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敦煌家庭儒釋倫理關(guān)系研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787549020263
- 條形碼：9787549020263 ; 978-7-5490-2026-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
敦煌家庭儒釋倫理關(guān)系研究 內(nèi)容簡介
本書以特定時(shí)空條件下的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化為背景, 以儒釋倫理思想為基礎(chǔ), 著重考察了8至10世紀(jì)敦煌地區(qū)家庭中的親子、夫妻、兄弟、僧俗等家庭關(guān)系及其所體現(xiàn)的倫理規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn), 揭示了其家庭倫理的區(qū)域特色, 歸納和總結(jié)了敦煌家庭倫理得以實(shí)現(xiàn)的社會(huì)基礎(chǔ)與發(fā)展特點(diǎn)。
敦煌家庭儒釋倫理關(guān)系研究 目錄
緒論
一、研究緣起
二、概念界定
三、研究現(xiàn)狀
四、研究內(nèi)容、方法和意義
五、研究重點(diǎn)、難點(diǎn)、創(chuàng)新點(diǎn)和不足之處
**章 中古家庭倫理的理論基礎(chǔ)與思想來源
**節(jié) 儒家倫理的理論基礎(chǔ)
一、“天人合一、天人合德”的倫理基礎(chǔ)
二、“父為子綱、夫?yàn)槠蘧V、長幼尊卑”的倫理核心
三、“仁義禮智信”的道德規(guī)范
第二節(jié) 佛教倫理的思想來源
一、以人生論、果報(bào)論、心性論為倫理基石
二、以“平等慈悲”為根本的倫理準(zhǔn)則
三、以“三皈、五戒、十善、四攝、六度”為基準(zhǔn)的倫理規(guī)范
第三節(jié) 儒釋倫理之間的融變與合璧
一、儒釋倫理之間的差異
二、儒釋倫理的融變與合璧
第二章 敦煌家庭的親子關(guān)系
**節(jié) 儒釋倫理的親子關(guān)系
一、儒家倫理的親子關(guān)系
二、佛教倫理的親子關(guān)系
第二節(jié) 敦煌家庭親子關(guān)系的實(shí)踐途徑
一、寫經(jīng)發(fā)愿：祈福追薦
二、設(shè)齋祭祀：施愿祈禱
三、布施放生：懺念追福
四、建窟造像：頌德供奉
五、繪制經(jīng)變畫：感念宣揚(yáng)父母恩
第三節(jié) 敦煌家庭親子關(guān)系的孝道特征
一、一世感恩的親子關(guān)系
二、實(shí)質(zhì)孝行的親子關(guān)系
三、由局部孝心的親子關(guān)系擴(kuò)展至全面孝行
小結(jié)
第三章 敦煌家庭的夫妻關(guān)系
**節(jié) 儒釋倫理的夫妻關(guān)系
一、儒家倫理的夫妻關(guān)系
二、佛教倫理的夫妻關(guān)系
第二節(jié) 敦煌家庭夫妻婚姻關(guān)系的維系
一、締結(jié)良緣之際
二、病痛患難之時(shí)
三、逝者亡故之后
第三節(jié) 敦煌家庭夫妻婚姻關(guān)系的解除
一、“三綱五！钡膫惱碓瓌t
二、“孝、貞、和”的倫理規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)
三、價(jià)值定位
小結(jié)
第四章 敦煌家庭的兄弟關(guān)系
**節(jié) 儒釋倫理的兄弟關(guān)系
一、儒家倫理的兄弟關(guān)系
二、佛教倫理的兄弟關(guān)系
第二節(jié) 敦煌文書中所反映的兄弟倫理關(guān)系
一、同居共御的兄弟之義
二、慈悲友悌的兄弟之愛
三、“勝似血親”的兄弟之情
小結(jié)
第五章 敦煌家庭的僧俗關(guān)系
**節(jié) 佛教的僧俗關(guān)系
一、印度佛教的僧俗關(guān)系
二、中國化佛教的僧俗關(guān)系
第二節(jié) 敦煌家庭中的僧俗關(guān)系及其特征
一、僧中有俗
二、俗中有僧
三、僧俗相依
小結(jié)
后論 有關(guān)中古時(shí)期敦煌家庭倫理得以落實(shí)的若干問題
一、平臺(tái)問題一以核心小家庭為主
二、教育問題一寺院教育取代官辦教育
三、制度問題——法律與宗教的雙重維護(hù)
四、倫理問題——儒釋道并存，倡導(dǎo)“忠君孝親”
五、地位問題一以儒家價(jià)值體系為主導(dǎo)
參考文獻(xiàn)
附錄 敦煌文書編號(hào)索引
一、研究緣起
二、概念界定
三、研究現(xiàn)狀
四、研究內(nèi)容、方法和意義
五、研究重點(diǎn)、難點(diǎn)、創(chuàng)新點(diǎn)和不足之處
**章 中古家庭倫理的理論基礎(chǔ)與思想來源
**節(jié) 儒家倫理的理論基礎(chǔ)
一、“天人合一、天人合德”的倫理基礎(chǔ)
二、“父為子綱、夫?yàn)槠蘧V、長幼尊卑”的倫理核心
三、“仁義禮智信”的道德規(guī)范
第二節(jié) 佛教倫理的思想來源
一、以人生論、果報(bào)論、心性論為倫理基石
二、以“平等慈悲”為根本的倫理準(zhǔn)則
三、以“三皈、五戒、十善、四攝、六度”為基準(zhǔn)的倫理規(guī)范
第三節(jié) 儒釋倫理之間的融變與合璧
一、儒釋倫理之間的差異
二、儒釋倫理的融變與合璧
第二章 敦煌家庭的親子關(guān)系
**節(jié) 儒釋倫理的親子關(guān)系
一、儒家倫理的親子關(guān)系
二、佛教倫理的親子關(guān)系
第二節(jié) 敦煌家庭親子關(guān)系的實(shí)踐途徑
一、寫經(jīng)發(fā)愿：祈福追薦
二、設(shè)齋祭祀：施愿祈禱
三、布施放生：懺念追福
四、建窟造像：頌德供奉
五、繪制經(jīng)變畫：感念宣揚(yáng)父母恩
第三節(jié) 敦煌家庭親子關(guān)系的孝道特征
一、一世感恩的親子關(guān)系
二、實(shí)質(zhì)孝行的親子關(guān)系
三、由局部孝心的親子關(guān)系擴(kuò)展至全面孝行
小結(jié)
第三章 敦煌家庭的夫妻關(guān)系
**節(jié) 儒釋倫理的夫妻關(guān)系
一、儒家倫理的夫妻關(guān)系
二、佛教倫理的夫妻關(guān)系
第二節(jié) 敦煌家庭夫妻婚姻關(guān)系的維系
一、締結(jié)良緣之際
二、病痛患難之時(shí)
三、逝者亡故之后
第三節(jié) 敦煌家庭夫妻婚姻關(guān)系的解除
一、“三綱五！钡膫惱碓瓌t
二、“孝、貞、和”的倫理規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)
三、價(jià)值定位
小結(jié)
第四章 敦煌家庭的兄弟關(guān)系
**節(jié) 儒釋倫理的兄弟關(guān)系
一、儒家倫理的兄弟關(guān)系
二、佛教倫理的兄弟關(guān)系
第二節(jié) 敦煌文書中所反映的兄弟倫理關(guān)系
一、同居共御的兄弟之義
二、慈悲友悌的兄弟之愛
三、“勝似血親”的兄弟之情
小結(jié)
第五章 敦煌家庭的僧俗關(guān)系
**節(jié) 佛教的僧俗關(guān)系
一、印度佛教的僧俗關(guān)系
二、中國化佛教的僧俗關(guān)系
第二節(jié) 敦煌家庭中的僧俗關(guān)系及其特征
一、僧中有俗
二、俗中有僧
三、僧俗相依
小結(jié)
后論 有關(guān)中古時(shí)期敦煌家庭倫理得以落實(shí)的若干問題
一、平臺(tái)問題一以核心小家庭為主
二、教育問題一寺院教育取代官辦教育
三、制度問題——法律與宗教的雙重維護(hù)
四、倫理問題——儒釋道并存，倡導(dǎo)“忠君孝親”
五、地位問題一以儒家價(jià)值體系為主導(dǎo)
參考文獻(xiàn)
附錄 敦煌文書編號(hào)索引
展開全部
敦煌家庭儒釋倫理關(guān)系研究 作者簡介
買小英，1977年生，寧夏固原人，歷史學(xué)博士，甘肅省社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所副研究員，主要從事歷史文獻(xiàn)學(xué)、敦煌學(xué)、倫理學(xué)研究。在《敦煌學(xué)輯刊》《蘭州大學(xué)學(xué)報(bào)》《甘肅社會(huì)科學(xué)》《敦煌研究》等期刊發(fā)表科研論文20余篇，出版專著2部，主持和參與各級各類課題30余項(xiàng)。
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