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漢興:從呂后到漢文帝

漢興:從呂后到漢文帝

作者:李開元
出版社:生活·讀書·新知三聯(lián)書店出版時間:2021-07-01
開本: 16開 頁數(shù): 539
本類榜單:歷史銷量榜
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漢興:從呂后到漢文帝 版權(quán)信息

  • ISBN:9787108071712
  • 條形碼:9787108071712 ; 978-7-108-07171-2
  • 裝幀:簡裝本
  • 冊數(shù):暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>>

漢興:從呂后到漢文帝 本書特色

《漢興》是李開元“歷史敘事三部曲”的*后一部,關(guān)注從劉邦建國到漢文帝時期的歷史。重點講述漢帝國建立后的政治進程,圍繞皇族、外戚與漢初軍功受益集團的矛盾,通過對傳世文獻和出土文獻的重新解讀,引人入勝地評述高祖、呂后(及惠帝)、文帝三朝的朝野大事。作者延續(xù)了《秦崩》《楚亡》的敘事風(fēng)格,注重將歷史文獻以今日之文字進行表達,注重將讀者帶入歷史的現(xiàn)場,亦注重將自己的研究融入通俗寫作之中。

漢興:從呂后到漢文帝 內(nèi)容簡介

秦漢之際的短短二十年,風(fēng)云際會,英雄輩出。楚漢爭霸,劉邦勝出,由此開啟兩漢四百年的歷史。但在劉邦稱帝的幾年中,君臣矛盾升級,匈奴南下覬覦,呂氏專權(quán)跋扈,宗室蠢蠢欲動,直至代王劉恒入繼大統(tǒng),漢朝才從興起逐漸走向興盛。
本書是歷史學(xué)家李開元先生歷史敘事三部曲的終結(jié)篇。多年來,李先生始終堅持踏訪歷史現(xiàn)場,始終堅持講述歷史故事。在李先生的講述中,秦漢之際那段歷史,豐富多彩、有血有肉、生動活潑地呈現(xiàn)在了我們面前。

漢興:從呂后到漢文帝 目錄

序 言 歷史是人的故事


**章 建設(shè)漢帝國

**節(jié) 千年古問

第二節(jié) 齊國田氏之優(yōu)生多育

第三節(jié) 王者田橫之死

第四節(jié) 新統(tǒng)治的根基:軍功受益階層

第五節(jié) 婁敬的建議:建設(shè)新都長安

第六節(jié) 燕王臧荼一族的吊詭命運

第七節(jié) 難以決斷的韓信

第八節(jié) 親賢并舉大分封

第九節(jié) 秦楚漢間的儒生:坑儒偽史的活見證

第十節(jié) 當(dāng)皇帝的滋味


第二章 修枝剪葉

**節(jié) 末代韓王韓信

第二節(jié) 匈奴的興起

第三節(jié) 白登之圍

第四節(jié) 和親匈奴

第五節(jié) 遷徙六國貴族:田南的故事

第六節(jié) 廢除趙王張敖:貫高田叔的故事

第七節(jié) 游俠陳豨的成敗人生

第八節(jié) 陳豨之亂始末

第九節(jié) 從晉陽馬邑到平城


第三章 群雄的末日

**節(jié) 韓信之死

第二節(jié) 彭越之死

第三節(jié) 南越建國

第四節(jié) 陸賈出使

第五節(jié) 逼反英布

第六節(jié) 更換太子的風(fēng)波

第七節(jié) 親征淮南

第八節(jié) 大風(fēng)歌沛縣情

第九節(jié) 燕王盧綰的苦境

第十節(jié) 劉邦之死

第十一節(jié) 環(huán)繞鄱陽尋英布


第四章 無為而治新時代

**節(jié) 戚夫人母子的悲慘命運

第二節(jié) 仁弱的漢惠帝

第三節(jié) 萬世之功蕭相國

第四節(jié) 戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢老丞相

第五節(jié) 曹相國治齊用黃老

第六節(jié) 蓋公說曹參

第七節(jié) 蕭規(guī)曹隨

第八節(jié) 吳氏長沙國

第九節(jié) 長沙國里尋故舊


第五章 呂氏政權(quán)的興亡

**節(jié) 女皇呂雉一族

第二節(jié) 戇丞相王陵

第三節(jié) 男寵審食其

第四節(jié) 新分封的政治平衡

第五節(jié) 劉呂聯(lián)姻的成敗得失

第六節(jié) 陳平的深念

第七節(jié) 齊王劉襄起兵

第八節(jié) 誅呂之變

第九節(jié) 齊王一系失意

第十節(jié) 代王劉恒進京即位

第十一節(jié) 長安城未央宮


第六章 盛世仁君

**節(jié) 劉恒的身世

第二節(jié) 重建政治平衡

第三節(jié) 丞相周勃

第四節(jié) 政論家賈誼

第五節(jié) 計相張蒼

第六節(jié) 來自匈奴的國書

第七節(jié) 單于謀臣中行說

第八節(jié) 匈奴的漢人部落

第九節(jié) 名醫(yī)淳于意

第十節(jié) 行醫(yī)的風(fēng)險

第十一節(jié) 公正執(zhí)法張釋之

第十二節(jié) 整肅親家、弟弟和舅舅

第十三節(jié) 蓋棺論定漢文帝


尾聲 后戰(zhàn)國時代


結(jié) 語


附 錄

西漢初年漢與列國大事年表(上)

西漢初年漢與列國大事年表(中)

西漢初年漢與列國大事年表(下)

呂雉年表

劉恒年表


參考論著舉要


展開全部

漢興:從呂后到漢文帝 節(jié)選

我整理歷史,寫《秦崩》《楚亡》《漢興》,敘事從公元前256年,劉邦出生于楚國沛縣開始,結(jié)束于公元前157 年,漢文帝劉恒病故長安。時間的跨度,整整一百年。
百年歷史,風(fēng)云突變。華夏大地,經(jīng)歷了戰(zhàn)國、帝國和后戰(zhàn)國三個時代。
戰(zhàn)國時代,若從公元前453 年,韓趙魏三家分晉,七國爭雄的局面形成開始,到公元前221 年,秦滅六國,秦始皇統(tǒng)一天下結(jié)束,大約經(jīng)歷了230 年。
公元前256 年,以秦國的歷法計,是秦昭襄王五十一年。這一年,秦國滅掉了東周,天下失去了掛名的天子。爭雄的七國中,秦國成為唯一的超級大國,國勢強大,步步向東擴張,統(tǒng)一天下的大勢已經(jīng)形成。 以此為界,歷史進入戰(zhàn)國后期。戰(zhàn)國后期的歷史,自有其特點。我曾經(jīng)簡略地概括如下:一、天下局勢:多國并立相爭,一國稱雄獨霸。二、政治體制:從世卿世祿向官僚制過渡,君權(quán)強化。三、社會類型:由封建領(lǐng)主制下的宗法社會,向郡縣制下的編戶齊民社會過渡。四、統(tǒng)治方式:間接統(tǒng)治的封建原理,與直接統(tǒng)治的人頭原理并用。五、經(jīng)濟形態(tài):從基于氏族共同體的井田制,向基于核心家族的小農(nóng)經(jīng)濟過渡。六、文化思想:諸子百家爭鳴。七、社會風(fēng)尚:養(yǎng)士之風(fēng)、游俠盛行。
這種歷史特點,是一種升華了的歷史感,是通過歷史研究提煉出來的一種時代精神!肚乇馈分,我以劉邦和張耳的游俠經(jīng)歷為線索,復(fù)活戰(zhàn)國后期的風(fēng)土人情,力圖將這種時代精神具現(xiàn)出幾分來。
公元前221 年,以秦國的歷法計,是秦王政二十六年。這一年,秦始皇統(tǒng)一天下,列國并立的戰(zhàn)國時代結(jié)束,秦王朝建立。歷史,進入秦帝國時代。
秦帝國的歷史,也自有其特點。我曾經(jīng)簡略概括如下:一、天下局勢:天下唯一的國家——大一統(tǒng)的秦帝國,無國際無外交的獨國世界。二、政治體制:皇權(quán)官僚集權(quán)體制建立,獨天下的絕對皇權(quán)。三、社會類型:郡縣制下的編戶齊民社會。四、統(tǒng)治方式:直接統(tǒng)治的人頭原理。五、經(jīng)濟形態(tài):與軍功爵制配合的名田制,基于核心家族的小農(nóng)經(jīng)濟。六、文化思想:以吏為師,焚書尊法,諸子百家消亡。七、社會風(fēng)尚:家無私客,游俠滅絕。
《秦崩》中,大廈將傾,天下大亂的敘事,是這種歷史特點在國家政府層面上的體現(xiàn)。體現(xiàn)在民間下層,有亭長劉邦的人際交往,陳國后裔陳勝的坎坷人生,韓國后人張良的復(fù)仇隱逸……《楚亡》中,有王孫韓信的淮陰生活,英國后裔英布的逃役亡命,貧民陳平的鄉(xiāng)里社稷……在《漢興》中,以叔孫通為主線的儒生群體之遭遇,更是思想文化層面上的真實寫照。
然而,在筆者之復(fù)活型歷史敘事三部曲中,戰(zhàn)國后期和秦帝國時代,都不過是前史背景,《秦崩》《楚亡》《漢興》所敘述的歷史,集中在后戰(zhàn)國時代。
后戰(zhàn)國時代,起源于秦楚漢間。所謂秦楚漢間,即司馬遷于《史記》秦楚之際月表所截取的八年時間,始于秦末亂起的秦二世元年(前209),終于漢王朝建立之高帝五年(前202)。其時間雖然短暫,歷史變動卻非常劇烈,秦王朝在此期間崩潰,戰(zhàn)國七國在此期間復(fù)活,項羽在此期間稱霸天下,分封十九國。劉邦也在此期間戰(zhàn)勝項羽,接受楚、韓、淮南、梁、衡山、趙、燕等七國國王的推舉即皇帝位,建立了漢王朝。
在秦楚漢間,盡管歷史變動紛繁劇烈,歷史運動的方向和脈絡(luò)卻清楚明了。在這個時段中,秦帝國在戰(zhàn)國復(fù)國運動中崩潰,歷史向戰(zhàn)國方向回轉(zhuǎn)。但是,向戰(zhàn)國方向回轉(zhuǎn)的歷史無法繞開秦帝國,于是出現(xiàn)了一個戰(zhàn)國和帝國兩個時代的歷史特點混合同在的新時代。西漢王朝建立以后,沿襲了秦楚漢間的歷史特點,不久,以同姓王取代異姓王的變通形式,將這個特殊的歷史時代穩(wěn)定下來,一直持續(xù)到景帝末年。
對于后戰(zhàn)國時代的歷史特點,我曾經(jīng)簡略地概括如下:一、天下局勢:漢朝一強主持天下,與多個王國、眾多侯國并立共存之聯(lián)合帝國出現(xiàn)。二、政治體制:宮廷與政府分權(quán)共治,漢朝與諸侯國劃界分治,侯國自治。三、社會類型:郡縣制下的編戶齊民社會,與王國侯國制下的封建領(lǐng)主社會并存。四、統(tǒng)治方式:直接統(tǒng)治之人頭原理,與間接統(tǒng)治之封建原理并存。五、經(jīng)濟形態(tài):配套軍功爵的名田制,基于核心家族的小農(nóng)經(jīng)濟,與封建領(lǐng)主經(jīng)濟并存。六、文化思想:黃老道家主導(dǎo)下的諸子復(fù)興,
百家融合。七、社會風(fēng)尚:養(yǎng)士之風(fēng)又來,游俠再盛。
漢朝一強主持天下,與多個王國、眾多侯國并立共存之聯(lián)合帝國的出現(xiàn),在高帝五年。這年,以漢王劉邦為首的多國連橫聯(lián)盟,擊敗了以楚王項羽為首的多國合縱聯(lián)盟。稱霸天下的漢王劉邦,接受六國諸侯王的擁戴,即皇帝位,建立起以漢朝為宗主國的聯(lián)合帝國。這一重大變局,正如《楚亡》第五章八“劉邦定陶即皇帝位”所道及,由楚王韓信領(lǐng)頭,聯(lián)名韓王韓信、淮南王英布、梁王彭越、前衡山王吳芮、趙王張敖、燕王臧荼共同上疏,擁戴漢王劉邦即皇帝位。中國歷史,從此進入一個新時代,聯(lián)合帝國之漢帝國時代。
漢帝國建立后,逐一消滅異姓諸侯王國,將劉姓漢朝與異姓諸侯王國并存的聯(lián)合帝國,改造成以漢朝為大宗,以多個劉姓諸侯王國為小宗的劉氏聯(lián)合帝國。同時,在確保非劉姓不王的條件下,確立了非功臣不侯的原則。一百多位功臣的分封,一百多個侯國的建立,成為聯(lián)合帝國內(nèi)又一等級的自治實體,突出地體現(xiàn)了支撐漢帝國的社會基礎(chǔ)——軍功受益階層的存在。這一重大變局的節(jié)點,就是本書第三章十“劉邦之死”中所敘述的白馬之盟。從此以后,天下局勢穩(wěn)定下來。
宮廷與政府分權(quán)共治的典范,是蕭規(guī)曹隨。蕭何曹參先后繼任相國,獨立施政,君臣制衡,開啟黃老之治的新政局。延續(xù)蕭曹之治,丞相由功臣選任,獨立施政的傳統(tǒng),一直持續(xù)到后戰(zhàn)國時代的終結(jié)。至于漢朝與諸侯國劃界分治,侯國自治的特點,*可見于文帝繼位以后,恢復(fù)漢朝與諸侯王國的疆界劃分,遣送列侯回國治理國土臣民。短壽的賈誼,他一生長太息的事情,多在漢王朝與王國和侯國的關(guān)系上。
名醫(yī)淳于意命運坎坷,他在漢朝、齊國和陽虛侯國間的輾轉(zhuǎn)經(jīng)歷,*能體現(xiàn)郡縣制下的編戶齊民社會,與王國侯國制下的封建領(lǐng)主社會并存的疊層空間。齊國女子田南的愛情悲劇,既是漢朝與王國劃界而治的寫照,也反映了編戶齊民社會中小人物的無奈。
直接統(tǒng)治之人頭原理,與間接統(tǒng)治之封建原理并存的特點,可以從本書第二章六“廢黜趙王張敖:貫高田叔的故事”中讀到。趙國是漢朝的封國,趙王張敖效忠于皇帝劉邦。但是,趙相趙午貫高,趙臣田叔孟舒,他們是趙王的臣屬,他們效忠的對象是趙王張敖,而非皇帝劉邦。他們?yōu)榱司S護趙王的尊嚴(yán),策劃了暗殺皇帝的密謀。封臣的封臣,不是我的封臣,通行古今中外的封建原理留下的政治空間,是我們解讀這個歷史故事的鑰匙。
與軍功爵配套的名田制,是漢帝國得以建立與穩(wěn)定的經(jīng)濟基礎(chǔ)。在本書**章四“新統(tǒng)治的根基:軍功受益階層”中,依據(jù)*新的出土文物,描述了這個制度的細(xì)節(jié)及其施行的結(jié)果。有心的讀者,如果關(guān)注到唐代的關(guān)隴軍功集團與均田制,再聯(lián)系到歷朝歷代建立之初,新的統(tǒng)治階層和新的統(tǒng)治基礎(chǔ)如何建立,將會打開眼界,獲得一種貫通中華帝國兩千年歷史的普遍意義。
黃老之學(xué),是后戰(zhàn)國時代的思想主流。黃老之學(xué),以老子的道論為哲學(xué)基礎(chǔ),融入齊法家的刑名法度思想,成就一兼容并包、經(jīng)世致用的思想流派。文景之治的國勢升平,諸子融合的文化復(fù)興,都得益于黃老之學(xué)的涵養(yǎng)。在本書第四章五“曹相國黃老治齊”、六“蓋公說黃老之學(xué)”中,我結(jié)合新出土的文獻,對黃老之學(xué)經(jīng)世致用的精要,做了簡要的概括:守道、依法、均衡、知變、求無為。就是以道為思想本源,以法為制度架構(gòu),以均衡為施行方針,以知變?yōu)楦倪M方法,以無為為目標(biāo)境界。源遠(yuǎn)流長,意境深遠(yuǎn)。
我寫代相陳豨的積習(xí)做派,我寫丞相王陵的特立獨行,我寫朱建與陸賈為審食其策劃脫禍之策,都可以看到養(yǎng)士之風(fēng)又來、游俠再盛的社會風(fēng)尚。至于直諫敢言的袁盎和公正執(zhí)法的張釋之,他們的人格風(fēng)貌,也都需要放在俠士的精神中理解。后戰(zhàn)國時代的養(yǎng)士和游俠之風(fēng),是戰(zhàn)國時代的流風(fēng)余韻,其風(fēng)貌特點的貫通概述,見于《秦崩》**章七“戰(zhàn)國時代的游俠風(fēng)尚”。后戰(zhàn)國時代,是秦帝國崩潰后的歷史斷裂與歷史轉(zhuǎn)型。時間雖然短暫,意義卻很深遠(yuǎn)。其深遠(yuǎn)的意義,不僅顯現(xiàn)在秦末漢初的六十年間,更隱現(xiàn)在中華帝國兩千年歷史的背后。為了將這種隱現(xiàn)的意義彰顯出來,我從歷史理念的抽象上,對后戰(zhàn)國時代的歷史特點做了長時態(tài)的歸納:1.新貴族主義:功臣和親族的分封世襲。2.分權(quán)主義:分散權(quán)力和注意權(quán)力的平衡,統(tǒng)一法制下的分權(quán)自治。3.保守主義:不擾民亂民,政府盡可能少干預(yù)民間事務(wù),盡可能減少民眾的負(fù)擔(dān)。4.調(diào)和主義:不做思想管制,不高掛信念理想,在調(diào)和與模糊中留下百家共存的寬容的思想環(huán)境。
在傳統(tǒng)的意義上解讀這個時代,可以用“文景之治”的黃金時代來概括;在現(xiàn)代的意義上重新詮釋這個時代,可能是中華帝國兩千年王朝循環(huán)的歷史中,唯一一次在體制上出現(xiàn)了新的轉(zhuǎn)型之可能性的時代。這個新的轉(zhuǎn)型的方向,就是脫離專制主義中央集權(quán)統(tǒng)一帝國體制,逐步走向統(tǒng)一法制下的分權(quán)政治體制。

漢興:從呂后到漢文帝 作者簡介

李開元,四川成都人,1982年北大歷史系畢業(yè),留校協(xié)助田余慶先生任教。1989年獲東京大學(xué)文學(xué)博士,F(xiàn)任日本就實大學(xué)人文科學(xué)部教授,北京大學(xué)中國古代史研究中心兼職研究員,主要研究秦漢史。本書是作者復(fù)活型歷史敘事三部曲之一,其余兩種是《秦崩:從秦始皇到劉邦》《楚亡:從項羽到韓信》。此外,還著有《漢帝國的建立與劉邦集團:軍功受益階層研究》《秦謎:重新發(fā)現(xiàn)秦始皇》等。

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