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生態(tài)文明教育

作者：高紅貴
出版社：中國環(huán)境出版社出版時間：2022-11-01
開本： 其他 頁數(shù)： 237
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生態(tài)文明教育 版權(quán)信息

生態(tài)文明教育 內(nèi)容簡介

　　加強社會主義生態(tài)文明教育，是我國生態(tài)文明建設極其重要的環(huán)節(jié)，是大力推進人與自然和諧共生的美麗中國建設的必然要求。　　《生態(tài)文明教育》主要內(nèi)容包括五個方面：①梳理生態(tài)文明思想歷史演進脈絡，講述生態(tài)文明的內(nèi)涵及特征、生態(tài)文明與其他文明的內(nèi)在關系以及我國生態(tài)文明建設的重大意義等；②講述生態(tài)文明建設的中國特色，對中國生態(tài)文明建設的實踐模式進行分析，對國家層面和地方層面的生態(tài)文明建設實踐經(jīng)驗進行總結(jié)，講述中國生態(tài)文明建設的主要成就；③講述“五位一體”推進生態(tài)文明建設，以及新時代推進生態(tài)文明建設應該遵循的原則；④講述建設美麗中國的意義、美麗中國的內(nèi)涵與特征、實施美麗中國建設的天藍地綠水凈戰(zhàn)略；⑤講述生態(tài)文明教育的重要性和現(xiàn)狀，介紹推進綠色教育的舉措，倡導建設綠色機關、綠色學校、綠色家庭、綠色社區(qū)！　　渡鷳B(tài)文明教育》是“生態(tài)文明教育”通識課教材，也可作為人口、資源與環(huán)境經(jīng)濟學及相關專業(yè)基礎課程教材和參考書，還可作為社會主義生態(tài)文明基本知識讀本。

生態(tài)文明教育 目錄

**章 生態(tài)文明思想歷史演進
**節(jié) 中國古代生態(tài)文明思想
一、“天人合一”的自然觀
二、厚德載物的生態(tài)倫理觀
三、中國古代生態(tài)文明思想的基本內(nèi)容
第二節(jié) 西方生態(tài)文明思想
一、工業(yè)文明的反思
二、生態(tài)現(xiàn)代化
三、生態(tài)倫理學
四、生態(tài)政治學
五、生態(tài)學馬克思主義思想
第三節(jié) 馬克思恩格斯生態(tài)文明思想
一、自然先在性
二、人與自然和諧統(tǒng)一
三、人與自然的物質(zhì)變換
四、物質(zhì)循環(huán)的生態(tài)利用
復習思考題

第二章 生態(tài)文明與生態(tài)文明建設
**節(jié) 生態(tài)文明的內(nèi)涵及特征
一、生態(tài)與文明
二、生態(tài)文明
第二節(jié) 生態(tài)文明與其他文明的內(nèi)在關系
一、生態(tài)文明與“五位一體”的關系
二、生態(tài)文明與物質(zhì)文明、精神文明的關系
三、生態(tài)文明與原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明的關系
第三節(jié) 我國生態(tài)文明建設概述
一、從生態(tài)環(huán)境保護到生態(tài)文明建設的歷史演進
二、生態(tài)文明建設的現(xiàn)狀與問題
三、我國經(jīng)濟社會發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型
第四節(jié) 生態(tài)文明建設的重大意義
一、生態(tài)文明建設的理論內(nèi)涵及其本質(zhì)屬性
二、生態(tài)文明建設的意義
復習思考題

第三章 中國特色社會主義生態(tài)文明建設
**節(jié) 中國特色社會主義生態(tài)文明建設的思想和實踐基礎
一、社會主義生態(tài)文明建設的思想基礎
二、社會主義生態(tài)文明建設的實踐基礎
第二節(jié) 中國特色社會主義生態(tài)文明制度建設
一、中國特色社會主義生態(tài)文明制度建設的內(nèi)涵
二、中國特色社會主義生態(tài)文明制度建設的重要性和必要性
三、中國特色社會主義生態(tài)文明制度建設的現(xiàn)狀及實踐探索
四、中國特色社會主義生態(tài)文明制度建設的主要任務
復習思考題

第四章 我國生態(tài)文明建設的實踐探索和主要成就
**節(jié) 生態(tài)文明建設的實踐探索
一、國家層面的生態(tài)文明建設實踐
二、地方層面的生態(tài)文明建設實踐
三、實踐探索過程中的成效
第二節(jié) 生態(tài)文明建設的主要成就
一、生態(tài)文明建設方向進一步明確
二、生態(tài)環(huán)境治理的模式和措施更加成熟
三、生態(tài)環(huán)境保護督察工作法治化邁出堅實一步
四、生產(chǎn)方式和生活方式正在實現(xiàn)綠色轉(zhuǎn)型
第三節(jié) 生態(tài)文明建設的中國經(jīng)驗
一、堅持以“黨政同責”“一崗雙責”落實生態(tài)環(huán)保責任
二、堅持以生態(tài)紅線管控引領綠色發(fā)展
三、堅持以協(xié)調(diào)統(tǒng)籌的生態(tài)環(huán)保體制支撐環(huán)境治理體系現(xiàn)代化
四、堅持以行政、民事與刑事司法聯(lián)動實施有效環(huán)境監(jiān)管
五、堅持以聯(lián)防聯(lián)控促進區(qū)域和流域生態(tài)環(huán)境治理
六、堅持以典型示范推廣生態(tài)文明建設*佳實踐
七、堅持以多元共治推動全社會共同行動
八、堅持統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，推動生態(tài)文明走向世界
復習思考題
……

第五章 “五位一體”推進新時代生態(tài)文明建設
第六章 新時代推進生態(tài)文明建設的原則
第七章 推進生態(tài)文明建設實現(xiàn)美麗中國夢
第八章 推進社會主義生態(tài)文明教育

參考文獻
附錄
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生態(tài)文明教育 節(jié)選

　　《生態(tài)文明教育》：　　二、環(huán)境問題既是重大經(jīng)濟問題，也是關系民生的重大政治問題　　環(huán)境污染是民生之患。我國生態(tài)環(huán)境矛盾有一個歷史積累過程，不是一天變壞的。生態(tài)環(huán)境特別是大氣、水、土壤污染嚴重，已成為建設美麗中國的突出短板。扭轉(zhuǎn)環(huán)境惡化、提高環(huán)境質(zhì)量是廣大人民群眾的熱切期盼。建設美麗中國要求經(jīng)濟更加發(fā)展、民生更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民更加殷實。要在堅持以經(jīng)濟建設為中心的同時，全面推進經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設，促進現(xiàn)代化建設各環(huán)節(jié)、各個方面協(xié)調(diào)發(fā)展。以習近平同志為核心的黨中央高度重視環(huán)境問題，自黨的十八大以來不斷強調(diào)生態(tài)文明建設與經(jīng)濟建設同等重要，可謂抓住要害、切中積弊。如果我們不大力推進形成綠色發(fā)展方式和生活方式，污染會成為民生之患、民心之痛。即使經(jīng)濟增長了，收入增加了，老百姓的幸福感也會大打折扣，甚至會產(chǎn)生強烈的不滿！　…h(huán)境問題通過發(fā)展來解決。實踐經(jīng)驗表明，發(fā)展是解決我國一切問題的基礎和關鍵，生態(tài)環(huán)境問題也必須通過發(fā)展來解決。發(fā)展經(jīng)濟不能對資源和生態(tài)環(huán)境竭澤而漁，保護生態(tài)環(huán)境也不是要舍棄經(jīng)濟發(fā)展！熬G水青山就是金山銀山”，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。良好生態(tài)本身蘊含著無窮的經(jīng)濟價值，能源源不斷地創(chuàng)造綜合效益，實現(xiàn)經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展。從根本上解決生態(tài)環(huán)境問題，必須貫徹落實新發(fā)展理念，加快形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，把經(jīng)濟活動、人的行為限制在自然資源和生態(tài)環(huán)境能夠承受的限度內(nèi)，給自然生態(tài)留下休養(yǎng)生息的時間和空間。　　環(huán)境也是民生。這個民生，一頭連著百姓生活質(zhì)量，一頭連著社會和諧穩(wěn)定，從改善民生的著力點看，生態(tài)文明也是民意所在。中央提出的“調(diào)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)方式”，正是與老百姓的想法一致。民生問題就是*大的政治。把保護生態(tài)環(huán)境作為踐行黨的使命宗旨的政治責任。生態(tài)環(huán)境是關系黨的使命宗旨的重大政治問題，也是關系民生的重大社會問題。黨的十八大以來，我國生態(tài)環(huán)境保護之所以能發(fā)生歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化，*根本的就在于不斷加強黨對生態(tài)文明建設的領導。實踐證明，建設生態(tài)文明，保護生態(tài)環(huán)境，必須增強“四個意識”，堅決維護黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領導，堅決擔負起生態(tài)文明建設的政治責任。要全面貫徹黨中央決策部署，嚴格落實“黨政同責、一崗雙責”，努力建設一支政治強、本領高、作風硬、敢擔當，特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能奉獻的生態(tài)環(huán)境保護鐵軍！　“呀鉀Q突出生態(tài)環(huán)境問題作為民生優(yōu)先領域。人民群眾從“盼溫飽”到“盼環(huán)保”，從“求生存”到“求生態(tài)”，生態(tài)環(huán)境在人民群眾生活幸福指數(shù)中的地位不斷凸顯。不斷滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要，必須堅持以人民為中心的發(fā)展思想，把解決突出生態(tài)環(huán)境問題作為民生優(yōu)先領域。當前，不同程度存在的重污染天氣、黑臭水體、垃圾圍城、農(nóng)村環(huán)境問題依然是民心之痛、民生之患。要從解決突出生態(tài)環(huán)境問題做起，為人民群眾創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活環(huán)境！　∪、如何保障人民的環(huán)境福祉　　生態(tài)文明是人民群眾共同參與、共同建設、共同享有的事業(yè)，要把建設美麗中國轉(zhuǎn)化為人民自覺行動。每個人都是生態(tài)環(huán)境的保護者、建設者、受益者，沒有哪個人是旁觀者、局外人、批評家，誰也不能只說不做、置身事外！　M足人民美好生活需要，行經(jīng)濟與生態(tài)共贏之舉。新時代的人與自然和諧共生觀并不是要求我們將人的需要放在次于生態(tài)環(huán)境的地位，更不是置人類自身發(fā)展于不顧，而是既保證生態(tài)環(huán)境的良好發(fā)展，又滿足人類自身的美好生活需要。換言之，在踐行新時代人與自然和諧共生觀的過程中，要努力實現(xiàn)二者的統(tǒng)籌兼顧。首先，要大力推廣綠色發(fā)展方式，實現(xiàn)產(chǎn)品生產(chǎn)綠色化。我國的許多經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)，在過去的經(jīng)濟發(fā)展模式中往往秉持一種經(jīng)濟至上的發(fā)展理念，常常忽視產(chǎn)業(yè)發(fā)展對現(xiàn)有生態(tài)環(huán)境的負面影響。而現(xiàn)在，隨著我國總體經(jīng)濟發(fā)展方式向高質(zhì)量、低碳化的綠色發(fā)展方向的轉(zhuǎn)變，越來越多的環(huán)境友好型的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品也逐漸占據(jù)了市場的主導地位，為經(jīng)濟發(fā)展方式的優(yōu)化升級奠定了基礎。其次，要堅持環(huán)境就是民生、青山就是美麗的發(fā)展理念。人民的美好生活從來不是單純地對發(fā)達物質(zhì)文明的追逐，經(jīng)濟的飛速發(fā)展也無法囊括民生的全部方面。只有生活在優(yōu)美的環(huán)境中，人民群眾才能真正地充滿幸福感。保護“綠水青山”，建設美麗中國，將我國生態(tài)文明建設落到實處，是實現(xiàn)民生福祉的要義所在！　　

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