歡迎光臨中圖網(wǎng) 請(qǐng) | 注冊(cè)
> >
漫說文化叢書佛佛道道

漫說文化叢書佛佛道道

書中關(guān)于弘一法師、曼殊法師的描寫，讓人對(duì)這些傳奇經(jīng)歷的高僧產(chǎn)生濃厚的興趣。在娓娓道來的故事中，帶來一種寧靜淡雅的感覺！

作者：陳平原
出版社：北京時(shí)代華文書局出版時(shí)間：2017-06-01
所屬叢書： 漫說文化叢書
開本： 其他 頁數(shù)： 248
讀者評(píng)分：5分16條評(píng)論
排名：文學(xué)銷量榜 第10位
中 圖 價(jià):¥18.9(3.8折) 定價(jià)  ¥49.8 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
加入購物車 收藏
運(yùn)費(fèi)6元，滿39元免運(yùn)費(fèi)
?新疆、西藏除外
溫馨提示：5折以下圖書主要為出版社尾貨，大部分為全新（有塑封/無塑封），個(gè)別圖書品相8-9成新、切口
有劃線標(biāo)記、光盤等附件不全詳細(xì)品相說明>>
本類五星書更多>
買過本商品的人還買了

漫說文化叢書佛佛道道 版權(quán)信息

  • ISBN：9787569923421
  • 條形碼：9787569923421 ; 978-7-5699-2342-1
  • 裝幀：簡裝本
  • 冊(cè)數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

漫說文化叢書佛佛道道 本書特色

1985年，被稱為 “燕園三劍客”的錢理群、黃子平、陳平原三人共同提出了“20世紀(jì)中國文學(xué)”的概念，倡導(dǎo)以整體的眼光將中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)溯源至晚清，將“近代文學(xué)”“現(xiàn)代文學(xué)”“當(dāng)代文學(xué)”三個(gè)時(shí)段打通，引起了學(xué)術(shù)界的強(qiáng)烈反響。“漫說文化叢書”即是這一概念的具體表現(xiàn)，所選散文充滿文化意味而又妙趣橫生！斗鸱鸬赖馈芬患惺珍浟嗽S地山、周作人等作家關(guān)于佛道方面的文章。詩一般的語言表達(dá)出佛道家的精神，體現(xiàn)出作家們寬容的心態(tài)和尋求理解的愿望。書中關(guān)于弘一法師、曼殊法師的描寫，更讓人對(duì)這些傳奇經(jīng)歷的高僧產(chǎn)生濃厚的興趣。在娓娓道來的故事中，帶來一種寧靜淡雅的感覺！

漫說文化叢書佛佛道道 內(nèi)容簡介

《佛佛道道》中收錄了許地山、周作人、豐子愷、夏丏尊、汪曾祺等22位現(xiàn)當(dāng)代作家關(guān)于佛、道方面的39篇文章。他們用詩一般寧靜淡雅的語言表達(dá)出佛道家的根本精神，除了學(xué)識(shí)和洞察力外，更體現(xiàn)出作家們寬容的心態(tài)和尋求理解的愿望。書中關(guān)于八指頭陀、弘一法師、曼殊法師傳奇經(jīng)歷的描寫，更讓人對(duì)這些高僧產(chǎn)生濃厚的興趣。透過娓娓道來的文章，亦可激起普通讀者努力到達(dá)“春滿”“月圓”這一人生境界的雄心，認(rèn)真生活。

漫說文化叢書佛佛道道漫說文化叢書佛佛道道 前言

|序|
陳平原
據(jù)說，分專題編散文集我們是始作俑者，而且這一思路目前頗能為讀者接受，這才真叫“無心插柳柳成蔭”。當(dāng)初編這套叢書時(shí)，考慮的是我們自己的趣味，能否暢銷是出版社的事，我們不管。并非故示清高或推卸責(zé)任，因?yàn)檫@對(duì)我們來說純屬“玩票”，不靠它賺名聲，也不靠它發(fā)財(cái)。說來好玩，*初的設(shè)想只是希望有一套文章好讀、裝幀好看的小書，可以送朋友，也可以擱在書架上。如今書出得很多，可真叫人看一眼就喜歡，愿把它放在自己的書架上隨時(shí)欣賞把玩的卻極少。好文章難得，不敢說“野無遺賢”，也不敢說入選者皆“字字珠璣”，只能說我們選得相當(dāng)認(rèn)真，也大致體現(xiàn)了我們對(duì)20世紀(jì)中國散文的某些想法！斑x家”之事，說難就難，說易就易，這點(diǎn)如魚飲水，冷暖自知。
記得那是1988年春天，人民文學(xué)出版社約我編林語堂散文集。此前我寫過幾篇關(guān)于林氏的研究文章，編起來很容易，可就是沒興致。偶然說起我們對(duì)20世紀(jì)中國散文的看法，以及分專題編一套小書的設(shè)想，沒想到出版社很欣賞。這樣，1988年暑假，錢理群、黃子平和我三人，又重新合作，大熱天悶在老錢那間10平方米的小屋里讀書，先擬定體例，劃分專題，再分頭選文；讀到出乎意料之外的好文章，當(dāng)即“奇文共欣賞”；不過也淘汰了大批徒有虛名的“名作”。開始以為遍地黃金，撿不勝撿；可沙里淘金一番，才知道好文章實(shí)在并不多，每個(gè)專題才選了那么幾萬字，根本不夠原定的字?jǐn)?shù)。開學(xué)以后又泡圖書館，又翻舊期刊，到1989年春天才初步編好。接著就是撰寫各書的前言，不想隨意敷衍幾句，希望能體現(xiàn)我們的趣味和追求，而這又是頗費(fèi)斟酌的事。一開始是“玩票”，越做越認(rèn)真，變成撰寫20世紀(jì)中國散文史的準(zhǔn)備工作。只是因?yàn)橥蝗坏淖児，這套小書的誕生小有周折。
對(duì)于我們?nèi)藖碚f，這遲到的禮物，*大的意義是紀(jì)念當(dāng)初那愉快的學(xué)術(shù)對(duì)話。就為了編這幾本小書，居然“大動(dòng)干戈”，臉紅耳赤了好幾回，實(shí)在不夠?yàn)⒚摗，F(xiàn)在回想起來，確實(shí)有點(diǎn)好笑？傆腥藛，你們?nèi)齻(gè)弄了大半天，就編了這幾本小書，值得嗎？我也說不清。似乎做學(xué)問有時(shí)也得講興致，不能老是計(jì)算“成本”和“利潤”。惟一有點(diǎn)遺憾的是，書出得不如以前想象的那么好看。
這套小書*表面的特征是選文廣泛和突出文化意味，而其根本則是我們對(duì)“散文”的獨(dú)特理解。從章太炎、梁啟超一直選到汪曾祺、賈平凹，這自然是與我們提出的“20世紀(jì)中國文學(xué)”概念密切相關(guān)。之所以選入部分清末民初半文半白甚至純粹文言的文章，目的是借此凸現(xiàn)20世紀(jì)中國散文與傳統(tǒng)散文的聯(lián)系。魯迅說五四文學(xué)發(fā)展中“散文小品的成功，幾乎在小說戲曲和詩歌之上”（《小品文的危機(jī)》），原因大概是散文小品穩(wěn)中求變，守舊出新，更多得到傳統(tǒng)文學(xué)的滋養(yǎng)。周作人突出明末公安派文學(xué)與新文學(xué)的精神聯(lián)系（《雜拌兒跋》和《中國新文學(xué)的源流》），反對(duì)將五四文學(xué)視為歐美文學(xué)的移植，這點(diǎn)很有見地。但如以散文為例，單講輸入的速寫（Sketch）、隨筆（Essay）和“阜利通”（Feuilleton）固然不夠，再搭上明末小品的影響也還不夠；魏晉的清談，唐末的雜文，宋人的語錄，還有唐宋八大家乃至“桐城謬種選學(xué)妖孽”，都曾在本世紀(jì)的中國散文中產(chǎn)生過遙遠(yuǎn)而深沉的回音。
面對(duì)這一古老而又生機(jī)勃勃的文體，學(xué)者們似乎有點(diǎn)手足無措。五四時(shí)輸出“美文”的概念，目的是想證明用白話文也能寫出好文章。可“美文”概念很容易被理解為只能寫景和抒情；雖然由于魯迅雜文的成就，政治批評(píng)和文學(xué)批評(píng)的短文，也被劃入散文的范圍，卻總歸不是嫡系。世人心目中的散文，似乎只能是風(fēng)花雪月加上悲歡離合，還有一連串莫名其妙的比喻和形容詞，甜得發(fā)膩，或者借用徐志摩的話：“濃得化不開”。至于學(xué)者式重知識(shí)重趣味的疏淡的閑話，有點(diǎn)苦澀，有點(diǎn)清幽，雖不大容易為入世未深的青年所欣賞，卻更得中國古代散文的神韻。不只是逃避過分華麗的辭藻，也不只是落筆時(shí)的自然大方，這種雅致與瀟灑，更多的是一種心態(tài)、一種學(xué)養(yǎng)，一種無以名之但確能體會(huì)到的“文化味”。比起小說、詩歌、戲劇來，散文更講渾然天成，更難造假與敷衍，更依賴于作者的才情、悟性與意趣——因其“技術(shù)性”不強(qiáng)，很容易寫，但很難寫好，這是一種“看似容易成卻難”的文體。
選擇一批有文化意味而又妙趣橫生的散文分專題匯編成冊(cè)，一方面是讓讀者體會(huì)到“文化”不僅凝聚在高文典冊(cè)上，而且滲透在日常生活中，落實(shí)為你所熟悉的一種情感，一種心態(tài)，一種習(xí)俗，一種生活方式；另一方面則是希望借此改變世人對(duì)散文的偏見。讓讀者自己品味這些很少寫景”也不怎么“抒情”的“閑話”，遠(yuǎn)比給出一個(gè)我們認(rèn)為準(zhǔn)確的“散文”定義更有價(jià)值。
當(dāng)然，這只是對(duì)20世紀(jì)中國散文的一種讀法，完全可以有另外的眼光另外的讀法。在很多場合，沉默本身比開口更有力量，空白也比文字更能說明問題。細(xì)心的讀者不難發(fā)現(xiàn)我們淘汰了不少名家名作，這可能會(huì)引起不少人的好奇和憤怒。無意故作驚人之語，只不過是忠實(shí)于自己的眼光和趣味，再加上“漫說文化”這一特殊視角。不敢保證好文章都能入選，只是入選者必須是好文章，因?yàn)檫@畢竟不是以藝術(shù)成就高低為惟一取舍標(biāo)準(zhǔn)的散文選。希望讀者能接受這有個(gè)性有鋒芒因而也就可能有偏見的“漫說文化”。
1992年9月8日于北大
|附 記|
舊書重刊，是大好事，起碼證明自己當(dāng)初的努力不算太失敗。十五年后翩然歸來，依照慣例，總該有點(diǎn)交代？蛇@“新版序言”，起了好幾回頭，全都落荒而逃。原因是，寫來寫去，總擺脫不了十二年前那則舊文的影子。
因?yàn)橥蝗坏那槭伦児，這套書的出版略有耽擱——前五本刊行于1990年，后五本兩年后方才面世。以當(dāng)年的情勢，這套無關(guān)家國興亡的“閑書”，沒有胎死腹中，已屬萬幸。更讓我們感到欣慰的是，這十冊(cè)小書出版后，竟大獲好評(píng)，獲得首屆（1992）新聞出版署直屬出版社優(yōu)秀圖書選題一等獎(jiǎng)。我還因此應(yīng)邀撰寫了這則刊登在1992年11月18日《北京日?qǐng)?bào)》上的《漫說“漫說文化”》。此文日后收入湖南教育出版社版《漫說文化》（1997）和北京大學(xué)出版社版《二十世紀(jì)中國文學(xué)三人談·漫說文化》（2004），流傳甚廣。與其翻來覆去，車轱轆般說那么幾句老話，還不如老老實(shí)實(shí)地引入這則舊文，再略加補(bǔ)正。
叢書出版后，記得有若干書評(píng)，多在叫好的同時(shí)，借題發(fā)揮。這其實(shí)是好事，編者雖自有主張，但文章俱在，讀者盡可自由馳騁。一套書，能引起大家的閱讀興趣，讓其體悟到“另一種散文”的魅力，或者關(guān)注“日常”與“細(xì)節(jié)”，落實(shí)“生活的藝術(shù)”，作為編者，我們于愿足矣。
這其中，惟一讓我們很不高興的是，香港勤+緣出版社從人民文學(xué)出版社購得該叢書版權(quán)，然后大加刪改，弄得面目全非，慘不忍睹。剛出了一冊(cè)《男男女女》，就被我們堅(jiān)決制止了。說來好笑，雖然只是編的書，也都像對(duì)待自家孩子一樣，不希望被人肆意糟蹋。
也正因此，每當(dāng)有出版社表示希望重刊這套叢書時(shí)，我們的要求很簡單：保持原貌。因?yàn)，這代表了我們那個(gè)時(shí)候的眼光與趣味，從一個(gè)側(cè)面凸現(xiàn)了神采飛揚(yáng)的八十年代，其優(yōu)長與局限具有某種“史”的意義。很感謝復(fù)旦大學(xué)出版社，除了體諒我們維護(hù)原書完整性的苦心，還答應(yīng)幫助解除人文版印刷不夠精美的遺憾。
2005年4月13日于京西圓明園花園

漫說文化叢書佛佛道道 目錄

|再 記|
| 序 |
|附 記|
|導(dǎo) 讀|
惟心 ◎ 梁啟超| 001
愿 ◎ 許地山| 004
海 ◎ 許地山| 006
頭發(fā) ◎ 許地山| 008
無奈 ◎ 夏丏尊| 010
漸 ◎ 豐子愷| 012
家 ◎ 豐子愷| 016
吃教 ◎ 魯迅| 022
隱士 ◎ 魯迅| 024
摩羅小品 ◎ 唐弢| 027
禪家的語言 ◎ 朱自清| 036
談“養(yǎng)生學(xué)” ◎ 馬南邨| 042
讀《欲；乜瘛 ◎ 周作人 | 046
山中雜信 ◎ 周作人 | 050
薩滿教的禮教思想 ◎ 周作人 | 059
吃菜 ◎ 周作人 | 062
讀戒律 ◎ 周作人 | 067
劉香女 ◎ 周作人 | 073
碑 ◎ 廢名 | 081
天目山中筆記 ◎ 徐志摩 | 088
山中雜記 ◎ 徐祖正| 094
普陀山的幽默 ◎ 祖慰| 114
仙游寺 ◎ 賈平凹| 123
幽冥鐘 ◎ 汪曾祺| 127
《八指頭陀詩集》敘 ◎ 楊度| 132
《曼殊遺畫》弁言 ◎ 章太炎| 135
《燕子龕遺詩》序 ◎ 柳亞子| 137
沾泥殘絮 ◎ 馮至| 139
陋巷 ◎ 豐子愷| 145
佛無靈 ◎ 豐子愷| 150
悼夏丏尊先生 ◎ 豐子愷| 155
我的**個(gè)師父 ◎ 魯迅| 161
《子愷漫畫》序 ◎ 夏丏尊| 169
弘一法師之出家 ◎ 夏丏尊| 173
兩法師 ◎ 葉圣陶| 179
談弘一法師臨終偈語 ◎ 葉圣陶| 187
南閩十年之夢(mèng)影 ◎ 弘一法師| 189
我與弘一法師 ◎ 豐子愷| 198
以出世的精神，做入世的事業(yè) ◎ 朱光潛| 203
|編輯附記 | ◎ 207
展開全部

漫說文化叢書佛佛道道 作者簡介

陳平原，中國現(xiàn)代文學(xué)研究的一座高峰。北京大學(xué)中文系教授（2008-2012年任北大中文系主任）、教育部“長江學(xué)者”特聘教授、中央文史研究館館員、國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)學(xué)科評(píng)議組成員，中國俗文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長。他對(duì)20世紀(jì)中國文學(xué)、中國小說與中國散文、現(xiàn)代中國教育及學(xué)術(shù)、圖像與文字等領(lǐng)域有著精深研究和獨(dú)到見解。治學(xué)之余，撰寫隨筆，借以關(guān)注現(xiàn)實(shí)人生，并保持心境的灑脫與性情的溫潤。

商品評(píng)論(16條)
  • 主題：

    對(duì)這些傳奇經(jīng)歷的高僧產(chǎn)生濃厚的興趣

    2024/8/3 10:59:02
  • 主題：

    在娓娓道來的故事中，帶來一種寧靜淡雅的感覺

    2024/8/1 10:12:37
  • 主題：

    這套書非常有意思，選文嚴(yán)謹(jǐn)，文筆含蓄，但后勁很足，給習(xí)慣了公眾號(hào)快餐文章的我很大的沖擊，而且每一篇都有二維碼，掃碼可免費(fèi)聽有聲朗讀，超值！希望把整套集齊！

    2024/5/23 10:41:36
  • 主題：

    陳平原編選，文章實(shí)乃精華

    2024/5/2 17:09:08
  • 主題：

    看到時(shí)代華文書局就買了，很少看的題材

    2024/4/29 11:04:52
  • 主題：

    買了這個(gè)系列的其中幾本，感覺挺不錯(cuò)的主題系列的文章看得過癮。

    2023/10/10 13:26:03
  • 主題：

    佛道文化對(duì)我們還是影響深遠(yuǎn)，借此了解一下

    2023/7/30 2:40:17
  • 主題：

    前部分選文禪味很濃，間或有儒、釋、道間的混戰(zhàn)，總體來說，佛家占了絕對(duì)優(yōu)勢。

    2023/2/25 23:56:16
  • 主題：

    漫說文化系列買了好幾本了，名家們博學(xué)洽聞，世間事娓娓道來，文筆動(dòng)人。有塑封，印制清晰。

    2022/8/18 0:19:20
  • 主題：漫說文化叢書佛佛道道

    看到這本書是陳平原先生年輕時(shí)候編的，就買了！選文來源廣泛！

    2022/8/9 22:06:48
書友推薦
本類暢銷
編輯推薦
返回頂部
中圖網(wǎng)
在線客服