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辯證唯物主義和歷史唯物主義原理(第六版)(高等學(xué)校文科教材)

辯證唯物主義和歷史唯物主義原理(第六版)(高等學(xué)校文科教材)

出版社：中國人民大學(xué)出版社出版時間：2022-07-01
開本： 16開 頁數(shù)： 368
本類榜單：教材銷量榜
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辯證唯物主義和歷史唯物主義原理(第六版)(高等學(xué)校文科教材) 版權(quán)信息

  • ISBN：9787300308104
  • 條形碼：9787300308104 ; 978-7-300-30810-4
  • 裝幀：簡裝本
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

辯證唯物主義和歷史唯物主義原理(第六版)(高等學(xué)校文科教材) 內(nèi)容簡介

本書主要論述了以下馬克思主義哲學(xué)的重要內(nèi)容：科學(xué)世界觀與方法論，物質(zhì)與世界，實踐與世界，社會及其基本結(jié)構(gòu)，個人與社會，聯(lián)系與發(fā)展，發(fā)展的基本規(guī)律，歷史規(guī)律

辯證唯物主義和歷史唯物主義原理(第六版)(高等學(xué)校文科教材) 目錄

**章 馬克思主義哲學(xué)：科學(xué)的世界觀與方法論
**節(jié) 哲學(xué)與哲學(xué)的基本問題
一、哲學(xué)：世界觀的理論形態(tài)
二、哲學(xué)的基本問題：思維與存在的關(guān)系問題
三、哲學(xué)的基本派別：唯物主義與唯心主義、科學(xué)主義與人本主義
第二節(jié) 馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生和基本特征
一、時代課題的哲學(xué)解答
二、以科學(xué)的實踐觀為基礎(chǔ)的辯證唯物主義和歷史唯物主義的統(tǒng)一
三、以徹底的批判性為標(biāo)志的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一
第三節(jié) 學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的意義
一、確立辯證的思維方式
二、確立正確的人生觀
三、確立中國特色社會主義的政治信念

第二章 物質(zhì)與世界
**節(jié) 物質(zhì)及其存在形式
一、物質(zhì)：標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇
二、物質(zhì)運動與時間、空間
三、自然物質(zhì)與社會物質(zhì)
第二節(jié) 從自然界到人類社會
一、人類社會產(chǎn)生的自然前提
一、人類社會產(chǎn)生的現(xiàn)實基礎(chǔ)
三、人類社會的物質(zhì)性
第三節(jié) 從物質(zhì)到意識
一、意識產(chǎn)生的自然前提和社會基礎(chǔ)
二、意識：物質(zhì)世界的主觀映象
三、意識的結(jié)構(gòu)和功能

第三章 實踐與世界
**節(jié) 實踐的本質(zhì)與結(jié)構(gòu)
一、實踐：人所特有的對象化活動
二、實踐：人的存在方式
三、實踐的理性結(jié)構(gòu)和社會結(jié)構(gòu)
第二節(jié) 實踐的主體與客體及其相互作用
一、實踐的主體及其結(jié)構(gòu)
二、實踐的客體及其形式
三、實踐主體與客體的相互作用及其中介
第三節(jié) 實踐與世界的二重化
一、人對物質(zhì)世界的實踐把握
二、客觀世界和主觀世界的分化與統(tǒng)一
三、自在世界和人類世界的分化與統(tǒng)一
……
第四章 社會的本質(zhì)與結(jié)構(gòu)
第五章 人的本質(zhì)與價值
第六章 聯(lián)系與發(fā)展
第七章 聯(lián)系與發(fā)展的基本規(guī)律
第八章 社會發(fā)展的規(guī)律與歷史的創(chuàng)造者
第九章 認識與實踐
第十章 認識過程與思維方法
第十一章 真理與價值
第十二章 社會進步與人的發(fā)展
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辯證唯物主義和歷史唯物主義原理(第六版)(高等學(xué)校文科教材) 節(jié)選

二、物質(zhì)運動與時間、空間　　物質(zhì)與運動密切相關(guān)、不可分割。物質(zhì)是運動的載體，而運動是物質(zhì)的屬性，時間和空間則是運動著的物質(zhì)或物質(zhì)運動的存在形式！　∵\動是標(biāo)志事物變化過程的哲學(xué)范疇。“運動，就它被理解為物質(zhì)的存在方式、物質(zhì)的固有屬性這一*一般的意義來說，涵蓋宇宙中發(fā)生的一切變化和過程，從單純的位置變動直到思維。”在一定意義上說，辯證法就是關(guān)于外部世界和人類思維運動的一般規(guī)律的科學(xué)！　∵\動同物質(zhì)一樣，具有*大的廣泛性和普遍性。不存在沒有物質(zhì)的運動，也不存在沒有運動的物質(zhì)；無運動的物質(zhì)或無物質(zhì)的運動都是不可設(shè)想的。物質(zhì)和運動不可分割地聯(lián)系著。物質(zhì)是運動的擔(dān)當(dāng)者，是一切運動的實體基礎(chǔ)；運動是物質(zhì)所固有的屬性，是一切物質(zhì)形態(tài)的存在方式！　∥镔|(zhì)是運動的，沒有不運動的物質(zhì)，這說明運動是普遍的、永恒的和無條件的，因而是絕對的；物質(zhì)又有某種靜止的狀態(tài)和穩(wěn)定的形態(tài)，但這種靜止和穩(wěn)定總是暫時的、有條件的，因而是相對的。正是在這一意義上，靜止是運動的一種特殊狀態(tài)。運動的絕對性與靜止的相對性是物質(zhì)運動的兩個屬性，我們既要重視絕對運動，又要關(guān)注相對靜止，在堅持運動絕對性的前提下，肯定靜止相對性的重要作用。離開相對靜止來談運動，就會使一切變成不可捉摸、無法認識的東西，從而導(dǎo)致相對主義和詭辯論！　∥镔|(zhì)又是在時間和空間中運動的。所謂時間，是指物質(zhì)運動過程的持續(xù)性、順序性，是物質(zhì)運動節(jié)律的體現(xiàn)。物質(zhì)運動的這種節(jié)律表現(xiàn)為：一事物存在和一種運動過程進行的久暫，一事物和另一事物、一種運動過程和另一種運動過程依次出現(xiàn)的先后順序。時間的特點是一維性或不可逆性，即時間只有從過去、現(xiàn)在到將來一個方向，它的流逝總是沿著單向前進，去而不返，不可逆轉(zhuǎn)。所謂“機不可失，時不再來”，就是人們對時間不可逆性的體驗？臻g是指運動著的物質(zhì)的廣延性。這種廣延性表現(xiàn)為：物體彼此間的并存關(guān)系和分離狀態(tài)，物體的體積、形態(tài)、位置和排列次序等？臻g的特點是三維性，即任何物體都有長、寬、高三個方向。　　時間和空間同物質(zhì)運動是不可分離的。一方面，時間和空間離不開物質(zhì)運動，離開物質(zhì)運動的時間和空間是不存在的，時間是以物質(zhì)在空間的運動來度量和認識的，離開物質(zhì)在空間的運動，時間就成為無法度量、神秘莫測的東西；另一方面，物質(zhì)運動也離不開時間和空間，任何物質(zhì)形態(tài)都是在特定的時間和空間中運動的，離開了時間和空間的物質(zhì)運動也是不存在的。時間和空間同物質(zhì)運動的不可分離性，表明了時間和空間的客觀性。同物質(zhì)運動一樣，時間和空間也是不依賴于人的意識的客觀存在！　≌軐W(xué)上的時空觀念與科學(xué)上的時空觀念密切相關(guān)。以牛頓力學(xué)為代表的近代科學(xué)認為，存在著可與物質(zhì)運動分離的絕對時間和空間。絕對的、真正的和數(shù)學(xué)的時間自身在流逝著，而且由于其本性而均勻地、與任何其他外界事物無關(guān)地流逝著；絕對的空間，就其本性而言，是與外界任何事物無關(guān)而永遠是相同的和不動的，這就是牛頓力學(xué)的“絕對時間”和“絕對空間”。以牛頓經(jīng)典力學(xué)為代表的近代科學(xué)直接影響了近代唯物主義。近代唯物主義把時間和空間同運動著的物質(zhì)割裂開來，認為時間和空間可以脫離物質(zhì)的運動而獨立存在，具有不受物質(zhì)形態(tài)和運動形式影響的絕對不變的特性；時間是與物質(zhì)運動無關(guān)的絕對均勻流逝的純粹的持續(xù)性；空間是與物質(zhì)相脫離的絕對空虛的框架，雖有物質(zhì)充塞其中，但它本身卻是不變的。這也體現(xiàn)出近代唯物主義的形而上學(xué)的性質(zhì)！　∫詯垡蛩固瓜鄬φ摓榇淼默F(xiàn)代科學(xué)否定了牛頓力學(xué)的“絕對時間”和“絕對空間”，在進一步證明了時間和空間客觀實在性的同時，深刻地揭示出時間和空間同物質(zhì)運動的聯(lián)系：物質(zhì)的運動、質(zhì)量都制約著時間和空間的特性、形式！　垡蛩固菇⒘霜M義相對論，用“光速不變”重新審定了時間的概念。按照愛因斯坦狹義相對論，某一事件在時間上的先后順序是確定的、不可逆的，如炮彈總是先發(fā)射、后落地，發(fā)射和落地不可能同時發(fā)生，更不可能先落地、后發(fā)射。但是，兩個事件的“同時”性卻不是絕對的，而是相對的，“同時”或“不同時”只有和運動著的物質(zhì)體系聯(lián)系起來才能確定。不同地點發(fā)生的兩件事在地面上的觀察者看來是同時發(fā)生的，在高速運動的觀察者看來則不是同時發(fā)生的。這就是說，“同時”的概念隨著物質(zhì)運動狀態(tài)的變化而變化，沒有不變的時間，沒有絕對不變的同時性；物質(zhì)客體盡管有其空間的廣延性和時間的持續(xù)性，但在不同的物質(zhì)運動體系中，空間廣延的長短和時間間隔的快慢也不是絕對的，而是相對的。　　具體地說，在測量運動速度接近光速的物體時，靜止坐標(biāo)系統(tǒng)的觀察者可以測出，隨著運動速度的加快，物體沿著運動方向的長度就會縮短，時鐘的速率就會變慢。這就是所謂的“尺短效應(yīng)”，即尺子的長度在不同的運動著的物質(zhì)體系中是不一樣的，它會隨著運動速度的加快而縮短，運動的速度越快，長度就變得越短，即空間的廣延性或伸張性是隨著物質(zhì)運動的變化而變化的；同一個時鐘的時間間隔性在不同的物質(zhì)運動體系中也是不一樣的，它會隨著運動速度的加快而變慢，運動的速度越快，指針的速率就變得越慢，即時間的間隔性是隨著物質(zhì)運動的變化而變化的！　垡蛩固沟膹V義相對論則揭示了空間和時間與場這種物質(zhì)的內(nèi)在聯(lián)系，即沒有引力場存在或者引力場很弱的時空則是平直的時空，有引力場存在的宇宙時空是彎曲的時空，而且物質(zhì)質(zhì)量愈大，分布愈密，引力場愈強，時空也愈彎曲。這樣，廣義相對論就深入到時間、空間與場這種物質(zhì)形態(tài)的關(guān)系中，深刻地揭示了時空曲率與引力場、質(zhì)量密度的關(guān)系，從而進一步證明了時間和空間與物質(zhì)運動不可分離的關(guān)系。這表明，現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展不是推翻，而是證實、深化了馬克思主義哲學(xué)時空觀的真理性。

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