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幸福之路

出版社：萬(wàn)卷出版社出版時(shí)間：2022-09-01
開(kāi)本： 16開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 224
中 圖 價(jià):¥20.0(5.7折) 定價(jià)  ¥35.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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幸福之路 版權(quán)信息

幸福之路 本書(shū)特色

諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主、哲學(xué)家、世紀(jì)智者羅素的傳世之作。剖析人類(lèi)自我沉溺、拜倫式憂(yōu)郁、競(jìng)爭(zhēng)與忌妒、厭煩與疲勞等不幸的個(gè)人心理根源，為人們尋求內(nèi)心的安逸幸福提供啟示。 一個(gè)幸福的普通人的生活哲理書(shū)，如散文般雋永，沒(méi)有抽象的道理與枯燥的說(shuō)教，羅素也只是作為一位也曾遭受過(guò)世間諸般苦難的普通人。 人世間悲喜交加、光怪陸離，但不要放棄了生活賦予每個(gè)人的幸福的特權(quán)。

幸福之路 內(nèi)容簡(jiǎn)介

內(nèi)容簡(jiǎn)介： 《幸福之路》是英國(guó)哲學(xué)家羅素探索現(xiàn)代社會(huì)幸福問(wèn)題的經(jīng)典生活哲理著作，作者在書(shū)中直接反思生活中日常破壞幸福感的消極心理因素，如競(jìng)爭(zhēng)、疲勞、嫉妒、罪惡感、受害妄想等，直接給出獲得和提升幸福感的具體生活建議，如通過(guò)興致、情愛(ài)、家庭、工作、閑情逸致等，每一個(gè)觀點(diǎn)都以真實(shí)的人性經(jīng)驗(yàn)為支撐，佐以清晰、坦率、真誠(chéng)的剖析論證；所開(kāi)列的藥方，均是親歷親見(jiàn)，并且經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明能夠有效提升了人的幸福感，是一部經(jīng)典心理自助實(shí)用手冊(cè)。

幸福之路 目錄

目錄：

譯者弁言

序

不幸福的原因

一、什么使人不快樂(lè)？

二、浪漫底克的憂(yōu)郁

三、競(jìng)爭(zhēng)

四、煩悶與興奮

五、疲勞

六、嫉妒

七、犯罪意識(shí)

八、被虐狂

九、畏懼輿論

幸福的原因

十、快樂(lè)還可能么？

十一、興致

十二、情愛(ài)

十三、家庭

十四、工作

十五、閑情

十六、努力與舍棄

十七、幸福的人


展開(kāi)全部

幸福之路 節(jié)選

精彩內(nèi)容選讀： 動(dòng)物只要不生病，有足夠的食物，便快樂(lè)了。我們覺(jué)得人類(lèi)也該如此，但在近代社會(huì)里并不然，至少以大多數(shù)的情形而論。倘使你自己是不快樂(lè)的，那你大概會(huì)承認(rèn)你并非一個(gè)例外的人。倘使你是快樂(lè)的，那么試問(wèn)你朋友中有幾個(gè)跟你一樣？當(dāng)你把朋友們檢討一番之后，你可以學(xué)學(xué)觀望氣色的藝術(shù)；平常日子里你遇到的那些人的心境，你不妨去體味體味看。英國(guó)詩(shī)人布萊克說(shuō)過(guò)： 在我遇到的每張臉上都有一個(gè)標(biāo)記， 弱點(diǎn)和憂(yōu)患的標(biāo)記。 雖然不快樂(lè)的種類(lèi)互異，但你總到處和它碰面。假定你在紐約，那是大都市中現(xiàn)代化到*標(biāo)準(zhǔn)的一個(gè)了。假定你在辦公時(shí)間站在一條熱鬧的街上，或在周末站在大路上，再不然在一個(gè)夜舞會(huì)中；試把你的“自我”從腦子里丟開(kāi)，讓周?chē)哪切┠吧艘粋(gè)一個(gè)的來(lái)占據(jù)你的思想，你將發(fā)現(xiàn)每組不同的群眾有著不同的煩惱。在上工時(shí)間的群眾身上，你可看到焦慮，過(guò)度的聚精會(huì)神，消化不良，除了斗爭(zhēng)以外對(duì)什么都缺少樂(lè)趣，沒(méi)有心思玩，全不覺(jué)得有他們的同胞存在。在周末的大路上，你可看到男男女女，全都景況很好，有的還很有錢(qián)，一心一意的去追逐歡娛。大家追逐時(shí)都采著同樣的速度，即是坐著慢到無(wú)可再慢的車(chē)子魚(yú)貫而行；坐車(chē)的人要看見(jiàn)前面的路或風(fēng)景是不可能的，因?yàn)槁砸慌砸暰蜁?huì)闖禍：所有的車(chē)中的所有的乘客，唯一的欲望是越過(guò)旁人的車(chē)輛，而這又為了擁擠而辦不到；倘若那般有機(jī)會(huì)不自己駕駛的人，把心思移到別處去時(shí)，那么立刻有一種說(shuō)不出的煩悶抓住他們，臉上印著微微懊惱的表情。一朝有一車(chē)黑人膽敢表露出真正的快樂(lè)時(shí)，他們的荒唐的行為就要引起旁人的憤慨，*后還要因?yàn)檐?chē)輛出了亂子而落到警察手里：假日的享樂(lè)是違法的。 再不然，你去端相一下快樂(lè)的夜會(huì)里的群眾。大家來(lái)時(shí)都打定了主意要尋歡作樂(lè)，仿佛咬緊牙齒，決意不要在牙醫(yī)生那里大驚小怪一般。飲料公認(rèn)是歡樂(lè)的大門(mén)，所以人們趕快喝，并且竭力不去注意同伴們?cè)鯓拥目蓞挕ｏ嬃虾鹊较喈?dāng)?shù)臅r(shí)候，男人們哭起來(lái)了，怨嘆說(shuō)，他們?cè)谄犯裆显鯓硬慌涫苣赣H的疼愛(ài)。酒精對(duì)他們的作用，是替他們挑起了犯罪意識(shí)，那是在健全的時(shí)間被理性抑捺著的。 這些種類(lèi)不同的不快樂(lè)，一部分是由于社會(huì)制度，一部分是由于個(gè)人心理——當(dāng)然，個(gè)人心理也大半是社會(huì)制度產(chǎn)物。如何改變社會(huì)制度來(lái)增進(jìn)幸福的問(wèn)題，我從前已寫(xiě)有專(zhuān)書(shū)。關(guān)于消滅戰(zhàn)爭(zhēng)、消滅經(jīng)濟(jì)剝削、消滅殘忍與恐怖的教育等等，都不是我在本書(shū)里想談的。要發(fā)見(jiàn)一個(gè)能避免戰(zhàn)爭(zhēng)的制度，對(duì)我們的文化確是生死攸關(guān)的問(wèn)題；但這種制度決無(wú)成功之望，因?yàn)榻袢盏娜藗兡菢拥臒⿶，甚至覺(jué)得互毀滅還不及無(wú)窮盡的挨延日子來(lái)得可怕。要是機(jī)器生產(chǎn)的利益，能對(duì)那般需要*切的人多少有所裨益的話，那當(dāng)然應(yīng)該阻止貧窮的延續(xù)；但若富翁本身就在苦惱，那么教每個(gè)人做富翁又有何用？培養(yǎng)殘忍與恐怖的教育是不好的，但那批本人就做了殘忍與恐怖的奴隸的人，又能有什么旁的教育可以給？以上種種考慮把我們引到個(gè)人問(wèn)題上來(lái)：此時(shí)此地的男男女女，在我們這患著思鄉(xiāng)病的社會(huì)里，能有什么作為，可替他們或她們本身去獲取幸福？在討論這個(gè)問(wèn)題時(shí)，我將集中注意在一般并不受著外界的苦難的人身上。我將假定他們有充分的收入，可以不愁吃不愁住，有充分的健康可以作普通的肉體活動(dòng)。大的禍害，如兒女死盡，遭受公眾恥辱等等，我將不加考慮。關(guān)于這些題目，當(dāng)然有許多話好說(shuō)，而且是挺重要的，但和我在此所要討論的屬于兩類(lèi)。我的目的，是想提出一張治療日常煩悶的方子，那煩悶是文明國(guó)家內(nèi)大多數(shù)人感著痛苦的，而且因?yàn)椴o(wú)顯著的外因，所以更顯得無(wú)可逃避，無(wú)可忍受。我相信，這種不快樂(lè)大部分是由于錯(cuò)誤的世界觀，錯(cuò)誤的倫理學(xué)，錯(cuò)誤的生活習(xí)慣，終于毀掉了對(duì)一般可能的“事物”的天然的興致和胃口，殊不知一切的快樂(lè)，不問(wèn)是人類(lèi)的或野獸的，都得以這些事物為根基。觀念和習(xí)慣等等，都是在個(gè)人權(quán)力范圍以?xún)?nèi)的，所以我愿提出若干改革的方案，憑了它們，只要你有著中等的幸運(yùn)，就有獲得幸福的可能。

幸福之路 作者簡(jiǎn)介

作者簡(jiǎn)介： 伯特蘭??阿瑟??威廉??羅素(Bertrand Arthur William Russell，1872-1970)，英國(guó)哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家、歷史學(xué)家、文學(xué)家，分析哲學(xué)的主要?jiǎng)?chuàng)始人，1950年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者，主要作品有《西方哲學(xué)史》《哲學(xué)問(wèn)題》《心的分析》《物的分析》等。 譯者傅雷(1908 -1966)，中國(guó)翻譯家、作家、教育家、美術(shù)評(píng)論家，譯有《幸福之路》《夏洛外傳》《文明》等。

暫無(wú)評(píng)論……
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