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倫理學(xué)

出版社：商務(wù)印書館出版時(shí)間：1983-03-01
開本： 其他 頁(yè)數(shù)： 269
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倫理學(xué) 版權(quán)信息

倫理學(xué) 本書特色

《倫理學(xué)/漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書》是斯賓諾莎的主要著作，他的哲學(xué)思想基本上都表述在《倫理學(xué)/漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書》中。他寫這部著作花費(fèi)了十多年的功夫，從1662年寫起，到1675年才完成。斯賓諾莎的世界觀是在尼德蘭資本主義生產(chǎn)關(guān)系急劇發(fā)展的時(shí)期形成的，反映了新興資產(chǎn)階級(jí)的利益和要求，他的哲學(xué)思想應(yīng)該看作是對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由的論證。

倫理學(xué) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書包括：論心靈的性質(zhì)和起源、論情感的起源和性質(zhì)、論人的奴役或情感的力量、論理智的力量或人的自由共5部分內(nèi)容。

倫理學(xué) 目錄

**部分 論神

第二部分 論心靈的性質(zhì)和起源

第三部分 論情感的起源和性質(zhì)

第四部分 論人的奴役或情感的力量

第五部分 論理智的力量或人的自由

譯后記


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倫理學(xué) 節(jié)選

　斯多葛派的這種意見，笛卡爾也很表贊同。因?yàn)樗J(rèn)為靈魂或心靈與腦髓的某一部分，即所謂松果腺的部分，有特別密切的連系；心靈憑借著這松果腺能對(duì)身體內(nèi)部所激起的一切運(yùn)動(dòng)，以及外界的對(duì)象，有所感覺(jué)；而且心靈單憑著意志的力量即可以使得這松果腺起種種不同的運(yùn)動(dòng)。他認(rèn)為這松果腺懸在腦髓的中心，一受到生命精神*輕微的運(yùn)動(dòng)影響，就會(huì)運(yùn)動(dòng)。他更認(rèn)為生命精神碰擊這松果腺的狀態(tài)不同，這松果腺懸在腦髓中心的狀態(tài)便隨之不同；并且印在松果腺上的不同跡象，與刺激生命精神碰擊松果腺的外界對(duì)象，其數(shù)目是相等的。因此，心靈的意志是可以推動(dòng)松果腺做種種不同狀態(tài)的運(yùn)動(dòng)的，如果它后來(lái)使松果腺在某種狀態(tài)下懸著，和以前為生命精神刺激時(shí)懸著的狀態(tài)一樣，那么松果腺便也可以推動(dòng)與決定那些生命精神，使它們與從前被同樣地懸著的松果腺所推動(dòng)時(shí)呈現(xiàn)同樣的狀態(tài)。他并且認(rèn)為心靈的每一個(gè)意愿都天然地與松果腺的某一種運(yùn)動(dòng)聯(lián)系著。例如一個(gè)人如果有意去看一個(gè)遠(yuǎn)距離的東西，這個(gè)意愿便使他的瞳孔放大，但是假如那人只是想要放大瞳孔，這個(gè)意愿卻不會(huì)產(chǎn)生所期望的結(jié)果，因?yàn)樽阋则?qū)使生命精神影響視神經(jīng)做某種運(yùn)動(dòng)，使得瞳孔放大或縮小的松果腺，尚未自然地與要放大或縮小瞳孔的意愿聯(lián)系起來(lái)，而只是與要看遠(yuǎn)距離或近距離的東西的意愿聯(lián)系起來(lái)。*后他認(rèn)為，雖然松果腺的每一個(gè)運(yùn)動(dòng)與我們有生以來(lái)所有思想的總數(shù)中每一個(gè)思想都似乎自然地聯(lián)系著，但由于習(xí)慣的關(guān)系，也可以與別的思想相聯(lián)系。這一點(diǎn)他曾在他所著的《心靈的情感》（de Pass.Animae）一書**部分第五十節(jié)中加以證明！　∮谑撬愕贸鼋Y(jié)論說(shuō)，決不會(huì)有一個(gè)心靈會(huì)軟弱無(wú)力到經(jīng)過(guò)適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)還不能得到控制自己情感的絕對(duì)力量。因?yàn)楦鶕?jù)他的界說(shuō)，情感是心靈的一些知覺(jué)、感覺(jué)或激動(dòng)，與心靈有特別的聯(lián)系，并且請(qǐng)注意他這說(shuō)法——為生命精神的一種運(yùn)動(dòng)所產(chǎn)生、保持和加強(qiáng)（參看《心靈的情感》-書**部分第二十七節(jié)）。但是，既然我們能夠使松果腺的某一個(gè)運(yùn)動(dòng)，以及生命精神的某一個(gè)運(yùn)動(dòng)與某一個(gè)意愿相結(jié)合，并且既然意志的決定完全依靠我們自己的力量，那么，只要我們依據(jù)指導(dǎo)我們生活中行為的確定的決斷來(lái)決定我們的意志，把我們所愿意有的那些情感與這些決斷結(jié)合起來(lái)，便會(huì)獲得控制我們情感的絕對(duì)權(quán)力了！　　

倫理學(xué) 作者簡(jiǎn)介

斯賓諾莎（Baruchde Spinoza，1632-1677）是十七世紀(jì)“典型資本主義國(guó)家”——荷蘭的偉大哲學(xué)家、唯物主義者和戰(zhàn)斗的無(wú)神論者，西方近代哲學(xué)史重要的歐陸理性主義者先驅(qū)，與法國(guó)的笛卡爾和德國(guó)的萊布尼茨齊名。

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