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南明史 精裝 版權(quán)信息
- ISBN:9787547742891
- 條形碼:9787547742891 ; 978-7-5477-4289-1
- 裝幀:簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類(lèi):>>
南明史 精裝 本書(shū)特色
◆ 25周年精裝紀(jì)念版,布藝燙印封面。
◆ 明史大家顧誠(chéng)代表作,耗盡10多年心血,遍尋600余部史籍,同類(lèi)著作無(wú)出其右者。
◆ 榮獲中國(guó)國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)和北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng),明清史研究程碑式重要作品。
◆ 豆瓣9.3分神作,每個(gè)“不可不讀”的歷史書(shū)單上都有《南明史》。
◆ 崇禎死后,明朝本可逆風(fēng)翻盤(pán),卻因內(nèi)斗一次次錯(cuò)失良機(jī)!
◆ 清勝明敗,根本原因不是強(qiáng)弱異形,而是內(nèi)部凝聚力的差異。
◆ 小說(shuō)般活潑生動(dòng),連印刷廠的校對(duì)工人也讀得津津有味兒。
南明史 精裝 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《南明史》25周年精裝紀(jì)念版,布藝燙印封面,帶一版一次限量編號(hào)手繪藏書(shū)票,全彩影印顧誠(chéng)未刊手稿《談治史》。
公元1644年三月,李自成率領(lǐng)的大順軍攻克北京,崇禎帝自縊。消息傳到留都南京,立誰(shuí)為新君的問(wèn)題就變得迫在眉睫,文武官員紛紛涌動(dòng),都想在新君面前占據(jù)首功,卻不想,這種各懷鬼胎的心思為南明政權(quán)留下了巨大的隱患。
在武將馬士英等人的擁立下,福王朱由崧即位,改元弘光,而這些“定策”功臣也造成了南明內(nèi)部權(quán)力的失衡,繼而引發(fā)內(nèi)斗不斷。弘光政權(quán)、隆武政權(quán)、永歷政權(quán)繼立,先后與大順軍、清軍展開(kāi)你爭(zhēng)我?jiàn)Z的角逐,但激烈的內(nèi)部斗爭(zhēng),使南明君臣在不停的內(nèi)耗中,失去了無(wú)數(shù)翻盤(pán)良機(jī),走向了失敗……
南明史 精裝 目錄
原版序論
凡例
章 明朝覆亡后的全國(guó)形勢(shì)
第二章 弘光朝廷的建立
第三章 弘光朝廷的偏安江淮
第四章 大順政權(quán)的覆亡
第五章 弘光政權(quán)的瓦解
第六章 清廷統(tǒng)治者推行的民族征服和民族壓迫政策
第七章 各地抗清運(yùn)動(dòng)的興起
第八章 隆武政權(quán)同魯監(jiān)國(guó)的爭(zhēng)立
第九章 隆武政權(quán)的作為和覆敗
第十章 大順軍聯(lián)明抗清
第十一章 大西軍的經(jīng)營(yíng)云南
第十二章 鄭成功起兵與魯監(jiān)國(guó)在浙閩抗清
第十三章 永歷朝廷的建立
第十四章 鄭成功在閩粵沿海地區(qū)的軍事活動(dòng)
第十五章 吳勝兆、王光泰等的反清
第十六章 金聲桓、李成棟的反清歸明
第十七章 北方各省的反清運(yùn)動(dòng)
第十八章 1648—1649年湖南戰(zhàn)局
第十九章 永歷朝廷內(nèi)部的黨爭(zhēng)
第二十章 清軍攻占桂林、廣州
第二十一章 大西軍的聯(lián)明抗清
第二十二章 1651—1653年浙閩贛抗清勢(shì)力的消長(zhǎng)
第二十三章 孫可望部署的湘、桂、川全面反攻
第二十四章 清廷加強(qiáng)推行以漢制漢政策
第二十五章 李定國(guó)的兩次進(jìn)軍廣東
第二十六章 1654年會(huì)師長(zhǎng)江的戰(zhàn)略設(shè)想
第二十七章 李定國(guó)迎永歷帝人云南和孫可望的降清
第二十八章 清軍大舉進(jìn)攻西南及永歷朝廷的播遷
第二十九章 鄭成功、張煌言長(zhǎng)江之役
第三十章 永歷朝廷的覆亡
第三十一章 鄭成功收復(fù)臺(tái)灣
第三十二章 夔東抗清基地的覆滅
引用書(shū)目
原版后記
南明史 精裝 節(jié)選
朝廷既已全部覆亡,作為留都的南京很自然地成了明朝半壁江山的政治中心。這里當(dāng)政和在籍的大臣如雷轟頂,頓時(shí)亂成一團(tuán)。對(duì)于他們來(lái)說(shuō),當(dāng)務(wù)之急是立君。由于崇禎帝的三個(gè)兒子都被大順軍俘獲,未能逃出,在沒(méi)有直系皇位繼承人的情況下,南京及其附近地方的大臣、勛貴、太監(jiān)和擁兵自重的將帥就在擁立哪一位藩王的問(wèn)題上展開(kāi)了一場(chǎng)鉤心斗角的爭(zhēng)執(zhí)。
在這里,我們應(yīng)當(dāng)別 注意東林—復(fù)社中一些骨干人士在繼統(tǒng)問(wèn)題上所起的惡劣作用,他們的一些偏見(jiàn)深入人心,一直沿襲到現(xiàn)在。事實(shí)上,當(dāng)時(shí)的有識(shí)之士都主張由福王朱由崧繼統(tǒng)……然而,江南士紳中的一部分東林黨人卻從狹隘私利出發(fā),強(qiáng)烈反對(duì)由福藩繼統(tǒng),原因是朱由崧的祖母是備受神宗寵愛(ài)的鄭貴妃,從萬(wàn)歷到天啟朝廷上圍繞著儲(chǔ)君問(wèn)題展開(kāi)的“妖書(shū)”“梃擊”“移宮”等轟動(dòng)一時(shí)的案件都同鄭貴妃有關(guān),何況正是由于東林黨人的力爭(zhēng),神宗和鄭貴妃希望立福王朱常洵(朱由崧的父親)為太子的圖謀才化為泡影。因此,他們擔(dān)心一旦朱由崧登上帝位,重翻舊案,自己在政治上將會(huì)失勢(shì)。在籍禮部侍郎錢(qián)謙益當(dāng)時(shí)被視為東林,他兩次從原籍常熟趕往南京,以“立賢”為名,到處游說(shuō),提議迎立潞王朱常淓。支持錢(qián)謙益的有南京兵部侍郎呂大器、南京戶(hù)部尚書(shū)高弘圖、右都 御史張慎言、詹事府詹事姜曰廣等人。一度具有舉足輕重地位的首席大臣南京兵部尚書(shū)史可法是傾向于東林黨的人物,他內(nèi)心里對(duì)擁立福王有所顧忌,但又認(rèn)為應(yīng)該按倫序迎立神宗的子孫。
各種南明史籍在迎立問(wèn)題上記載非;靵y,原因是弘光既立,先前持異議者不免改口,局外人士又難免輕信風(fēng)聞和自我揣測(cè),弄出種種誤解。比較而言,較可靠的記載是直接參與其事的姜曰廣所著《過(guò)江七事》。按姜氏記載,當(dāng)時(shí)“江南北諸紳”(指錢(qián)謙益等熱衷于東林門(mén)戶(hù)之見(jiàn)的官紳)“群起擁潞王”。作為實(shí)權(quán)人物的史可法處于進(jìn)退兩難的境地,他是東林黨人左光斗的得意門(mén)生,自然對(duì)擁戴福藩繼統(tǒng)心存疑慮,但又擔(dān)心舍親立疏將引起更大的政治風(fēng)波。經(jīng)過(guò)反復(fù)考慮,他暗自決定前往浦口同鳳陽(yáng)總督馬士英商量在桂王與福王之中選定一人。史、馬密商的結(jié)果是“以親以賢,惟桂乃可”。至于惠王朱常潤(rùn)不在議立之列是因?yàn)樗孕欧鸾蹋欢朗隆?朱常潤(rùn)次年降清后給清廷的奏疏中說(shuō):“臣自髫年皈依釋教, 性甘淡薄,只知焚祝,毫無(wú)外求!)第二天,史可法親自寫(xiě)信給南京高級(jí)官員說(shuō)明定策意見(jiàn):“迎桂者何?以福、惠之有遺議也,乃舍而立桂也。其潞藩?jiǎng)t仿古兵馬元帥之制暫借統(tǒng)兵馬!蹦暇┑墓偌潓(duì)于這個(gè)折中方案比較滿(mǎn)意,由南京禮部準(zhǔn)備乘輿法物前往廣西迎接桂王。就在這一關(guān)鍵時(shí)刻,馬士英由浦口回到鳳陽(yáng),突然得到報(bào)告守備鳳陽(yáng)太監(jiān)盧九德勾結(jié)總兵高杰、黃得功、劉良佐決定擁立福王朱由崧。這里有幾點(diǎn)值得注意:一、盧九德在萬(wàn)歷末年曾在宮中 為老福王朱常洵服役,由他出面聯(lián)絡(luò)三鎮(zhèn)當(dāng)出自朱由崧的幕后策劃。李清記載:“時(shí)王聞,懼不得立,書(shū)召南竄總兵高杰與黃得功、劉良 佐協(xié)謀擁戴。劉澤清素狡,先附立潞議,至是以兵不敵,改計(jì)從杰等!倍、高杰、黃得功、劉良佐的積極參與擁立顯然是為了攘取 “定策之功”增強(qiáng)自己在政治上的地位。三、史可法之所以要親赴浦口同馬士英會(huì)商,正是因?yàn)槭坑⑸頌轼P陽(yáng)總督,直接節(jié)制著高、黃、劉等總兵,借以取得軍隊(duì)支持。不料變生意外,馬士英眼看手下大將全部自行投向福藩,如果再遵守同史可法達(dá)成的協(xié)議,自己只會(huì)被駕空、被淘汰,權(quán)力的欲望使他顧不上什么信義,抓住時(shí)機(jī)向福王朱由崧表示效忠。史可法還蒙在鼓里,繼續(xù)寫(xiě)信給馬士英申說(shuō)朱由崧“貪、淫、酗酒、不孝、虐下、不讀書(shū)、干預(yù)有司”七不可立的理由。馬士英既已改變初衷,參加擁立福王的行列,史可法的來(lái)信等于直接指斥行將即位的皇帝,把權(quán)力的劍柄交到了馬士英手里。馬士英立即以鳳陽(yáng)總督和三鎮(zhèn)名義正式致書(shū)南京守備太監(jiān)韓贊周宣布擁立福王朱由崧。當(dāng)南京各大臣被韓贊周邀請(qǐng)到家中傳閱馬士英的書(shū)信時(shí),雖然不少人感到震驚,但是他們既無(wú)兵權(quán),立桂、立潞的方案又已胎死腹中,失去了憑借,只好違心地表示同意。擁立潞王朱常淓的主要策劃人物錢(qián)謙益的表現(xiàn)就頗為典型:“錢(qián)謙益侍郎觸暑步至膠東 (指高弘圖)第中,汗渴,解衣,連沃豆湯(指解暑之綠豆湯)三四 甌。問(wèn)所立?膠東曰:‘福藩!粦,即告別。膠東留之曰:‘天子毋容抗也!X(qián)悟,仍坐定,遽令仆市烏帽,謂:‘我雖削籍,嘗經(jīng)赦矣,候駕龍江關(guān)!睎|林的態(tài)度如此,其他原先追隨擁潞的人也可想而知了。山東總兵劉澤清一度支持東林骨干擁立潞王,當(dāng)他得知高杰、黃得功、劉良佐三鎮(zhèn)的動(dòng)向后,自知兵力不敵,立即隨風(fēng)轉(zhuǎn)舵加入了擁立福王的行列。四月末,福王繼統(tǒng)已成定局。
由于擁立定策問(wèn)題對(duì)弘光一朝政局的影響極大,有必要做一點(diǎn)分析。前面說(shuō)過(guò),當(dāng)時(shí)江南東林黨人在朝、在野的勢(shì)力很大,他們中間的骨干分子以“立賢”為名主張舍棄神宗嫡系子孫而擁立穆宗之孫潞王朱常淓,后來(lái)的事實(shí)證明朱常淓并不“賢”,他們的真正用意是排除福王以確保崇禎時(shí)期東林—復(fù)社黨人在政治上的操縱權(quán),別是如果潞王以較遠(yuǎn)的宗支而被迎立,錢(qián)謙益等人有“定策”之功肯定可以飛黃騰達(dá)。一度處于權(quán)力中心的史可法優(yōu)柔寡斷,設(shè)想出擁立桂王的折中方案,以為桂、福二藩都是神宗嫡支,以桂抗福可以滿(mǎn)足東林黨人反對(duì)立福藩的愿望,又帶著這個(gè)方案親赴浦口同掌握實(shí)際兵權(quán)的鳳陽(yáng)總督馬士英商量,自以為事出萬(wàn)全。結(jié)果風(fēng)云突變,無(wú)論他主張擁立的是不是神宗嫡系,在朱由崧眼中他始終是反對(duì)自己黃袍加身的 重要人物。就當(dāng)時(shí)情況來(lái)說(shuō),帝位候選人桂、惠二親藩離南京較遠(yuǎn), 福、潞二藩近在淮安,史可法既然主張按照倫序迎立,就應(yīng)該當(dāng)機(jī)立斷,把顛沛潦倒之中的福王朱由崧接來(lái)南京繼統(tǒng)。這樣,朱由崧必將對(duì)他刮目相看,馬士英和四鎮(zhèn)也沒(méi)有可乘之機(jī)。當(dāng)初私下醞釀立君人選時(shí),史可法曾經(jīng)對(duì)姜曰廣說(shuō):“以齊桓之伯也,聽(tīng)管仲則治,聽(tīng)易 牙、開(kāi)方則亂。今吾輩之所立者,豈其不惟是聽(tīng),而又何患焉?”這表明史可法知道落魄之中的福王只要爬上皇帝的寶座,享盡人間富貴就心滿(mǎn)意足,在這樣一個(gè)同“察察為明”的崇禎帝截然相反的庸主下,朝廷大政必然落在自己這幫“君子”手里,事情可以辦得很順當(dāng)。可是,史可法的這句話(huà)一傳出去,“擁潞者聞之大嘩。以詢(xún)諸紳,又頗于福推惡?煞ㄓ谑且懿谎砸印薄
古語(yǔ)說(shuō):“當(dāng)斷不斷,反受其亂!笔房煞ǘ嗌儆悬c(diǎn)門(mén)戶(hù)之見(jiàn)固然是原因之一,但他的致命弱點(diǎn)是缺乏雄才大略,總想處處應(yīng)付,八方妥帖,終落得個(gè)事與愿違。
南明史 精裝 作者簡(jiǎn)介
顧誠(chéng)(1934—2003),北京師范大學(xué)歷史系教授,博士生導(dǎo)師,當(dāng)代公認(rèn)的明清史大家。他一生品性秉直,潛心治史,視學(xué)術(shù)為生命,被譽(yù)為“學(xué)術(shù)苦行僧”。
“板凳甘坐十年冷,文章不寫(xiě)一句空”,是顧誠(chéng)治史的真實(shí)寫(xiě)照。1978年,顧誠(chéng)發(fā)表《李巖質(zhì)疑》一文,該文鉤沉史料、嚴(yán)密考證,引起了學(xué)術(shù)界的矚目,也成為顧誠(chéng)的成名作。1984年,《明末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)史》出版,為農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)史的研究別開(kāi)實(shí)證蹊徑; 1997年,被顧先生視為姊妹篇的《南明史》問(wèn)世,該書(shū)在海內(nèi)外均有廣泛的影響力,并榮獲了中國(guó)國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)和北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)。
兩部著作、四十余篇論文,對(duì)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)念櫿\(chéng)來(lái)說(shuō)并不算高產(chǎn),但其治史方法與治史精神,早已為明清史研究留下一座豐碑。
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