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唐詩(shī)講讀 版權(quán)信息
- ISBN:9787301334522
- 條形碼:9787301334522 ; 978-7-301-33452-2
- 裝幀:一般純質(zhì)紙
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類:>
唐詩(shī)講讀 本書(shū)特色
1. 北京大學(xué)中文系教授、《百家講壇》主講人程郁綴傾情講述 2. 文筆上佳,格高意遠(yuǎn):詩(shī)意的語(yǔ)言帶領(lǐng)讀者走進(jìn)詩(shī)的國(guó)度,重溫風(fēng)雅動(dòng)人的唐詩(shī)記憶 3. 分析簡(jiǎn)明,淺顯明白:含英咀華,一本書(shū)讀懂唐詩(shī)的青春與激情、美麗與哀愁
唐詩(shī)講讀 內(nèi)容簡(jiǎn)介
唐詩(shī)是中國(guó)古典詩(shī)歌的高峰,如璀璨明珠,熠熠生輝。在這個(gè)詩(shī)的國(guó)度里,從廟堂之高,到江湖之遠(yuǎn),到處都可以聽(tīng)到吟詠詩(shī)歌的聲音。唐詩(shī)里充盈著青春活力和激情想象,彌漫著生命律動(dòng)和昂揚(yáng)力量。讀唐詩(shī)如飲美酒,唇齒留香,令人沉醉。 本書(shū)作者為北京大學(xué)中文系教授程郁綴。作者縱橫千古、激情洋溢,以詩(shī)意的語(yǔ)言帶領(lǐng)讀者走進(jìn)詩(shī)的國(guó)度,重溫風(fēng)雅動(dòng)人的唐詩(shī)記憶。書(shū)中先提要式地概述唐前詩(shī)歌及唐詩(shī)的發(fā)展脈絡(luò)、總體特色和重要成就,進(jìn)而按題材對(duì)唐詩(shī)進(jìn)行分類講讀,重點(diǎn)講述了邊塞詩(shī)、懷鄉(xiāng)詩(shī)、閨怨詩(shī)、愛(ài)情詩(shī)、哲理詩(shī)、飲酒詩(shī)、詠月詩(shī)等十二類唐詩(shī)佳作。 分析簡(jiǎn)明扼要,淺顯明白;文筆上佳,格高意遠(yuǎn)。在作者的娓娓道來(lái)下,讀者可以在咀嚼品評(píng)和比較欣賞的過(guò)程中,感受到唐詩(shī)藝術(shù)美的陶冶,獲得審美的享受,培養(yǎng)開(kāi)闊瑰偉的氣度。
唐詩(shī)講讀 目錄
目 錄
緒 言 .....................................................................................1
**講 唐前詩(shī)歌概述和唐詩(shī)概要 ............................................1
一、唐前詩(shī)歌概述....................................................................1
二、唐詩(shī)概況與總體特色 ....................................................... 17
三、初唐、盛唐、中唐、晚唐詩(shī)壇提要 ................................... 21
第二講 唐人邊塞詩(shī) .............................................................. 71
一、唐前邊塞詩(shī)—— 修我戈矛,與子同仇 ............................... 71
二、高適邊塞詩(shī)—— 死節(jié)從來(lái)豈顧勛 ..................................... 75
三、岑參邊塞詩(shī)—— 風(fēng)掣紅旗凍不翻 ..................................... 81
四、王昌齡邊塞詩(shī)—— 不教胡馬度陰山 .................................. 83
五、中晚唐邊塞詩(shī)—— 一將功成萬(wàn)骨枯 .................................. 86
第三講 唐人懷鄉(xiāng)詩(shī) .............................................................. 94
一、依戀故土乃萬(wàn)物之本性—— 胡馬依北風(fēng),越鳥(niǎo)巢南枝 ....... 95
二、李白杜甫懷鄉(xiāng)詩(shī)—— 月是故鄉(xiāng)明 ..................................... 96
三、唐人其他懷鄉(xiāng)詩(shī)—— 每逢佳節(jié)倍思親 ............................. 100
第四講 唐人憫農(nóng)詩(shī) ............................................................ 105
一、五谷是維系人生命的*基本的物質(zhì) ................................. 105
二、唐人憫農(nóng)詩(shī)—— 誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦 ...................... 107
三、詩(shī)圣的愛(ài)民情懷—— 窮年憂黎元,嘆息腸內(nèi)熱 ............... 114
第五講 唐人孝親詩(shī) ............................................................ 119
一、孝弟也者,其為仁之本與 .............................................. 119
二、唐人及后世孝親詩(shī)—— 兩行清淚為思親 ......................... 124
三、孟郊《游子吟》—— 誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉................ 129
第六講 唐人童趣詩(shī) ............................................................ 134
一、左思《嬌女詩(shī)》—— 吾家有嬌女,皎皎頗白皙................ 134
二、唐人童趣詩(shī)—— 郎騎竹馬來(lái),繞床弄青梅 ...................... 140
三、唐人詠牧童詩(shī)—— 青山青草里,一笛一蓑衣 .................. 146
第七講 唐人閨怨詩(shī) ............................................................ 154
一、唐前閨怨詩(shī)—— 豈無(wú)膏沐,誰(shuí)適為容 ............................. 154
二、唐人閨怨詩(shī)—— 悔教夫婿覓封侯 ................................... 158
第八講 唐人宮怨詩(shī) ............................................................ 165
一、唐前宮怨題材的詩(shī)賦—— 形枯槁而獨(dú)居 ......................... 166
二、白居易《上陽(yáng)白發(fā)人》—— 一生遂向空房宿 ................... 170
三、唐人宮怨詩(shī)—— 別作深宮一段愁 ................................... 173
四、描寫(xiě)人不如物的宮怨詩(shī)—— 玉顏不及寒鴉色 .................. 178
五、描寫(xiě)宮人斜的詩(shī)—— 空寄香魂著野花 ............................. 181
六、其他宮怨詩(shī)—— 不是思君是恨君 ................................... 184
第九講 唐人愛(ài)情詩(shī) ............................................................ 188
一、唐前愛(ài)情詩(shī)—— 窈窕淑女,君子好逑 ............................. 188
二、唐人愛(ài)情詩(shī)—— 曾經(jīng)滄海難為水 ................................... 197
三、唐女詩(shī)人愛(ài)情詩(shī)—— 易求無(wú)價(jià)寶,難得有心郎 ............... 203
四、李商隱的《無(wú)題》詩(shī)—— 春蠶到死絲方盡 ...................... 209
第十講 唐宋哲理詩(shī) ............................................................ 214
一、唐前哲理詩(shī)—— 百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸 ...................... 214
二、唐人哲理詩(shī)—— 欲窮千里目,更上一層樓 ...................... 217
三、宋人哲理詩(shī)—— 為有源頭活水來(lái) ................................... 224
第十一講 唐人描寫(xiě)音樂(lè)詩(shī) .................................................. 230
一、白居易《琵琶行》—— 大珠小珠落玉盤(pán) .......................... 230
二、唐人描寫(xiě)音樂(lè)的詩(shī)歌—— 石破天驚逗秋雨 ...................... 234
第十二講 唐人飲酒詩(shī) ......................................................... 250
一、李白飲酒詩(shī)—— 莫使金樽空對(duì)月 ................................... 251
二、杜甫的飲酒詩(shī)—— 白日放歌須縱酒 ................................ 257
三、唐人其他飲酒詩(shī)—— 斗酒相逢須醉倒 ............................. 261
第十三講 唐人詠月詩(shī) ......................................................... 268
一、月亮與有關(guān)月亮的神話傳說(shuō) ........................................... 268
二、唐人詠月詩(shī)—— 青天有月來(lái)幾時(shí) ................................... 272
三、張若虛《春江花月夜》—— 何處春江無(wú)月明 ................... 277
四、李白與蘇軾的詠月詩(shī)詞—— 明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天 ..... 284
五、明月與其他題材相結(jié)合的詩(shī)歌 ........................................ 289
余韻:唐詩(shī)的永恒魅力與現(xiàn)實(shí)意義 ........................................ 298
后 記 ................................................................................. 303
唐詩(shī)講讀 節(jié)選
唐詩(shī)概況與總體特色 如果把我們中國(guó)的詩(shī)歌比作廣袤的天宇,那么唐詩(shī)毫無(wú)疑問(wèn)是這一天宇中*燦爛的銀河;這條燦爛的銀河是由大大小小的星星和無(wú)數(shù)星座組成的。 明代人高棅在《唐詩(shī)品匯》中,將唐詩(shī)分為初唐、盛唐、中唐、晚唐四個(gè)時(shí)期,盡管也不盡合理,但后來(lái)人們對(duì)唐詩(shī)的分期,一般都采用這種分法。接下來(lái)是五代(907—960)。五代指后梁、后唐、后晉、后漢、后周;與之同時(shí)并存的還有中原之外的十國(guó)。唐五代一共將近三百五十年。在文學(xué)方面,散文、辭賦、傳奇小說(shuō)、詞等方面也都取得了突出成就,但其中*具代表性、成就*輝煌、對(duì)后世影響*大的文學(xué)樣式,毫無(wú)疑問(wèn)是詩(shī)歌。以至于人們?cè)谡務(wù)撃骋粫r(shí)代文學(xué)代表時(shí),會(huì)不約而同地說(shuō):先秦散文、兩漢辭賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)。甚至有論者從某種意義上極而言之曰:唐以后,則天下無(wú)詩(shī)矣。 1. 唐詩(shī)概況 唐詩(shī)數(shù)量空前。清康熙四十四年(1705)三月,彭定求、沈三曾、楊中訥等十人,奉敕開(kāi)始編纂《全唐詩(shī)》,于次年十月即編纂完成奏上!度圃(shī)》共“得詩(shī)四萬(wàn)八千九百余首,凡二千二百余人”,總計(jì)九百卷。我們說(shuō)這個(gè)數(shù)量是“空前”的,但不是“絕后”的。我們北大中文系古典文獻(xiàn)專業(yè)二十幾位老師,首尾用了十三年的時(shí)間,編纂完成了浩大的文化工程——《全宋詩(shī)》,凡3785 卷,共收入宋代9000 多個(gè)詩(shī)人、25.4 萬(wàn)多首詩(shī),詩(shī)的數(shù)量是唐詩(shī)的五倍多。但宋人自己也知道,本朝的詩(shī)歌總體上成就超不過(guò)唐詩(shī)。唐詩(shī)就像一座巍峨的高峰,聳立在宋人和后代人的面前,那是不可逾越的、難以超步的。宋朝人很聰明,繞了個(gè)道,用自己的才華和智慧,把詞體文學(xué)創(chuàng)作推上了一個(gè)高峰。今人唐圭璋先生所編纂的《全宋詞》,共錄詞人1330 余家,詞作19900 余首。從此以后,在中國(guó)韻文詩(shī)歌的高天廣地里,唐詩(shī)、宋詞,像雙峰并峙,兩水分流,各極中國(guó)韻文之鼎盛。 《全唐詩(shī)》收錄的作者數(shù)量當(dāng)然能從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明唐代詩(shī)歌興盛,但更能說(shuō)明問(wèn)題的是,這些能夠?qū)懺?shī)的人,遍布當(dāng)時(shí)社會(huì)的所有階層。上到皇帝、嬪妃、文臣、將軍、文人等,下到農(nóng)夫、樵夫、漁父、宮女、僧侶、妓女等,都會(huì)寫(xiě)詩(shī)。從廟堂之高,到江湖之遠(yuǎn),到處都可以聽(tīng)到吟詠詩(shī)歌的聲音,這*能說(shuō)明唐代詩(shī)歌的繁榮興盛。 唐代的皇帝多能寫(xiě)詩(shī)!度圃(shī)》中錄有唐太宗李世民的詩(shī)九十余首, 如《帝京篇十首》其一曰:“ 秦川雄帝宅, 函谷壯皇居。綺殿千尋起,離宮百雉余。連甍遙接漢,飛觀迥凌虛。云日隱層闕,風(fēng)煙出綺疏。”起句有氣勢(shì),結(jié)句頗流宕,對(duì)仗也工整。唐玄宗李隆基存詩(shī)也有六十多首。當(dāng)朝老臣賀知章于天寶二年(743)八十五歲時(shí)上疏,請(qǐng)求歸隱故里越地鏡湖;翌年正月初五,玄宗率群臣祖餞于長(zhǎng)安西門,玄宗帶頭作《送賀知章歸四明》,詩(shī)曰:“遺榮期入道,辭老竟抽簪。豈不惜賢達(dá),其如高尚心。寰中得秘要,方外散幽襟。獨(dú)有青門餞,群僚悵別深!奔磁d所作,也能切合時(shí)景,恰如其分,頗見(jiàn)功力。還有,唐代的皇后、妃子也會(huì)寫(xiě)詩(shī)。武則天寫(xiě)過(guò)七絕《如意娘》:“看朱成碧思紛紛,憔悴支離為憶君。不信比來(lái)長(zhǎng)下淚,開(kāi)箱驗(yàn)取石榴裙。”看朱成碧,形容因?yàn)榭嗫嘞嗨级曈X(jué)模糊,神思恍惚。如果你不相信我近來(lái)常常為此而流眼淚的話,那么,請(qǐng)打開(kāi)我的衣箱,看看我的石榴裙上,那可是新淚痕壓舊淚痕。】芍^情辭俱佳,敘寫(xiě)清明暢達(dá),不亞詩(shī)客騷人。貴妃楊玉環(huán)也寫(xiě)有七絕《贈(zèng)張?jiān)迫菸琛,?shī)曰:“羅袖動(dòng)香香不已,紅蕖裊裊秋煙里。輕云嶺上乍搖風(fēng),嫩柳池邊初拂水!泵鑼(xiě)舞女羅袖輕揚(yáng),香風(fēng)拂拂,醉人心脾;舞動(dòng)起來(lái)像一朵紅色的荷花,在秋煙里裊裊婷婷;又如同乍起的輕風(fēng)吹動(dòng)嶺頭的云彩,還似透嫩的柳條拂動(dòng)池中碧水。楊貴妃自己也擅舞,以《霓裳羽衣舞》著稱,詩(shī)中透出的是自身對(duì)舞蹈的真切體驗(yàn),不同凡響。 這些詩(shī)都還是寫(xiě)得很不錯(cuò)的。至于下層的落魄文人、貧困民眾寫(xiě)的詩(shī)歌,更是不勝枚舉。如女道士李冶、歌伎薛濤、女道士魚(yú)玄機(jī)等,也都有優(yōu)秀作品流傳。社會(huì)從上到下的各個(gè)階層的人,都喜歡詩(shī)歌,都能夠創(chuàng)作詩(shī)歌,并且能創(chuàng)作出相當(dāng)成熟甚至很優(yōu)秀的作品,這正是一個(gè)時(shí)代某一種文學(xué)樣式真正繁榮的*有力的標(biāo)志。就像唐代人誰(shuí)都能夠?qū)懺?shī)一樣,宋代人則是誰(shuí)都能夠填詞!洞笏涡瓦z事》記載宋徽宗宣和年間某元宵佳節(jié),一個(gè)普通的竊金杯女子即席填寫(xiě)《鷓鴣天》的軼事,便是例證。唐代的詩(shī)十分普及,宋代的詞同樣十分普及;這種十分普及的社會(huì)現(xiàn)實(shí),猶如寬闊龐大的根基,這根基就像連綿起伏的喜馬拉雅山,只有在如此連綿無(wú)盡的山山嶺嶺上,才能堆積和簇?fù)砥鹞《肴朐频闹槟吕尸敺澹√圃?shī),就是中國(guó)古典詩(shī)歌的連綿群山中簇?fù)砥鸬脑?shī)的“珠穆朗瑪峰”;而宋詞, 則是中國(guó)古典詞的連綿群山中簇?fù)砥鸬脑~的“ 珠穆朗瑪峰”! 2. 唐詩(shī)總體特色 錢鐘書(shū)先生在《談藝錄》中說(shuō):“唐詩(shī)多以豐神情韻擅長(zhǎng),宋詩(shī)多以筋骨思理見(jiàn)勝!笨娿X先生在《論宋詩(shī)》中也說(shuō):“唐詩(shī)以韻勝,故渾雅,而貴蘊(yùn)藉空靈;宋詩(shī)以意勝,故精能,而貴深析透辟。唐詩(shī)之美在情辭,故豐腴;宋詩(shī)之美在氣骨,故瘦勁。”這些都是就總體特色而言的:唐詩(shī)重情趣,宋詩(shī)重理趣。唐詩(shī)特別是盛唐詩(shī)歌,充盈著一種青春活力和激情想象,即便是享樂(lè)、頹喪、憂郁、悲傷,也仍然彌漫和律動(dòng)著一種青春的氣息。林庚先生將這種青春氣息稱為“少年精神,盛唐氣象”。 唐代詩(shī)人大都喜歡用熱烈的情感來(lái)感受生活,把熱烈的情感寫(xiě)到詩(shī)中,傳達(dá)給當(dāng)世和后來(lái)歷代讀者。諸如:楊炯的“寧為百夫長(zhǎng),勝作一書(shū)生”(《從軍行》),王昌齡的“黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還”(《從軍行七首》其四),王維的“孰知不向邊庭苦,縱死猶聞俠骨香”(《少年行四首》其二),李白的“人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)”(《將進(jìn)酒》),杜甫的“何當(dāng)擊凡鳥(niǎo),毛血灑平蕪”(《畫(huà)鷹》),岑參的“一生大笑能幾回,斗酒相逢須醉倒”(《涼州館中與諸判官夜集》),李頎的“腹中貯書(shū)一萬(wàn)卷,不肯低頭在草莽”(《送陳章甫》),如此種種,不一而足。唐詩(shī),特別是盛唐詩(shī)歌中充滿鼓舞人心的激情,充滿感發(fā)人心的力量,讀了讓人振奮,躁動(dòng),心神蕩漾,激情涌動(dòng),不能自已。所以我們說(shuō)讀唐詩(shī)如飲美酒,美酒中蘊(yùn)藏著催發(fā)人情緒高昂的積極因素,令人沉醉。 相對(duì)于唐詩(shī)的重情趣,宋詩(shī)的總體特色則是重理趣。宋朝人寫(xiě)詩(shī)主要不是以情趣動(dòng)人,而是喜歡將自己對(duì)社會(huì)人生的哲理性思索寫(xiě)到詩(shī)中,從而給人以理性的啟迪,充滿理趣。如蘇軾的《題西林壁》,詩(shī)曰:“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中!奔(xì)細(xì)玩味,思而得之的是:當(dāng)局者迷,旁觀者清。又如其《琴詩(shī)》曰:“若言琴上有琴聲,放在匣中何不鳴? 若言聲在指頭上,何不于君指上聽(tīng)?”細(xì)細(xì)玩味,思而得之的是:人們無(wú)論成就一件什么事情,都離不開(kāi)主觀條件和客觀條件,兩個(gè)方面缺一不可。這樣的詩(shī)給人的不是激動(dòng),不是感奮,而是思索,是體味。所以我們讀宋詩(shī)如品名茗,名茗就是名茶,名茶要慢慢地品,越品越覺(jué)得余香滿口,回味無(wú)窮;因?yàn)樗卧?shī)中蘊(yùn)藏著豐富的理趣,讓人細(xì)細(xì)體味,味之愈長(zhǎng),思得愈多。 在本講中,我們先對(duì)初唐、盛唐、中唐、晚唐詩(shī)壇的主要詩(shī)人和重要作品作一個(gè)提要介紹然后在接下來(lái)的十二講中,按題材內(nèi)容對(duì)以唐詩(shī)為主的詩(shī)歌進(jìn)行分類閱讀與欣賞。大體順序是,先賞讀歌詠愛(ài)國(guó)精神的邊塞詩(shī)、歌詠熱愛(ài)家鄉(xiāng)情懷的懷鄉(xiāng)詩(shī)和憐愛(ài)黎民百姓的憫農(nóng)詩(shī),以及孝敬父母的孝親詩(shī)和描寫(xiě)孩童樂(lè)趣的童趣詩(shī),再賞讀歌詠情感生活的閨怨詩(shī)、宮怨詩(shī)、愛(ài)情詩(shī)和表達(dá)思想內(nèi)涵的哲理詩(shī),以及歌詠和描寫(xiě)音樂(lè)的詩(shī)、歌詠飲酒的詩(shī)和歌詠月亮的詩(shī)。*后以簡(jiǎn)短的“余韻:唐詩(shī)的永恒魅力與現(xiàn)實(shí)意義”,收結(jié)全書(shū)。
唐詩(shī)講讀 作者簡(jiǎn)介
程郁綴,北京大學(xué)中文系教授,博士生導(dǎo)師。北京大學(xué)國(guó)際漢學(xué)家研修基地主任助理,北京大學(xué)國(guó)學(xué)研究院《國(guó)學(xué)研究》編委,中國(guó)李大釗研究會(huì)《李大釗研究》主編,全國(guó)秦少游學(xué)術(shù)研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)等。丹曾文化古典文學(xué)教授。曾任北京大學(xué)社會(huì)科學(xué)部部長(zhǎng)、《北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》主編。 主要著作有:《唐詩(shī)宋詞》《一日看盡長(zhǎng)安花》《登高壯觀天地間:古典詩(shī)歌與人文精神十五講》《綴玉小集》《歷代論詞絕句箋注》等;選注有《歷代詞選》等;譯著有《唐宋詞研究》《日本填詞史話》。主要論文有《王昌齡邊塞之行辨析》《試論秦觀詞中的自我意識(shí)》等。
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