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人間詞話講演錄

作者：彭玉平
出版社：商務(wù)印書館出版時(shí)間：2022-07-01
開(kāi)本： 32開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 342
本類榜單：文學(xué)銷量榜
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人間詞話講演錄 版權(quán)信息

  • ISBN：9787100211017
  • 條形碼：9787100211017 ; 978-7-100-21101-7
  • 裝幀：70g純質(zhì)紙
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類：>

人間詞話講演錄 本書特色

一書通曉《人間詞話》全書分為十講，分別是三種境界、無(wú)我之境、有我之境、赤子之心、自然之眼、詞品人品、憂生憂世、隔與不隔、何謂境界和回歸傳統(tǒng)，這些話題都從詩(shī)詞的寫作背景生發(fā)開(kāi)來(lái)。如三種境界說(shuō)就講述了“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”的作者晏殊的經(jīng)歷和心路歷程，里面還穿插了晏殊失去心愛(ài)的小妾，和詞人張先的交往、唱和，晏殊殿試，宋真宗對(duì)他的賞識(shí)等故事。有人說(shuō)這兩句詞所表達(dá)的悲傷是因?yàn)殛淌馔词欐幻怆y過(guò)，也有人說(shuō)晏殊是借男女之情來(lái)表達(dá)君臣之間的微妙之感。作者列了這兩種可能任由讀者去評(píng)說(shuō)。由此可見(jiàn)，本書幾乎全部以故事來(lái)說(shuō)明詞的主旨和深意。讀來(lái)頗為生動(dòng)、有趣。

人間詞話講演錄 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書是根據(jù)作者在中央電視臺(tái)“百家講壇”開(kāi)講的《人間詞話》完善而成。書中內(nèi)容以《人間詞話》的重要觀點(diǎn)分為十講，將《詞話》所引用的古人詩(shī)詞名句，演化為一個(gè)個(gè)雅趣盎然的故事，借此介紹詞人生平、作品背景、詩(shī)詞意境等，并進(jìn)而簡(jiǎn)要介紹《詞話》的理論體系，引人入勝，雅俗共賞。故事雖多敷演，但絕非戲說(shuō)，言必有據(jù)，引注原文，體現(xiàn)了學(xué)者的嚴(yán)謹(jǐn)。附錄則有《人間詞話》全文以及重要概念、范疇簡(jiǎn)釋，以利讀者深入閱讀。 《人間詞話講演錄》是作者**次以一種雅俗共賞的方式來(lái)講解《人間詞話》，其中不乏作者的新觀點(diǎn)新看法。該書既有作者較通俗的講解，又有相對(duì)深刻的對(duì)各個(gè)概念的解釋，*后還加上了《人間詞話》的多種版本以及王國(guó)維的詞論？梢哉f(shuō)通過(guò)這一本書就可以對(duì)王國(guó)維的《人間詞話》及他的詞論有一個(gè)相對(duì)完整的了解和認(rèn)識(shí)。

人間詞話講演錄 目錄

前言
**講 三種境界
第二講 無(wú)我之境
第三講 有我之境
第四講 赤子之心
第五講 自然之眼
第六講 詞品人品
第七講 憂生憂世
第八講 隔與不隔
第九講 何謂境界
第十講 回歸傳統(tǒng)
附錄一 《人間詞話》概念、范疇簡(jiǎn)釋
附錄二 《人間詞話》諸種文本及王國(guó)維詞論匯錄
后記
補(bǔ)記
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人間詞話講演錄 節(jié)選

　　辛棄疾（1140-1207）直接在詞牌下注明這首詞是寫“元夕”——我們現(xiàn)在一般稱為元宵，也就是寫正月十五晚上的燈會(huì)游藝。我的家鄉(xiāng)江蘇溧陽(yáng)民間一直有“小小年初一，大大正月半”的說(shuō)法，可見(jiàn)這元宵節(jié)在平時(shí)生活中的重要性。辛棄疾這首詞寫元宵節(jié)，但貫穿了一個(gè)故事，不過(guò)這故事放在下片了。上片就是寫元宵花燈掛滿了大大小小的樹(shù)，一片璀璨。而升起的禮花，也如繁星一樣點(diǎn)綴在空中。路上到處是精致的馬車，耳邊傳來(lái)陣陣美妙的音樂(lè)。整整一個(gè)晚上，月光與燈光輝映，迷離閃爍。上片寫了這么多的內(nèi)容，主要強(qiáng)調(diào)了視覺(jué)上的光亮和聽(tīng)覺(jué)上的美妙，說(shuō)好聽(tīng)一點(diǎn)是藝術(shù)的享受，說(shuō)簡(jiǎn)單一點(diǎn)就是“熱鬧”兩個(gè)字！　∪绻恢边@么寫下去，這詞的價(jià)值就很有限了。但辛棄疾是填詞高手，下片突然插進(jìn)來(lái)一個(gè)故事。說(shuō)在熙熙攘攘的人流中，詞人發(fā)現(xiàn)了一個(gè)頭飾非常豐富而且華貴的女子——“蛾兒雪柳黃金縷”都是描寫的各種頭飾，伴隨著一陣笑聲和淡淡的香味，從自己面前一閃而過(guò)。這一眼立即抓住了詞人的心，從此元宵的燈會(huì)啊音樂(lè)啊，就不再重要了，因?yàn)橐呀?jīng)無(wú)心觀賞了。這就像李健的歌所唱的：“只是因?yàn)樵谌巳褐卸嗫戳四阋谎，再也沒(méi)能忘掉你容顏！笨磥(lái)古今人情到深處，表現(xiàn)都是差不多的。等詞人回過(guò)神來(lái)，發(fā)現(xiàn)女子已經(jīng)消失在茫茫的人流當(dāng)中了，所以就在人群中找來(lái)找去，找了很久也沒(méi)有找到，以為可能找不到了。正在差不多絕望的時(shí)候，回頭一看，在燈火昏暗的地方，卻意外發(fā)現(xiàn)了那個(gè)找了無(wú)數(shù)遍的女子。至于那女子為什么站在昏暗的地方？找到以后，他們有沒(méi)有開(kāi)口說(shuō)話？如果開(kāi)始聯(lián)系上了，后來(lái)又是如何發(fā)展的？詞人寫到這里就結(jié)束了，如果要接著寫下去，那就是小說(shuō)的任務(wù)了。詞這種文體就是把重要的事情點(diǎn)一點(diǎn)，會(huì)有點(diǎn)跳躍，或者會(huì)戛然而止，但聯(lián)想的空間因此就增大了。　　簡(jiǎn)單分析上面這首《青玉案》后，我們驚訝地發(fā)現(xiàn)，王國(guó)維援引表述第三種境界的詞句，居然與晏殊和柳永的詞句有很大的相似性，都是以男女情愛(ài)為主題。但同樣，這首《青玉案》有沒(méi)有更多的闡發(fā)空間呢？譬如梁?jiǎn)⒊驼f(shuō)辛棄疾這詞看上去寫熱熱鬧鬧的元宵之夜，實(shí)際上是“自憐幽獨(dú)，傷心人別有懷抱”。①我覺(jué)得我們簡(jiǎn)單了解一下辛棄疾這個(gè)人，可能會(huì)有更多的體會(huì)！　⌒翖壖驳茏臃堕_(kāi)編的《稼軒詞》將這首詞的寫作時(shí)間定于淳熙十四年（1187）前，大致是辛棄疾閑居江西帶湖這一段時(shí)間。這帶湖雖然經(jīng)過(guò)辛棄疾的開(kāi)發(fā)，具有了相當(dāng)?shù)囊?guī)模，但也終究屬于偏僻之地，如何能有這么熱鬧的元宵景象呢？所以后人一般認(rèn)為這詞應(yīng)該作于臨安（杭州），也就是辛棄疾剛剛從山東南下不久！　⌒翖壖渤錾牡诙辏1141），秦檜主持的“紹興和議”簽訂，宋金以淮河為界，劃河而治。但紹興三十一年（1161）九月，金主完顏亮（海陵王）率領(lǐng)十萬(wàn)余兵南下逼進(jìn)到長(zhǎng)江北岸，宋金二十年的平靜被徹底打破。但沒(méi)想到，完顏亮居然很快被自己部下殺掉了，北方的抗金熱潮因此而持續(xù)升溫。當(dāng)時(shí)二十出頭的辛棄疾也聚兵二千多人，與金人展開(kāi)斗爭(zhēng)。后來(lái)辛棄疾率領(lǐng)自己的部隊(duì)整體投奔到耿京部下，為掌書記。這耿京可是有勇有謀之人，他*初帶領(lǐng)六個(gè)人起兵，開(kāi)始響應(yīng)他的也只有幾十號(hào)人馬，但沒(méi)過(guò)多久，他的部隊(duì)就發(fā)展到25萬(wàn)人。辛棄疾覺(jué)得小部隊(duì)合成大部隊(duì)才有戰(zhàn)斗力，自己說(shuō)要與耿京“與圖恢復(fù)”，①積極建議耿京“決策南向”。②這說(shuō)明辛棄疾很有戰(zhàn)略眼光，他不僅知道將各股小部隊(duì)整合為大部隊(duì)的重要性，而且覺(jué)得應(yīng)該聯(lián)系南宋政權(quán)，里應(yīng)外合，才能徹底擊敗金人，取得國(guó)家的統(tǒng)一。　　事實(shí)證明，辛棄疾的這種戰(zhàn)略是非常正確的。但辛棄疾不只是一個(gè)戰(zhàn)略理論家，與歷史上其他文人往往只是文章慷慨不同，他在戰(zhàn)爭(zhēng)中同時(shí)也是一個(gè)威名顯赫的大英雄。我舉兩個(gè)例子來(lái)說(shuō)明辛棄疾的不同凡響。　　辛棄疾在舉兵與金人作戰(zhàn)的同時(shí)，結(jié)識(shí)了另外一支部隊(duì)的首領(lǐng)義端。辛棄疾率部隊(duì)投奔耿京之后，便也動(dòng)員義端一起投奔。

人間詞話講演錄 作者簡(jiǎn)介

　　彭玉平，江蘇溧陽(yáng)人，文學(xué)博士，中山大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師、系主任，《中山大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版）主編。教育部長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)中文學(xué)科評(píng)議組成員。兼任中國(guó)詞學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、廣東省中國(guó)文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)等職。著有《王國(guó)維詞學(xué)與學(xué)緣研究》《況周頤與晚清民國(guó)詞學(xué)》《詩(shī)文評(píng)的體性》《人間詞話疏證》《唐宋詞舉要》等，其中前兩種均入選“國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果文庫(kù)”。學(xué)術(shù)成果獲教育部高等學(xué)？茖W(xué)研究（人文社會(huì)科學(xué)）一等獎(jiǎng)、廣東省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)、龍榆生韻文學(xué)獎(jiǎng)特等獎(jiǎng)、夏承燾詞學(xué)獎(jiǎng)特等獎(jiǎng)等。國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“中國(guó)詞學(xué)通史”首席專家。

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