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戲說(shuō)——王安憶談藝術(shù)戲說(shuō)——王安憶談藝術(shù)

戲說(shuō)——王安憶談藝術(shù)戲說(shuō)——王安憶談藝術(shù)

作者：王安憶
出版社：東方出版中心出版時(shí)間：2021-03-01
開(kāi)本： 32開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 552
本類(lèi)榜單：文學(xué)銷(xiāo)量榜
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戲說(shuō)——王安憶談藝術(shù)戲說(shuō)——王安憶談藝術(shù) 版權(quán)信息

  • ISBN：9787547317518
  • 條形碼：9787547317518 ; 978-7-5473-1751-8
  • 裝幀：簡(jiǎn)裝本
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類(lèi)：>

戲說(shuō)——王安憶談藝術(shù)戲說(shuō)——王安憶談藝術(shù) 本書(shū)特色

適讀人群 ：一般讀者l 王安憶近四十年的觀(guān)影、看劇、藝術(shù)館游歷史
l 她以小說(shuō)家的敏銳和感知力解讀劇作，品鑒人物，又以普通人的心態(tài)解讀人性，探討情理。
l 《魂斷藍(lán)橋》《雨人》《泰坦尼克號(hào)》《廊橋遺夢(mèng)》《洛麗塔》《苦海余生》《胭脂扣》《半生緣》……這里是時(shí)光回溯的長(zhǎng)廊，是藝術(shù)與光影的回憶錄，是記載，是贊頌，是批評(píng)，是生命與藝術(shù)的交融和匯通
l 打開(kāi)書(shū)，這是一場(chǎng)藝術(shù)之旅，一場(chǎng)戲劇之夢(mèng)

戲說(shuō)——王安憶談藝術(shù)戲說(shuō)——王安憶談藝術(shù) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書(shū)所收錄的48篇文章是王安憶自1988年至今的觀(guān)影、看劇史，以及她的藝術(shù)館游歷史。一篇篇隨筆，是她日？措娪、電視劇的思考和品析，生動(dòng)鮮活。而講述藝術(shù)館游覽的隨筆，則厚重深遠(yuǎn)，極富文化和歷史深沉悠遠(yuǎn)的意味。盧浮宮、維也納藝術(shù)博物館、梵蒂岡博物館、阿姆斯特丹國(guó)家博物館梵高美術(shù)館、巴洛克藝術(shù)博物館……一幅幅畫(huà)作、一個(gè)個(gè)雕塑、一片片穹頂，都仿佛在紙頁(yè)間流淌起來(lái)。《魂斷藍(lán)橋》《雨人》《泰坦尼克號(hào)》《廊橋遺夢(mèng)》《洛麗塔》《苦海余生》《胭脂扣》《半生緣》……作者對(duì)經(jīng)典劇作的品讀與回味，是靜默午夜里的一葉孤舟，載著我們漫游藝術(shù)之海。她以小說(shuō)家的敏銳和感知力解讀劇作，品鑒人物，又以普通人的心態(tài)解讀人性，探討情理。大師解讀大師，她以獨(dú)具一格的視角和分析，幫我們推開(kāi)了另一扇思維之門(mén)。打開(kāi)書(shū)，這是一場(chǎng)藝術(shù)之旅，一場(chǎng)戲劇之夢(mèng)。

戲說(shuō)——王安憶談藝術(shù)戲說(shuō)——王安憶談藝術(shù) 目錄

朝圣

寂寞

出巡回來(lái)樂(lè)遙遙

書(shū)法和雕塑

氣氛

戲說(shuō)

看電影

電影和文學(xué)

見(jiàn)沒(méi)見(jiàn)到瑞恩？

型

美麗

安娜的型

編故事

人物的型

“家！

“美國(guó)夢(mèng)尋”

木匠

日常生活的常識(shí)

我看《情人》

讀電影

我看電視

家有傳奇

看一場(chǎng)恐怖電影

此情何堪

市井之趣

是誰(shuí)創(chuàng)造了奇跡

月兒彎彎照九州

有趣

用你的矛攻你的盾

命運(yùn)的力量

宋朝

人間疾苦——讀《鄉(xiāng)村診所》

我看《馬》

我之服裝所見(jiàn)

我們?yōu)槭裁葱枰魳?lè)廳

阿東的語(yǔ)錄

服裝一二三

藝術(shù)的道路

藝術(shù)的邊界

記一次服裝表演

《背叛》的彩排

小品

上海方言劇里的人生

“現(xiàn)代”的概念

藝術(shù)是一個(gè)過(guò)程

《薪傳》的重負(fù)——看臺(tái)灣云門(mén)舞團(tuán)《薪傳》

上海影像

摹寫(xiě)的精神


展開(kāi)全部

戲說(shuō)——王安憶談藝術(shù)戲說(shuō)——王安憶談藝術(shù) 節(jié)選

《朝圣》 去博物館看名畫(huà)名作，很像朝圣。比如，巴黎盧浮宮里的《蒙娜麗莎》，斷臂的維納斯——去到那里，能不拜謁一下嗎？跟前擠擠的人群，挨都挨不到近處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地、敬重地望著，稍事停留，完成使命，方才退步離開(kāi)，去看別的。比如維米爾的《戴珍珠耳環(huán)的少女》，倘若住阿姆斯特丹，就要早起了，乘火車(chē)到海牙。下火車(chē)就看見(jiàn)滿(mǎn)街掛珍珠耳環(huán)女孩的旗幟，沿著走去，就到美術(shù)館，已經(jīng)排起長(zhǎng)隊(duì)，等著開(kāi)館售票。這一幢小樓，受捐私人宅第，經(jīng)改造布置，總還不離生活起居的格式，說(shuō)是展館，更像是熱衷收藏的家庭。客餐廳、臥室、書(shū)房、走廊，滿(mǎn)壁的畫(huà)幅，倫勃朗著名的《尼古拉教授的解剖課》正對(duì)著門(mén)廳，上樓就撞到眼睛，因?yàn)槿硕酂狒[，驅(qū)散了陰慘的氣氛，那個(gè)時(shí)代，外科手術(shù)是可怖的，類(lèi)似驚悚片！洞髡渲槎h(huán)的少女》則有不期而遇的意思，大小畫(huà)面里的一幅，不留心錯(cuò)過(guò)，再回頭上下找，找到心里就踏實(shí)了。由于太經(jīng)常在印刷品上晤面，幾乎可稱(chēng)稔熟，乍一見(jiàn)，即像他鄉(xiāng)故知，同時(shí)呢，亦覺(jué)平淡，沒(méi)有預(yù)期的激動(dòng)。這些名畫(huà)，一律都要比想象中的尺幅小，顏色暗，暗又不是年代久遠(yuǎn)的古舊，相反，經(jīng)現(xiàn)代洗畫(huà)的技術(shù)處理，顏色全煥發(fā)簇新的油亮，我說(shuō)的暗是和印刷品比較，沒(méi)有那種卡紙的光鮮。如我們這樣的外行人，無(wú)法將其納入美術(shù)史分析，實(shí)際是難以辨別特殊處的。再則，我相信在同時(shí)代里，由同類(lèi)型的材料、技術(shù)、題材而使一派風(fēng)格呈潮涌之勢(shì)，名畫(huà)則出于某種機(jī)緣奪取先聲，突起于水面，為眾人瞻目。總之，尋訪(fǎng)名畫(huà)的經(jīng)歷多免不了悵惘，如不是事前的準(zhǔn)備，很可能都注意不到它，也正是事前準(zhǔn)備使我們失落于期望值。
尋訪(fǎng)中*接近朝圣的一次是在羅馬。早晨，酷烈的日頭底下，大馬路混凝土地面反射著白熾光線(xiàn)，炎熱與厲亮中，茫然行走十?dāng)?shù)觀(guān)光客，仿佛白日夢(mèng)里的游魂，沿旅游指南到此，卻不甚了然何為名勝。孤立一座石砌門(mén)樓，看起來(lái)有年頭了，刻有羅馬字的時(shí)間與銘文，人們多是視而不見(jiàn)，唯一個(gè)老人支起三腳架拍照，于是上前請(qǐng)教。老人顯然歡迎我們的問(wèn)詢(xún)，表情欣喜，鋪開(kāi)手中地圖——是所有酒店免費(fèi)領(lǐng)取的格式化的旅游圖，我們也有，區(qū)別在于他的圖上布了小小的貼士，寫(xiě)下細(xì)密的筆跡。老人來(lái)自美國(guó)科羅拉多州，恰是我們?cè)ミ^(guò)的小城博德，顯然，這一趟旅行是朝覲的主題，所標(biāo)注地點(diǎn)均與教皇有關(guān)，由此又學(xué)得一個(gè)生字“Pope”，教皇。他認(rèn)為回答我們的問(wèn)題必從根源說(shuō)起，所以建議到羅馬**個(gè)要去的地方是梵蒂岡，并且告訴我們街對(duì)面的62 路巴士可直達(dá)。梵蒂岡本來(lái)安排后幾日計(jì)劃，倒不為教皇，而是奔《創(chuàng)世紀(jì)》穹頂畫(huà)，經(jīng)攛掇，便提前行程，往那里去了。

戲說(shuō)——王安憶談藝術(shù)戲說(shuō)——王安憶談藝術(shù) 作者簡(jiǎn)介

王安憶：
生于1954年出生于南京， 1987年進(jìn)上海作家協(xié)會(huì)任專(zhuān)業(yè)作家至今。
2004年調(diào)入復(fù)旦大學(xué)任中文系教授。
現(xiàn)任作家協(xié)會(huì)副主席、上海市作家協(xié)會(huì)主席。
著有《長(zhǎng)恨歌》《桃之夭夭》《天香》《匿名》《紅豆生南國(guó)》《考工記》等，著作被翻譯為多國(guó)語(yǔ)言。

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