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宋祖家法-文官治國與分化事權

宋祖家法-文官治國與分化事權

作者：馬平安
出版社：中國文史出版社出版時間：2022-09-01
開本： 32開 頁數： 156
本類榜單：傳記銷量榜
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宋祖家法-文官治國與分化事權 版權信息

  • ISBN：9787520531672
  • 條形碼：9787520531672 ; 978-7-5205-3167-2
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊數：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

宋祖家法-文官治國與分化事權 本書特色

從烽火連天的歲月中黃袍加身的宋太祖趙匡胤，以其絕不矯揉造作的性格、腳踏實地的為政作風，使其對國家的治理濃重烙上了極為鮮明的個人色彩：治國以“儉”，為政寬和，對文化人的優(yōu)容，對文官制度建設的重視，對民眾疾苦的掛懷，對文明的提倡，對文化與文藝的寬容，等等。宋太祖誓碑及他所開創(chuàng)的以文治國模式，使得他當之無愧地躋身于秦皇、漢武、唐宗等雄才大略的偉大君主的行列。本書以史為鑒通過介紹宋太祖的人生經歷，經驗與教訓，從中國古代的政治實踐中汲取有益的營養(yǎng)，努力探尋傳統(tǒng)文化的現代轉化，為構建當今和諧社會提供借鑒。

宋祖家法-文官治國與分化事權 內容簡介

趙宋王朝建立后，國家統(tǒng)一和政治穩(wěn)定成為壓倒一切的**政治。為改變五代以來權臣篡位，政權頻繁更替的局面，宋太祖貫徹以法治國思想，大力提倡忠節(jié)觀的道德文明建設。他杯酒釋兵權，以文抑武，實行文官治國，代表了當時歷史發(fā)展的正確方向。宋太祖的文治思想，其基本內涵就是將科舉取士與文官政治相結合。宋太祖確立殿試制度，培養(yǎng)天子門生，壓抑世家大族，改變武人政治，士大夫從此成為趙宋王朝統(tǒng)治大廈的基石與支柱。士大夫與皇帝共治天下構成趙宋王朝統(tǒng)治的主要特色，對后世歷朝政治亦影響甚遠甚大。

宋祖家法-文官治國與分化事權 目錄

總序 治理國家需要以史為鑒
前言 宋太祖的誓碑
**章 太祖登基與宋初形勢
一、陳橋兵變
二、宋初所面臨的形勢
第二章 構建新的權力中樞
一、高層人事的調整
二、宋初文臣百態(tài)
第三章 杯酒釋兵權
一、杯酒釋兵權
二、軍制的改革
第四章 中央官制之調整
一、實行分化事權機制
二、宰相權力的削弱
第五章 推行文治國策
一、實行以文制武
二、推行文官治國
第六章 重視發(fā)展經濟
一、恢復與發(fā)展農業(yè)生產
二、興修水利和治理水患
三、整頓稅制
四、寬減徭役
五、發(fā)展工商業(yè)
第七章 統(tǒng)一的策略與進程
一、先南后北的統(tǒng)一策略
二、先南后北統(tǒng)一戰(zhàn)略的實施
第八章 “宋揮玉斧”與北御契丹
一、“宋揮玉斧”
二、北御契丹
結語 宋太祖治國論
一、以法治國，重振朝綱
二、強干弱枝，加強中央集權
三、推行文官治國將科舉取士與文官政治有機結合
四、尊佛重道，重視宗教文化對民眾的教化
五、結論
附錄
一、主要參考書目
二、宋太祖行政大事記
展開全部

宋祖家法-文官治國與分化事權 節(jié)選

中國歷史上，宋王朝是一個“郁郁乎文哉”的文化昌盛時代。其所以能夠如此，在很大程度上與宋太祖趙匡胤所推行的政策、開創(chuàng)的制度、構建的祖宗家法、及其所體現的文化精神，有著很大的關系。 在宋代，中國人發(fā)明了活字印刷術，開始使用指南針，大規(guī)模應用火藥。世界四大發(fā)明，除了東漢人對造紙術的發(fā)明外，其余都是宋代的成果。 在宋代，世界*繁華、*發(fā)達的十大城市，大約至少有五個以上在中國沿海口岸。 在宋代，中國人燒制的瓷器，從當時到現在，一直是世界的珍寶。 在宋代，中國的貿易船隊和航海技術都具世界一流的水平。 在宋代，科舉制度發(fā)達，選官制度比較公平、合理。 在宋代，重文輕武的治國措施真正得到了貫徹執(zhí)行，文治成為治國的傳統(tǒng)與瑰寶。在宋代，涌現出了中華民族史上許多忠貞之臣、文化大家，如：寇準、包公、楊家將、狄青、范仲淹、歐陽修、王安石、柳永、蘇東坡、司馬光、秦觀、黃庭堅、宗澤、李剛、岳飛、韓世忠、梁紅玉、李清照、陸游、辛棄疾、文天祥，等等。他們是我們榜樣，我們的身上流淌著他們的血液，我們的文化思想上深深地烙有著他們的印記。 無論怎樣說，宋代都應該稱得上是中國歷史上*文明、*富裕、經濟*發(fā)達、文化*繁榮的時代之一。 而這一切，都要拜一位偉大的人物——宋太祖趙匡胤的開創(chuàng)之功。 宋太祖趙匡胤祖籍涿郡（今河北涿州），五代后唐天成二年（927年）誕生于洛陽（今屬河南），建隆元年（960年）創(chuàng)建宋王朝，建都汴京（今河南開封），死于宋開寶九年（976年），享年五十歲。據古代禮法，事物之原始稱“太祖”，趙匡胤作為宋朝的開國之君，廟號太祖，又古代習稱一朝之開國帝王為“藝祖”，由此，宋人常常尊稱趙匡胤為藝祖、太祖，而后世之人一般稱他為宋太祖。 趙匡胤生逢五代極亂之世。公元9世紀末，那強盛繁榮一時的大唐帝國，在經歷了朋黨之爭、安史之亂、藩鎮(zhèn)割據、宦官專權等無數劫難之后，又遭到了唐末黃巢農民戰(zhàn)爭的致命打擊，其本就奄奄一息的統(tǒng)治迅速土崩瓦解。907年，通過鎮(zhèn)壓黃巢農民軍發(fā)家的軍閥朱全忠，憑借長槍大刀、烈馬悍卒，殺死唐朝*后一位君主唐哀宗，建立了后梁政權。自此，中國歷史進入了長達半個多世紀的五代十國的亂世割據時期。 五代是指先后立國于中原地區(qū)的后梁（907—923年）、后唐（923—936年）、后晉（936―946年）、后漢（947―950年）、后周（951—960年）五個朝代，十國即指前后出現于南方與北方山西等地的前蜀、后蜀、吳、吳越、南唐、楚、閩、南漢、荊南和北漢等十個割據政權。五代十國是晚唐藩鎮(zhèn)之禍的擴大和延續(xù)。為篡奪政權、爭搶地盤，這些軍閥割據政權內部以及相互之間，不斷爆發(fā)大規(guī)模的戰(zhàn)爭，殺人盈野，赤地千里，百姓流離失所，社會生產力遭到了嚴重的破壞。 亂世英雄起四方。 就在這風云變幻、天地翻覆的大分裂、大動蕩的歷史時代，一個注定要改變中國傳統(tǒng)政治運作模式的偉大人物趙匡胤脫穎而出，迅速自一名默然無聞的低級軍官晉升為后周政權的高級將帥，并依靠手中的槍桿子，于960年成功地發(fā)動陳橋兵變，黃袍加身，一舉取代后周統(tǒng)治，建立起延續(xù)三百余年的趙宋王朝。 P1-3

宋祖家法-文官治國與分化事權 作者簡介

馬平安，1964年生，河南盧氏人，歷史學博士、博士后，中國社會科學院近代史研究所研究員，主要研究方向為中國政治史、中國近代政治史。寫作出版《春秋何以無道》《戰(zhàn)國何以稱雄》《晚清變局下的中央與地方關系》《北洋集團與晚清政局》《中國政治史大綱》《中國傳統(tǒng)政治的基因》《中國近代政治得失》等著作20余部；在《世界宗教研究》《中國邊疆史地研究》等刊物上發(fā)表論文40余篇。

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