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性的進(jìn)化

出版社：天津科學(xué)技術(shù)出版社出版時間：2020-12-01
開本： 32開 頁數(shù)： 232
中 圖 價:¥52.4(7.5折) 定價  ¥69.9 登錄后可看到會員價
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性的進(jìn)化 版權(quán)信息

性的進(jìn)化 本書特色

● 《紐約時報(bào)》暢銷書。作者運(yùn)用科學(xué)推理的寫作方法，帶令讀者踏上了一場探索人類性征進(jìn)化的絕妙旅程。從一個謎團(tuán)到另一個謎團(tuán)，在抽絲剝繭般的敘述下，講述有關(guān)人類的性與愛的永恒主題！
● “科學(xué)大師書系”經(jīng)典再現(xiàn)。中國科學(xué)院院士、復(fù)旦大學(xué)教授金力，科技創(chuàng)新研究者、清華大學(xué)教授陳勁，世界著名哲學(xué)家、《直覺泵和其他思考工具》作者丹尼爾·丹尼特重磅推薦！
● 湛廬文化出品。

性的進(jìn)化 內(nèi)容簡介

?男性為什么不哺乳？
人類為什么會為了享樂而不是生育而性交？
為什么只有人類女性會經(jīng)歷更年期？
為什么人類男性會成為數(shù)不多的照顧后代的哺乳動物之一？
……
?關(guān)于人類性征的進(jìn)化，沒有人比賈雷德·戴蒙德更有資格做出解釋。本書力圖解釋人類的性
行為是如何演變?yōu)楝F(xiàn)在的模式的，包括女性的絕經(jīng)期、人類社會中男性的角色、離群性交、
為取樂而非傳宗接代的性交，以及女性乳房早于發(fā)揮喂乳功用時的隆起等。通過一個個有趣
的案例，戴蒙德幫助我們梳理了人類性征進(jìn)化歷程的多個方面，寫出了一部迷人的、令人驚
嘆的經(jīng)典之作。

性的進(jìn)化 目錄

前言 基因的未解之謎

01　*怪異的性行為

哺乳動物的性行為和人類的性行為

人類獨(dú)特的性征

性征的進(jìn)化

02　兩性之戰(zhàn)

誰來養(yǎng)育后代

誰對后代的投入更多

錯失的機(jī)會

交配后“拋妻棄子”的例外情況

人類的兩性之戰(zhàn)

03　奶爸為什么沒有奶

性染色體的作用

兩性的遺傳差異

泌乳現(xiàn)象的產(chǎn)生

雄性的泌乳

進(jìn)化承諾的現(xiàn)象

進(jìn)化下的泌乳現(xiàn)象

用性哺乳的可能性

04　錯時之愛

排卵期的隱秘性與對性行為的持續(xù)接納

為什么排卵期具有隱秘性

排卵期具有隱秘性的物種的共同特點(diǎn)

排卵期的隱秘性與配偶體系的關(guān)系

隱秘的排卵期的進(jìn)化意義

05　男人有什么用

男性狩獵行為的起因

養(yǎng)家還是賣弄

男人有什么用

06　以少勝多

對女性更年期的討論

不可抗拒的衰老

特別的絕經(jīng)期

絕經(jīng)期存在的進(jìn)化基礎(chǔ)

絕經(jīng)期進(jìn)化的驅(qū)動力

有絕經(jīng)期存在的其他物種

07　廣而告之的真相

動物信號

有關(guān)性信號的三個理論

人類的信號

三組人類信號

性裝飾物是否具備進(jìn)化意義

性進(jìn)化的神奇


展開全部

性的進(jìn)化 節(jié)選

02兩性之戰(zhàn) 通過第1 章我們了解到，若想深入了解人類的性征，我們必須先要拋開人類狹隘的視角。人類的父母發(fā)生性行為之后通常會繼續(xù)待在一起，并雙雙投入養(yǎng)育后代的工作中。就這一點(diǎn)而言，人類這種動物的確頗具特色。沒有人敢斷言，男性和女性在養(yǎng)育后代這件事上所做出的貢獻(xiàn)是等價的。在絕大多數(shù)婚姻中，甚至在絕大多數(shù)社會中，兩性對生兒育女這個過程的付出都極不平等。而父親多少都會為孩子做些事，哪怕只是提供食物、保護(hù)和住所，也算是盡了些做父親的義務(wù)。人類將父親對孩子的付出視為應(yīng)盡的義務(wù)，并將這些義務(wù)寫入了法律：離婚后，父親也被要求繼續(xù)為孩子提供經(jīng)濟(jì)支持。未婚母親可以通過基因檢測來證明孩子與父親的親子關(guān)系，并以此為依據(jù)向法院提起訴訟，要求父親為孩子提供經(jīng)濟(jì)支持。 然而，這一切都僅是從人類的視角來看待性行為的。在其他動物眼中，尤其在哺乳動物看來，性別平等簡直是天方夜譚。如果猩猩、長頸鹿以及其他哺乳動物能夠表達(dá)自己的態(tài)度，它們一定會認(rèn)為人類的兒童撫養(yǎng)法案荒謬至極。絕大多數(shù)雄性哺乳動物在完成交配任務(wù)之后，就會和自己的伴侶及孩子分道揚(yáng)鑣，因?yàn)樗鼈円χ非笃渌菩裕岳^續(xù)自己的交配大業(yè)。普遍來看，在育兒這件事上，不僅是雄性哺乳動物，實(shí)際上所有的雄性動物付出的都比雌性少得多，有些甚至可以忽略不計(jì)。
當(dāng)然，也存在一些超脫于這種普遍存在的沙文主義模式的例外情況。比如磯鷂和斑鷸等鳥類都由雄性來負(fù)責(zé)孵化并養(yǎng)育幼鳥，而雌性會離開它們?nèi)ふ蚁乱恢恍坌赃M(jìn)行交配，并為其產(chǎn)下相應(yīng)的卵。在一些魚類（如海馬、棘魚）和兩棲動物（如產(chǎn)婆蟾）種群中，雄性負(fù)責(zé)在巢穴、口腔、囊袋或后背上照料受精卵。那么，有什么理論既可以解釋雌性養(yǎng)育后代的普遍模式，又可以解釋少數(shù)例外情況，而且不會自相矛盾呢？
若想找到答案，我們必須認(rèn)識到，正如自然選擇決定了人對瘧疾的抵抗能力和牙齒的數(shù)目，它同樣決定了調(diào)控某種行為的基因。對某個物種有益的且由基因傳遞的行為模式，對其他物種而言未必有益。回到此前討論的話題上，剛剛完成交配并創(chuàng)造了受精卵的雄性和雌性需要對后續(xù)的行為進(jìn)行“抉擇”。它們是否應(yīng)該雙雙離開，讓受精卵自力更生，或是結(jié)成固定伴侶，抑或是各自尋找下一位對象，努力孕育下一顆受精卵？一方面，因養(yǎng)育后代而暫時中斷的性行為可能會提高**顆受精卵的存活率。如果事實(shí)真的如此，那么這一選擇就會帶來更多可能性：父母雙方均選擇照料后代，或者其中一方選擇照料后代。另一方面，假設(shè)在沒有父母照料的情況下，受精卵的存活率是10%；如果將照料受精卵的時間投入后續(xù)的繁殖中，可以額外產(chǎn)下1 000 顆受精卵，那么*佳策略就是任由**顆受精卵自生自滅，同時為產(chǎn)下更多受精卵而繼續(xù)努力。
我將這些不同的策略稱為“抉擇”。這樣的說法聽起來就好像動物和人類一樣能夠主動做出決策，有意識地對不同策略進(jìn)行權(quán)衡，并*終選出*有可能擴(kuò)大自身利益的
策略。當(dāng)然，事實(shí)并非如此。這些所謂的“抉擇”大多已被編入物種的解剖結(jié)構(gòu)和生理特征。比如，雌性袋鼠做出的“抉擇”是長出一個育兒袋來容納幼崽，而雄性袋鼠則沒有。從解剖學(xué)的角度來看，無論是雌性還是雄性，兩者都擁有做出某種抉擇的可能性，但本能會引導(dǎo)它們照料或不照料幼崽，而這一受本能驅(qū)動的“抉擇”行為在同一物種的兩性身上是不同的。比如，雄性和雌性信天翁、雄性鴕鳥、雌性蜂鳥會基于本能為幼鳥提供食物，而灌叢火雞無論雌雄均不會為幼鳥提供食物，但從生理特征和解剖結(jié)構(gòu)的角度來看，這些鳥類中的雌性和雄性完全有能力做到這一點(diǎn)。
養(yǎng)育后代這一行為背后的解剖結(jié)構(gòu)、生理特征和本能，都通過自然選擇被編入了基因中。總的來說，上述特質(zhì)促成了生物學(xué)家口中的“繁殖策略”。這也就是說，鳥類父母身上發(fā)生的基因突變或基因重組現(xiàn)象有可能強(qiáng)化或弱化了為幼鳥提供食物這一本能，也有可能對同一物種的雌雄兩性造成不同的影響。本能很可能會極大地影響攜帶父母基因的幼鳥的存活數(shù)量。毋庸置疑，由父母提供食物的幼鳥，其存活率更大。不過，放棄為幼鳥提供食物的父母也會獲得將基因傳遞下去的其他機(jī)會。由此可見，使父母本能地為幼鳥提供食物的基因，是由我們將要討論的生態(tài)和生物因素決定的，其實(shí)際結(jié)果既有可能增加也有可能減少攜帶父母基因的幼鳥的數(shù)量。
某些特定的解剖結(jié)構(gòu)和本能的出現(xiàn)是為了確保后代能夠繼續(xù)生存下去，而決定這些結(jié)構(gòu)和本能的基因在種群中出現(xiàn)的頻率會逐漸增加。換句話說，促進(jìn)成功生存和繁殖的解剖結(jié)構(gòu)和本能會通過自然選擇得以確立，即被寫入遺傳編碼。諸如此類的說法常見于與進(jìn)化生物學(xué)有關(guān)的討論中。生物學(xué)家常常采用擬人的手法來簡潔明了地描述，比如，某只動物選擇做某事，或采用某一策略。這種簡略的描述不應(yīng)該被誤解為動物能夠有意識地思考和做選擇。

性的進(jìn)化 作者簡介

賈雷德·戴蒙德
● 加利福尼亞大學(xué)洛杉磯分校醫(yī)學(xué)院生理學(xué)教授，美國國家科學(xué)院院士，美國哲學(xué)學(xué)會會員。
● 他的代表作《槍炮、病菌與鋼鐵》榮獲1998年普利策獎及英國科普圖書獎。在職業(yè)生涯中累積發(fā)表過200多篇論文，獲獎無數(shù)。
● 他是當(dāng)代少數(shù)幾位探究人類社會與文明的思想家之一，擅長從歷史視角審視人類不平等的起源等宏觀議題。因其出眾的歷史敘事能力，學(xué)術(shù)界甚至有呼聲稱，戴蒙德作為一位科學(xué)家有資格榮獲諾貝爾文學(xué)獎。

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