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查拉圖斯特拉如是說 版權(quán)信息
- ISBN：9787547056981
- 條形碼：9787547056981 ; 978-7-5470-5698-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
查拉圖斯特拉如是說 本書特色
適讀人群 ：普通大眾融思想性與文學性于一體的哲學必讀之作，尼采里程碑式作品 直面現(xiàn)代人的生存困境，將虛無與厭世轉(zhuǎn)變?yōu)榍笊囊庵? 借查拉圖斯特拉之口，提出著名的“超人”“永遠回歸”學說 影響海德格爾、加繆、薩特等諸多20世紀思想家的哲學巨著 翻譯家錢春綺經(jīng)典譯注本，譯筆文采飛揚，注釋齊全
查拉圖斯特拉如是說 內(nèi)容簡介
本書是哲學家、思想家尼采創(chuàng)作的散文詩體哲學著作。尼采假托古波斯祆教創(chuàng)始人查拉圖斯特拉之口創(chuàng)作此書, 使用詩及小說的記事方式描述一個哲學家的流浪與教導歷程。
查拉圖斯特拉如是說 目錄
**部
查拉圖斯特拉的前言
查拉圖斯特拉的說教
三段變化
道德的講座
背后世界論者
輕視肉體者
快樂的熱情和痛苦的熱情
蒼白的犯罪者
讀和寫
山上的樹
死亡的說教者
戰(zhàn)斗與戰(zhàn)士
新的偶像
市場的蒼蠅
貞潔
朋友
一千個目標和一個目標
愛鄰
創(chuàng)造者的道路
年老的和年輕的女人
毒蛇的咬傷
孩子和結(jié)婚
自愿的死
贈予的道德
第二部
拿著鏡子的小孩
在幸福的島嶼上
寂靜的時刻
同情者
教士們
有道德的人
賤民
塔蘭圖拉毒蛛
著名的哲人
夜歌
舞蹈之歌
墳墓之歌
超越自己
崇高的人們
文化之國
無玷的認識
學者
詩人
重大的事件
預言者
拯救
處世之道
寂靜的時刻
第三部
浪游者
幻影和謎
違背意愿的幸福
日出之前
變小的道德
在橄欖山上
走開
背教者
還鄉(xiāng)
三件惡行
重壓之魔
古老的法版和新的法版
康復者
偉大的渴望
另一曲舞蹈之歌
七個印
第四部
蜂蜜供品
求救的叫聲
跟君王們對話
螞蟥
魔術(shù)師
失業(yè)
極丑的人
自愿的乞丐
影子
正午
歡迎會
晚餐
高人
憂郁之歌
學問
在沙漠的女兒們中間
覺醒
驢子節(jié)
醉歌
預兆
譯后記
展開全部
查拉圖斯特拉如是說 節(jié)選
查拉圖斯特拉的說教 三段變化 我要向你們列舉精神的三段變化：精神怎樣變?yōu)轳橊劊橊勗鯓幼優(yōu)楠{子，*后獅子怎樣變成孩子。 對于懷著敬畏之念的精神，強力的、負重的精神，有許多重負：精神的強力渴望重的、*重的負擔。 什么是重負？負重的精神這樣發(fā)問。于是它像駱駝一樣跪下來，甘愿被裝上很多的重負。 英雄們，什么是*重的負擔？負重的精神這樣發(fā)問。我會把它背在身上而為我的強力感到高興。 *重的重負不就是：為了使自己的驕傲心感到痛苦而自卑？為了嘲笑自己的智慧而顯示自己的愚蠢？ 或者是：當我們的事業(yè)獲得成就而慶祝其勝利時，就離開它？為了試探試探者而登上高山？ 或者是：吃認識之草和橡子為生，為了真理而忍受靈魂的饑餓？ 或者是：自己生病，卻把來探望你的人打發(fā)回家，跟永遠聽不見你的要求的聾子做朋友？ 或者是：只要是真實之水，哪怕是污水，也跳進去，不管是冷的青蛙和熱的蛤蟆，一概來者不拒。 或者是：愛那些蔑視我們的人，跟想要嚇唬我們的鬼怪握手？ 這一切*重的重負，負重的精神都把它們背在自己的身上，就像背著重負趨向沙漠的駱駝，精神也如此急忙走進它的沙漠。 但在*荒涼的沙漠之中，發(fā)生了第二段變化：精神在這里變成獅子，它要攫取自由，在自己的沙漠里稱王。 它在這里尋找它的*后一個統(tǒng)治者：它要跟*后一個統(tǒng)治者、它*后的神為敵，它要跟巨龍搏斗以求勝利。 精神不想再稱它為統(tǒng)治者和神的這條巨龍是什么呢？這條巨龍的名字叫作“你應當”？墒仟{子的精神卻說“我要”。 “你應當”擋在精神的去路上，金光閃閃，是有鱗動物，每一片鱗甲上都閃著金光燦爛的“你應當”。 綿延千年的各種價值閃耀在這些鱗片上，一切龍中*強大的龍如是說：“事物的一切價值——閃耀在我的身上！ “一切價值已被創(chuàng)造出，被創(chuàng)造出的一切價值——就是我。確實，不應再有什么‘我要’！”這條龍如是說。 我的弟兄們，在精神之中為什么需要獅子？有了放棄欲念、懷著敬畏之心的負重動物，為什么還不夠呢？ 創(chuàng)造新的價值——就是獅子也還不能勝任：可是為自己創(chuàng)造自由以便從事新的創(chuàng)造——這是獅子的大力能夠做到的。 給自己創(chuàng)造自由，甚至對應當去做的義務說出神圣的“否”字，我的弟兄們，在這方面就需要獅子。 要獲得建立新價值的權(quán)利——對于負重而懷有敬畏心的精神，乃是*可怕的行動。確實，對于精神來說，這無異于劫掠，這乃是進行劫掠的猛獸的行徑。 精神也曾把“你應當”當作*神圣的事物去愛它：現(xiàn)在精神也不得不在這*神圣者里面看出妄想和專橫，精神要從它所愛者手里劫掠自由：為了這種劫掠，所以需要獅子。 可是，我的弟兄們，請回答：連獅子都無能為力的，孩子又怎能辦到呢？進行劫掠的獅子，為什么必須變?yōu)楹⒆幽兀? 孩子是純潔，是遺忘，是一個新的開始，一個游戲，一個自轉(zhuǎn)的車輪，一個肇始的運動，一個神圣的肯定。 是的，為了稱作創(chuàng)造的這種游戲，我的弟兄們，需要一個神圣的肯定：這時，精神想要有自己的意志，喪失世界者會獲得自己的世界。 我給你們列舉了精神的三段變化：精神怎樣變成駱駝，駱駝怎樣變成獅子，*后獅子怎樣變成孩子！ 查拉圖斯特拉如是說，當時他停留在一個市鎮(zhèn)上，那個市鎮(zhèn)的名字叫作：花斑母牛。
查拉圖斯特拉如是說 作者簡介
尼采（1844—1900），德國哲學家、文學家，西方偉大的思想家之一，提出著名的“超人”“權(quán)力意志”“永恒輪回”等學說，對20世紀的哲學、文學、心理學等領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠的影響。主要著作有《權(quán)力意志》《查拉圖斯特拉如是說》等。錢春綺，著名翻譯家，中國德語文學研究會理事、中國翻譯工作者協(xié)會理事。曾獲中國翻譯工作者協(xié)會授予的“資深翻譯家”榮譽稱號，代表譯作有《歌德詩集》《浮士德》等。
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