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說(shuō)揚(yáng)州:明朝商業(yè)之都的沉浮 版權(quán)信息
- ISBN：9787559660466
- 條形碼：9787559660466 ; 978-7-5596-6046-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>>
說(shuō)揚(yáng)州:明朝商業(yè)之都的沉浮 本書(shū)特色
·濃縮淮左名都的百年變遷 揚(yáng)州，杜牧留下“十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名”的城市，馬可波羅稱(chēng)自己在忽必烈在位期間曾在那里當(dāng)過(guò)三年總督，這是一座在中國(guó)歷史上難以被忽略的城市，它代表了財(cái)富、權(quán)力、文化活力的結(jié)合。作者著力刻畫(huà)明清時(shí)期促使揚(yáng)州發(fā)生重要變化的幾大因素，如人口流動(dòng)、鹽業(yè)壯大、水利運(yùn)轉(zhuǎn)等，以及隨之出現(xiàn)的園林文化、女性文化和士商文化，勾勒出前全球化時(shí)代這座璀璨之都的城市肌理。 ·凝聚二十余年研究成果 1977年，作者安東籬作為“文革”結(jié)束后**批外國(guó)留學(xué)生來(lái)到中國(guó)，那時(shí)她就選定了揚(yáng)州作為研究對(duì)象，并以此為題完成了自己的博士論文。此后二十余年，她始終沒(méi)有放下?lián)P州，圍繞這座城市展開(kāi)了一系列研究，終成此書(shū)。雖是學(xué)術(shù)專(zhuān)著，但作者筆觸流暢自然，仿佛帶領(lǐng)讀者進(jìn)行一次跨越時(shí)空的深度旅行。 ·嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹凶g本 譯者李恭忠是南京大學(xué)歷史學(xué)教授，與作者安東籬結(jié)識(shí)交往近二十年。此次中譯本是作者與譯者共同修改審定的版本。
說(shuō)揚(yáng)州:明朝商業(yè)之都的沉浮 內(nèi)容簡(jiǎn)介
“揚(yáng)州”這個(gè)名字承載著上千年的歷史和文化共鳴。說(shuō)起揚(yáng)州，那些藝術(shù)家、文人、大商人的形象，風(fēng)景秀麗的水道、橋梁、園林，還有充滿(mǎn)浪漫或悲情色彩的歷史都會(huì)在腦海中涌現(xiàn)。這本書(shū)正是記錄了揚(yáng)州這方方面面的“傳記”，告訴讀者這座城市是如何從明清交替之際的戰(zhàn)火中重新崛起，走向18世紀(jì)的巔峰，成為舉足輕重的商業(yè)之都；又在哪些歷史偶然與必然中逐漸褪色，只剩寥寥文化碎片將過(guò)去與今天相連。 作者安東籬為研究這座城市投入了十?dāng)?shù)年之功，查閱大量史書(shū)、方志以及時(shí)人詩(shī)文和筆記，為其宏大的寫(xiě)作架構(gòu)填補(bǔ)了無(wú)數(shù)動(dòng)人且真切的細(xì)節(jié)，還原了明清時(shí)期揚(yáng)州的真實(shí)城市肌理。在這幅生動(dòng)的城市圖卷中，中國(guó)在帝制晚期的巨大變遷同樣躍然紙上。
說(shuō)揚(yáng)州:明朝商業(yè)之都的沉浮 目錄
中文版序 3
序 7
**部分 基 礎(chǔ)
**章 導(dǎo) 言 5
一 5 ／二／ 8 ／三 18
第二章 名字和地方 21
城與國(guó) 27 ／城與府 29 ／中心地？ 37
第二部分 從明到清
第三章 商人之城 47
兩淮鹽政與明代揚(yáng)州 49 ／西 商 52 ／徽 商 59
晚明揚(yáng)州的一個(gè)徽人家族 65
第四章 揚(yáng)州十日 71
滿(mǎn)人與明朝的滅亡 72 ／《揚(yáng)州十日記》：前六日 74
另類(lèi)歷史之一：鄭元?jiǎng)?80 ／另類(lèi)歷史之二：宗灝 86
《揚(yáng)州十日記》：后四日 90
第五章 忠義之城 92
重建和復(fù)興 98 ／重寫(xiě)揚(yáng)州 102
變 遷 111
第三部分 城市與腹地
第六章 鹽務(wù)管理 119
君主與商人 120 ／專(zhuān)賣(mài)商及其財(cái)富 123
商人與制鹽者 129 ／鹽務(wù)官員 133
走私者 136 ／城市、食鹽與基礎(chǔ)結(jié)構(gòu) 145
第七章 水 利 149
水利設(shè)施 152 ／治 水 156
鹽政與水利管理 163 ／城市與腹地 169
第八章 塑造城市 171
新城的空間分化 174 ／揚(yáng)州的園林和城外的擴(kuò)張 182
園林與城市文化 192 ／旅游觀光的黃金時(shí)代 195
城市的衰落 199
第四部分 徽城，揚(yáng)城
第九章 婦女之城 207
婦女的形象 209 ／消費(fèi)者與生產(chǎn)者 215
揚(yáng)州及其“他者” 220
第十章 徽人的權(quán)勢(shì) 227
徽商“殖民地” 229 ／同鄉(xiāng)組織 231
慈善活動(dòng) 233 ／城與府 239 ／社會(huì)邊界的模糊？ 242
誰(shuí)未出席馬氏兄弟的聚會(huì)？ 245
鹽商的重新界定 249
第十一章 移民城市中的本地意識(shí) 253
商人與士人 255 ／文字獄 258
學(xué)術(shù)的譜系 261 ／揚(yáng)州學(xué)派的社會(huì)起源 263
議題中的本地意識(shí) 270 ／本地與世界 278
第五部分 尾 聲
第十二章 恍如一夢(mèng) 287
食鹽、水道與區(qū)域的衰落 289 ／被毀滅的城市 297
從上？磽P(yáng)州 301
附 錄
一、 1733 年前后揚(yáng)州府市鎮(zhèn)分布 305
二、 18 世紀(jì)兩淮鹽務(wù)官員等級(jí) 307
三、 1645—1685 年高郵州的自然災(zāi)害 309
四、 1727—1806 年江北鹽商治水支出節(jié)錄 310
五、乾隆皇帝巡視過(guò)的私家園林 311
六、 18 世紀(jì)與揚(yáng)州有關(guān)的個(gè)人主義畫(huà)家 312
七、與揚(yáng)州學(xué)派有關(guān)的學(xué)者 313
注 釋 315
參考文獻(xiàn) 379
譯后記 411
出版后記 415
展開(kāi)全部
說(shuō)揚(yáng)州:明朝商業(yè)之都的沉浮 節(jié)選
**章 導(dǎo)言 揚(yáng)州博物館的院子里矗立著一座威尼斯商人馬可·波羅的紀(jì)念碑。他在著名的中國(guó)游記中稱(chēng)，自己曾經(jīng)在忽必烈大汗時(shí)期當(dāng)過(guò)三年的揚(yáng)州總督。馬可·波羅明智地選擇了這座中國(guó)城市。即使在那個(gè)時(shí)候，揚(yáng)州在中國(guó)人心目中的地位，依然可以跟歐洲人后來(lái)心目中威尼斯的地位相提并論。這種地位正好來(lái)自財(cái)富、權(quán)力和文化活力的結(jié)合，這種結(jié)合在另一種傳統(tǒng)中的另一座城市身上打下了深刻的烙印。這兩個(gè)地方獲得文化成就的時(shí)間并不相同。威尼斯的“黃金時(shí)代”在 13—16 世紀(jì)。揚(yáng)州則有兩個(gè)這樣的時(shí)代，一是6—9 世紀(jì)的隋唐時(shí)期，二是本書(shū)集中研究的 16—19 世紀(jì)。唐代揚(yáng)州的詩(shī)歌和清代揚(yáng)州的繪畫(huà)在中國(guó)人的精神世界中持續(xù)流傳，使這座城市的名字成了中國(guó)文化史上的一個(gè)參照點(diǎn)。與威尼斯一樣，揚(yáng)州使人想起許多藝術(shù)家、文人、富商巨賈及水道的形象。這是一種非常迷人的城市環(huán)境，一段充滿(mǎn)色彩和浪漫的過(guò)去。在 18 世紀(jì)，這座城市因?yàn)椤吧菝蚁M(fèi)”而聞名 ——這正是彼得·伯克（ Peter Burke）對(duì) 17 世紀(jì)威尼斯的說(shuō)法。 西方的漢學(xué)家往往將特定的中國(guó)城市與設(shè)想中的歐洲對(duì)應(yīng)城市相提并論。這種比較并無(wú)不妥，而是使陌生環(huán)境變得熟悉，讓人能夠理解。盡管這兩座城市在規(guī)模上有著顯著的反差，但讀者只要能把揚(yáng)州想象為中國(guó)的威尼斯就已經(jīng)不錯(cuò)了。在*繁榮的 18 世紀(jì)，揚(yáng)州是一座富有、美麗并且具有歷史影響的城市，被運(yùn)河包圍和分割 ——雖然這里的運(yùn)河沒(méi)有威尼斯那么多，但也足以使舟船成為日常生活的一部分。與威尼斯一樣，這里也有一條大運(yùn)河，當(dāng)時(shí)如果沒(méi)有“岡朵拉”的話，肯定有畫(huà)舫 ——它為李斗那本著名的導(dǎo)游著作《揚(yáng)州畫(huà)舫錄》的書(shū)名提供了靈感。 3 并且與威尼斯一樣，在其全盛期之后很長(zhǎng)時(shí)間里，揚(yáng)州依然吸引著許多游客。 在 中 國(guó) 文 學(xué) 當(dāng) 中， 揚(yáng) 州 被 建 構(gòu) 為 一 個(gè) 夢(mèng) 幻 之 地。 鄭 板 橋（ 1693—1766）寫(xiě)道：“我夢(mèng)揚(yáng)州，便想到揚(yáng)州夢(mèng)我！边@些文字中*明顯的幻象是哲學(xué)家莊子的一段話，后者夢(mèng)見(jiàn)自己是一只蝴蝶，醒來(lái)后懷疑自己只是蝴蝶夢(mèng)中的一個(gè)片段。莊子之后，揚(yáng)州夢(mèng)在雜文、小說(shuō)和戲劇中得到了充分的描述。其源頭來(lái)自杜牧（803—852）的一首詩(shī)： 落魄江湖載酒行，楚腰纖細(xì)掌中輕。 十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名。 一千年后，周生的《揚(yáng)州夢(mèng)》刻畫(huà)了 19 世紀(jì)中葉這個(gè)變動(dòng)時(shí)期的揚(yáng)州社會(huì)及其“青樓”的情況。在太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)期間該城被毀之后，作者不無(wú)懷舊地想起了這個(gè)依然很活躍的消費(fèi)社會(huì)。 揚(yáng)州夢(mèng)在 20 世紀(jì)褪去了色彩。郁達(dá)夫（1896—1945）的《揚(yáng)州舊夢(mèng)寄語(yǔ)堂》將關(guān)于揚(yáng)州的羅曼蒂克式文學(xué)建構(gòu)與民國(guó)時(shí)期揚(yáng)州的破敗現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了對(duì)比。豐子愷發(fā)表于 1958 年的《揚(yáng)州夢(mèng)》是一個(gè)革命的夢(mèng)。他在夢(mèng)中本能地想表達(dá)郁達(dá)夫所感受到的對(duì)于過(guò)去的惋惜，卻轉(zhuǎn)而自覺(jué)地意識(shí)到老揚(yáng)州的繁華是以勞動(dòng)人民為代價(jià)而創(chuàng)造出來(lái)的。這些更晚的作品是一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，在民族主義和現(xiàn)代化的雙重支使下，中國(guó)和她的城市當(dāng)時(shí)正在被重構(gòu)，正被以不同的眼光來(lái)看待。在 19 世紀(jì) 90 年代，金樂(lè)婷（ Mary Geraldine Guinness）發(fā)現(xiàn)揚(yáng)州的異教寺院多得可怕，那里的居民不是本地面孔，而更具異國(guó)情調(diào)。 不僅繁華凋落了，連可能欣賞這種繁華之蹤跡的時(shí)代也過(guò)去了。滋養(yǎng)了揚(yáng)州的中華帝國(guó)已經(jīng)消逝，新建立的南京國(guó)民政府致力于塑造一個(gè)國(guó)家。韓起瀾（ Emily Honig）關(guān)于上海蘇北人的研究顯示，在此背景下，上海的揚(yáng)州移民被嘲笑來(lái)自一個(gè)落后的地方，甚至被指控與日本人合作。從本質(zhì)上說(shuō)，這座城市是一種歷史的產(chǎn)物，而這種歷史在國(guó)民黨時(shí)代被認(rèn)為是一個(gè)問(wèn)題。不管是過(guò)去還是現(xiàn)在，那里城市精英的悠閑生活都成了頹廢的標(biāo)志，有人認(rèn)為它應(yīng)對(duì) 20 世紀(jì)前半期中國(guó)的消沉負(fù)責(zé)。 新聞家范長(zhǎng)江（ 1909—1970）這樣概括諸多揚(yáng)州形象導(dǎo)致的張力： 揚(yáng)州有兩個(gè)，一墮一英豪。 煬帝花柳客，鹽商亦其曹。 史公正氣雄，八怪品亦高。 而今勁更足，鮮花朵朵飄。 簡(jiǎn)單地說(shuō)，揚(yáng)州有一些值得稱(chēng)道的文化英雄：英勇的史可法（1602—1645），在 1645 年清兵圍攻時(shí)奮起保衛(wèi)該城；還有 18 世紀(jì)的“揚(yáng)州八怪”，為一種偉大的中國(guó)藝術(shù)形式做出了重要貢獻(xiàn)。但這座城市的名妓被重新描述為娼妓，隋煬帝及鹽商因?yàn)榕c她們有關(guān)系而染上了污點(diǎn)。
說(shuō)揚(yáng)州:明朝商業(yè)之都的沉浮 作者簡(jiǎn)介
李霞，歷史學(xué)博士，江蘇省行政學(xué)院副教授，主要從事英國(guó)史、西方史學(xué)史和文化史研究，曾經(jīng)出版譯著（合譯）：《文化記憶研究指南》《歷史社會(huì)學(xué)手冊(cè)》《極端的年代》《政治思想導(dǎo)讀》《婦女城》等。 李恭忠，歷史學(xué)博士，南京大學(xué)歷史學(xué)院暨學(xué)衡研究院教授，主要從事中國(guó)近現(xiàn)代史研究，曾經(jīng)出版著作《中山陵：一個(gè)現(xiàn)代政治符號(hào)的誕生》《近代中國(guó)社會(huì)史論》等，譯著《天地會(huì)的儀式與神話：創(chuàng)造認(rèn)同》等。
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