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最早的農(nóng)人:農(nóng)業(yè)社會(huì)的起源:the origins of agricultural societies

最早的農(nóng)人:農(nóng)業(yè)社會(huì)的起源:the origins of agricultural societies

出版社：上海古籍出版社出版時(shí)間：2020-09-01
開(kāi)本： 16開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 524頁(yè)
本類榜單：歷史銷量榜
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最早的農(nóng)人:農(nóng)業(yè)社會(huì)的起源:the origins of agricultural societies 版權(quán)信息

  • ISBN：9787532597062
  • 條形碼：9787532597062 ; 978-7-5325-9706-2
  • 裝幀：簡(jiǎn)裝本
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類：>

最早的農(nóng)人:農(nóng)業(yè)社會(huì)的起源:the origins of agricultural societies 本書特色

本書原著者為彼得?貝爾伍德，英文版出版于2004年，曾榮獲2006年美國(guó)考古學(xué)會(huì)全球*佳考古學(xué)著作、考古學(xué)和人類學(xué)*佳專業(yè)出版著作兩項(xiàng)殊榮，目前已出版有日文和越南文等版本。農(nóng)業(yè)起源是整個(gè)人類進(jìn)化與文明發(fā)展的重要步驟，有“農(nóng)業(yè)革命”之稱。農(nóng)業(yè)的起源和發(fā)展奠定了1萬(wàn)年來(lái)人類社會(huì)飛速發(fā)展、人群跨越性遷徙的基礎(chǔ)。本書以全球視野，綜合運(yùn)用考古學(xué)、比較語(yǔ)言學(xué)、生物人類學(xué)的理論和材料，探討了農(nóng)業(yè)多重起源的原因。在本書中，貝爾伍德根據(jù)考古學(xué)、遺傳學(xué)和比較語(yǔ)言學(xué)的研究成果提出了農(nóng)業(yè)—語(yǔ)族擴(kuò)張理論，這一理論在解釋那些擁有早期農(nóng)業(yè)，特別是中東、非洲下撒哈拉沙漠北部、中國(guó)、中美洲、安第斯山中部及亞馬孫流域等核心地區(qū)的發(fā)展與人群遷徙、語(yǔ)言變遷有獨(dú)到見(jiàn)解。尤為難得的是，本書關(guān)注了以中國(guó)為代表的東亞地區(qū)的農(nóng)業(yè)起源問(wèn)題，有助于國(guó)內(nèi)相關(guān)學(xué)者對(duì)這一問(wèn)題的思考。

最早的農(nóng)人:農(nóng)業(yè)社會(huì)的起源:the origins of agricultural societies 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書研究了世界上不同地區(qū)早期農(nóng)業(yè)起源與發(fā)展的歷史，所使用的資料和方法包括考古學(xué)、比較語(yǔ)言學(xué)、生物人類學(xué)，研究對(duì)象集中在世界上幾個(gè)關(guān)鍵的早期農(nóng)業(yè)中心，包括中東、中國(guó)、北非、新幾內(nèi)亞、中美洲和安第斯中部。貝爾伍德教授據(jù)此提出了農(nóng)業(yè)—語(yǔ)族擴(kuò)張理論（language- farming model），認(rèn)為那些特別核心的早期農(nóng)業(yè)地區(qū)，是農(nóng)業(yè)社會(huì)起源的中心，人群的遷徙帶動(dòng)了農(nóng)業(yè)、語(yǔ)言和人種的傳播，造就了后世人類文化分布的版圖。

最早的農(nóng)人:農(nóng)業(yè)社會(huì)的起源:the origins of agricultural societies最早的農(nóng)人:農(nóng)業(yè)社會(huì)的起源:the origins of agricultural societies 前言

中 文 版 序

《*早的農(nóng)人》英文版出版于2004年底，至今已經(jīng)有15年了。雖然2004年版后來(lái)沒(méi)有做過(guò)修訂，但我很有信心，15年以來(lái)考古學(xué)、語(yǔ)言學(xué)和遺傳學(xué)方面新的研究成果并沒(méi)有推翻該書的主要觀點(diǎn)，食物生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變?nèi)匀皇钦麄(gè)人類歷史上*重要的變革之一！*早的農(nóng)人》出版以來(lái)反響甚佳，2006年獲得了美國(guó)考古學(xué)會(huì)*佳著作獎(jiǎng)（Book Award from the Society for American Archaeology），引用率一直頗高。但爭(zhēng)議也不少，特別是針對(duì)農(nóng)業(yè)人群遷徙理論，以及使用多學(xué)科方法解釋農(nóng)業(yè)傳播的可行性等方面（Bellwood et al. 2007）。基于過(guò)去15年來(lái)考古學(xué)、遺傳學(xué)和語(yǔ)言學(xué)研究上的重大進(jìn)展，今天大多數(shù)史前學(xué)家都已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，人群遷徙在人類社會(huì)的各個(gè)時(shí)期都是普遍現(xiàn)象，大家不再像過(guò)去那樣認(rèn)為古代社會(huì)是靜止和固化的，遷徙只是一種例外。這個(gè)研究領(lǐng)域的新進(jìn)展，讀者可以參看我2013年出版的著作《*早的移民》（First Migrants）。該書討論了人類史前時(shí)期各個(gè)階段的遷徙狀況，其中第六章至第九章是關(guān)于農(nóng)業(yè)擴(kuò)散的內(nèi)容，與《*早的農(nóng)人》相近，所列參考文獻(xiàn)截止到2012年。我主編的《史前世界人類遷徙史》（The Global Prehistory of Human Migration， Bellwood 2015），參考文獻(xiàn)也更新到2012年，收集了世界多個(gè)地區(qū)的考古學(xué)、語(yǔ)言學(xué)和遺傳學(xué)資料。我的著作《*早的島民》（First Islanders， Bellwood 2017）也使用了中國(guó)華南和東南亞的新材料，特別是關(guān)于南島語(yǔ)族人群從中國(guó)華南擴(kuò)散到島嶼東南亞和太平洋方面的內(nèi)容。自《*早的農(nóng)人》出版以來(lái)，我們對(duì)于早期農(nóng)人問(wèn)題的認(rèn)識(shí)有了幾項(xiàng)重要突破，尤其是關(guān)于野生動(dòng)植物馴化的年代，F(xiàn)在我們很清楚地知道，促使動(dòng)植物從野生型轉(zhuǎn)變?yōu)轳Z化型的人類選擇過(guò)程經(jīng)歷了數(shù)千年，*終才開(kāi)花結(jié)果（Bellwood 2009）。農(nóng)業(yè)起源的一些關(guān)鍵地區(qū)，例如西亞（Willcox 2012）、東亞（Stevens and Fuller 2017； Ma et al. 2018）、中美洲（Piperno 2011a, 2011b）和南美洲（Kistler et al. 2018），其考古證據(jù)都表明了這一點(diǎn)！*早的農(nóng)人》一書曾經(jīng)提到作物馴化在開(kāi)始階段進(jìn)展相對(duì)緩慢的現(xiàn)象，但是未做深究。在東亞，可識(shí)別的馴化稻*早出現(xiàn)在距今9400年前的浙江北部（Zuo et al. 2017），這個(gè)年代接近了距今11000年前西亞納圖夫文化晚期和前陶新石器時(shí)代A段開(kāi)始初步（馴化前）栽培行為的時(shí)間。在長(zhǎng)江以北的華北地區(qū)，粟和黍*早栽培的時(shí)間也與之相當(dāng)。但完全馴化的水稻（特征為顆粒飽滿、抱穗不脫、同步成熟，《*早的農(nóng)人》第二章對(duì)之有所解釋），直到大約距今6000到5000年時(shí)才在新石器時(shí)代作物群中占據(jù)主導(dǎo)地位（Stevens and Fuller 2017），這意味著從野生到馴化的轉(zhuǎn)變需要大約3000年的時(shí)間才能實(shí)現(xiàn)。盡管如此，長(zhǎng)江下游從新石器時(shí)代早期的上山文化到中晚期的崧澤文化和良渚文化，其間三四千年里的人口仍有顯著增長(zhǎng)。當(dāng)前中國(guó)學(xué)者針對(duì)中國(guó)北方和長(zhǎng)江流域的新石器遺址已經(jīng)做了大量工作，發(fā)表了很多資料。從遺址的面積和數(shù)量上我們可以了解到，人口普遍增加（Cohen 2011；Wagner et al. 2013；Yu et al. 2016）。黃河和長(zhǎng)江中下游的農(nóng)業(yè)核心區(qū)，從距今9000至5000年，人口數(shù)量增長(zhǎng)了10倍以上。世界各地的民族學(xué)和歷史學(xué)資料都充分證明，人類正是通過(guò)墾殖周邊環(huán)境使得自身快速繁衍，人口得以增長(zhǎng)，《*早的農(nóng)人》第二章說(shuō)明了這一點(diǎn)，中國(guó)新石器時(shí)代的情況顯然也是如此。例如，早在5000年前，浙北良渚這一重要遺址就已經(jīng)接近城市狀態(tài)，人口多達(dá)3萬(wàn)，建立了灌溉稻作農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)體系（Bin et al. 2017）。如果要為新石器時(shí)代華南向東南亞的移民假說(shuō)尋找人口增長(zhǎng)的時(shí)代背景，那實(shí)在不難找到。根據(jù)2015年以來(lái)的古DNA全基因組研究結(jié)果，甚至?xí)p而易舉地發(fā)現(xiàn)這種現(xiàn)象（Lipson et al. 2018; McColl et al. 2018; Bellwood 2018），但是中國(guó)國(guó)內(nèi)目前還沒(méi)有發(fā)表過(guò)關(guān)于人類遷徙的古DNA研究成果。人類為什么要發(fā)展糧食生產(chǎn)？這仍然是一個(gè)很有爭(zhēng)議的話題，今天對(duì)這個(gè)問(wèn)題的回答比2004年并沒(méi)有多少進(jìn)展。是否存在一個(gè)全局性的環(huán)境背景動(dòng)因?qū)λ械貐^(qū)都發(fā)揮了作用？不少人認(rèn)為冰期后氣候的改善（趨向溫暖濕潤(rùn)）是一個(gè)重要的刺激因素，隨著狩獵采集人群數(shù)量和密度的提高，催生了家族“私有（Private）”財(cái)產(chǎn)觀念的產(chǎn)生，并使得聚落規(guī)模擴(kuò)大，這個(gè)說(shuō)法是正確的嗎？（Gallagher et al. 2015；Bowles and Choi 2018； Kavanagh et al. 2018）。是不是在狩獵采集人口密度日益增加的情況下，“私有財(cái)產(chǎn)（Private Property）”而非強(qiáng)制共享的觀念推動(dòng)了種植作物的需求？今天，這成為一個(gè)流行的假設(shè)，比2004年時(shí)更甚。2004年時(shí)多數(shù)學(xué)者更贊成生存壓力和風(fēng)險(xiǎn)管理是農(nóng)業(yè)發(fā)生的原因。常說(shuō)的一個(gè)例子就是新仙女木事件，導(dǎo)致了在距今11000年時(shí)全球變冷，這是一個(gè)短暫但非常劇烈的氣候逆轉(zhuǎn)時(shí)期，在冰期后的普遍改善中觸發(fā)了*早的耕作活動(dòng)（Moore and Hillman 1992）。這些根本的和潛在的全球性“動(dòng)因”，如果它們確實(shí)存在的話，應(yīng)該激發(fā)糧食生產(chǎn)在世界各地同時(shí)發(fā)展起來(lái)，特別是許多眾所周知的農(nóng)業(yè)起源地，如西亞、東亞和中美洲。盡管這些轉(zhuǎn)變本身是在不同的地方獨(dú)立發(fā)生，但是，這些地區(qū)向農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)變是否足夠共時(shí)，可否表現(xiàn)出是一個(gè)單一原因在發(fā)揮作用?答案仍然是否定的。我們完全看不出全世界在同一個(gè)時(shí)期一致轉(zhuǎn)向糧食生產(chǎn)。在公元前10000年時(shí)，從開(kāi)普敦到烏斯懷亞和霍巴特，整個(gè)世界并沒(méi)有突然都變*新石器時(shí)代，雖然這些地方的環(huán)境條件當(dāng)時(shí)都具有發(fā)展農(nóng)業(yè)的可能性。世界各地農(nóng)業(yè)發(fā)展的軌跡在年代和速度上千差萬(wàn)別。如果我們把農(nóng)業(yè)與歐亞大陸新石器時(shí)代畫等號(hào)，那么毫無(wú)疑問(wèn)，這種特定的生活方式，如定居村落、磨制石器、陶器技術(shù)、馴化動(dòng)植物，在各地并不是同時(shí)出現(xiàn)的。英國(guó)的新石器時(shí)代比敘利亞晚了5000年，比長(zhǎng)江流域晚了3000年，質(zhì)疑測(cè)年數(shù)據(jù)存在偏差似乎并沒(méi)有充分的理由。所以，結(jié)論是很明確的： 世界各地的史前農(nóng)業(yè)，其起源地區(qū)、傳播年代和傳播速度都各不相同。當(dāng)然，栽培行為在植物形態(tài)呈現(xiàn)馴化很久之前就已經(jīng)發(fā)生了，人們可以通過(guò)強(qiáng)調(diào)這一事實(shí)來(lái)掩蓋農(nóng)業(yè)起源的問(wèn)題。這個(gè)觀點(diǎn)將某些地區(qū)包括美洲的農(nóng)業(yè)起源上推很早，甚至到了更新世全新世之交（Piperno 2011 a; Kistler et al. 2018）。但是，很難找到這個(gè)時(shí)期農(nóng)業(yè)廣泛起源的確鑿證據(jù)，而且，當(dāng)人們意識(shí)到世界上（如華北和日本）新發(fā)現(xiàn)的許多陶器的年代都早于新石器時(shí)代，并且屬于狩獵采集社會(huì)，這個(gè)說(shuō)法就更難以成立。我們不能再簡(jiǎn)單地用有無(wú)陶器代表食物生產(chǎn)的存在與否。例如中美洲和西亞地區(qū)農(nóng)業(yè)的*初發(fā)展就是在沒(méi)有陶器的情況下發(fā)生的。是否存在食物生產(chǎn)，只能通過(guò)植物考古和動(dòng)物考古的證據(jù)材料來(lái)確定。正如我在本書中的論述，我們只能得出結(jié)論，即世界各地的“新石器時(shí)代”年代早晚差異很大。不管是什么原因造成人類開(kāi)始從食物采集轉(zhuǎn)向作物栽培和家畜飼養(yǎng)，農(nóng)業(yè)只在世界上幾個(gè)特定地區(qū)發(fā)生，然后傳播到其他地區(qū)。傳播通常會(huì)覆蓋一整塊大陸，需要很長(zhǎng)的時(shí)間才能到達(dá)終點(diǎn)。速度緩慢是因?yàn)槊看蝹鞑ザ夹枰罅康娜丝谶w移，相應(yīng)地這要求農(nóng)業(yè)人群自身不斷繁衍，傳播并非完全是土著狩獵采集者接受農(nóng)業(yè)的結(jié)果，F(xiàn)在我們從人類體質(zhì)和語(yǔ)系方面的研究來(lái)考察這一問(wèn)題。自2015年以來(lái)，*重大的進(jìn)展來(lái)自對(duì)古人類耳內(nèi)巖骨提取DNA的研究（Reich 2018）。由于這一進(jìn)展，2004版《*早的農(nóng)人》關(guān)于遺傳學(xué)內(nèi)容的第十一章是所有章節(jié)中*過(guò)時(shí)的一章。現(xiàn)在比以往任何時(shí)候都更清楚，當(dāng)今世界76億人口中的大多數(shù)，他們的血統(tǒng)、文化和語(yǔ)言都是由世界上不同地區(qū)的早期農(nóng)耕和畜牧人群擴(kuò)散而來(lái)，可能只有一直居住在極不適宜耕作之地（如沙漠、高山、高寒地區(qū)）的人類例外。這個(gè)結(jié)論在2004年肯定沒(méi)有現(xiàn)在這么清楚。自2002年以來(lái)（Bellwood and Renfrew 2002），這個(gè)觀點(diǎn)被稱為“農(nóng)業(yè)/語(yǔ)言擴(kuò)散假說(shuō)”，或“早期農(nóng)人擴(kuò)散假說(shuō)”，本書使用后一個(gè)術(shù)語(yǔ)。然而，從古DNA的研究中可以清楚地看到，在農(nóng)業(yè)興起之前，史前人類也曾多次進(jìn)行跨越世界的遷徙。即便今天，世界上所有人的基因并非都來(lái)自同一個(gè)祖先。早期農(nóng)業(yè)人群確實(shí)傳播了其語(yǔ)系的底層語(yǔ)言［在語(yǔ)言學(xué)上稱之為“原語(yǔ)言（protolanguages）”］，例如原始印歐語(yǔ)、原始南島語(yǔ)和原始漢藏語(yǔ)，但后來(lái)同語(yǔ)系的農(nóng)人和游牧者在前期語(yǔ)言層之上又覆蓋上了新的語(yǔ)言層。一個(gè)典型例子就是漢藏語(yǔ)系中的漢語(yǔ)，擴(kuò)張范圍遍及今天整個(gè)中國(guó)，特別是從戰(zhàn)國(guó)（周朝末年）到秦漢時(shí)期，大約在公元前500年至公元300年之間，漢語(yǔ)的傳播極其迅速（Bo Wen et al. 2004; La Polla 2015）。另外一個(gè)例子是顏那亞人（Yamnaya），在公元前2500年左右從烏克蘭和俄羅斯的大草原擴(kuò)張到中歐和北歐部分地區(qū)（Reich 2018）。這并不是整個(gè)印歐語(yǔ)系的源頭，但顏那亞人可能將古波羅的海語(yǔ)和斯拉夫語(yǔ)傳播到了以前由印歐語(yǔ)系其他人群占據(jù)的歐洲某些地區(qū)（Bouckaert et al. 2012; Heggarty 2019）；厥2004年，在我完成這部書稿的時(shí)候，我是如此描述“早期農(nóng)業(yè)擴(kuò)散假說(shuō)”背后的動(dòng)因的。世界*后一次走出冰河時(shí)代，熱帶和溫帶地區(qū)的很多居民開(kāi)始改變他們的生活方式，從狩獵和采集轉(zhuǎn)向食物生產(chǎn)，馴化動(dòng)物和植物。隨著食物生產(chǎn)水平的提高，某些（但不是全部）區(qū)域的農(nóng)業(yè)人口迅速增加，尤其西亞、東亞、熱帶西非和中美洲*為突出。由于人口增加帶來(lái)的壓力，需要開(kāi)拓更多土地以種植作物和放牧家畜，于是造成了向新區(qū)域的移民。隨著人群遷徙，他們的語(yǔ)言、基因和生活方式也隨之傳播開(kāi)來(lái)。語(yǔ)言和語(yǔ)系在這里尤為重要。30多年前，很多考古學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家和生物學(xué)家開(kāi)始意識(shí)到，世界上許多特大語(yǔ)系的起源與對(duì)食物生產(chǎn)的日漸依賴有關(guān)。各大語(yǔ)系在殖民時(shí)代（從1492年美洲伊利比亞移民點(diǎn)建立算起）之前的分布，與人群種族和考古學(xué)文化的分布范圍高度重合。這些農(nóng)業(yè)、基因和相關(guān)語(yǔ)言的傳播深深植根于史前時(shí)代，遠(yuǎn)早于希臘、羅馬、漢朝等文明的興起和帝國(guó)的征服。在世界許多地區(qū)，這個(gè)時(shí)期大多相當(dāng)于農(nóng)業(yè)起源時(shí)代和新石器時(shí)代。我和其他同行*初在20世紀(jì)八九十年代提出了“早期農(nóng)業(yè)擴(kuò)散假說(shuō)”，并在《*早的農(nóng)人》一書中做了詳細(xì)闡述。今天，在考古學(xué)、語(yǔ)言學(xué)和進(jìn)化生物學(xué)或遺傳學(xué)帶動(dòng)科學(xué)研究日新月異的背景下，人們開(kāi)展相關(guān)研究，對(duì)于我們的觀點(diǎn)，既有支持者，也有反對(duì)者！霸缙谵r(nóng)人擴(kuò)散假說(shuō)”在30年后的今天還有說(shuō)服力嗎？新的發(fā)現(xiàn)對(duì)于農(nóng)人和狩獵采集者之間長(zhǎng)期的復(fù)雜關(guān)系有沒(méi)有新的闡釋？本書的讀者可以自行判斷。但是，不管答案是什么，沒(méi)人能否認(rèn)，如果沒(méi)有食物生產(chǎn)，今天的這個(gè)世界就不可能存在，我們大多數(shù)人也不會(huì)存在。

2020年2月彼得·貝爾伍德

英 文 版 序

重建全球性的人類史前史實(shí)非易事。本書主要關(guān)注古代農(nóng)業(yè)的起源和人群的擴(kuò)散。即便如此，恐怕當(dāng)世學(xué)者也很難有誰(shuí)能全部通曉本書涉及的所有學(xué)科，我自己也只是對(duì)考古學(xué)有所專攻？脊艑W(xué)確是重建人類歷史的核心學(xué)科，但同時(shí)還必須參考其他多個(gè)學(xué)科的研究成果。因此，本書任務(wù)艱巨。關(guān)于人類史前時(shí)期在全球范圍內(nèi)溫帶和熱帶地區(qū)的農(nóng)業(yè)傳播，其假說(shuō)的主要基礎(chǔ)是多學(xué)科研究結(jié)果的相互印證。雖然它們本身并非直接證據(jù)，但卻可以作為一個(gè)非常有力的理論的一部分呈現(xiàn)給讀者，具體內(nèi)容我會(huì)在導(dǎo)論章節(jié)中詳細(xì)闡述。下面，作為背景，我想給大家介紹一下我是如何對(duì)人類文化、語(yǔ)言和生物多樣性這種宏觀研究變得如此癡迷的。20世紀(jì)60年代中期，我還是劍橋大學(xué)的一名學(xué)生，主要研究羅馬帝國(guó)西北諸省考古，以及后羅馬時(shí)代（日耳曼人遷徙）考古。當(dāng)時(shí)，格雷厄姆·克拉克（Grahame Clark）領(lǐng)導(dǎo)下的劍橋大學(xué)人類學(xué)系*熱門的方向是舊石器時(shí)代、中石器時(shí)代、新石器時(shí)代和青銅時(shí)代考古，所以我可能是選了一匹黑馬（黑馬之黑，倒不是因?yàn)槲已芯康氖侨斩诎禃r(shí)代）。之所以選擇研究歐洲西北部晚期考古，是因?yàn)槲蚁Ｍ芯楷F(xiàn)代歐洲人的直系祖先。從事這方面的研究，既可以參考?xì)v史文獻(xiàn)，又有豐富的考古資料。在劍橋?qū)W習(xí)的*后一年，我開(kāi)始意識(shí)到，雖然羅馬和盎格魯撒克遜考古研究極有價(jià)值，但這個(gè)領(lǐng)域并不能帶來(lái)對(duì)世界范圍內(nèi)古代人類歷史的革命性認(rèn)識(shí)。我已故的老師，瓊·利弗斯奇（Joan Liversidge）和布賴恩·霍普泰勒（Brian HopeTaylor），可能會(huì)贊同我的看法。由此我的興趣開(kāi)始轉(zhuǎn)移。1964年，我和諾曼·哈蒙德一起參加了一個(gè)大學(xué)生考察活動(dòng)，去調(diào)查突尼斯和利比亞的一條羅馬大道，隨后在1966年，又和塞頓·勞埃德和克萊爾·戈夫去了土耳其和伊朗進(jìn)行考古調(diào)查？傊，我打算在更為偏遠(yuǎn)和有趣的地方尋求一下刺激。機(jī)會(huì)很快來(lái)了。1967年，我被新西蘭奧克蘭大學(xué)聘為講師。我用了6年的寶貴時(shí)間來(lái)研究波利尼西亞，特別是跟隨篠遠(yuǎn)喜彥（Yosihiko Sinoto）在馬克薩斯群島和社會(huì)群島工作，后來(lái)在新西蘭和庫(kù)克群島又開(kāi)展了我自己的研究項(xiàng)目。在此期間，我發(fā)現(xiàn)了歷史語(yǔ)言學(xué)的價(jià)值，還發(fā)現(xiàn)所謂波利尼西亞人實(shí)際上是有共同起源而且起源很晚的一群人。我開(kāi)始想了解，分布范圍如此廣大的一群人到底來(lái)自何處？定居各個(gè)島嶼之后又是如何分化的？當(dāng)然，即使在1967年，我也不是唯一一個(gè)對(duì)波利尼西亞人起源研究感興趣的人。沿著18世紀(jì)70年代庫(kù)克船長(zhǎng)和福斯特開(kāi)創(chuàng)的探索傳統(tǒng)，在奧克蘭大學(xué)，我和兩位優(yōu)秀的同事羅杰·格林和安德魯·波利共同開(kāi)展研究工作，他們兩個(gè)也強(qiáng)烈贊同使用考古語(yǔ)言學(xué)的方法研究史前史（Pawley and Green 1975）。1973年，我轉(zhuǎn)到澳大利亞國(guó)立大學(xué)工作。20世紀(jì)70年代是澳大利亞國(guó)立大學(xué)太平洋群島和澳大利亞移民研究熱的高潮時(shí)期。在約翰·穆瓦尼的鼓勵(lì)下，我開(kāi)始在印度尼西亞進(jìn)行研究，并以一手材料證實(shí)了我在新西蘭時(shí)候萌發(fā)的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。分布廣泛的波利尼西亞人，實(shí)際上只是整個(gè)南島語(yǔ)族擴(kuò)散現(xiàn)象中的一個(gè)片段。同時(shí)，通過(guò)本科教學(xué)、季節(jié)性田野工作和學(xué)術(shù)休假旅行，我對(duì)世界上多個(gè)主要區(qū)域的考古研究有了切實(shí)的認(rèn)識(shí)，特別是對(duì)亞洲和歐洲新石器考古，以及美洲形成期考古。20世紀(jì)80年代初期，我開(kāi)始認(rèn)真思考農(nóng)業(yè)人群擴(kuò)散在人類史前時(shí)代的意義。當(dāng)時(shí)大多數(shù)考古學(xué)家對(duì)柴爾德的“新石器時(shí)代革命”嗤之以鼻，認(rèn)為早期農(nóng)業(yè)在絕大多數(shù)地區(qū)只是一種緩慢而艱難的發(fā)展過(guò)程。考古界根深蒂固地認(rèn)為： 世界上所有族群起源以后基本上沒(méi)有動(dòng)過(guò)地方，全部文化特征都是在原地獨(dú)立發(fā)展出來(lái)的。西方的學(xué)術(shù)界，正處在對(duì)帝國(guó)主義的深刻反省中，故而將文化進(jìn)化論平等地運(yùn)用到全世界各個(gè)族群。但我關(guān)于羅馬帝國(guó)、日耳曼野蠻人和波利尼西亞移民的知識(shí)，令我對(duì)以上說(shuō)法表示懷疑。在20世紀(jì)80年代末和90年代，我開(kāi)始質(zhì)疑真實(shí)的歷史過(guò)程不可能如此順利，特別是出于以下兩個(gè)重要方面。首先，近幾個(gè)世紀(jì)，就族群而言，形態(tài)千變?nèi)f化，變革劇烈，但考古學(xué)家津津樂(lè)道的史前社會(huì)，變化緩慢，不相往來(lái)，長(zhǎng)期保持靜止?fàn)顟B(tài)，這兩者之間的差異怎會(huì)如此懸殊？其次，世界各地幾乎都有人居住，但從有文字記載開(kāi)始，分布范圍如此廣大的人群，其語(yǔ)言卻只屬于極少數(shù)幾種語(yǔ)系，這是怎么回事？對(duì)許多人來(lái)說(shuō)，后一個(gè)問(wèn)題可能看起來(lái)很奇怪，特別是它來(lái)自一個(gè)考古學(xué)家。但是，正如我后來(lái)試圖證明的那樣，一個(gè)廣泛分布的語(yǔ)系必定有一個(gè)相對(duì)集中的起源地，其擴(kuò)散歷史必然涉及使用此母語(yǔ)的人群的遷徙，至少部分原因會(huì)是如此。在這種背景下，語(yǔ)系或人群擴(kuò)散的廣泛程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我們?cè)诿褡逯净虻乩泶蟀l(fā)現(xiàn)之前的世界史中見(jiàn)到的任何政體、帝國(guó)或貿(mào)易體系的活動(dòng)。事實(shí)上，語(yǔ)言的歷史揭露了大多數(shù)非語(yǔ)言學(xué)者完全不了解的一些重要史實(shí)。我開(kāi)始意識(shí)到，人類過(guò)去的某些方面必定與考古學(xué)家構(gòu)建的漸進(jìn)式歷史完全不同，后者的觀點(diǎn)建立在對(duì)民族學(xué)調(diào)查中人類行為的觀察，但在我看來(lái)，民族志這個(gè)資料庫(kù)現(xiàn)在變得越來(lái)越不可靠。我記不清楚是什么時(shí)候把所有這些零碎的想法拼合為一個(gè)整體的，但顯然是形成于20世紀(jì)80年代這十年（Bellwood 1983, 1988, 1989）？屏帧惛Ｈ澹–olin Renfrew 1987）之后提出了關(guān)于印歐語(yǔ)系擴(kuò)散的觀點(diǎn)，還有人研究班圖語(yǔ)在非洲的傳播（Ehret and Posnansky 1982）。我振作精神，全力以赴，搜集了多個(gè)學(xué)科的大量資料。我也經(jīng)常感到心灰意冷，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)，基于其他學(xué)科構(gòu)建起來(lái)的貌似很有說(shuō)服力的假說(shuō)內(nèi)部也是矛盾重重，情形和基于考古學(xué)建立的那些假說(shuō)別無(wú)二致。所有歷史學(xué)導(dǎo)向的學(xué)科都面臨著資料的真實(shí)性問(wèn)題，以及利用這些資料進(jìn)行推理的可信性問(wèn)題？脊艑W(xué)家在利用語(yǔ)言學(xué)和遺傳學(xué)重建歷史方面能否發(fā)揮自己的作用？今天，對(duì)我來(lái)說(shuō)答案已經(jīng)很清楚，考古學(xué)家確實(shí)可以發(fā)揮重要作用。因?yàn)榭脊刨Y料，如同體質(zhì)人類學(xué)家的人骨標(biāo)本一樣，是人類過(guò)去歷史的直接證據(jù)。大多數(shù)語(yǔ)言學(xué)家和遺傳學(xué)家所依據(jù)的都是現(xiàn)代資料，除了特殊情況下得以保留下來(lái)的古代文本和古代人骨DNA之外（這兩種材料都不常見(jiàn)）。能夠直接反映過(guò)去的材料十分珍貴，對(duì)于現(xiàn)代大學(xué)中的“歷史學(xué)”學(xué)科尤其如此。但是，單純根據(jù)出土材料和古代文獻(xiàn)，或者根據(jù)現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)或遺傳學(xué)資料推導(dǎo)出的譜系樹(shù)，重建古代歷史都不太可能。這兩方面的材料都很重要。兩方面都需要對(duì)方的獨(dú)立視角作為必不可少的補(bǔ)充，就像本書中涉及的考古學(xué)、比較語(yǔ)言學(xué)和生物人類學(xué)這三個(gè)學(xué)科的關(guān)系一樣。在此向大家表達(dá)我的謝意。非常感謝澳大利亞國(guó)立大學(xué)太平洋和亞洲研究院制圖組的珍妮·希恩，她繪制了大部分地圖，這真是一項(xiàng)艱巨的工作。另外一些地圖是澳大利亞國(guó)立大學(xué)的其他同事們繪制的，包括地理系的克萊夫·希爾克、考古學(xué)和自然史系的林恩·施密特和多米尼克·奧亞。沒(méi)有這些地圖，本書將黯然失色。多位同行閱讀過(guò)部分手稿，這里按照章節(jié)順序而不是字母順序把他們的芳名排列如下： 尼克·彼得森、歐弗·巴爾約瑟夫、勞埃德·埃文斯、蘇尼爾·古普塔、迪利普·查克拉巴蒂、瓦桑特·辛德、維倫德拉·米拉、大衛(wèi)·菲利普森、諾曼·哈蒙德、科林·倫福儒、羅杰·布倫奇、簡(jiǎn)·希爾、安德魯·波利、羅伯特·阿滕伯勒。對(duì)大家的真知灼見(jiàn)我深表感激，任何錯(cuò)誤都由我個(gè)人承擔(dān)。*后，我要感謝我所在的澳大利亞國(guó)立大學(xué)和我就職的兩個(gè)系（考古學(xué)和人類學(xué)系、考古學(xué)和自然史系），它們?yōu)槲姨峁┝吮憷脑O(shè)施、充足的時(shí)間、豐富的圖書資料和出色的助手進(jìn)行這項(xiàng)研究。澳—美教育基金會(huì)（富布賴特基金會(huì)）和英國(guó)國(guó)家學(xué)術(shù)院分別資助了我在伯克利（1992年）和劍橋（2001年）的訪問(wèn)，這對(duì)拓寬我的視野非常有幫助。無(wú)數(shù)的學(xué)生，包括研究生和本科生，多年來(lái)提問(wèn)了數(shù)不清的問(wèn)題，他們問(wèn)起問(wèn)題來(lái)恰如那些不贊成我觀點(diǎn)的同行，對(duì)我有很大啟發(fā)。*重要的是，我要感謝我的家人——克勞迪婭、塔內(nèi)、漢娜和查理，能夠支持我對(duì)人類過(guò)去的探索，希望他們都喜歡這本書。

最早的農(nóng)人:農(nóng)業(yè)社會(huì)的起源:the origins of agricultural societies 目錄

中文版序1

英文版序1

**章早期農(nóng)業(yè)擴(kuò)散假說(shuō)1

概述1

相關(guān)學(xué)科3

主要觀點(diǎn)5

指導(dǎo)原則10

第二章關(guān)于農(nóng)業(yè)起源與擴(kuò)散的思考14

農(nóng)業(yè)的意義： 生產(chǎn)力和人口數(shù)量16

為什么農(nóng)業(yè)會(huì)在某些地區(qū)率先發(fā)展?23

農(nóng)業(yè)相對(duì)于狩獵采集的重要性32

在什么情況下史前狩獵采集者采納了農(nóng)業(yè)？36

**類： 非洲和亞洲的“小生境”狩獵采集者38

第二類： 澳大利亞、安達(dá)曼群島和美洲地區(qū)的

“開(kāi)放型”狩獵采集者44

第三類： 農(nóng)人退化為狩獵采集者48

一項(xiàng)比較研究：　為什么民族志中的狩獵采集者沒(méi)有采納

農(nóng)業(yè)？51

關(guān)于考古資料55第三章西南亞農(nóng)業(yè)起源57

新月沃地的植物馴化59

公元前19000年到前9500年黎凡特地區(qū)的狩獵采集者63

前陶新石器時(shí)代和馴化作物崛起69

谷物馴化是如何在西南亞開(kāi)始的？74

西南亞農(nóng)業(yè)考古資料的宏觀考察76

前陶新石器時(shí)代A段77

前陶新石器時(shí)代B段79

新石器革命的真正轉(zhuǎn)折點(diǎn)85

第四章走出新月沃地： 農(nóng)業(yè)在歐洲和亞洲的傳播89

新石器經(jīng)濟(jì)在歐洲的傳播90

歐洲南部及地中海地區(qū)93

塞浦路斯、土耳其和希臘93

巴爾干半島98

地中海地區(qū)99

歐洲溫帶地區(qū)與北歐100

多瑙河流域和北歐中石器時(shí)代102

漏斗杯文化與波羅的海地區(qū)104

不列顛群島106

歐洲史前時(shí)期的狩獵者與農(nóng)人107

農(nóng)業(yè)從西南亞向東亞的傳播109

中亞109

印度次大陸112

印度次大陸的馴化作物114

從狩獵采集到農(nóng)耕： 南亞地區(qū)的農(nóng)業(yè)發(fā)展之路115

梅赫爾格爾文化的成果115

印度西部： 從巴拉塔爾到喬威118

印度南部120

恒河流域和印度東北地區(qū)122

歐洲與南亞的比較125

第五章非洲： 又一個(gè)農(nóng)業(yè)起源中心？127

西南亞農(nóng)業(yè)文化傳入埃及129

非洲本土馴化的起源135

撒哈拉以南非洲地區(qū)農(nóng)業(yè)的發(fā)展與傳播139

非洲中部和南部農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)140

第六章東亞農(nóng)業(yè)起源146

環(huán)境因素與中國(guó)的作物馴化過(guò)程153

中國(guó)早期農(nóng)業(yè)考古156

黃河和長(zhǎng)江流域新石器時(shí)代早期的考古資料158

中國(guó)新石器時(shí)代晚期農(nóng)業(yè)的發(fā)展160

長(zhǎng)江以南——河姆渡文化與馬家浜文化163

浙江南部的農(nóng)業(yè)傳播164

第七章農(nóng)業(yè)向東南亞和太平洋的傳播168

東南亞農(nóng)業(yè)傳播的背景170

大陸東南亞的早期農(nóng)人171

臺(tái)灣島和島嶼東南亞的早期農(nóng)人176

太平洋地區(qū)的早期農(nóng)人184

新幾內(nèi)亞的農(nóng)業(yè)發(fā)展軌跡及其在太平洋殖民中的作用186

第八章美洲早期農(nóng)業(yè)192

背景概況195

早期農(nóng)業(yè)地理環(huán)境及文化軌跡197

關(guān)于美洲農(nóng)業(yè)起源的主要觀點(diǎn)201

馴化作物203

玉米204

其他作物207

美洲的早期陶器209

美洲的早期農(nóng)人210

安第斯山區(qū)210

亞馬遜地區(qū)217

中美洲218

美國(guó)西南部223

高速公路和管道建設(shè)帶來(lái)的考古發(fā)現(xiàn)228

美國(guó)西南部農(nóng)人來(lái)自中美洲？230

美國(guó)東部林地農(nóng)業(yè)的獨(dú)立起源232

第九章如何通過(guò)語(yǔ)言研究人類史前史？239

語(yǔ)系及其研究方法240

語(yǔ)系發(fā)生及其網(wǎng)絡(luò)244

語(yǔ)系的識(shí)別與種系關(guān)系246

相關(guān)語(yǔ)系252

語(yǔ)言和語(yǔ)系是怎樣傳播的？254

語(yǔ)言如何隨著時(shí)間而改變？258

超大語(yǔ)系，以及關(guān)于時(shí)間因素的進(jìn)一步討論261

語(yǔ)言的競(jìng)爭(zhēng)：　語(yǔ)言轉(zhuǎn)換262

語(yǔ)言競(jìng)爭(zhēng)： 接觸引起轉(zhuǎn)變265

第十章農(nóng)業(yè)傳播： 考古學(xué)與語(yǔ)言學(xué)的比較研究268

歐亞大陸西部和中部，以及北非269

印歐語(yǔ)系269

印歐語(yǔ)系來(lái)自東歐大草原？271

原始印歐語(yǔ)的真正起源地在哪里？我們能夠

了解多少？273

科林·倫福儒對(duì)印歐語(yǔ)系研究的貢獻(xiàn)276

亞非語(yǔ)系278

埃蘭語(yǔ)和達(dá)羅毗荼語(yǔ)，以及印度雅利安語(yǔ)282

多學(xué)科視野下的南亞史前史286

印歐語(yǔ)系，亞非語(yǔ)系，埃蘭達(dá)羅毗荼語(yǔ)系，以及泛歐亞

大陸語(yǔ)系290

撒哈拉和撒哈拉以南的非洲： 尼羅撒哈拉語(yǔ)系和

尼日爾剛果語(yǔ)系293

尼羅撒哈拉語(yǔ)系293

尼日爾剛果語(yǔ)，班圖語(yǔ)294

東亞和東南亞，以及太平洋地區(qū)298

中國(guó)和大陸東南亞的語(yǔ)系298

南島語(yǔ)系304

東亞概觀306

“阿爾泰語(yǔ)系”謎團(tuán)307

跨新幾內(nèi)亞語(yǔ)系309

美洲——南部和中部310

南美洲312

中美洲和美國(guó)西南部317

烏托阿茲特克語(yǔ)系320

北美東部327

阿爾岡琴語(yǔ)和馬斯科吉語(yǔ)328

易洛魁語(yǔ)、蘇語(yǔ)和卡多語(yǔ)332

*早的農(nóng)人傳播他們的語(yǔ)言嗎?336

第十一章遺傳學(xué)、體質(zhì)人類學(xué)和人類生理特征338

人類生物學(xué)特征與語(yǔ)系之間是否相關(guān)？340

基因記錄了歷史?341

西南亞和歐洲343

南亞351

非洲353

東亞354

東南亞和太平洋： 以南島人為例355

美洲363

早期農(nóng)業(yè)是通過(guò)人口遷徙擴(kuò)散的嗎？364

第十二章早期農(nóng)業(yè)擴(kuò)張的性質(zhì)366

起源地、遷徙區(qū)、摩擦區(qū)和回歸區(qū)367

農(nóng)業(yè)起源與擴(kuò)散過(guò)程的各個(gè)階段371

注釋375

參考文獻(xiàn)392

索引503

譯后記523
展開(kāi)全部

最早的農(nóng)人:農(nóng)業(yè)社會(huì)的起源:the origins of agricultural societies 相關(guān)資料

在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的舊石器時(shí)代之后，人類開(kāi)始改變其生活方式，從采集狩獵轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)，結(jié)果就是人口迅速增加并向周圍地區(qū)擴(kuò)散。這種新的生活方式，最終奠定了人類現(xiàn)代文明的基礎(chǔ)。本書從考古學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、遺傳學(xué)等相關(guān)證據(jù)入手，探討農(nóng)業(yè)社會(huì)的起源和擴(kuò)散，論述縝密，精彩紛呈，在國(guó)際學(xué)術(shù)界享有長(zhǎng)久不衰的盛譽(yù)。

——陳星燦（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所 研究員）

（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員）

《最早的農(nóng)人》一書*大的貢獻(xiàn)是從考古學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、生物學(xué)多重角度深入研究了東南亞和南太平洋的史前史和農(nóng)業(yè)起源。希望此書中文版的面世能有助于扭轉(zhuǎn)和彌補(bǔ)我們?cè)谀蠉u語(yǔ)族起源和擴(kuò)散研究領(lǐng)域的短板，進(jìn)一步推動(dòng)華南沿海的史前考古研究。期待！

——李水城（北京大學(xué) 教授）

彼得·貝爾伍德的《最早的農(nóng)人》大膽地將全球范圍內(nèi)早期農(nóng)業(yè)的傳播與人口和語(yǔ)言擴(kuò)散事件聯(lián)系起來(lái)。它提供了一個(gè)關(guān)聯(lián)性極強(qiáng)的視角，針對(duì)人類歷史上最重大的問(wèn)題之一進(jìn)行了新穎簡(jiǎn)潔的解釋，富有挑戰(zhàn)性。

科林·倫福儒（劍橋大學(xué) 教授）

（英國(guó)皇家科學(xué)院院士，第二屆世界考古學(xué)大會(huì)“終身成就獎(jiǎng)”獲得者）

彼得·貝爾伍德《最早的農(nóng)人》是當(dāng)代史前史研究領(lǐng)域最偉大的著作之一。彼得對(duì)于農(nóng)業(yè)起源與擴(kuò)散的全球性敘述，是理解人類社會(huì)、考古學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、遺傳學(xué)乃至當(dāng)今不平等現(xiàn)象的基礎(chǔ)。

——賈雷德·戴蒙德（加州大學(xué)洛杉磯分校 教授）

（普利策獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)，著有《槍炮、病菌和鋼鐵》等暢銷書）

最早的農(nóng)人:農(nóng)業(yè)社會(huì)的起源:the origins of agricultural societies 作者簡(jiǎn)介

彼得?貝爾伍德（Peter Bellwood）

國(guó)際著名考古學(xué)家，澳大利亞國(guó)立大學(xué)教授，曾任該校考古學(xué)與人類學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)，長(zhǎng)期擔(dān)任印度—太平洋史前協(xié)會(huì)（Indo-Pacific Prehistory Association）秘書長(zhǎng)。主要學(xué)術(shù)專長(zhǎng)是從考古學(xué)、語(yǔ)言學(xué)和遺傳學(xué)角度研究東南亞和太平洋史前史、全球農(nóng)業(yè)起源及人類遷徙等。著有《人類征服太平洋》（1978）、《印度—馬來(lái)群島史前史》（1985）《最早的移民：古代世界人類遷徙》（2013）、《最早的島民：島嶼東南亞史前史和人類遷徙》（2017）等重要著作

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