(duì)反季節(jié)盛開的玫瑰感到擔(dān)憂，這預(yù)示未來(lái)的一年會(huì)有不幸發(fā)生。在德國(guó)，一叢白色玫瑰突然“凋謝”，預(yù)示距離白玫瑰（zui）近的家里會(huì)有人死亡，夢(mèng)到白玫瑰或者枯萎的玫瑰都代表死亡。 玫瑰是靜默、隱秘與守秘的象征，這些象征意義可以從拉丁短語(yǔ)sub rosa看出來(lái)，這個(gè)短語(yǔ)在英文里是under the rose（私下地）的意思。rosette是一種玫瑰形飾物，有些老房子現(xiàn)在仍然經(jīng)常用其裝點(diǎn)天花板，這種習(xí)俗體現(xiàn)了玫瑰花的象征意義，但是能夠體現(xiàn)出這種象征意義的習(xí)俗已經(jīng)不多了。玫瑰花象征隱秘，所以人們會(huì)用玫瑰花裝點(diǎn)會(huì)議廳與宴會(huì)廳的天花板，時(shí)刻提醒人們?cè)谶@些地方說(shuō)的話都需要保密，即便這些話是在酒精的影響下（under the influence of wine，拉丁語(yǔ)是sub vino）所說(shuō)。玫瑰花還象征靜默，教堂里的懺悔室里常常放有雕刻的玫瑰花。詞組sub rosa可能起源于希臘神話，源于小愛神厄洛斯送了一枝玫瑰給沉默之神哈爾波克拉特斯（Harpocrates），賄賂他對(duì)阿弗洛狄忒的風(fēng)流韻事保密。但是，有些人堅(jiān)持認(rèn)為短語(yǔ)sub rosa真正起源于約克家族與蘭開斯特家族在玫瑰戰(zhàn)爭(zhēng)（1455—1485）中進(jìn)行的長(zhǎng)期的密謀與反密謀。蘭開斯特家族的支持者習(xí)慣佩戴一朵紅玫瑰，而約克家族支持者的帽子上會(huì)飾有一朵白玫瑰。無(wú)論哪一陣營(yíng)的人要和同陣營(yíng)的朋友討論重要事情，這種行為據(jù)說(shuō)都稱為under the rose，意思是秘密進(jìn)行。 玫瑰戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，玫瑰成了（zui）重要的紋章圖案之一。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)一共持續(xù)了30年，以掌握英格蘭王權(quán)的都鐸王朝的建立為結(jié)束標(biāo)志。都鐸玫瑰是一朵白玫瑰覆蓋于一朵紅玫瑰的中心，也是如今的英格蘭之花。 中世紀(jì)時(shí)，人們經(jīng)常以花束的名字為詩(shī)集命名——所以詩(shī)集的名字都是從希臘語(yǔ)里表示“鮮花”的詞演變而來(lái)——玫瑰念珠（rosary）就是這樣來(lái)的。rosary來(lái)源于拉丁詞rosarium，rosarium意為“玫瑰花圃”，而rosary是羅馬天主教徒使用的一串念珠，用來(lái)記錄某些經(jīng)文誦念的次數(shù)。玫瑰會(huì)使人聯(lián)想到圣母瑪利亞（Virgin Mary），玫瑰念珠的產(chǎn)生可能正是受到這種象征意義的啟發(fā)，早期基督教時(shí)期的紅白玄義玫瑰（Mystical Rose）正是圣母瑪利亞的象征。另外一些人則堅(jiān)持rosary源于第1串由玫瑰木制成的念珠。 玫瑰是愛情的象征，所以戀人們很注重玫瑰的顏色。紅玫瑰象征激情，白玫瑰代表純潔的愛，黃玫瑰則代表不忠。 ……
魔法.節(jié)日.動(dòng)植物 作者簡(jiǎn)介
莫妮卡-瑪麗亞??斯塔佩爾貝里（Monica-Maria Stapelberg）文化學(xué)博士、暢銷書作家，多年來(lái)受聘于多所大學(xué)，教授文學(xué)史、中世紀(jì)語(yǔ)言、中世紀(jì)歷史以及文化研究等課程，致力于向大眾介紹西方文化與民俗。退休后，她已出版多部廣受好評(píng)的著作，包括《老婦人的故事》（Old Wives’ Tale）、《稀奇事與好奇者》（Curious and Curiouser!）和《穿越黑暗：西方醫(yī)學(xué)史一瞥》（Through the Darkness: Glimpses into the History of Western Medicine）等。如今她與家人一起居住在澳大利亞?wèn)|海岸。
商品評(píng)論(3條)
- 主題：整體很滿意
語(yǔ)句翻譯很自然，讀起來(lái)順暢，內(nèi)容獵奇，引人入勝。紙張結(jié)實(shí)，很有觸摸感，裝幀設(shè)計(jì)美觀大方。整體很滿意。
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