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阿古利可拉傳 日爾曼尼亞志

阿古利可拉傳 日爾曼尼亞志

出版社：商務(wù)印書館出版時(shí)間：1959-08-01
開本： 32開 頁數(shù)： 108
本類榜單：歷史銷量榜
中 圖 價(jià):¥21.9(8.1折) 定價(jià)  ¥27.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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阿古利可拉傳 日爾曼尼亞志 版權(quán)信息

  • ISBN：9787100024822
  • 條形碼：9787100024822 ; 978-7-100-02482-2
  • 裝幀：80g膠版紙
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>>

阿古利可拉傳 日爾曼尼亞志 本書特色

我們在翻譯《阿古利可拉傳 日爾曼尼亞志》時(shí)，以“樓布古典叢書”中哈吞所據(jù)的拉丁原本為藍(lán)本：因此，凡是在這兩種英譯本有大出入的地方，我們幾乎完全依從哈吞譯本；而在兩個(gè)譯本大致相同的地方，我們則多采取車遲和布洛居禮布二氏的譯法。

阿古利可拉傳 日爾曼尼亞志 內(nèi)容簡介

《阿古利可拉傳》約在公元98年左右問世。阿古利可拉是完成并鞏固羅馬在不列顛的統(tǒng)治的人物，《阿古利可拉傳》中大部分篇幅是敘述不列顛的情況的，因此，它不僅是一部傳記，也是研究古代不列顛的一部歷史文獻(xiàn)。 《日耳曼尼亞志》大約也是在公元98年寫成的，是《阿古利可拉傳》的姐妹篇。它詳細(xì)敘述了羅馬時(shí)代日耳曼尼亞以及居住在日耳曼尼亞的各個(gè)部落的情況，有很高的歷史價(jià)值。

阿古利可拉傳 日爾曼尼亞志 目錄

譯者前言
塔西佗及其作品
阿古利可拉傳
注釋
附：羅馬經(jīng)略不列顛大事年表
日耳曼尼亞志
注釋
譯名引得

展開全部

阿古利可拉傳 日爾曼尼亞志 節(jié)選

　　古代羅馬共和國是一個(gè)建立在奴隸主占有奴隸并剝削奴隸的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的國家。奴隸的勞動(dòng)造成了羅馬的繁榮、富庶、強(qiáng)盛和輝煌的文化。但是，隨著奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，奴隸們反抗剝削者的階級(jí)斗爭也一天比一天尖銳，因而不斷地削弱了羅馬統(tǒng)治階級(jí)的力量。公元前七四年，爆發(fā)了斯巴達(dá)卡斯所領(lǐng)導(dǎo)的奴隸大起義，這次起義延續(xù)了很長的時(shí)間，震撼了羅馬全國，使羅馬奴隸社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)生嚴(yán)重的危機(jī)，加速動(dòng)搖了奴隸主的共和政體。為了加強(qiáng)對(duì)奴隸的統(tǒng)治，羅馬不得不過渡到軍事獨(dú)裁的形式，由共和政體轉(zhuǎn)變?yōu)榈壑啤５，奴隸主們雖然改變了和加強(qiáng)了統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，卻未能徹底挽救社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的深刻危機(jī)。奴隸運(yùn)動(dòng)仍然繼續(xù)不斷地發(fā)生，奴隸制生產(chǎn)關(guān)系逐漸解體，帝國內(nèi)部力量因?yàn)殡A級(jí)斗爭的復(fù)雜化和尖銳化而日益薄弱，對(duì)外的聲威也一天不如一天。萊茵、多瑙河外的“蠻族”日耳曼人逐漸成為帝國*大的威脅，終至顛覆了它。羅馬偉大的史學(xué)家和文學(xué)家塔西佗??科納留??普布留（或蓋攸斯）（TacitusCorneliusPublius）正生活在羅馬帝國盛極而衰的這段時(shí)期中。關(guān)于他個(gè)人的歷史，我們所知者甚少。除了從他自己的作品中可以找到一些線索而外，只有他的朋友小普林尼（PliniustheYounger）的十一封信札是唯一可供參考的文獻(xiàn)。因此，我們對(duì)于他的生平，不甚了然，僅能作出一點(diǎn)簡單的報(bào)道！　∷髻⒌募覙I(yè)和出生地點(diǎn)已經(jīng)無法確知了。他大約出生在一個(gè)高貴的舊貴族家庭里。他的父親曾在高盧做官，地位頗高。他生于公元五五年以前不久，死于一一七年至一二○年之間；他的一生經(jīng)歷了皇帝尼羅、加爾巴、維泰利阿斯、魏斯巴興、狄度斯、多米先、納爾瓦和圖拉真諸朝！　∷谏倌陼r(shí)代，曾就學(xué)于當(dāng)時(shí)著名的修辭學(xué)家匡體良（Quin-tilian），后來又從阿樸爾（Aper）和塞孔都斯（Secundus）學(xué)法律。他成為一個(gè)有名的辯護(hù)師。公元七七至七八年之間，他和執(zhí)政官阿古利可拉的女兒結(jié)了婚。阿古利可拉是當(dāng)時(shí)軍政界的要人。塔西佗可能一方面由于自己在法庭上的聲譽(yù)，一方面由于結(jié)了這門好親戚，所以便在魏斯巴興朝開始廁身政界。公元七九年至八一年左右，他曾任財(cái)務(wù)使之職，八八年升任大法官。八九至九三年之間，離開羅馬，大約在外省做官。所以當(dāng)他岳父阿古利可拉逝世的時(shí)候，他和他的妻子都不在死者身邊。在這段時(shí)期內(nèi)，他可能游歷過羅馬帝國北部邊境一帶，他對(duì)于日耳曼人的知識(shí)大約就是在這時(shí)得來的。公元九七年，他回到羅馬，任執(zhí)政官。在一一二至一一六年之間，他曾出任亞細(xì)亞行省總督。他的仕宦生涯，大抵如此。其他情形，我們都無從知道了！　‰m然我們對(duì)于塔西佗一生的事跡知道得不多，但我們對(duì)于他的政治見解和歷史觀點(diǎn)卻可以從他的作品中得到一般的認(rèn)識(shí)。塔西佗在政治上顯然是傾向于共和派的，他對(duì)于帝制具有強(qiáng)烈的反感。一方面，可能由于他出身干舊貴詐家庭的緣故，他對(duì)于舊的奴隸主貴族共和政體表現(xiàn)出無限的留戀和向往。舊貴族在共和政體下所享受的“自由”，在帝國時(shí)期無疑地要受到相當(dāng)?shù)南拗啤Ｋ髻⒃谒淖髌分许炠澲盏摹白杂伞，而?duì)于帝國時(shí)期的專制則深惡痛絕，他對(duì)大多數(shù)的皇帝，連奧古斯都在內(nèi)，都沒有好感，他尤其痛恨皇帝手下那些趨炎附勢、讒害旁人的“告密者”。他本人并沒有見到共和時(shí)期，但在他那個(gè)時(shí)代，共和派和帝制派的人物之間的斗爭還很激烈，塔西佗對(duì)共和派深表同情，他經(jīng)常提到那些被皇帝殺害和放逐的共和派人。雖然塔西佗在這方面可能受他的階級(jí)本能影響，但是，他揭露了許多統(tǒng)治者的殘暴、荒淫、丑惡和愚笨。被當(dāng)時(shí)大多數(shù)政客崇奉為神圣的、英雄的皇帝們，在塔西佗的筆下成了微不足道的人物。他對(duì)于帝國時(shí)期統(tǒng)治者的猙獰面目以及政治上的種種黑暗面所作的無情的揭露，使我們對(duì)當(dāng)時(shí)的情況具有較深刻的認(rèn)識(shí)！　　

阿古利可拉傳 日爾曼尼亞志 作者簡介

塔西佗（約55—約120），古羅馬最偉大的歷史學(xué)家，其多部作品均是研究古羅馬歷史及其周邊世界不可或缺的著述！栋⒐爬衫瓊 日耳曼尼亞志》即是研究古代不列顛和日耳曼的極其重要的史料。阿古利可拉是完成并鞏固羅馬在不列顛統(tǒng)治的人物，《阿古利可拉傳》中大部分篇幅是敘述不列顛的情況，因此它不僅是一部傳記，也是研究古代不列顛的一部歷史文獻(xiàn)！度斩醽喼尽吩敿(xì)敘述了古羅馬日耳曼尼亞以及居住在日耳曼尼亞的各個(gè)部落的情況，同樣極具歷史價(jià)值。 譯者簡介： 馬雍，男，中國歷史學(xué)家。筆名孟池，湖南衡陽人。長期從事中國古代史的研究，尤專于西域史研究。歷任中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員，兼任中國中亞文化研究協(xié)會(huì)副理事長兼秘書長，中外關(guān)系史學(xué)會(huì)常務(wù)理事兼秘書長，國際中亞文化研究協(xié)會(huì)理事，聯(lián)合國教科文組織《中亞文明史》編委。著有《西域史地文物叢考》，翻譯或與他人合譯有《斯巴達(dá)卡斯》、《伏爾泰評(píng)傳》、《古代社會(huì)》、《羅馬帝國社會(huì)經(jīng)濟(jì)史》等。

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